下列各句劃線的“其”字與例句“獨其為文猶可識,曰‘花山’”一句中的“其”字用法相同的一項是

A.則好游者不能窮也
B.以乃華山之陽名之也
C.孰能譏之乎
D.既出,則或咎其欲出者
B
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科目:高中語文 來源:0113 期末題 題型:單選題

下列各句劃線的“其”字與例句“獨其為文猶可識,曰‘花山’”一句中的“其”字用法相同的一項是
[     ]
A.則好游者不能窮也
B.以乃華山之陽名之也
C.孰能譏之乎
D.既出,則或咎其欲出者

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科目:高中語文 來源:江蘇省泗洪縣新星中學2013-2014學年高一上學期第一次月考語文試題 題型:048

課外文言文閱讀

  荀字文若,潁川潁陰人也。年少時,南陽何異之,曰:王佐才也。永漢元年,舉孝廉,拜守宮令。董卓之亂,求出補吏。除亢父令,遂棄官歸,謂父老曰:潁川,四戰(zhàn)之地也,天下有變,常為兵沖,宜亟去之,無久留。鄉(xiāng)人多懷土猶豫,會冀州牧同郡韓馥遣騎迎立,莫有隨者,獨將宗族至冀州。而袁紹已奪馥位,待以上賓之禮。度紹終不能成大事,時太祖為奮武將軍,在東郡,初平二年,去紹從太祖.太祖大悅曰:吾之子房也。以為司馬,時年二十九。是時,董卓威陵天下,太祖以問,曰:卓暴虐已甚,必以亂終,無能為也。

  興平元年,太祖征陶謙,任留事。會張邈、陳宮以兗州反,潛迎呂布。布既至,邈乃使劉翊告曰:呂將軍來助曹使君擊陶謙,宜亟供其軍食。眾疑惑.知邈為亂,即勒兵設(shè)備,馳召東郡太守夏侯,而兗州諸城皆應(yīng)布矣.時太祖悉軍攻謙,留守兵少,而督將大吏多與邈、宮通謀.至,其夜誅謀叛者數(shù)十人,眾乃定.豫州刺史郭貢帥眾數(shù)萬來至城下,或言與呂布同謀,眾甚懼.貢求見,將往.等曰:君,一州鎮(zhèn)也,往必危,不可。”彧曰:貢與邈等,分非素結(jié)也,今來速,計必未定;及其未定說之,縱不為用,可使中立,若先疑之,彼將怒而成計。貢見無懼意,謂鄄城未易攻,遂引兵去。又與程昱計,使說范、東阿,卒全三城,以待太祖。

  陶謙死,太祖欲遂取徐州,還乃定布.曰:昔高祖保關(guān)中,光武據(jù)河內(nèi),皆深根固本以制天下,進足以勝敵,退足以堅守,故雖有困敗而終濟大業(yè).將軍本以兗州首事,平山東之難,百姓無不歸心悅服.且河、濟,天下之要地也,今雖殘壞,猶易以自保,是亦將軍之關(guān)中、河內(nèi)也,不可以不先定.若舍布而東,多留兵則不足用,少留兵則民皆保城,不得樵采。布乘虛寇暴,民心益危,唯鄄城、范、衛(wèi)可全,其余非己之有,是無兗州也.若徐州不定,將軍當安所歸乎?太祖乃止。

(《三國志·荀傳》)

(1)

對下列句子中加粗的詞的解釋,不正確的一項是

[  ]

A.

彧年少時,南陽何颙之   認為:……異

B.

皆深根固本以天下     :控制

C.

天下有變,常為兵     沖:沖突

D.

布乘虛暴         寇:侵犯

(2)

下列各句中,加粗的虛詞的意義和用法相同的一組是

[  ]

A.

使劉翊告彧     今其知反不能及

B.

座全三城,待太祖   待彧上賓之禮。

C.

多留兵不足用     于其身也,恥師焉

D.

故雖有困敗終濟大業(yè)  袁紹已奪馥位

(3)

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是

[  ]

A.

荀彧少年時,便受到何颙的賞識,被稱為有王佐之才。初平二年離開袁紹投奔曹操,曹操非常高興,稱他為“吾之子房”。

B.

陶謙死后,太祖想先取徐州再平呂布,荀彧引高祖、光武之例陳述自己的看法,曹操接受了他的建議,放棄了攻徐州、平呂布的計劃。

C.

