下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是 |
A.豪末之在于馬體 B.涇流之大 C.不翅于父母 D.方存乎見少,又奚以自多 |
科目:高中語文 來源:黑龍江省哈四中2009-2010學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題 題型:048
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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下文,完成文后各題。
張既字德容,馮翊高陵人也。太祖為司空,辟,末至。魏國既建,出為雍州刺
史。從征張魯,別從散關(guān)入討叛氐,收其麥以給軍食。魯降,既說太祖拔漢中民數(shù)
萬戶以實(shí)長安及三輔。是時(shí),太祖徙民以充河北,隴西、天水、南安民相恐動(dòng),攏擾
不安,既假三郡人為將吏者體課,使治屋宅,作水碓①,民。遂安。
文帝即王位,初置涼州,以安定太守鄒岐為刺史。張掖張進(jìn)執(zhí)郡守舉兵拒岐,黃華、麴演各逯故太守,舉兵以應(yīng)之。既進(jìn)兵為護(hù)羌校尉蘇則聲勢,故則得以有功。涼州盧水胡伊健妓妾、治元多等反,河西大擾。帝憂之,乃召鄒岐,以既代之。遣護(hù)軍夏侯儒、將軍費(fèi)曜等繼其后。既至金城,欲渡河,諸將守以為“兵少道險(xiǎn),未可深入聲等鋒還士奔 戴余同乃送入”。既曰:“今武威危急,赴之宜速。”遂渡河。賊七千余騎逆拒軍于鹯陰口,既揚(yáng)聲軍由鹯陰,乃潛由且次出至武威。胡以為神,引還顯美。既已據(jù)武威,曜乃至,儒等猶未達(dá)。既勞賜將士,欲進(jìn)軍擊胡。諸將皆曰:“士卒疲倦,虜眾氣銳,難與爭鋒!奔热眨骸敖褴姛o見糧,當(dāng)因敵為資。若虜見兵合,退依深山,追之則道險(xiǎn)窮餓,兵還則出侯寇抄。如此,兵不得解!彼烨败婏@美。胡騎數(shù)千,因大風(fēng)欲放火燒營,將士皆恐。既夜藏精卒三千人為伏,使參軍成公英督千余騎挑戰(zhàn),敕使陽退。胡果爭奔之,因發(fā)伏截其后,首尾進(jìn)擊,大破之。
酒泉蘇衡反,與羌豪鄰戴及丁令胡萬余騎攻邊縣。既與夏侯儒擊破之,衡及鄰戴等皆降。遂上豌請與儒治左城,筑鄣塞,置烽候、邸閣以備胡。西羌恐,率眾二萬余落降。其后西平麴光等殺其郡守,諸將欲擊之,既日:“唯光等造反,郡人未必悉同。若便以軍臨之,吏民羌胡必謂國家不別是非,更使皆相持著,此為虎傅翼也!蹦讼嬗逯T羌:為光等所詿②誤者原之;能斬賊帥送首者當(dāng)加封賞。于是光部黨斬送光首,其余成安堵如故。
既臨:州十余年,政惠著聞。黃初四年薨。
(選自《三國志》卷十五)
【注】①水碓(dud:古代用水力舂米的設(shè)備。②詿(guà):欺。
對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.張掖張進(jìn)執(zhí)郡守舉兵拒岐 拒:抵御。
B.乃潛由且次出至武威 潛:潛伏。
C.敕使陽退 陽:假裝。
D.郡人未必悉同 悉:全,都。
以下各組句子中,全都屬于張既采取的鞏固邊防的措施的一項(xiàng)是 ( )
①既說太祖拔漢中民數(shù)萬戶以實(shí)長安及三輔
②既假三郡人為將吏者休課,使治屋宅,作水碓
③黃華、鞠演各逐放大守,舉兵以應(yīng)之
④因大風(fēng)欲放火燒營,將士皆恐
⑤遂上疏請與儒治左城,筑鄣塞,置烽候、邸閣以備胡
⑥乃檄告渝諸羌:為光等所詿誤者原之
A.①③⑤ B.②④⑥ C.②⑤⑥ D.③④⑥
