閱讀下面一段文字，回答14～17題。

缺憾的長度

鐘成才

 ①缺憾，有長度嗎？

 ②缺憾的長度是多長呢？普通人家會有這樣的經(jīng)歷，某個要緊處要用一寸長的釘子，你搜索家中積累的五金雜件，什么螺絲圖釘墊片一大堆，好不容易清出一枚釘子，一試，釘子太長；又探雷似的犁一遍過去，看中一枚，比一比，短了；再地毯式的搜查，在筆筒或書架等平常比較冷清喪失關(guān)照的地方勘查出幾十枚釘子，結(jié)果無一適宜。備用的釘子不算少，合用的就一枚�？墒�，這一枚就那么難找。在這種情況下如果問題不太大，只好取長就短，湊合著用，但是，一時找不到鉗子，只得用鋼鋸代勞，然而不巧，中途又?jǐn)嗔虽彈l，讓你一籌莫展。堅硬的五毫米，夠短了，足以讓你傷透腦筋。

③一桿秤，秤錘與重物處于平衡狀態(tài)的時候，如果秤錘移動五毫米，那么矛盾便立即激化，不可調(diào)和。平衡是一種美，缺憾便是短短的五毫米，那么一點(diǎn)點(diǎn)而已。

④一點(diǎn)點(diǎn)，接近于忽略不計，用來表示少之又少。五毫米微不足道，但足以造成莫大的悲劇。缺憾似乎是一種意外，不，應(yīng)當(dāng)屬于必然。也許刪除缺憾，也就死了震撼。或許人世間越大的缺憾長度越短。在夜晚，漫步于原野花徑，皓月懸空，云絲飄拂，離得很遠(yuǎn)，很美麗，如果靠得近探看冷宮，遂發(fā)現(xiàn)它不過是清寂寒虛止境而已；日間的太陽更遠(yuǎn)，更美麗，但是，除了夸父逐日，沒有誰渴望舍命造訪，好讓自己靠近它，立刻化作灰燼。極致，有時更接近于虛無縹緲，算不得缺憾，充其量是多情的幻想。能被人感知動人心魄的大凡是尋常的事物。在藝術(shù)方面，缺憾便是�？�。長度便是一毫，看得見，摸不著，即所謂添一毫嫌多，減一毫嫌少。一毫，成了美丑的分界，表面上薄如蟬翼，實(shí)質(zhì)上厚似泥墻，所謂失之毫厘謬以千里。這個看似透明的長度，可以促使古今中外的藝術(shù)家嘔心瀝血為之奮斗終生，也可以引誘科學(xué)家廢寢忘食迷茫不醒。人類有可能借助科技在星際間旅行，卻一定難以利用科技來描述和糾正感覺上存在的似有若無的長度。這是缺憾縈懷不化的魅力所在。

⑤大概，宇宙誕生之時，缺憾也隨之降臨。沒有缺憾，就不存在比較，也無所謂完美。缺憾不講情面，不可抗拒地存在。面對缺憾，哭不頂用，笑一笑或許能感受缺憾之凄美。從這個意義上說，一個人一生中體味到的缺撼越多，就越接近于領(lǐng)悟到完美，心性就越澄明，慧眼就越穩(wěn)固。歷史上，孔子不為諸侯所用而授徒三千，孫臏中奸計而有兵書，司馬遷受酷刑而作巨著，李白命途多舛而溢詩情萬丈，蘇軾仕途不進(jìn)而開一代宗風(fēng)，嘆惋唏噓披蓋百代，不能說與缺憾毫無關(guān)系。這么說來，缺憾并不可怕，她本來就是斷臂維納斯，是未竟的藝術(shù)品，是完美的前兆。要相信天無絕人之境，葉吐而燕子歸來，花盡而碩果滿枝，陰盡預(yù)示陽生之必然性。怎見得？南朝的吳均《贈王桂陽》：“松生數(shù)寸時，遂為草所沒。未見籠云心，誰知負(fù)霜骨�！贝思吹嗡�映汪洋之態(tài)，星火具燎原之勢。一種感嘆，一種豪氣，前景光明。缺憾是探路者，莫非是莊周化蝶的敲門磚？

