下列說法中不準確的一項是 |
A.“遂通五經(jīng),貫六藝”中的“五經(jīng)”是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)典著作,“六 藝”是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。 B.《史記》是我國第一部紀傳體通史,東漢人班固撰寫的《漢書》是我國第一部編年體斷代史。《史 記》《漢書》《后漢書》與《三國志》被稱為“四史”。 C.元雜劇中,“折”是劇情發(fā)展的一個較大的段落,相當于多幕劇的“幕”!巴狻薄皟簟 “正旦” 都是角色名稱!岸苏谩薄皾L繡球”都是曲牌名。“正宮”“南呂宮”都是宮調名。 D.詞萌芽于隋,形成于唐,盛行于宋,是一種合樂可歌、句式長短不齊的新詩體,有曲子詞、樂府、詩 余、長短句等別稱。按照表達感情的風格上的不同,詞分為豪放派和婉約派。 |
科目:高中語文 來源: 題型:
下列說法中不準確的一項是
A.“遂通五經(jīng),貫六藝”中的“五經(jīng)”是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)典著作,“六藝”是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。
B.《史記》是我國第一部紀傳體通史,東漢人班固撰寫的《漢書》是我國第一部編年體斷代史!妒酚洝贰稘h書》《后漢書》與《三國志》被稱為“四史”。
C.元雜劇中,“折”是劇情發(fā)展的一個較大的段落,相當于多幕劇的“幕”。“外”“凈”“正旦”都是角色名稱!岸苏谩薄皾L繡球”都是曲牌名。“正宮”“南呂宮”都是宮調名。
D.詞萌芽于隋,形成于唐,盛行于宋,是一種合樂可歌、句式長短不齊的新詩體,有曲子詞、樂府、詩余、長短句等別稱。按照表達感情的風格上的不同,詞分為豪放派和婉約派。
科目:高中語文 來源:0117 期中題 題型:單選題
科目:高中語文 來源: 題型:
下列說法中不準確的一項是( )
A.“遂通五經(jīng),貫六藝”中的“五經(jīng)”是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)典著
作,“六藝”是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。
B.《史記》是我國第一部紀傳體通史,東漢人班固撰寫的《漢書》是我國第一部編年體
斷代史!妒酚洝贰稘h書》《后漢書》與《三國志》被稱為“四史”。
C.元雜劇中,“折”是劇情發(fā)展的一個較大的段落,相當于多幕劇的“幕”!巴狻薄皟簟
“正旦”都是角色名稱!岸苏谩薄皾L繡球”都是曲牌名!罢龑m”“南呂宮”都是宮調名。
D.詞萌芽于隋,形成于唐,盛行于宋,是一種合樂可歌、句式長短不齊的新詩體,有曲子詞、樂府、詩余、長短句等別稱。按照表達感情的風格上的不同,詞分為豪放派和婉約派。
科目:高中語文 來源:2010年湖北省高二上學期期中考試語文試卷 題型:選擇題
下列說法中不準確的一項是( )
A.“遂通五經(jīng),貫六藝”中的“五經(jīng)”是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)典著 |
B.《史記》是我國第一部紀傳體通史,東漢人班固撰寫的《漢書》是我國第一部編年體 |
C.元雜劇中,“折”是劇情發(fā)展的一個較大的段落,相當于多幕劇的“幕”。“外”“凈” |
D.詞萌芽于隋,形成于唐,盛行于宋,是一種合樂可歌、句式長短不齊的新詩體,有曲子詞、樂府、詩余、長短句等別稱。按照表達感情的風格上的不同,詞分為豪放派和婉約派。 |
科目:高中語文 來源:不詳 題型:單選題
A.“遂通五經(jīng),貫六藝”中的“五經(jīng)”是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)典著 作,“六藝”是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。 |
B.《史記》是我國第一部紀傳體通史,東漢人班固撰寫的《漢書》是我國第一部編年體 斷代史。《史記》《漢書》《后漢書》與《三國志》被稱為“四史”。 |
C.元雜劇中,“折”是劇情發(fā)展的一個較大的段落,相當于多幕劇的“幕”!巴狻薄皟簟 “正旦”都是角色名稱!岸苏谩薄皾L繡球”都是曲牌名!罢龑m”“南呂宮”都是宮調名。 |
D.詞萌芽于隋,形成于唐,盛行于宋,是一種合樂可歌、句式長短不齊的新詩體,有曲子詞、樂府、詩余、長短句等別稱。按照表達感情的風格上的不同,詞分為豪放派和婉約派。 |
科目:高中語文 來源:2010年湖北省黃岡中學高二上學期期中考試語文試卷 題型:單選題
下列說法中不準確的一項是( )
A.“遂通五經(jīng),貫六藝”中的“五經(jīng)”是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)典著 作,“六藝”是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。 |