郭貢乘曹操征討陶謙時,帶兵數(shù)萬來到鄄城下,求見荀彧,荀彧沒有聽從夏侯惇等人的勸阻,與他相見,郭貢見荀彧一點都不畏懼,便帶兵離開了。

D.

張邈、陳宮暗中勾結(jié)呂布,并在呂布到達后,派劉翊對荀彧謊稱呂布是來助曹操攻打陶謙的,荀彧識破了他們的陰謀,作好了防備。

(4)

把閱讀材料中畫橫線的句子及課內(nèi)的一句文言翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)卓暴虐已甚,必以亂終,無能為也。

譯文:________________。

(2)及其未定說之,縱不為用,可使中立。

譯文:________________。

(3)若徐州不定,將軍當安所歸乎?

譯文:________________。

(4)巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

譯文:________________。

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科目:高中語文 來源: 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成后面題目。(共19分)
敘小修詩
弟小修,少也慧,獨喜讀老子、莊周、列御寇諸家言,皆自作注疏,多言外趣。既長,膽量愈廓,識見愈朗。的然①以豪杰自命視鄉(xiāng)里小兒如牛馬之尾行而不可與一日居也泛舟西陵走馬塞上窮覽天下而詩文亦因之以日進。大都獨抒性靈,不拘格套,非從自己胸臆流出,不肯下筆。其間有佳處,亦有疵處,佳處自不必言,即疵處亦多本色獨造語。然予則極喜其疵處,而所謂佳者,尚不能不以粉飾蹈襲為恨,以為未能盡脫近代文人氣習故也。
蓋詩文至近代而卑極矣,文欲準于秦、漢,詩則必欲準于盛唐,剿襲模擬,影響步趨,見人有一語不相肖者,劃共指以為野狐外道。曾不知文準秦、漢矣,秦、漢人蜀嘗字字學《六經(jīng)》歟?詩準盛唐矣,盛唐人曷嘗字字學漢、魏歟?唯夫代有升降,而法不相沿,各極其變,各窮其趣,所以可貴,原不可以優(yōu)劣論也。且夫天下之物,孤行則必不可無,必不可無,雖欲廢焉而不能;雷同則可以不有,可以不有,則雖欲存焉而不能。故吾謂今之詩文不傳矣。其萬一傳者,或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之類,猶是無聞無識真人所作,故多真聲,不效顰于漢、魏,不學步于盛唐,任性而發(fā),尚能通于人之喜怒哀樂、嗜好情欲,是可喜也。
蓋弟既不得志于時,多感慨;貧復(fù)不任貧,病復(fù)不任病,故多愁。愁極則吟,故嘗以貧病無聊之苦,發(fā)之于詩,每每若哭若罵,不勝其哀生失路之感。予讀而悲之。大概情至之語,自能感人,是謂真詩,可傳也。而或者猶以太露病之,曾不知情隨境變,字逐情生,但恐不達,何露之有?且《離騷》一經(jīng),忿懟之極,明示唾罵,安在所謂怨而不傷者乎?窮愁之時,痛哭流涕,顛倒反覆,不暇擇音,怨矣,寧有不傷者?且燥濕異地,剛?cè)岙愋,若夫勁質(zhì)而多懟,峭急而多露,是之謂楚風,又何疑焉?   
(選自《袁宏道集箋!罚
[注釋]①的然:鮮明的。
【小題1】對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是

A.既長,膽量愈廓:廣大,開闊 B.文欲于秦、漢準:比較
C.見人有一語不相者肖:模仿得像 D.而或者猶以太露之。贺焸
【小題2】下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是
A.然予極喜其疵處直前詬虜帥失信
B.不效顰漢、魏辭樓下殿,輦來
C.故嘗貧病無聊之苦舉予人,如棄草芥
D.予讀而悲不知東方既白
【小題3】下列對原文的賞析,不正確的一項是
A.作者用飽含感情的筆調(diào)為弟弟小修的詩作序,指出小修詩作的價值所在,進而引出并闡述自己“獨抒性靈、不拘格套”的文學創(chuàng)作主張。
B.第二段以今之詩文不傳與民間歌謠可以流傳的判斷,大膽批判近代蹈襲的習氣,末段以《離騷》為例,連用反問,證明情至之語的重要。
C.作者認為秦漢文、盛唐詩之所以了不起,就在于他們對前人的超越,而小修詩“多本色獨造語”的瑕疵之處恰恰就是一種創(chuàng)作上的超越。
D.作者認為坎坷的經(jīng)歷造就了小修與眾不同的性格才情,他把貧病無奈的苦楚抒發(fā)于詩,這些詩是真情流露,雖然不雅,卻可以流傳于世。
【小題4】用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)
的然以豪杰自命視鄉(xiāng)里小兒如牛馬之尾行而不可與一日居也泛舟西陵走馬塞上窮覽天下而詩文亦因之以日進。
【小題5】把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
(1)唯夫代有升降,而法不相沿,各極其變,各窮其趣,所以可貴,原不可以優(yōu)劣論也。(4分)
(2)任性而發(fā),尚能通于人之喜怒哀樂、嗜好情欲,是可喜也。(3分)