（選自2006年《散文》第一期，有刪改）

14.請分別說明下列句子在文中的含意。（6分）

（1）也許刪除缺憾，也就死了震撼。（3分）

答：______________________________________________________               

（2）缺憾是探路者，莫非是莊周化蝶的敲門磚？（3分）

答：______________________________________________________               

15．作者是如何認(rèn)識“缺憾”的？請結(jié)合全文簡要概括。（6分）

答：______________________________________________________               

16．文章第⑤段列舉孔子、孫臏、司馬遷等人物有何作用？（5分）

答：______________________________________________________               

17．下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是  （4分）

A．文章開頭從生活瑣事談起，具體形象地寫出了“缺憾的長度”，并說明缺憾雖短，卻影響很大，發(fā)人深思。

B．“表面上薄如蟬翼，實(shí)質(zhì)上厚似泥墻”一句運(yùn)用比喻的手法，生動地說明藝術(shù)上的缺憾是看得見，摸得著的。

C．文章第④段中談到古今中外的藝術(shù)家為了克服存在的缺憾而廢寢忘食迷茫不醒，作者對這一做法是否定的。

D．文章末尾引用南朝吳均的詩，進(jìn)一步說明了缺憾是“完美的前兆”，使文章立意顯豁，深化了主題。

E．缺憾本無所謂長短，作者卻賦予它以長度，形象具體、深入淺出地闡述了作者對缺憾的認(rèn)識和感悟。

閱讀下面一段文字，回答1～4題。

缺憾的長度

鐘成才

①缺憾，有長度嗎？

②缺憾的長度是多長呢？普通人家會有這樣的經(jīng)歷，某個要緊處要用一寸長的釘子，你搜索家中積累的五金雜件，什么螺絲圖釘墊片一大堆，好不容易清出一枚釘子，一試，釘子太長；又探雷似的犁一遍過去，看中一枚，比一比，短了；再地毯式的搜查，在筆筒或書架等平常比較冷清喪失關(guān)照的地方勘查出幾十枚釘子，結(jié)果無一適宜。備用的釘子不算少，合用的就一枚�？墒�，這一枚就那么難找。在這種情況下如果問題不太大，只好取長就短，湊合著用，但是，一時找不到鉗子，只得用鋼鋸代勞，然而不巧，中途又?jǐn)嗔虽彈l，讓你一籌莫展。堅硬的五毫米，夠短了，足以讓你傷透腦筋。

③一桿秤，秤錘與重物處于平衡狀態(tài)的時候，如果秤錘移動五毫米，那么矛盾便立即激化，不可調(diào)和。平衡是一種美，缺憾便是短短的五毫米，那么一點(diǎn)點(diǎn)而已。

④一點(diǎn)點(diǎn)，接近于忽略不計，用來表示少之又少。五毫米微不足道，但足以造成莫大的悲劇。缺憾似乎是一種意外，不，應(yīng)當(dāng)屬于必然。也許刪除缺憾，也就死了震撼。或許人世間越大的缺憾長度越短。在夜晚，漫步于原野花徑，皓月懸空，云絲飄拂，離得很遠(yuǎn)，很美麗，如果靠得近探看冷宮，遂發(fā)現(xiàn)它不過是清寂寒虛止境而已；日間的太陽更遠(yuǎn)，更美麗，但是，除了夸父逐日，沒有誰渴望舍命造訪，好讓自己靠近它，立刻化作灰燼。極致，有時更接近于虛無縹緲，算不得缺憾，充其量是多情的幻想。能被人感知動人心魄的大凡是尋常的事物。在藝術(shù)方面，缺憾便是�？�。長度便是一毫，看得見，摸不著，即所謂添一毫嫌多，減一毫嫌少。一毫，成了美丑的分界，表面上薄如蟬翼，實(shí)質(zhì)上厚似泥墻，所謂失之毫厘謬以千里。這個看似透明的長度，可以促使古今中外的藝術(shù)家嘔心瀝血為之奮斗終生，也可以引誘科學(xué)家廢寢忘食迷茫不醒。人類有可能借助科技在星際間旅行，卻一定難以利用科技來描述和糾正感覺上存在的似有若無的長度。這是缺憾縈懷不化的魅力所在。

