下列加粗虛詞意義與用法全都相同的一項是

A.以直養(yǎng)而無害,則塞天地之間
  生憂患,而死于安樂也
B.其子趨而往視之,苗槁矣
  人無法家拂士,出則無敵國外患者
C.天下不助苗長者寡矣
  非徒無益,而又害
D.一怒諸侯懼
  以為無益舍之者
A
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科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題

下列加粗虛詞意義與用法全都相同的一項是
[     ]
A.以直養(yǎng)而無害,則塞天地之間
  生憂患,而死于安樂也
B.其子趨而往視之,苗槁矣
  人無法家拂士,出則無敵國外患者
C.天下不助苗長者寡矣
  非徒無益,而又害
D.一怒諸侯懼
  以為無益舍之者

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科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題

下列加粗的虛詞意義與用法全都相同的一項是
[     ]
A.環(huán)而攻而不勝
  故民之從也輕
B.君子所以異人者
  吾惛,不能進是矣
C.仰不足事父母
  俯不足畜妻子
D.此岳陽樓之大觀也
  如此,與禽獸奚擇哉

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科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題

下列加粗的虛詞意義與用法全都相同的一項是 
[     ]
A.謂其臺曰靈臺,謂沼曰靈沼
  不得而非上者,非也
B.齊宣王見孟子雪宮
  昔者齊景公問晏子曰
C.舉疾首蹙頞相告曰
  未有仁遺其親者也
D.文王以民力為臺
  終身憂辱,陷于死亡

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科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題

下列加粗的虛詞意義與用法全都相同的一項是
[     ]
A.淵驅(qū)魚者——叢驅(qū)爵者
B.桀、紂失天下也——不堯之子而之舜
C.祭祖時——堯天下與舜,有諸?
D.吾妻之美我,私我也——昔先王以為東蒙主

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科目:高中語文 來源: 題型:048

閱讀下面的文字,完成第1-6題。

  冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也!

  孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止!6怀,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣,虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”

  冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費,今不取,后世必為子孫憂!

  孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠人不服,而不能來也,邦分崩離析,而不能守也,而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也!

(1)下列句中加粗詞解釋不正確的一項是

[  ]

A.陳力就,不能者止
列:行列。
B.危而不持,顛而不
扶:攙扶。
C.則將焉用彼
相:輔助者。
D.龜玉毀于
櫝:匣子。

(2)對下列句中加粗虛詞的意義和用法的判斷,正確的一項是

[  ]

①夫子欲
②是誰過與
③則修文德以來
④而在蕭墻內(nèi)也

A.①和③不同,②和④也不同。

B.①和③相同,②和④不同。

C.①和③相同,②和④也相同。

D.①和③不同,②和④相同。

(3)以下五句話分別編為四組,全都表現(xiàn)孔子主張禮治的一組是

[  ]

①是社稷之臣也,何以伐為

②危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣

③不患寡而患不均,不患貧而患不安

④君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭

⑤遠人不服,則修文德以來之

A.②③⑤
B.①③⑤
C.③④⑤
D.①②④

(4)孔子稱呼弟子,一般直呼其名,如“求也”、“冉也”等。而在本文中,對冉有的稱呼,卻省去了這個“也”字,三次直呼“求”。對此分析錯誤的一項是

[  ]

A.省去“也”,表現(xiàn)出孔子的語氣急促,態(tài)度嚴肅。

B.突出孔子聲色俱厲的那種神態(tài)。

C.突出了孔子的義正辭嚴和冉有的理屈詞窮。

D.突出孔子對冉有的觀點及做法深惡痛絕。

(5)對這段文字分析錯誤的一項是

[  ]

A.孔子批評了冉有口是心非、編造借口、不說老實話的兩面派態(tài)度。

B.孔子主張財物均勻分配,上下和好相處,相安無事。

C.孔子主張以德服人,用禮樂教化人,實行仁義之政。

D.季氏攻打顓臾的主要目的是防止魯國國君削弱自己的權(quán)力。

(6)把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

①固而近于費。

______________________________________________________________

②后世必為子孫憂。

______________________________________________________________

③既來之,則安之。

______________________________________________________________

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科目:高中語文 來源:語文教研室 題型:048

閱讀下面的文字,完成第1-6題。

  冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也!

  孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止。’危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣,虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”

  冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費,今不取,后世必為子孫憂。”

  孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠人不服,而不能來也,邦分崩離析,而不能守也,而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也!

(1)下列句中加粗詞解釋不正確的一項是

[  ]

A.陳力就,不能者止
列:行列。
B.危而不持,顛而不
扶:攙扶。
C.則將焉用彼
相:輔助者。
D.龜玉毀于
櫝:匣子。

(2)對下列句中加粗虛詞的意義和用法的判斷,正確的一項是

[  ]

①夫子欲
②是誰過與
③則修文德以來
④而在蕭墻內(nèi)也

A.①和③不同,②和④也不同。

B.①和③相同,②和④不同。

C.①和③相同,②和④也相同。

D.①和③不同,②和④相同。

(3)以下五句話分別編為四組,全都表現(xiàn)孔子主張禮治的一組是

[  ]

①是社稷之臣也,何以伐為

②危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣

③不患寡而患不均,不患貧而患不安

④君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭

⑤遠人不服,則修文德以來之

A.②③⑤
B.①③⑤
C.③④⑤
D.①②④

(4)孔子稱呼弟子,一般直呼其名,如“求也”、“冉也”等。而在本文中,對冉有的稱呼,卻省去了這個“也”字,三次直呼“求”。對此分析錯誤的一項是

[  ]