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文言文,完成后面題目。(共19分)
敘小修詩
弟小修,少也慧,獨喜讀老子、莊周、列御寇諸家言,皆自作注疏,多言外趣。既長,膽量愈廓,識見愈朗。的然①以豪杰自命視鄉(xiāng)里小兒如牛馬之尾行而不可與一日居也泛舟西陵走馬塞上窮覽天下而詩文亦因之以日進。大都獨抒性靈,不拘格套,非從自己胸臆流出,不肯下筆。其間有佳處,亦有疵處,佳處自不必言,即疵處亦多本色獨造語。然予則極喜其疵處,而所謂佳者,尚不能不以粉飾蹈襲為恨,以為未能盡脫近代文人氣習故也。
蓋詩文至近代而卑極矣,文欲準于秦、漢,詩則必欲準于盛唐,剿襲模擬,影響步趨,見人有一語不相肖者,劃共指以為野狐外道。曾不知文準秦、漢矣,秦、漢人蜀嘗字字學《六經(jīng)》歟?詩準盛唐矣,盛唐人曷嘗字字學漢、魏歟?唯夫代有升降,而法不相沿,各極其變,各窮其趣,所以可貴,原不可以優(yōu)劣論也。且夫天下之物,孤行則必不可無,必不可無,雖欲廢焉而不能;雷同則可以不有,可以不有,則雖欲存焉而不能。故吾謂今之詩文不傳矣。其萬一傳者,或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之類,猶是無聞無識真人所作,故多真聲,不效顰于漢、魏,不學步于盛唐,任性而發(fā),尚能通于人之喜怒哀樂、嗜好情欲,是可喜也。
蓋弟既不得志于時,多感慨;貧復(fù)不任貧,病復(fù)不任病,故多愁。愁極則吟,故嘗以貧病無聊之苦,發(fā)之于詩,每每若哭若罵,不勝其哀生失路之感。予讀而悲之。大概情至之語,自能感人,是謂真詩,可傳也。而或者猶以太露病之,曾不知情隨境變,字逐情生,但恐不達,何露之有?且《離騷》一經(jīng),忿懟之極,明示唾罵,安在所謂怨而不傷者乎?窮愁之時,痛哭流涕,顛倒反覆,不暇擇音,怨矣,寧有不傷者?且燥濕異地,剛?cè)岙愋,若夫勁質(zhì)而多懟,峭急而多露,是之謂楚風,又何疑焉?   
(選自《袁宏道集箋校》)
[注釋]①的然:鮮明的。
小題1:對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是
A.既長,膽量愈廓:廣大,開闊B.文欲于秦、漢準:比較
C.見人有一語不相者肖:模仿得像D.而或者猶以太露之病:責備
小題2:下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是
A.然予極喜其疵處直前詬虜帥失信
B.不效顰漢、魏辭樓下殿,輦來
C.故嘗貧病無聊之苦舉予人,如棄草芥
D.予讀而悲不知東方既白
小題3:下列對原文的賞析,不正確的一項是
A.作者用飽含感情的筆調(diào)為弟弟小修的詩作序,指出小修詩作的價值所在,進而引出并闡述自己“獨抒性靈、不拘格套”的文學創(chuàng)作主張。
B.第二段以今之詩文不傳與民間歌謠可以流傳的判斷,大膽批判近代蹈襲的習氣,末段以《離騷》為例,連用反問,證明情至之語的重要。
C.作者認為秦漢文、盛唐詩之所以了不起,就在于他們對前人的超越,而小修詩“多本色獨造語”的瑕疵之處恰恰就是一種創(chuàng)作上的超越。
D.作者認為坎坷的經(jīng)歷造就了小修與眾不同的性格才情,他把貧病無奈的苦楚抒發(fā)于詩,這些詩是真情流露,雖然不雅,卻可以流傳于世。
小題4:用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)
的然以豪杰自命視鄉(xiāng)里小兒如牛馬之尾行而不可與一日居也泛舟西陵走馬塞上窮覽天下而詩文亦因之以日進。
小題5:把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
(1)唯夫代有升降,而法不相沿,各極其變,各窮其趣,所以可貴,原不可以優(yōu)劣論也。(4分)
(2)任性而發(fā),尚能通于人之喜怒哀樂、嗜好情欲,是可喜也。(3分)