⑤大概，宇宙誕生之時，缺憾也隨之降臨。沒有缺憾，就不存在比較，也無所謂完美。缺憾不講情面，不可抗拒地存在。面對缺憾，哭不頂用，笑一笑或許能感受缺憾之凄美。從這個意義上說，一個人一生中體味到的缺撼越多，就越接近于領(lǐng)悟到完美，心性就越澄明，慧眼就越穩(wěn)固。歷史上，孔子不為諸侯所用而授徒三千，孫臏中奸計而有兵書，司馬遷受酷刑而作巨著，李白命途多舛而溢詩情萬丈，蘇軾仕途不進(jìn)而開一代宗風(fēng)，嘆惋唏噓披蓋百代，不能說與缺憾毫無關(guān)系。這么說來，缺憾并不可怕，她本來就是斷臂維納斯，是未竟的藝術(shù)品，是完美的前兆。要相信天無絕人之境，葉吐而燕子歸來，花盡而碩果滿枝，陰盡預(yù)示陽生之必然性。怎見得？南朝的吳均《贈王桂陽》：“松生數(shù)寸時，遂為草所沒。未見籠云心，誰知負(fù)霜骨。”此即滴水映汪洋之態(tài)，星火具燎原之勢。一種感嘆，一種豪氣，前景光明。缺憾是探路者，莫非是莊周化蝶的敲門磚？

（選自2006年《散文》第一期，有刪改）

1．請分別說明下列句子在文中的含意。

（1）也許刪除缺憾，也就死了震撼。

（2）缺憾是探路者，莫非是莊周化蝶的敲門磚？

2．作者是如何認(rèn)識“缺憾”的？請結(jié)合全文簡要概括。

3．文章第⑤段列舉孔子、孫臏、司馬遷等人物有何作用？

4．下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是  （    ）

       A．文章開頭從生活瑣事談起，具體形象地寫出了“缺憾的長度”，并說明缺憾雖短，卻影響很大，發(fā)人深思。

       B．“表面上薄如蟬翼，實(shí)質(zhì)上厚似泥墻”一句運(yùn)用比喻的手法，生動地說明藝術(shù)上的缺憾是看得見，摸得著的。

       C．文章第④段中談到古今中外的藝術(shù)家為了克服存在的缺憾而廢寢忘食迷茫不醒，作者對這一做法是否定的。

       D．文章末尾引用南朝吳均的詩，進(jìn)一步說明了缺憾是“完美的前兆”，使文章立意顯豁，深化了主題。

       E．缺憾本無所謂長短，作者卻賦予它以長度，形象具體、深入淺出地闡述了作者對缺憾的認(rèn)識和感悟。

　�、賷A岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。②泉水激石，泠泠作響；好身相鳴，嚶嚶成韻。③蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。④鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。⑤橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

1．這段文字都寫了哪些內(nèi)容？從下面的答案中，挑選出恰當(dāng)?shù)囊豁棥?/P>

[　　]

A．富春江自富陽至桐廬一段的山光水色。

B．江水兩岸的山景。

C．寫了兩岸的高山、寒樹、泉水和蟬、猿、鳶等禽曾與鳥類。

D．寫了夾岸高山的景觀，抒發(fā)了作者觀景的感受。

2．對這段寫景的手法，概括不當(dāng)?shù)囊豁検?/P>

[　　]

A．大量使用了四字或六字的對偶修辭。

B．景色寫得生機(jī)勃勃，富于動感，富于生命力。

C．除了使用對偶修辭外，還運(yùn)用了比喻和擬人的修辭格。

D．作用從景物的形狀、光線、聲響和給人的感受等多角度去繪寫兩岸的山景。

3．挑出與其他三句結(jié)構(gòu)類屬不同的一句。

[　　]

A．夾岸高山，皆生寒樹

B．泉水激石，泠泠作響

C．橫柯上蔽，在晝猶昏

D．疏條交映，有時見日

4．下面兩個短句中帶點(diǎn)詞的意義和用法，正確的一項是

[　　]

①夾岸高山

③負(fù)勢競上

②爭高直指

④橫柯上蔽

5．作者為什么發(fā)出“望峰息心”、“窺谷忘反”的感慨？下面哪一項解說不妥當(dāng)？

[　　]

A．因為作者此時可謂陶醉于大自然的絕美景色之中了，自然人世間爭名奪利、官場角逐的一切，都變得了無趣味了。

B．作者被這奇?zhèn)�、瑰麗、美妙、和諧的山光水色所陶醉，人變得更奮發(fā)，精神得到洗滌而變得高尚，境界超出世俗的追求了。

C．這里的一切是那么恬美而和諧、幽靜而美妙，作者置身于大自然的懷抱之中，自然暫時忘記了塵世的角逐和俗務(wù)的纏身。

D．那些塵世間汲汲于功名利祿之徒，那些被世俗事物纏身以致暈頭轉(zhuǎn)向的人們，都應(yīng)當(dāng)?shù)竭@兒來看一看奇美的山光水色，使身心得到暫時的安慰和歇息。