B.《史記》是我國第一部紀傳體通史,東漢人班固撰寫的《漢書》是我國第一部編年體 斷代史!妒酚洝贰稘h書》《后漢書》與《三國志》被稱為“四史”。 |
C.元雜劇中,“折”是劇情發(fā)展的一個較大的段落,相當于多幕劇的“幕”!巴狻薄皟簟 “正旦”都是角色名稱!岸苏谩薄皾L繡球”都是曲牌名!罢龑m”“南呂宮”都是宮調名。 |
D.詞萌芽于隋,形成于唐,盛行于宋,是一種合樂可歌、句式長短不齊的新詩體,有曲子詞、樂府、詩余、長短句等別稱。按照表達感情的風格上的不同,詞分為豪放派和婉約派。 |
科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文字,完成下列各題。
通俗史學家蔡東藩
來新夏
蔡東藩(1877~1945)的一生正處在中國近代歷史發(fā)生巨變的時代,他經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭到八年抗日等驚天動地的事件。世事紛擾,山河破碎,不能不使其日益加深其憂患意識,而不自覺地熔鑄了他具有儒學家學者三項標準的優(yōu)秀品格。
他出身貧寒,如果降志辱身混跡官場,也許能博取富貴。但他看到官場各種蠅營狗茍的無恥惡習,決意敝榮華,告病歸里,重回“君子固窮”的舊日生活。他不過一介書生,但能臨危不懼,鐵骨錚錚!睹駠萘x》問世后,因秉筆直書,觸犯軍閥,遂遭武夫恐嚇,彈頭威脅,有人亦勸其曲筆,“隱惡揚善”,但他決不為動,寧愿擱筆,決不曲筆。蔡東藩的種種立身行事,稱得起是一位善于繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的真正儒者。
蔡東藩最能享盛名而傳之久遠的,是《歷朝通俗演義》。他能以極大的毅力完成這套通俗歷史著述,有一定的思想基礎。他身經(jīng)國運艱危,目擊風雨飄搖,不可避免地會像同時代有些知識分子那樣,受到“救國圖存”時代潮流的沖擊。當時,“實業(yè)救國”、“教育救國”、“富國強兵”等等課題,流傳于社會。蔡東藩要用自己的文史知識和禿筆凹硯寫出兩千多年中國歷史的興衰治亂,用以警覺民眾,振奮精神,以實現(xiàn)其“演義救國”的素志。辛亥革命爆發(fā),帶來了希望的曙光,但迎來的卻是北洋軍閥集團的統(tǒng)治和袁世凱的帝制自為!肚迨费萘x》著手于民國四年秋,正是袁世凱等帝制甚囂塵上的時候,而成書的次年秋,又是袁世凱自斃之時。這不是巧合,而是作者有意識的行為。撰者把《清史演義》的寫作提到第一位,對“洪憲帝制”作歷史鞭撻。民國十年正是“直皖戰(zhàn)爭”給民眾帶來兵禍之際,蔡東藩更運其如橡之筆,歷數(shù)民元以來的動亂不寧,明確表達正直的史德:“謹據(jù)民國紀元以來之事實,……借說部之體載,寫當代之狀況。語皆有本,不敢虛誣!笔芳绎L骨,于此可見,亦無怪乎軍閥武夫為之懼,出以威脅之劣行!
蔡東藩在歷史編纂法方面,也做出了重要貢獻。他的著作雖以“演義”為名,并不相沿所謂“演義體”。他不滿意《三國演義》之類的演義書,說:“若羅氏所著作之《三國志演義》則膾炙人口……價值益增。然與陳壽《三國志》相勘證,則粉飾者十居五六!_氏第巧為烘染,悅人耳目,而不知以偽亂真,愈傳愈訛,其誤人處不少也!辈淌稀靶卵萘x”體的特色是,博覽群籍,廣搜史料,文筆力求通俗,敘事端在真實,間入稗史遺聞,不過修飾文字,敷衍情節(jié),要不得脫離歷史正軌。很適于普及歷史知識,供社會教化之助。對“新演義”體固不得以小道視之,而當譽之通俗史類,并堂皇列位于史部之一目。后之以歷史為題材而著筆為歷史小說者,何不取法乎此?等而下之,其戲說歷史,褻瀆歷史者流,亦當自愧于先賢!
蔡東藩以十年寒窗之功。囊括兩千余年史事,成《歷朝通俗演義》11部600余萬字,其有功史學自不待言!
下列對傳記有關內容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?nbsp; )
A.蔡東藩一生正處在中國近代歷史發(fā)生巨變的時代,他經(jīng)歷豐富,對一些驚天動地的事件目見耳聞,不然,《歷朝通俗演義》無法具有真實性。
B.由于蔡東藩在寫《民國演義》時堅持其正直的史德秉筆直書,“寫當代之狀況”、“語皆有本”,使“軍閥武夫為之懼”,而遭到軍閥的恐嚇。
C.蔡東藩的“新演義”體與傳統(tǒng)的《三國演義》等“演義體”歷史小說不同,他完全采自正史,力求通俗,毫不修飾文字。
D.蔡東藩認為羅貫中的《三國志演義》“巧為烘染,悅人耳目,而不知以偽亂真,愈傳愈訛,其誤人亦不少也,”不適合“供社會教化之助!
E.作者認為《歷朝通俗演義》應列入史學著作之中,作為歷史小說的范例,應該效法,而那些戲說歷史、褻瀆歷史的人相比之下應當慚愧。
作者認為蔡東藩“具有儒家學者三項標準的優(yōu)秀品格”,請結合文章作簡要概括。
蔡東藩把《清史演義》的寫作提到第一位,并在寫書的時間上有意安排,其用意是什么?請簡要分析。
蔡東藩以十年寒窗之功,囊括兩千年史事,成《歷朝通俗演義》11部600余萬字,你認為影響他寫作的最重要的因素是什么?請談談你的觀點和理由。
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