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.張既在太祖做司空的時(shí)候,曾征召他做官,但他沒有去。魏國建立后,去征討張魯,太祖移民充實(shí)河北地區(qū),人民恐懼騷動(dòng),擾攘不安,張既采取措施,給予安撫,民心安定。
B.當(dāng)時(shí),由于涼州、盧水一帶的羌族部落紛紛反叛,致使河西一帶遭到嚴(yán)重騷擾,文帝十分擔(dān)憂。于是便召來鄒岐替代張既的現(xiàn)有職務(wù),而讓張既專門統(tǒng)軍平定叛亂。
C.酒泉郡的蘇衡謀反,同時(shí)串通羌族的豪強(qiáng)鄰戴等少數(shù)民族一萬多人馬攻打邊境各縣,張既同夏侯儒帶領(lǐng)軍隊(duì)前往迎擊,大敗敵人,致使蘇衡、鄰戴等頭目投降。
D.張既在少數(shù)民族聚居且沒有完全歸化、動(dòng)亂頻仍的地方任職二十多年,其間他因地制宜實(shí)施了許多好的政策,效果顯著,影響廣泛。黃初四年去世。
科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.張掖張進(jìn)執(zhí)郡守舉兵拒岐拒:抵御。 |
B.乃潛由且次出至武威潛:潛伏。 |
C.敕使陽退陽:假裝。 |
D.郡人未必悉同悉:全,都。 |
A.①③⑤ | B.②④⑥ | C.②⑤⑥ | D.③④⑥ |
A.張既在太祖做司空的時(shí)候,曾征召他做官,但他沒有去。魏國建立后,去征討張魯,太祖移民充實(shí)河北地區(qū),人民恐懼騷動(dòng),擾攘不安,張既采取措施,給予安撫,民心安定。 |
B.當(dāng)時(shí),由于涼州、盧水一帶的羌族部落紛紛反叛,致使河西一帶遭到嚴(yán)重騷擾,文帝十分擔(dān)憂。于是便召來鄒岐替代張既的現(xiàn)有職務(wù),而讓張既專門統(tǒng)軍平定叛亂。 |
C.酒泉郡的蘇衡謀反,同時(shí)串通羌族的豪強(qiáng)鄰戴等少數(shù)民族一萬多人馬攻打邊境各縣,張既同夏侯儒帶領(lǐng)軍隊(duì)前往迎擊,大敗敵人,致使蘇衡、鄰戴等頭目投降。 |
D.張既在少數(shù)民族聚居且沒有完全歸化、動(dòng)亂頻仍的地方任職二十多年,其間他因地制宜實(shí)施了許多好的政策,效果顯著,影響廣泛。黃初四年去世。 |
科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文言文,完成8~11題。
張既字德容,馮翊高陵人也。太祖為司空,辟,末至。魏國既建,出為雍州刺史。從征張魯,別從散關(guān)入討叛氐,收其麥以給軍食。魯降,既說太祖拔漢中民數(shù)萬戶以實(shí)長安及三輔。是時(shí),太祖徙民以充河北,隴西、天水、南安民相恐動(dòng),攏擾不安,既假三郡人為將吏者體課,使治屋宅,作水碓①,民。遂安。
文帝即王位,初置涼州,以安定太守鄒岐為刺史。張掖張進(jìn)執(zhí)郡守舉兵拒岐,黃華、麴演各逯故太守,舉兵以應(yīng)之。既進(jìn)兵為護(hù)羌校尉蘇則聲勢,故則得以有功。涼州盧水胡伊健妓妾、治元多等反,河西大擾。帝憂之,乃召鄒岐,以既代之。遣護(hù)軍夏侯儒、將軍費(fèi)曜等繼其后。既至金城,欲渡河,諸將守以為“兵少道險(xiǎn),未可深入聲等鋒還士奔 戴余同乃送入”。既曰:“今武威危急,赴之宜速。”遂渡河。賊七千余騎逆拒軍于陰口,既揚(yáng)聲軍由陰,乃潛由且次出至武威。胡以為神,引還顯美。既已據(jù)武威,曜乃至,儒等猶未達(dá)。既勞賜將士,欲進(jìn)軍擊胡。諸將皆曰:“士卒疲倦,虜眾氣銳,難與爭鋒!奔热眨“今軍無見糧,當(dāng)因敵為資。若虜見兵合,退依深山,追之則道險(xiǎn)窮餓,兵還則出侯寇抄。如此,兵不得解。”遂前軍顯美。胡騎數(shù)千,因大風(fēng)欲放火燒營,將士皆恐。既夜藏精卒三千人為伏,使參軍成公英督千余騎挑戰(zhàn),敕使陽退。胡果爭奔之,因發(fā)伏截其后,首尾進(jìn)擊,大破之。