6．常識填空。

本文作者_(dá)________，字________，系南北朝時________朝________代人，本文選自歐陽詢等人編的《________》卷七。是一篇________體的小品名作。

閱讀下面的文字，完成1～4題。

　�、傥蚁矚g一個人在霧中散步。為此，過去的許多好時光在瀏覽唐詩中流去了。因為唐詩很美，而且美意朦朧，就像久久籠罩在朦朧中的一抹天光。

　�、谔圃姷碾鼥V美，先是朦朧在它的形式美。唐代的律詩、絕句，每句字?jǐn)?shù)相等，且求對仗、平仄音律，講究字面的整齊性和音調(diào)的明亮感。唐代英才輩出的詩人們，幾乎每一個都能在清純的詩情和幾近桎梏的格律的碰撞中，吟成幾首流傳后世的好詩。然而，既然格律已近乎桎梏，縱是最偉大的天才，也無法把所有的詩篇都寫得那么完美。杜甫是使唐詩的形式美最終迷失在層巒疊峰中的偉大的詩人。杜甫讓世間如夢如幻地領(lǐng)略到唐詩的形式無與倫比的朦朧美意。杜甫寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩。他是非凡的。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律。然而，歷史自有靜觀的明眸。杜甫賴以名垂千古的最終是他的新樂府“三吏”、“三別”，他的《兵車行》《麗人行》《北征》。他的律詩千秋無匹。然而，帶著鐐銬，怎么能跳好所有的舞蹈？一首被譽(yù)為“千古七律壓軸之作”的《登高》，終因他追求四聯(lián)對仗而不免“氣竭意盡”。這是唐詩失之于完美的悲哀，但這并非是偉大詩人的悲哀。晚年入蜀后的杜甫寫出的打破了韻律的如《春水生》《江畔獨(dú)步尋花》那些詩篇，至少與他許多真氣彌漫的杰出律詩相映成輝。

　�、坌问骄�美的唐詩，迷失在朦朧中。數(shù)以萬計的唐人詩篇，真正流傳于口碑的，不過三百。后世家喻戶曉的，更多的是唐人瑰麗多姿的零落詩句。如“大漠孤煙直，長河落日圓”，“野曠天低樹，江清月近人”,“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。因為謀篇之難能，往往是先成句，爾后湊合成篇，也因此唐詩佳句多于佳篇。一如霧中之星光，朦朧間，只見斑斑點(diǎn)點(diǎn)，隱隱綽綽。

　�、芴圃姷男问矫涝陔鼥V中迷失，而唐詩秀色可餐、光可鑒人的字面美，則在朦朧中生成。中國傳統(tǒng)文化最神秘的源頭，恐怕是它獨(dú)特的漢字。獨(dú)特的漢字天生是靈犀一點(diǎn)，只可意會。由它直接產(chǎn)生的舉世無雙的書法藝術(shù)，真可說是上溯遠(yuǎn)古，下接千載。以至當(dāng)代抽象為其精靈的現(xiàn)代藝術(shù)，似乎也是濫觴于它，而似乎最美的書法藝術(shù)又多是書錄唐詩的作品。這不難讓人想到，漢字甚至不須閱讀，便有一種人在視覺上獲得愉悅的字面美。漢字經(jīng)過富有靈性的選擇、組合，能讓人望而生情，可歌可泣。而唐詩的字面美，達(dá)到的是幾乎空前絕后、出神入化的境界�！皟蓚�黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船�！薄扒嗌诫[隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”信手拈來這兩首唐詩，不須細(xì)讀，不求甚解，單從字面所洋溢出來的朦朧美意，便是千盅酒，萬朵花。

　�、菁t塵無涯，萬象朦朧，蒙蒙迷霧中偶現(xiàn)得一線天光，自然更見嬌妍。而嬌妍無比的唐詩，至今低回不去的正是紅塵的朦朧美意。是青青竹林間的一個浣紗女，它是胡天飛雪中的兩行蹄痕，它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉，它是月夜里凄然而泊的一葉獨(dú)舟。萬里悲秋，百年多病，是為詠史。半壁日出，千里江陵，是為記游。而管領(lǐng)千秋的，是唐詩中參盡的人間真禪。三春暉，明月光，白發(fā)悲，班馬鳴，生死、離合、榮辱、悲歡，凄美之至，傷感之至，瀟灑之至，淋漓之至。道千秋人之未道，歌千秋人之未歌。這一妖妍的天光，讓紅塵更見其朦朧，至美至真。