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面一段文言文,完成下列各題。(選擇題每題3分,共18分)

夫人情莫不貪生惡死,念親戚,顧妻子,至激于義理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,無兄弟之親,獨身孤立,少卿視仆于妻子何如哉?且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉?仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺累紲之辱哉!且夫臧獲婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎?所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也。

古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者。乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策以舒其憤,思垂空文以自見。

仆竊不遜,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,上計軒轅,下至于茲,為十表,本紀十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉!然此可為智者道,難為俗人言也。 

 (節(jié)選自司馬遷《報任安書》)

對下列句子中加點字的解釋不正確的一項是            (     )

A、念父母,顧妻子   顧:懷念          B、亦頗識去就之分矣    分:道理

C、恨私心有所不盡   恨:遺憾          D、而文采不表于后世也  表:表揚

句式與“蓋文王拘而演《周易》”不相同的一項是        (     )

A、是以見放                       B、洎牧以讒誅

C、少卿視仆于妻子何如哉         D、見笑于大方之家

對下面句子中加點的詞的用法,判斷正確的一項是              (     )

①所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者     

②怒而飛,其翼若垂天之云

③亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言

④舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放

A.①與②相同,③與④不同。    B.①與②相同,③與④相同。

C.①與②不同,③與④相同。    D.①與②不同,③與④不同。

下列敘述不符合文意的一項是                          (      )

A.文中談到孔子等人郁郁不得志,而發(fā)憤著述的事例,意在自勉。

B.作者身受“腐刑”卻不以為辱,反而把它作為著書立說的動力。

C.在作者看來富貴順達者難成大事,唯有歷經(jīng)磨難、卓越非常之人才能發(fā)憤而有所成就。

D.司馬遷著史記的目的在于研究歷史,借鑒前人,而不拘泥于前人,力求有自己的見解。

翻譯文中劃線的兩個句子。(每個3分,共6分)

(1)古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。

                                                                                         

                                                                                        

(2)亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。

                                                                                        

                                                                                        

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科目:高中語文 來源:2010年浙江省高二上學期期中考試語文卷 題型:文言文閱讀

閱讀下面一段文言文,完成下列各題。(選擇題每題3分,共18分)
夫人情莫不貪生惡死,念親戚,顧妻子,至激于義理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,無兄弟之親,獨身孤立,少卿視仆于妻子何如哉?且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉?仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺累紲之辱哉!且夫臧獲婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎?所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也。
古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者。乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策以舒其憤,思垂空文以自見。
仆竊不遜,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,上計軒轅,下至于茲,為十表,本紀十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉!然此可為智者道,難為俗人言也。 
(節(jié)選自司馬遷《報任安書》)
1.對下列句子中加點字的解釋不正確的一項是           (    )

A.念父母,顧妻子顧:懷念

B.亦頗識去就之分矣分:道理

C.恨私心有所不盡恨:遺憾

D.而文采不表于后世也表:表揚

2.句式與“蓋文王拘而演《周易》”不相同的一項是       (    )

A.是以見放   

B.洎牧以讒誅

C.少卿視仆于妻子何如哉     

D.見笑于大方之家

3.對下面句子中加點的詞的用法,判斷正確的一項是             (    )
①所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者     
②怒而飛,其翼若垂天之云
③亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言
④舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放

A.①與②相同,③與④不同。

B.①與②相同,③與④相同。

C.①與②不同,③與④相同。

D.①與②不同,③與④不同。

4.下列敘述不符合文意的一項是                         (     )