酒泉蘇衡反,與羌豪鄰戴及丁令胡萬余騎攻邊縣。既與夏侯儒擊破之,衡及鄰戴等皆降。遂上豌請與儒治左城,筑鄣塞,置烽候、邸閣以備胡。西羌恐,率眾二萬余落降。其后西平麴光等殺其郡守,諸將欲擊之,既日:“唯光等造反,郡人未必悉同。若便以軍臨之,吏民羌胡必謂國家不別是非,更使皆相持著,此為虎傅翼也。”乃檄告渝諸羌:為光等所詿②誤者原之;能斬賊帥送首者當(dāng)加封賞。于是光部黨斬送光首,其余成安堵如故。
既臨:州十余年,政惠著聞。黃初四年薨。
(選自《三國志》卷十五)
【注】①水碓(dud:古代用水力舂米的設(shè)備。②詿(guà):欺。
8.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.張掖張進(jìn)執(zhí)郡守舉兵拒岐 拒:抵御。
B.乃潛由且次出至武威 潛:潛伏。
C.敕使陽退 陽:假裝。
D.郡人未必悉同 悉:全,都。
9.以下各組句子中,全都屬于張既采取的鞏固邊防的措施的一項(xiàng)是
①既說太祖拔漢中民數(shù)萬戶以實(shí)長安及三輔
②既假三郡人為將吏者休課,使治屋宅,作水碓
③黃華、鞠演各逐放大守,舉兵以應(yīng)之
④因大風(fēng)欲放火燒營,將士皆恐
⑤遂上疏請與儒治左城,筑鄣塞,置烽候、邸閣以備胡
⑥乃檄告渝諸羌:為光等所詿誤者原之
A.①③⑤ B.②④⑥ C.②⑤⑥ D.③④⑥
10下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
A.張既在太祖做司空的時(shí)候,曾征召他做官,但他沒有去。魏國建立后,去征討張魯,太祖移民充實(shí)河北地區(qū),人民恐懼騷動(dòng),擾攘不安,張既采取措施,給予安撫,民心安定。
B.當(dāng)時(shí),由于涼州、盧水一帶的羌族部落紛紛反叛,致使河西一帶遭到嚴(yán)重騷擾,文帝十分擔(dān)憂。于是便召來鄒岐替代張既的現(xiàn)有職務(wù),而讓張既專門統(tǒng)軍平定叛亂。
C.酒泉郡的蘇衡謀反,同時(shí)串通羌族的豪強(qiáng)鄰戴等少數(shù)民族一萬多人馬攻打邊境各縣,張既同夏侯儒帶領(lǐng)軍隊(duì)前往迎擊,大敗敵人,致使蘇衡、鄰戴等頭目投降。
D.張既在少數(shù)民族聚居且沒有完全歸化、動(dòng)亂頻仍的地方任職二十多年,其間他因地制宜實(shí)施了許多好的政策,效果顯著,影響廣泛。黃初四年去世。
11.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語。
(1)既進(jìn)兵為護(hù)羌校尉蘇則聲勢,故則得以有功。
譯文:__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)今軍無見糧,當(dāng)因敵為資。
譯文:__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)更使皆相持著,此為虎傅翼也。
譯文:__________________________________________________________________
科目:高中語文 來源:學(xué)習(xí)周報(bào) 語文 粵教高二版 2009-2010學(xué)年 第5期 總第161期 粵教版 題型:048