　�、尬蚁矚g一個人在霧中散步，在流去的許多好時光里，我想我的肩頭和心中，已沐浴過無盡嬌妍的萬斛天光。

（1）應(yīng)該怎樣理解“杜甫寫‘絕’了唐詩，也寫‘完’了唐詩”這句話？

①“杜甫寫‘絕’了唐詩”的意思是_______________________________。

②“也寫‘完’了唐詩”的意思是_________________________________。

（2）“形式精美的唐詩，迷失在朦朧中”是什么意思？請結(jié)合②③段分兩點(diǎn)加以說明。

①___________________________________________________________。

②___________________________________________________________。

（3）除了形式美與字面美外，第⑤段中，作者還形象地贊美了唐詩的另外兩個特點(diǎn)。它們是：

①___________________________________________________________。

②___________________________________________________________。

（4）下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是

[　　]

A．這篇文章從不同的方面介紹了作者瀏覽唐詩時獲得的朦朧美。

B．作者對于打破了韻律的詩篇加以肯定，面對近于桎梏的格律給以否定。

C．對唐詩的廣泛傳播與流傳，我國的舉世無雙的書法藝術(shù)功不可沒。

D．本文構(gòu)思精巧，語言清新，首尾照應(yīng)，表達(dá)了作者對文學(xué)作品的朦朧美情有獨(dú)鐘。

E．本文是一篇美學(xué)隨筆，概括了唐詩具有“朦朧美”的共同特征。

閱讀下面的文字，完成1～4題。

　�、傥蚁矚g一個人在霧中散步。為此，過去的許多好時光在瀏覽唐詩中流去了。因為唐詩很美，而且美意朦朧，就像久久籠罩在朦朧中的一抹天光。

　　②唐詩的朦朧美，先是朦朧在它的形式美。唐代的律詩、絕句，每句字?jǐn)?shù)相等，且求對仗、平仄音律，講究字面的整齊性和音調(diào)的明亮感。唐代英才輩出的詩人們，幾乎每一個都能在清純的詩情和幾近桎梏的格律的碰撞中，吟成幾首流傳后世的好詩。然而，既然格律已近乎桎梏，縱是最偉大的天才，也無法把所有的詩篇都寫得那么完美。杜甫是使唐詩的形式美最終迷失在層巒疊峰中的偉大的詩人。杜甫讓世間如夢如幻地領(lǐng)略到唐詩的形式無與倫比的朦朧美意。杜甫寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩。他是非凡的。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律。然而，歷史自有靜觀的明眸。杜甫賴以名垂千古的最終是他的新樂府“三吏”、“三別”，他的《兵車行》《麗人行》《北征》。他的律詩千秋無匹。然而，帶著鐐銬，怎么能跳好所有的舞蹈？一首被譽(yù)為“千古七律壓軸之作”的《登高》，終因他追求四聯(lián)對仗而不免“氣竭意盡”。這是唐詩失之于完美的悲哀，但這并非是偉大詩人的悲哀。晚年入蜀后的杜甫寫出的打破了韻律的如《春水生》《江畔獨(dú)步尋花》那些詩篇，至少與他許多真氣彌漫的杰出律詩相映成輝。

　�、坌问骄�美的唐詩，迷失在朦朧中。數(shù)以萬計的唐人詩篇，真正流傳于口碑的，不過三百。后世家喻戶曉的，更多的是唐人瑰麗多姿的零落詩句。如“大漠孤煙直，長河落日圓”，“野曠天低樹，江清月近人”,“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。因為謀篇之難能，往往是先成句，爾后湊合成篇，也因此唐詩佳句多于佳篇。一如霧中之星光，朦朧間，只見斑斑點(diǎn)點(diǎn)，隱隱綽綽。