A.文中談到孔子等人郁郁不得志,而發(fā)憤著述的事例,意在自勉。

B.作者身受“腐刑”卻不以為辱,反而把它作為著書立說的動力。

C.在作者看來富貴順達者難成大事,唯有歷經(jīng)磨難、卓越非常之人才能發(fā)憤而有所成就。

D.司馬遷著史記的目的在于研究歷史,借鑒前人,而不拘泥于前人,力求有自己的見解。

5.翻譯文中劃線的兩個句子。(每個3分,共6分)
(1)古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。
                                                                                        
                                                                                        
(2)亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。
                                                                                        
                                                                                        

 

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科目:高中語文 來源:2014屆新疆農(nóng)七師高級中學高一第一學期期末考試語文試卷 題型:文言文閱讀

文言文閱讀(12分,每小題3分)
褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
  其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡!彼炫c之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉,古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少。而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也!  
余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者:廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日,臨川王某記。
1.列各句中劃線的詞解釋有誤的一項是(  。
A 唐浮圖慧褒始舍于其址,而葬之  卒:死。
B 以其華山之陽名之也       乃:是!
C 不出,火盡           且:并且。
D 而人之所至焉          罕:少。
2.下列各句中劃線的詞的活用現(xiàn)象與給出的例句中的加橫線的詞的活用現(xiàn)象相同的一項是( 。
例句 唐浮圖慧褒始于其址
A 順流而                B 幽壑之潛蛟
C 魚蝦而友麋鹿          D 火尚足以
3.下列各句中“以”的用法與例句中“以”的用法相同的一項是(  )
例句 以故其后名之曰“褒禪”
A 引以為流殤曲水         B 然力足以至焉
C 又以悲夫古書之不存     D 余與四人擁火以入
4.下面各項的表述不正確的一項是(   )
A 王安石,北宋人,字臨川,號半山,有《臨川先生文集》,為唐宋散文八大家之一。
B 文中所謂“浮圖”和“廬!奔礊楹蜕泻退略骸
C 作者在記敘和議論之間注意承接過渡,如第三段一句“于是予有嘆焉”緊承上文的“悔”,自然過渡到下面的議論。一個“嘆”字意味深長,承上啟下,使文章過渡自然,銜接緊密。
D 本文以游山因事見理,闡述了“志、力、物”三者的重要意義,前半部分側(cè)重記游,后半部分側(cè)重說理,二者結(jié)合自然緊密。
5.(1)盡吾志而不能至者,其孰能譏之乎?此余之所得也!(4分)
(2)既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(5分)

 

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

文言文閱讀(12分,每小題3分)
褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
  其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉,古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少。而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也!  
余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者:廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日,臨川王某記。
小題1:列各句中劃線的詞解釋有誤的一項是(  。
A 唐浮圖慧褒始舍于其址,而葬之  卒:死。
B 以其華山之陽名之也       乃:是。 
C 不出,火盡           且:并且。
D 而人之所至焉          罕:少。
小題2:下列各句中劃線的詞的活用現(xiàn)象與給出的例句中的加橫線的詞的活用現(xiàn)象相同的一項是( 。
例句 唐浮圖慧褒始于其址
A 順流而                B 幽壑之潛蛟
C 魚蝦而友麋鹿          D 火尚足以
小題3:下列各句中“以”的用法與例句中“以”的用法相同的一項是(  )
例句 以故其后名之曰“褒禪”
A 引以為流殤曲水         B 然力足以至焉
C 又以悲夫古書之不存     D 余與四人擁火以入
小題4:下面各項的表述不正確的一項是(   )
A 王安石,北宋人,字臨川,號半山,有《臨川先生文集》,為唐宋散文八大家之一。
B 文中所謂“浮圖”和“廬!奔礊楹蜕泻退略骸
C 作者在記敘和議論之間注意承接過渡,如第三段一句“于是予有嘆焉”緊承上文的“悔”,自然過渡到下面的議論。一個“嘆”字意味深長,承上啟下,使文章過渡自然,銜接緊密。
D 本文以游山因事見理,闡述了“志、力、物”三者的重要意義,前半部分側(cè)重記游,后半部分側(cè)重說理,二者結(jié)合自然緊密。
小題5:(1)盡吾志而不能至者,其孰能譏之乎?此余之所得也。4分)
(2)既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(5分)