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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文字,完成12―15題。
游民問題與社會的游民化
王學(xué)泰
游民、游民文化及其與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系,在中國歷史、中國文學(xué)史上都是客觀存在的,因此,史學(xué)與文學(xué)史研究者有責(zé)任揭示這個(gè)歷史事實(shí),并從中探索其演變規(guī)律。在揭示這個(gè)事實(shí)與總結(jié)其規(guī)律的同時(shí),還可以看到豐富多彩的社會生活對于文學(xué)創(chuàng)作的決定性的影響。因?yàn)樽钤绲耐ㄋ孜乃囎髌肥墙嚾藗儎?chuàng)作的,所以在早期通俗小說和戲曲中便帶有抹不掉的游民生活的痕跡,并或多或少地反映了游民對生活和歷史的理解。我們從中還可以發(fā)現(xiàn),文學(xué)作品尤其是通俗文學(xué)作品,由于其受眾眾多,在社會生活中起到的作用巨大。它們簡直成為下層社會人們理解生活和學(xué)習(xí)歷史的教科書,更是他們獲取政治知識和操作手段的重要渠道。因此,它們不僅促成了游民的社會化和組織化(如明末清初,游民組織的出現(xiàn)),而且成為社會游民化的橋梁(游民的思想意識通過通俗文藝影響到其他階層)。特別是走投無路的人們在鋌而走險(xiǎn)之時(shí),這些具有游民意識的通俗文學(xué)作品便給他們以鼓舞和力量,甚至成為指導(dǎo)他們戰(zhàn)斗生涯的百科全書。
唐以前的朝代實(shí)行兵農(nóng)合一、全農(nóng)皆兵的制度,人人都是兵,農(nóng)閑,每人都要參加軍事訓(xùn)練。唐代實(shí)行府兵制,可以說是“全兵皆農(nóng)”,在所劃定的“折沖府”內(nèi),大部分農(nóng)民都是兵,要接受嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練。宋代和宋代以后,整個(gè)社會風(fēng)氣是崇文抑武的,普通的老百姓對于戰(zhàn)爭、武備是很陌生的。他們只能從反映游民冒險(xiǎn)生活的文學(xué)作品中吸取武裝斗爭和反抗的經(jīng)驗(yàn)。因此我們可以看到,下層社會的人們在武裝反抗統(tǒng)治階級的斗爭中的戲劇化、或小說化的傾向。這種情形甚至波及到許許多多有群眾參加的社會運(yùn)動(dòng)中去。如天地會組織模仿《水滸傳》、《三國志演義》、《說唐》等小說作品,義和團(tuán)的斗爭生活模仿通俗戲曲。正像張鳴在《戲曲文化視野中的義和團(tuán)的意識走向》一文中所說:
“也許沒有任何一場農(nóng)民運(yùn)動(dòng)能像義和團(tuán)那樣,在其自身的活動(dòng)中存在著如此明顯又隨處可見的戲曲映像。我們在義和團(tuán)的儀式活動(dòng)、輿論宣傳、行為舉止、言語服飾中,不時(shí)地可以發(fā)現(xiàn)戲曲行當(dāng)、念白、表演做派的影子!
隨著這些通俗文藝作品的普及,凡是有群體參加的活動(dòng),人們半真半假地排演著戲文。清末民初,土匪遍地,幾乎所有的桿子都打著《水滸傳》所樹立的“替天行道”的旗號。英國漢學(xué)家貝思飛在考察了民國時(shí)期的土匪活動(dòng)資料之后指出:
“(《水滸傳》中)描繪了一系列暴力事件,由豪飲的場面和插科打諢作點(diǎn)綴,但是重點(diǎn)在于羅賓漢式的英雄生活,打富濟(jì)貧,在“替天行道”的旗幟下聚義。正如對世代土匪首領(lǐng)所提供的激勵(lì),小說繼續(xù)把年輕人的夢想引向現(xiàn)實(shí)!