A.省去“也”,表現(xiàn)出孔子的語氣急促,態(tài)度嚴肅。

B.突出孔子聲色俱厲的那種神態(tài)。

C.突出了孔子的義正辭嚴和冉有的理屈詞窮。

D.突出孔子對冉有的觀點及做法深惡痛絕。

(5)對這段文字分析錯誤的一項是

[  ]

A.孔子批評了冉有口是心非、編造借口、不說老實話的兩面派態(tài)度。

B.孔子主張財物均勻分配,上下和好相處,相安無事。

C.孔子主張以德服人,用禮樂教化人,實行仁義之政。

D.季氏攻打顓臾的主要目的是防止魯國國君削弱自己的權(quán)力。

(6)把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

①固而近于費。

______________________________________________________________

②后世必為子孫憂。

______________________________________________________________

③既來之,則安之。

______________________________________________________________

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科目:高中語文 來源:必修三導(dǎo)練語文人教 人教版 題型:048

閱讀下面的文字,完成下題。

  “不違農(nóng)時,谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。

  “五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也!

(1)

這部分闡述了孟子實行“王道”的________種措施,是孟子“仁政”的具體內(nèi)容。另外,請找出孟子主張“教民”的具體內(nèi)容。

(2)

下列“之”字的用法不同于其他三項的一項是

[  ]

A.

孝悌之義

B.

樹之以桑

C.

百畝之田

D.

鄰國之政

(3)

選出對加粗實詞解釋全都正確的一項

[  ]

A.

百步而后止(或許)       無寡人之用心者(及,比得上)

B.

以戰(zhàn)喻(請您)         谷不可食也(盡,完)

C.

申之以孝之義(兄弟友愛)    涂有餓莩而不知發(fā)(打開官倉)

D.

白者不負戴于道路矣(通“班”)  狗彘食人食而不知(約束)

(4)

下列句中加粗詞語的解釋錯誤的一項是

[  ]

A.

數(shù)罟不入洿池(密網(wǎng))

B.

是使民養(yǎng)生喪死無憾也(喪失生命)

C.

庠序之教(學校)

D.

之畜(豚:小豬;彘:豬)

(5)

選出下列“數(shù)”字讀音與意思相同的一項

①數(shù)罟不入洿池

②數(shù)口之家

③范增數(shù)目項王

④媒人去數(shù)日

⑤識盈虛之有數(shù)

[  ]

A.

①②

B.

②③

C.

③⑤

D.

②④

(6)

選出下列加粗詞的意義相同的一項

[  ]

A.

谷不可食也    臣不犬馬怖懼之情

B.

其時      項王天下者

C.

涂有餓莩而不知發(fā)  非常之謀難于猝發(fā)

D.

非我也,也    行軍用之道

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科目:高中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀文本選段,完成下面的題。
慧能受法
  五祖夜至三更,喚慧能堂內(nèi),說《金剛經(jīng)》;勰芤宦,言下便悟。其夜受法,人盡不知。便傳頓法及衣:“汝為六代祖,衣將為信稟,代代相傳;法以心傳心,當令自悟!蔽遄嫜裕骸盎勰埽∽怨艂鞣,氣如懸絲!若住此間,有人害汝,汝即須速去!
南能北秀
  世人盡傳南能北秀,未知根本事由。且秀禪師,于南荊府當陽縣玉泉寺住持修行;慧能大師,于韶州城東三十五里曹溪山住。法即一宗,人有南北,因此便立南北。何以漸頓?法即一種,見有遲疾,見遲即漸,見疾即頓。法無頓漸,人有利鈍,故名漸頓。
1.下列加粗的詞解釋不正確的一項是(    )
A.其夜法,人盡不知/受:給予。
B.有人害汝,汝即須速/去:離開。
C.法即一,人有南北/宗:派別。
D.見遲即漸,見即頓/疾:快速。
2.下列加粗虛詞的意義和用法完全相同的一項是(  )
A.①便傳頓法衣②其壯也,血氣方剛
B.①法心傳心②為之斗斛量之
C.①世人傳南能北秀②使之,而為之簞食與肉
D.①名漸頓②君子必慎其獨也
3.下列語句中分句間關(guān)系與其他三項不同的一項是(    )
A.汝為六代祖,衣將為信稟。
B.有人害汝,汝即須速去。
C.見遲即漸,見疾即頓。
D.不勉而中,不思而得。
4.下列有關(guān)文意的理解,不正確的一項是(    )
A.五祖弘忍大師想把衣缽傳授給慧能,又害怕別人加害慧能,所以選在三更時分,把慧能喚到佛堂中,秘密傳授《金剛經(jīng)》。
B.五祖弘忍把衣缽傳給慧能后,宣布慧能是自己的傳人,為六祖;同時告誡他本門的秘笈是“以心傳心”,要引導(dǎo)弟子們自悟。
C.弘忍傳授完《金剛經(jīng)》后,身體十分虛弱,已經(jīng)到了氣如懸絲的地步,為了保護好本門的法器,他要求慧能趕快離開佛堂。
D.“南能北秀”都屬于弘忍一派,因傳人有南北分別,所以這樣說。神秀大師處北方,故稱“北秀”;慧能居南方,故稱“南能”。
5.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)何以漸頓?法即一種,見有遲疾,見遲即漸,見疾即頓。
____________________________________________________
(2)法無頓漸,人有利鈍,故名漸頓。
____________________________________________________

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