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面一段文言文,完成下列各題。(選擇題每題3分,共18分)
夫人情莫不貪生惡死,念親戚,顧妻子,至激于義理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,無兄弟之親,獨身孤立,少卿視仆于妻子何如哉?且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉?仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺累紲之辱哉!且夫臧獲婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎?所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也。
古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者。乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策以舒其憤,思垂空文以自見。
仆竊不遜,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,上計軒轅,下至于茲,為十表,本紀十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉!然此可為智者道,難為俗人言也。 
(節(jié)選自司馬遷《報任安書》)
小題1:對下列句子中加點字的解釋不正確的一項是           (    )
A.念父母,顧妻子顧:懷念B.亦頗識去就之分矣分:道理
C.恨私心有所不盡恨:遺憾D.而文采不表于后世也表:表揚
小題2:句式與“蓋文王拘而演《周易》”不相同的一項是       (    )
A.是以見放   B.洎牧以讒誅
C.少卿視仆于妻子何如哉     D.見笑于大方之家
小題3:對下面句子中加點的詞的用法,判斷正確的一項是             (    )
①所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者     
②怒而飛,其翼若垂天之云
③亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言
④舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放
A.①與②相同,③與④不同。B.①與②相同,③與④相同。
C.①與②不同,③與④相同。D.①與②不同,③與④不同。
小題4:下列敘述不符合文意的一項是                         (     )
A.文中談到孔子等人郁郁不得志,而發(fā)憤著述的事例,意在自勉。
B.作者身受“腐刑”卻不以為辱,反而把它作為著書立說的動力。
C.在作者看來富貴順達者難成大事,唯有歷經(jīng)磨難、卓越非常之人才能發(fā)憤而有所成就。
D.司馬遷著史記的目的在于研究歷史,借鑒前人,而不拘泥于前人,力求有自己的見解。
小題5:翻譯文中劃線的兩個句子。(每個3分,共6分)
(1)古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。
                                                                                        
                                                                                        
(2)亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。
                                                                                        
                                                                                        

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閱讀下面的文言文,完成后面題目。(12分)
報任安書(節(jié)選)
司馬遷
①夫人情莫不貪生惡死,念父母,顧妻子,至激于義理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,無兄弟之親,獨身孤立,少卿視仆于妻子何如哉?且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉?仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!且夫臧獲婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎?所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也。
②古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者。乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退論書策以舒其憤,思垂空文以自見。
③仆竊不遜,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,上計軒轅,下至于茲,為十表,本紀十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉?然此可為智者道,難為俗人言也!
④且負下未易居,下流多謗議。仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人,亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎?雖累百世,垢彌甚耳!是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所如往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣,寧得自引深藏于巖穴邪?故且從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進士,無乃與仆之私心剌謬乎?今雖欲自雕琢,曼辭以自飾,無益,于俗不信,適足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。書不能悉意,略陳固陋。
小題1:下列各項中,加點詞語的意義有誤的一項是(3分)
A.何至自沉溺縲紲之辱哉拘系犯人的繩索,這里指囚禁
B.思垂空文以自見指文章著作。不能以文章建立功業(yè),故稱“空文”
C.其成敗興壞之理考察
D.且負下未易居,下流多謗議卑鄙齷齪
小題2: 下列各項中,加點詞語的意義和用法相同的一項是(3分)
A.退論書策舒其憤比去,手闔門
B.是以就極刑無慍色。后人哀之不鑒之
C.仆誠已著此書,藏名山臣不勝犬馬怖懼
D.至激義理者不然州司臨門,急星火
小題3:下列各項中,理解有誤的一項是(3分)
A.司馬遷既訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的痛苦,又贊頌了許多境遇悲慘而德才不凡的歷史人物,表明自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。
B.選文列舉歷史上著名人物受罰就刑的態(tài)度,發(fā)憤著書的事例,《史記》的內(nèi)容和寫作意圖等等,一事接著一事,一例接著一例,用重疊排比的句式,情辭真切。
C.選文第四段,作者在用“腸一日而百回”描述自己的痛苦之情后,說明自己雖然身處要職,有權(quán)力“推賢進士”,但自己的意愿和世俗都不允許這樣做。
D.人們歷來推崇司馬遷“文有奇氣”。這種奇氣,主要是由作者蓄積已久的對黑暗現(xiàn)實的深刻認識和內(nèi)心強烈的悲憤之情凝聚而成,在字里行間表現(xiàn)為憂愁幽思和激憤慷慨。
小題4: 翻譯文中劃線的句子。(3分)
①夫人情莫不貪生惡死,念父母,顧妻子。(1分)
②故且從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂惑。(2分)

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