　�、芴圃姷男问矫涝陔鼥V中迷失，而唐詩秀色可餐、光可鑒人的字面美，則在朦朧中生成。中國傳統(tǒng)文化最神秘的源頭，恐怕是它獨(dú)特的漢字。獨(dú)特的漢字天生是靈犀一點(diǎn)，只可意會。由它直接產(chǎn)生的舉世無雙的書法藝術(shù)，真可說是上溯遠(yuǎn)古，下接千載。以至當(dāng)代抽象為其精靈的現(xiàn)代藝術(shù)，似乎也是濫觴于它，而似乎最美的書法藝術(shù)又多是書錄唐詩的作品。這不難讓人想到，漢字甚至不須閱讀，便有一種人在視覺上獲得愉悅的字面美。漢字經(jīng)過富有靈性的選擇、組合，能讓人望而生情，可歌可泣。而唐詩的字面美，達(dá)到的是幾乎空前絕后、出神入化的境界�！皟蓚�黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船�！薄扒嗌诫[隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”信手拈來這兩首唐詩，不須細(xì)讀，不求甚解，單從字面所洋溢出來的朦朧美意，便是千盅酒，萬朵花。

　�、菁t塵無涯，萬象朦朧，蒙蒙迷霧中偶現(xiàn)得一線天光，自然更見嬌妍。而嬌妍無比的唐詩，至今低回不去的正是紅塵的朦朧美意。是青青竹林間的一個浣紗女，它是胡天飛雪中的兩行蹄痕，它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉，它是月夜里凄然而泊的一葉獨(dú)舟。萬里悲秋，百年多病，是為詠史。半壁日出，千里江陵，是為記游。而管領(lǐng)千秋的，是唐詩中參盡的人間真禪。三春暉，明月光，白發(fā)悲，班馬鳴，生死、離合、榮辱、悲歡，凄美之至，傷感之至，瀟灑之至，淋漓之至。道千秋人之未道，歌千秋人之未歌。這一妖妍的天光，讓紅塵更見其朦朧，至美至真。

　�、尬蚁矚g一個人在霧中散步，在流去的許多好時光里，我想我的肩頭和心中，已沐浴過無盡嬌妍的萬斛天光。

（1）應(yīng)該怎樣理解“杜甫寫‘絕’了唐詩，也寫‘完’了唐詩”這句話？

①“杜甫寫‘絕’了唐詩”的意思是_______________________________。

②“也寫‘完’了唐詩”的意思是_________________________________。

（2）“形式精美的唐詩，迷失在朦朧中”是什么意思？請結(jié)合②③段分兩點(diǎn)加以說明。

①___________________________________________________________。

②___________________________________________________________。

（3）除了形式美與字面美外，第⑤段中，作者還形象地贊美了唐詩的另外兩個特點(diǎn)。它們是：

①___________________________________________________________。

②___________________________________________________________。

（4）下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是

[　　]

