閱讀下文，完成文后各題.

藏書畫者，多取空名。偶傳為鐘、王、顧、陸[注]之筆，見者爭售，此所謂“耳鑒”。又有觀畫而以手摸之，相傳以謂色不隱指者為佳畫，此又在耳鑒之下，謂之“揣骨聽聲”。歐陽公嘗得一古畫《牡丹叢》，其下有一貓，未知其精粗。丞相正肅吳公與歐陽公姻家，一見曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中時(shí)花也；貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。有帶露花，則房斂而色澤。貓眼早暮則睛圓，日漸中狹長，正午則如一線耳。”此亦善求古人心意也。        

　　相國寺舊畫壁，乃高益之筆。有畫眾工奏樂一堵，最有意。人多病擁琵琶者誤撥下弦，眾管皆發(fā)“四”字。琵琶“四”字在上弦，此撥乃掩下弦，誤也。余以為非誤也。蓋管以發(fā)指為聲，琵琶以撥過為聲，此撥掩下弦，則聲在上弦也。益之布置尚能如此，其心匠可知。

　　書畫之妙，當(dāng)以神會(huì)，難可以形器求也。世之觀畫者，多能指摘其間形象、位置、彩色瑕疵而已，至于奧理冥造者，罕見其人。如彥遠(yuǎn)《畫評》言：王維畫物，多不問四時(shí)，如畫花往往以桃、杏、芙蓉、蓮花同畫一景。余家所藏摩詰畫《袁安臥雪圖》，有雪中芭蕉，此乃得心應(yīng)手，意到便成，故其理入神，迥得天意，此難可與俗人論也。歐文忠《盤車圖》詩云：“古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。忘形得意知者寡，不若見詩如見畫�！贝苏鏋樽R(shí)畫也。

　　畫牛、虎皆畫毛，惟馬不畫。余嘗以問畫工，工言：“馬毛細(xì)，不可畫�！庇嚯y之曰：“鼠毛更細(xì)，何故卻畫？”工不能對。大凡畫馬，其大不過盈尺，此乃以大為小，所以毛細(xì)而不可畫；鼠乃如其大，自當(dāng)畫毛。然牛、虎亦是以大為小，理亦不應(yīng)見毛，但牛、虎深毛，馬淺毛，理須有別。

往歲小窯村陳用之善畫，迪見其畫山水，謂用之曰：“汝畫信工，但少天趣�！庇弥�深伏其言，曰：“�；计洳患肮湃苏�，正在于此�！钡显唬骸按瞬浑y耳，汝先當(dāng)求一敗墻，張絹素訖，倚之?dāng)�墻之上，朝夕觀之。觀之既久，隔素見敗墻之上，高平曲折，皆成山水之象。心存目想：高者為山，下者為水；坎者為谷，缺者為澗；顯者為近，晦者為遠(yuǎn)。神領(lǐng)意造，恍然見其有人禽草木飛動(dòng)往來之象，了然在目，則隨意命筆，默以神會(huì)，自然境皆天就，不類人為，是謂活筆�！庇弥�自此畫格日進(jìn)。          

                   （節(jié)選自 沈括《夢溪筆談》）

注：指書畫家鐘繇、王羲之、顧愷之、陸探微等四人。

對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．人多病擁琵琶者誤撥下弦         �。涸嵅�

B．多能指摘其間形象               指摘：指出

C．張絹素訖                       訖：完畢  

D．自然境皆天就，不類人為         類：像、類似

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．此又在耳鑒之下  　             愿伯具言臣之不敢倍德也

B．則房斂而色澤                   賂秦而力虧，破滅之道也

C．難可以形器求也                 久之，能以足音辨人。

D．此難可與俗人論也               與嬴而不助五國也 

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．歐陽修曾經(jīng)得到一幅古畫《牡丹叢》，畫的下方有一只貓，他不知道這幅畫的好壞。后來經(jīng)過正肅吳公對畫中貓眼和花的分析，推求出古圖的精妙之處。

B．作者在鑒賞古畫時(shí)，能結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)來辨別畫之優(yōu)劣，而不盲從眾說。如對高益的壁畫，他就提出了與他人不同的見解。

C．歐陽修曾在《盤車圖》一詩中論道：“古畫畫意不畫形�！倍�本文作者則認(rèn)為，鑒賞古畫既要重“形”又要重“意”。

D．本文論述的內(nèi)容雖然是抽象的繪畫理論，但能夾敘夾議，結(jié)合生活場景和生活常識(shí)，深入淺出地表明自己的觀點(diǎn)。