閱讀下面文字，完成1~4題。

人們總是把鄉(xiāng)愁簡(jiǎn)單地理解為對(duì)家的依戀或?qū)�故地的追憶，其�?shí)這樣的理解未免太偏狹具體了，我此刻體會(huì)出了那種滋味，并非是那么簡(jiǎn)單。鄉(xiāng)愁不是空間的，而是時(shí)間的，它的方向是遙遠(yuǎn)的過去；鄉(xiāng)愁不是戀物，而是自戀，它所牽掛的不是那片事實(shí)上常常顯得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命與韶光。古往今來的那么多思鄉(xiāng)的詩篇，細(xì)細(xì)想來，原都是對(duì)自我的悲憐：昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。歌者哀嘆的是歲月的逝水對(duì)自己無情的拋擲。海德格爾說，“故鄉(xiāng)處于大地的中央”，看起來這是一個(gè)空間的理念，但細(xì)想這故鄉(xiāng)仍不過是指人“長(zhǎng)大的地方”，因?yàn)槟抢镉∠铝酥蓛旱淖阚E，他的生命中最初和最美的部分拋灑在了那里。生命的家宅，記憶的歸宿，稚兒離開了那里，是因?yàn)橥�年那美好的時(shí)光已揮手遠(yuǎn)去，他已踏上被命運(yùn)拋離的注定遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的不歸途！這真真正正是永世的分離，便是“去年今日此門中，人面桃花相映紅”的情景，一旦你回來追尋，也早已是窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見的傷心之地。所以，鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望，一種生命里同來俱在的愁思。

我便想象那位初唐的詩人，在登上幽州古臺(tái)時(shí)的悲嘆，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下，原曾覺得他的悲號(hào)未免有些夸張，但今想來，那命運(yùn)對(duì)每個(gè)生為凡胎的肉身不過就是這樣的設(shè)定，人生代代無窮已，江月年年只相似。任憑你把酒問天，悲呼浩嘆，天道總不會(huì)屈就人道，肯給你些許絲毫的通融憐憫。因了這個(gè)宿命，中國(guó)的詩人騷客們，自漢以后便都變成了唯美的感傷主義者，他們是文人，同時(shí)又是詩哲，我想中國(guó)的文學(xué)中之所以有一個(gè)很特殊很強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)，恐怕與這種生命本體論的哲學(xué)，和他們悲劇論的人生觀念不無關(guān)系。他們像戴望舒筆下的那只樂園鳥，帶著對(duì)往事和故園的永恒的相思，顧念前行，劃成一道血痕斑斑的生命的彩虹。

一個(gè)人在冷雨中獨(dú)立前行。便是把你想象成那行列中的來者，你終究也只是你自己。來者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是釋然。感傷主義并不見得就是只懂得頹傷，如果是導(dǎo)向?qū)ι�命的深思和洞悉的認(rèn)識(shí)的話，感傷當(dāng)然也包含了真正的徹悟和堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)橐磺胁⑽淳壌硕�中輟，生生不息，代代相接，因了那遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁，他們?nèi)プ髂遣粩嗟倪h(yuǎn)游。因?yàn)檎嬲�的家鄉(xiāng)是沒有人能夠返回去的，你看見了蒼茫的來路，但循著那布滿荊棘的路途回去時(shí)，看到的無非是一個(gè)愁字，就像魯迅在他的小說里描繪的一樣，你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你，月光下的故事已然變成了永久的追憶，童年時(shí)的伙伴促膝而坐也如不曾相識(shí)，這就是故鄉(xiāng)——魯迅小說中的詩。沒有人像他那樣明白，即便是置身于故地和親人中間，也仍有一種命定的深深的孤獨(dú)。更不要說在那脈脈溫情之外，還布滿著溫柔的陷阱，在那繾綣的話語中間，也還響著令人心寒的弦外之音。然而這也終究改不了那份執(zhí)著又強(qiáng)烈的向往與追懷。你知道，那些憂憤與不平，實(shí)際上早已經(jīng)與那份情感的執(zhí)拗?jǐn)嗔岁P(guān)系，你是一個(gè)徹頭徹尾的無可救藥者，縱然那故地已是泥濘的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。