A．這篇文章從不同的方面介紹了作者瀏覽唐詩時獲得的朦朧美。

B．作者對于打破了韻律的詩篇加以肯定，面對近于桎梏的格律給以否定。

C．對唐詩的廣泛傳播與流傳，我國的舉世無雙的書法藝術(shù)功不可沒。

D．本文構(gòu)思精巧，語言清新，首尾照應(yīng)，表達(dá)了作者對文學(xué)作品的朦朧美情有獨(dú)鐘。

E．本文是一篇美學(xué)隨筆，概括了唐詩具有“朦朧美”的共同特征。

閱讀下面的文字，完成小題
御風(fēng)而行
朱以撒
這只長尾巴的鸛在樹頂長叫一聲，一朵碩大的木棉花撲地掉了下來，把潮濕的地面砸了一個坑。又是一個落花時節(jié)到了。再過不了多久，木棉的果實(shí)經(jīng)不住暴曬，嘭地一下打開彈匣，剎那雪白飛絮隨風(fēng)起舞。這種植物身高數(shù)丈，借風(fēng)力傳送種子，年年如此。
在城市里，一棵樹的種子落在地面要自然而然地生長起來，可能性非常小。只有那些在園林工人培育下的植物，大小成批、均勻如一，才有可能納入計劃之內(nèi)，栽種在道途兩邊。那種以前我們在原野上看到的落地生根的景象——生命一沾上泥土就開始了長大的歷程，毫無規(guī)劃自由的伸長，在城市里是受到制約的，這也使城市的樹木趨于一致。
那些沒有被改造的老樹，必定連著還沒有改造的舊坊巷。由于蒼老，沒有哪一棵樹是筆直站立的，或俯于前或仰于后。種植者早已不在人世，當(dāng)初還是拉著繩子齊齊種下的，豈料風(fēng)雨南方，品相也生出了那么大的變化。這也應(yīng)和著老坊巷木板房的疏影橫斜，斑駁脫落，已非初始時的嚴(yán)絲合縫。走在其中，四處望望，步子就快不起來�，F(xiàn)在，一座座嶄新的城市，已經(jīng)缺少了差異的審美空間。我接連幾個傍晚在中州的街巷散步，走了很長一段，如果不是耳畔充滿陌生的語調(diào)，我還以為身在熟悉的居住地呢。
我站在中州國際飯店大立面的玻璃窗前，俯視隔街的博物院，它的外在形態(tài)有些像錐形竹笠，罩住下邊的寶藏。抽空我去了兩回，那里正展出一批文物精品。第一回草草走了一趟，第二回就有目的地細(xì)看了。在銹跡重迭的青銅鼎彝間穿行，心緒不免沉重，直到幾個元代青花瓶出現(xiàn)，才砉然松了下來。這個地域的青銅、碑刻太多了，青花反而稀罕，就像體態(tài)修長的清純少女，立在一群孔武的大漢當(dāng)中。那么多時光過去了，依舊那么新鮮、清潔，不染塵泥。喜歡青花的人很多，我想未必是價值上的緣由，而是它的神采、光澤。時光之銼銼不動它的皮表，容顏不改一貫的清雅，讓人驚訝其完好如新。完好如新也是生命存在的一種方式，規(guī)避傷害，渴望保全。晉人石崇說：“士當(dāng)身名俱泰”，這是我見到的最有保全意識的一句名言，并不一定要以殘破傷痕來顯示時光過后的美感。我現(xiàn)在很厭煩的就是看到許多的作舊之作，很拙劣的手法篡改著生命的歷程，然后聲稱這是清代的或者是明代的。
時間尚早，我穿過大片的陽光，買了一張票，進(jìn)去聽一場華夏古樂。當(dāng)眼睛適應(yīng)漆黑的空間時，才發(fā)現(xiàn)幾百人的演奏廳，不過七八人而已。我喜歡這樣的場面，很寬松地坐著，很安靜地傾聽。這幾位彈奏者的神情平靜如水，舉止安詳，服飾也特別得體，我覺得一定有我期待的情調(diào)從他們指下、唇下流淌出來。瑟、簫、磬、編鐘一起，開始了一曲《蒹葭》的旅程。四周太靜了，只有這些樂器的交織、承續(xù)。如果沒有聽錯，此曲是以商音和羽音為主的，用今天的話來說就是清音和沉細(xì)音，安和中揉入了些許幽怨，朝著那不明之處輕輕滑落。以音樂來復(fù)活遠(yuǎn)久之詩再也合適不過了，那么尋常的植物、流水，那么普通的人之常情，好像都在眼前了。音樂廳的冷氣開得那么充分，我抱著雙臂，如同站在白露為霜的蒹葭叢中，靜默地等待那個人的到來。許多書讀過一遍，如果沒有機(jī)緣，再翻動的可能性很小，前邊還有更多的閱讀在等待�，F(xiàn)在在這里，應(yīng)和著古樂重溫，已不輕易忘卻。還有更多的絕妙文字被塵埃捂著，顯不出生命之新鮮。情形就是這樣，迅疾奔馳中，竟至于缺乏聽一曲《蒹葭》的功夫了。
騰出功夫來的人，明顯喜歡生活中的散漫，浮生閑情，從容為之。我相信這種人生狀態(tài)一定是感到了適宜痛快，才如此輕松地代代相傳，不會中斷。
這和我開頭寫的木棉花絮是很相同的，一以貫之地持抱自己的生長方式，到了時辰就結(jié)出許多成熟種子，被輕悠悠的花絮裹著，御風(fēng)而行，滿城飄白。
（選自《人民日報》2009年10月28日，有刪節(jié)）
【小題1】解釋下面兩句話在文中的含意。（5分）
（1）完好如新也是生命存在的一種方式。（3分）
（2）以音樂來復(fù)活遠(yuǎn)久之詩再也合適不過了。（2分）
【小題2】第三段，為什么作者“走在其中，四處望望，步子就快不起來”？這樣寫有什么好處？（6分）
【小題3】作者在第五段描述了自己聽《蒹葭》古曲的情形，這樣寫有什么作用？（6分）
【小題4】下列對本文的賞析，不正確的兩項是（  ）（4分）