作者還說,土匪們正是根據(jù)《水滸傳》所提供的標(biāo)準(zhǔn)選取領(lǐng)袖、組織戰(zhàn)斗、安排生活,乃至對待弟兄等。不僅缺少文化教養(yǎng)的游民、農(nóng)民如此,連南明弘光小朝廷為抵抗?jié)M洲鐵騎南下侵略,在長江邊裝模作樣地舉行誓師大典時(shí),也未能免俗,作為兵部尚書的阮大鋮參加典禮時(shí)所穿的服裝就是戲曲里的行頭,成為當(dāng)時(shí)的笑柄。真是如我們平時(shí)所說的:在中國,戲往往不像生活,而生活卻有時(shí)很像戲。
12.根據(jù)文意,下列各項(xiàng)中不正確的兩項(xiàng)是 (4分)
A.正如社會生活對文學(xué)創(chuàng)作有重大影響一樣,文學(xué)作品對社會生活也有巨大作用。
B.文學(xué)史上最早期的小說是由江湖藝人創(chuàng)作的,因此都明顯帶有游民生活的痕跡。
C.《水滸傳》、《三國志演義》、《說唐》等都是典型的具有游民意識的通俗文學(xué)作品。
D.唐以前的朝代全農(nóng)皆兵,唐代全兵皆農(nóng),正是這種制度造成了整個(gè)社會的游民化。
E.從宋代開始,社會風(fēng)氣變?yōu)槌缥囊治,普通百姓只能從通俗文藝中學(xué)習(xí)軍事知識。
F.《水滸傳》里的好漢行俠仗義、劫貧濟(jì)富,他們跟英國的俠盜羅賓漢有相似之處。
13.下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明“社會游民化”的是 (3分)
A.在通俗文學(xué)作品的影響下,明末清初,一些游民組織起來反抗暴政。
B.在《水滸傳》的影響下,清末民初的土匪都打著“替天行道”的旗號。
C.義和團(tuán)的儀式、宣傳、言行、服飾等方面都明顯受到通俗戲曲的影響。
D.阮大鋮身為兵部尚書,參加誓師大典時(shí)所穿的服裝就是戲曲里的行頭。
14.文章最后引用了一句現(xiàn)代流行語:“在中國,戲往往不像生活,而生活卻有時(shí)很像戲”。請結(jié)合本文內(nèi)容,談?wù)勛髡咭眠@句話有哪些作用。 (6分)
15.根據(jù)文中所述,通俗小說對下層群眾來說具體有哪些重要意義? (5分)
科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文字,完成1—4題。
游民問題與社會的游民化
王學(xué)泰
游民、游民文化及其與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系,在中國歷史、中國文學(xué)史上都是客觀存在的,因此,史學(xué)與文學(xué)史研究者有責(zé)任揭示這個(gè)歷史事實(shí),并從中探索其演變規(guī)律。在揭示這個(gè)事實(shí)與總結(jié)其規(guī)律的同時(shí),還可以看到豐富多彩的社會生活對于文學(xué)創(chuàng)作的決定性的影響。因?yàn)樽钤绲耐ㄋ孜乃囎髌肥墙嚾藗儎?chuàng)作的,所以在早期通俗小說和戲曲中便帶有抹不掉的游民生活的痕跡,并或多或少地反映了游民對生活和歷史的理解。我們從中還可以發(fā)現(xiàn),文學(xué)作品尤其是通俗文學(xué)作品,由于其受眾眾多,在社會生活中起到的作用巨大。它們簡直成為下層社會人們理解生活和學(xué)習(xí)歷史的教科書,更是他們獲取政治知識和操作手段的重要渠道。因此,它們不僅促成了游民的社會化和組織化(如明末清初,游民組織的出現(xiàn)),而且成為社會游民化的橋梁(游民的思想意識通過通俗文藝影響到其他階層)。特別是走投無路的人們在鋌而走險(xiǎn)之時(shí),這些具有游民意識的通俗文學(xué)作品便給他們以鼓舞和力量,甚至成為指導(dǎo)他們戰(zhàn)斗生涯的百科全書。?
唐以前的朝代實(shí)行兵農(nóng)合一、全農(nóng)皆兵的制度,人人都是兵,農(nóng)閑,每人都要參加軍事訓(xùn)練。唐代實(shí)行府兵制,可以說是“全兵皆農(nóng)”,在所劃定的“折沖府”內(nèi),大部分農(nóng)民都是兵,要接受嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練。宋代和宋代以后,整個(gè)社會風(fēng)氣是崇文抑武的,普通的老百姓對于戰(zhàn)爭、武備是很陌生的。他們只能從反映游民冒險(xiǎn)生活的文學(xué)作品中吸取武裝斗爭和反抗的經(jīng)驗(yàn)。因此我們可以看到,下層社會的人們在武裝反抗統(tǒng)治階級的斗爭中的戲劇化、或小說化的傾向。這種情形甚至波及到許許多多有群眾參加的社會運(yùn)動(dòng)中去。如天地會組織模仿《水滸傳》、《三國志演義》、《說唐》等小說作品,義和團(tuán)的斗爭生活模仿通俗戲曲。正像張鳴在《戲曲文化視野中的義和團(tuán)的意識走向》一文中所說:?