永世的來路，無悔的方向。暮雨中思鄉(xiāng)的旅人，故鄉(xiāng)正離你越來越遠(yuǎn)，也離你越來越近。

1.第一自然段“鄉(xiāng)愁不是空間的，而是時(shí)間的”一句中“空間”“時(shí)間”在文中的具體含義是什么？請(qǐng)寫在橫線上。

“空間”指　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  。

“時(shí)間”指　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  。

2.第一自然段末作者認(rèn)為“鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望”，其理由是什么？請(qǐng)據(jù)第一自然段的內(nèi)容分條概括。

3.通讀全文，談?wù)勀銓?duì)文末“故鄉(xiāng)正離你越來越遠(yuǎn)，也離你越來越近”的理解。

（1）“離你越來越遠(yuǎn)”說的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

（2）“離你越來越近”說的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

4.下列對(duì)文意的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（   ）

A.本文作者認(rèn)為“鄉(xiāng)愁”是人們內(nèi)心對(duì)一去不復(fù)返的昔日歲月的留戀與追憶，是對(duì)難以再現(xiàn)的生命的感傷，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)愁的獨(dú)特感悟。

B.第二自然段中作者對(duì)陳子昂的詩句從“鄉(xiāng)愁”的角度進(jìn)行了理解，給人以新的啟迪。

C.本文從生命本體論哲學(xué)的角度探討了人生的重要意義，指出人們只要在生命流逝之前把握生命行列中的自己，就是一個(gè)無悔的旅人。

D.在第三自然段，作者借對(duì)魯迅《故鄉(xiāng)》的分析，表達(dá)了“真正的家鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)無法返回去的”的深刻感悟。

E.全文思路開闊，面對(duì)“鄉(xiāng)愁”這一常見文學(xué)題材，展開古今中外的聯(lián)想，抒寫對(duì)人生的感悟，在無奈與感傷中表現(xiàn)了對(duì)人生的消極情緒。

人們總是把鄉(xiāng)愁簡(jiǎn)單地理解為對(duì)家的依戀或?qū)�故地的追憶，其�?shí)這樣的理解未免太偏狹具體了，我此刻體會(huì)出了那種滋味，并非是那么簡(jiǎn)單。鄉(xiāng)愁不是空間的，而是時(shí)間的，它的方向是遙遠(yuǎn)的過去；鄉(xiāng)愁不是戀物，而是自戀，它所牽掛的不是那片事實(shí)上常常顯得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命與韶光。古往今來的那么多思鄉(xiāng)的詩篇，細(xì)細(xì)想來，原都是對(duì)自我的悲憐：昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。歌者哀嘆的是歲月的逝水對(duì)自己無情的拋擲。海德格爾說，“故鄉(xiāng)處于大地的中央”，看起來這是一個(gè)空間的理念，但細(xì)想這故鄉(xiāng)仍不過是指人“長(zhǎng)大的地方”，因?yàn)槟抢镉∠铝酥蓛旱淖阚E，他的生命中最初和最美的部分拋灑在了那里。生命的家宅，記憶的歸宿，稚兒離開了那里，是因?yàn)橥�年那美好的時(shí)光已揮手遠(yuǎn)去，他已踏上被命運(yùn)拋離的注定遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的不歸途！這真真正正是永世的分離，便是“去年今日此門中，人面桃花相映紅”的情景，一旦你回來追尋，也早已是窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見的傷心之地。所以，鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望，一種生命里同來俱在的愁思。

