下面各組詞語，書寫全都正確的一組是`  （   ）

A．委曲跨年度各行其是出其不意	B．裝潢吊書袋閑情逸志源遠(yuǎn)流長
C．留傳度假村拾人牙惠真知酌見	D．成型不經(jīng)意防患未燃理曲詞窮

下面各組詞語，書寫全都正確的一組是（3分）

A．委曲跨年度各行其是出其不意

B．裝潢吊書袋閑情逸志源遠(yuǎn)流長

C．留傳度假村拾人牙惠真知酌見

D．成型不經(jīng)意防患未燃理曲詞窮

讀下面的文言文，完成后面題目。
萬寶常，不知何許人也。父大通，從梁將王琳歸于齊。后復(fù)謀還江南，事泄，伏誅。由是寶常被配為樂戶，因而妙達(dá)鐘律，遍工八音。造玉磬以獻(xiàn)于齊。嘗與人方食，論及聲調(diào)。時無樂器，寶常因取前食器及雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹。大為時人所賞。然歷周洎隋，俱不得調(diào)。
開皇初，沛國公鄭譯等定樂，初為黃鐘調(diào)。寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用。后譯樂成奏之，上召寶常，問其可不，寶常曰：“此亡國之音，豈陛下之所宜聞！”上不悅。寶常因極言樂聲哀怨淫放，非雅正之音，請以水尺為律，以調(diào)樂器。上從之。寶常奉詔，遂造諸樂器，其聲率下鄭譯調(diào)二律。并撰《樂譜》六十四卷，具論八音旋相為宮之法，改弦移柱之變。為八十四調(diào)，一百四十四律，變化終于一千八百聲。時人以《周禮》有旋宮之義，自漢、魏已來，知音者皆不能通，見寶常特創(chuàng)其事，皆哂之。試令為之，應(yīng)手成曲，無所凝滯，見者莫不嗟異。于是損益樂器，不可勝紀(jì)，其聲雅淡，不為時人所好，太常善聲者多排毀之。
又太子洗馬蘇夔以鐘律自命，尤忌寶常。夔父威，方用事，凡言樂者，皆附之而短寶常。數(shù)詣公卿怨望，蘇威因詰寶常，所為何所傳受。有一沙門謂寶常曰：“上雅好符瑞，有言徵祥者，上皆悅之。先生當(dāng)言就胡僧受學(xué)，云是佛家菩薩所傳音律，則上必悅。先生所為，可以行矣。”寶常然之，遂如其言以答威。威怒曰：“胡僧所傳，乃是四夷之樂，非中國所宜行也。”其事竟寢。寶常嘗聽太常所奏樂，泫然而泣。人問其故，寶常曰：“樂聲淫厲而哀，天下不久相殺將盡。”時四海全盛，聞其言者皆謂為不然。大業(yè)之末，其言卒驗。
寶常貧無子，其妻因其臥疾，遂竊其資物而逃。寶常饑餒，無人贍遺，竟餓而死。將死也，取其所著書而焚之，曰：“何用此為？”見者于火中探得數(shù)卷，見行于世，時論哀之。
開皇之世，有鄭譯、何妥、盧賁、蘇夔、蕭吉，并討論墳籍，撰著樂書，皆為當(dāng)世所用。至于天然識樂，不及寶常遠(yuǎn)矣。安馬駒、曹妙達(dá)、王長通、郭令樂等，能造曲，為一時之妙，又習(xí)鄭聲，而寶常所為，皆歸于雅。此輩雖公議不附寶常，然皆心服，謂以為神。                                
（選自《隋書》）
小題1:對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A．嘗與人方食方：正在

B．皆附之而短寶常短：詆毀

C．上雅好符瑞雅：高雅

D．其事竟寢寢：停止

小題2:以下各組句子中，全都表明萬寶常音樂才能非凡的一組是（3分）
①由是寶常被配為樂戶             ②遂造諸樂器
③并撰《樂譜》六十四卷           ④時人以《周禮》有旋宮之義
⑤應(yīng)手成曲，無所凝滯             ⑥大業(yè)之末，其言卒驗

A．①②③

B．①④⑥

C．②③⑤

D．④⑤⑥

小題3:下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．萬寶常受父親的牽連，被罰配為樂工，因此通曉樂律，工于各種樂器，曾造玉磬獻(xiàn)給北齊朝廷。

B．萬寶常有極高的音樂造詣。他可以即興即物奏樂，令時人贊賞。他能從音樂中聽出戰(zhàn)禍的征兆。

C．萬寶常對音樂作出了很大的貢獻(xiàn)。他撰寫了六十四卷《樂譜》，整理恢復(fù)漢代就已失傳的旋宮之法。

D．沒有名公巨卿支持，萬寶常的理論不受重視，本人竟活活餓死。他死前惋惜地?zé)龤ё约旱闹�作�?/td>

小題4:把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹。（5分）
（2）并討論墳籍，撰著樂書，皆為當(dāng)世所用。至于天然識樂，不及寶常遠(yuǎn)矣。（5分）