“也許沒有任何一場農(nóng)民運(yùn)動(dòng)能像義和團(tuán)那樣,在其自身的活動(dòng)中存在著如此明顯又隨處可見的戲曲映像。我們在義和團(tuán)的儀式活動(dòng)、輿論宣傳、行為舉止、言語服飾中,不時(shí)地可以發(fā)現(xiàn)戲曲行當(dāng)、念白、表演做派的影子!?
隨著這些通俗文藝作品的普及,凡是有群體參加的活動(dòng),人們半真半假地排演著戲文。清末民初,土匪遍地,幾乎所有的桿子都打著《水滸傳》所樹立的“替天行道”的旗號。英國漢學(xué)家貝思飛在考察了民國時(shí)期的土匪活動(dòng)資料之后指出:
“(《水滸傳》中)描繪了一系列暴力事件,由豪飲的場面和插科打諢作點(diǎn)綴,但是重點(diǎn)在于羅賓漢式的英雄生活,打富濟(jì)貧,在“替天行道”的旗幟下聚義。正如對世代土匪首領(lǐng)所提供的激勵(lì),小說繼續(xù)把年輕人的夢想引向現(xiàn)實(shí)。”?
作者還說,土匪們正是根據(jù)《水滸傳》所提供的標(biāo)準(zhǔn)選取領(lǐng)袖、組織戰(zhàn)斗、安排生活,乃至對待弟兄等。不僅缺少文化教養(yǎng)的游民、農(nóng)民如此,連南明弘光小朝廷為抵抗?jié)M洲鐵騎南下侵略,在長江邊裝模作樣地舉行誓師大典時(shí),也未能免俗,作為兵部尚書的阮大鋮參加典禮時(shí)所穿的服裝就是戲曲里的行頭,成為當(dāng)時(shí)的笑柄。真是如我們平時(shí)所說的:在中國,戲往往不像生活,而生活卻有時(shí)很像戲。?
1.根據(jù)文意,下列各項(xiàng)中不正確的兩項(xiàng)是
A.正如社會生活對文學(xué)創(chuàng)作有重大影響一樣,文學(xué)作品對社會生活也有巨大作用。
B.文學(xué)史上最早期的小說是由江湖藝人創(chuàng)作的,因此都明顯帶有游民生活的痕跡。
C.《水滸傳》、《三國志演義》、《說唐》等都是典型的具有游民意識的通俗文學(xué)作品。
D.唐以前的朝代全農(nóng)皆兵,唐代全兵皆農(nóng),正是這種制度造成了整個(gè)社會的游民化。
E.從宋代開始,社會風(fēng)氣變?yōu)槌缥囊治,普通百姓只能從通俗文藝中學(xué)習(xí)軍事知識。
F.《水滸傳》里的好漢行俠仗義、劫貧濟(jì)富,他們跟英國的俠盜羅賓漢有相似之處。
2.下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明“社會游民化”的是
A.在通俗文學(xué)作品的影響下,明末清初,一些游民組織起來反抗暴政。
B.在《水滸傳》的影響下,清末民初的土匪都打著“替天行道”的旗號。
C.義和團(tuán)的儀式、宣傳、言行、服飾等方面都明顯受到通俗戲曲的影響。
D.阮大鋮身為兵部尚書,參加誓師大典時(shí)所穿的服裝就是戲曲里的行頭。
3.文章最后引用了一句現(xiàn)代流行語:“在中國,戲往往不像生活,而生活卻有時(shí)很像戲”。請結(jié)合本文內(nèi)容,談?wù)勛髡咭眠@句話有哪些作用。
4.根據(jù)文中所述,通俗小說對下層群眾來說具體有哪些重要意義?
科目:高中語文 來源:廣東省2008屆第一次六校聯(lián)考——語文 題型:048
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科目:高中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞
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