我便想象那位初唐的詩人，在登上幽州古臺(tái)時(shí)的悲嘆，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下，原曾覺得他的悲號(hào)未免有些夸張，但今想來，那命運(yùn)對(duì)每個(gè)生為凡胎的肉身不過就是這樣的設(shè)定，人生代代無窮已，江月年年只相似。任憑你把酒問天，悲呼浩嘆，天道總不會(huì)屈就人道，肯給你些許絲毫的通融憐憫。因了這個(gè)宿命，中國(guó)的詩人騷客們，自漢以后便都變成了唯美的感傷主義者，他們是文人，同時(shí)又是詩哲，我想中國(guó)的文學(xué)中之所以有一個(gè)很特殊很強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)，恐怕與這種生命本體論的哲學(xué)，和他們悲劇論的人生觀念不無關(guān)系。他們像戴望舒筆下的那只樂園鳥，帶著對(duì)往事和故園的永恒的相思，顧念前行，劃成一道血痕斑斑的生命的彩虹。

一個(gè)人在冷雨中獨(dú)立前行。便是把你想象成那行列中的來者，你終究也只是你自己。來者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是釋然。感傷主義并不見得就是只懂得頹傷，如果是導(dǎo)向?qū)ι�命的深思和洞悉的認(rèn)識(shí)的話，感傷當(dāng)然也包含了真正的徹悟和堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)橐磺胁⑽淳壌硕�中輟，生生不息，代代相接，因了那遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁，他們?nèi)プ髂遣粩嗟倪h(yuǎn)游。因?yàn)檎嬲�的家鄉(xiāng)是沒有人能夠返回去的，你看見了蒼茫的來路，但循著那布滿荊棘的路途回去時(shí)，看到的無非是一個(gè)愁字，就像魯迅在他的小說里描繪的一樣，你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你，月光下的故事已然變成了永久的追憶，童年時(shí)的伙伴促膝而坐也如不曾相識(shí)，這就是故鄉(xiāng)——魯迅小說中的詩。沒有人像他那樣明白，即便是置身于故地和親人中間，也仍有一種命定的深深的孤獨(dú)。更不要說在那脈脈溫情之外，還布滿著溫柔的陷阱，在那繾綣的話語中間，也還響著令人心寒的弦外之音。然而這也終究改不了那份執(zhí)著又強(qiáng)烈的向往與追懷。你知道，那些憂憤與不平，實(shí)際上早已經(jīng)與那份情感的執(zhí)拗?jǐn)嗔岁P(guān)系，你是一個(gè)徹頭徹尾的無可救藥者，縱然那故地已是泥濘的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。

永世的來路，無悔的方向。暮雨中思鄉(xiāng)的旅人，故鄉(xiāng)正離你越來越遠(yuǎn)，也離你越來越近。

1.第一自然段“鄉(xiāng)愁不是空間的，而是時(shí)間的”一句中“空間”“時(shí)間”在文中的具體含義是什么？請(qǐng)寫在橫線上。

“空間”指　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  。

“時(shí)間”指　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  。

2.第一自然段末作者認(rèn)為“鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望”，其理由是什么？請(qǐng)據(jù)第一自然段的內(nèi)容分條概括。

3.通讀全文，談?wù)勀銓?duì)文末“故鄉(xiāng)正離你越來越遠(yuǎn)，也離你越來越近”的理解。

（1）“離你越來越遠(yuǎn)”說的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

（2）“離你越來越近”說的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

4.下列對(duì)文意的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（   ）

A.本文作者認(rèn)為“鄉(xiāng)愁”是人們內(nèi)心對(duì)一去不復(fù)返的昔日歲月的留戀與追憶，是對(duì)難以再現(xiàn)的生命的感傷，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)愁的獨(dú)特感悟。

B.第二自然段中作者對(duì)陳子昂的詩句從“鄉(xiāng)愁”的角度進(jìn)行了理解，給人以新的啟迪。

C.本文從生命本體論哲學(xué)的角度探討了人生的重要意義，指出人們只要在生命流逝之前把握生命行列中的自己，就是一個(gè)無悔的旅人。

D.在第三自然段，作者借對(duì)魯迅《故鄉(xiāng)》的分析，表達(dá)了“真正的家鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)無法返回去的”的深刻感悟。

E.全文思路開闊，面對(duì)“鄉(xiāng)愁”這一常見文學(xué)題材，展開古今中外的聯(lián)想，抒寫對(duì)人生的感悟，在無奈與感傷中表現(xiàn)了對(duì)人生的消極情緒。