閱讀下面的兩篇文章，回答問(wèn)題。

　　石奢者，楚昭王相也。堅(jiān)直廉政，無(wú)所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也�？v其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當(dāng)死�！蓖踉唬骸白范�不及，不當(dāng)伏罪，子其治事矣�！笔�奢曰：“不私其父，非孝子也，不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也�！彼觳皇芰�，自刎而死。

　　李離者，晉文公之理（法官）也。過(guò)聽(tīng)殺人，自拘當(dāng)死。文公曰；“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過(guò)，非子之罪也�！崩铍x曰：“臣居官為長(zhǎng)，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過(guò)聽(tīng)殺人，傅其罪下吏，非所聞也�！鞭o不受令。文公曰：“子則自以為有罪，寡人亦有罪耶？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽(tīng)微決疑，故使為理。今過(guò)聽(tīng)殺人，罪當(dāng)死。”遂不受令，伏劍而死。

（選自《史記·循吏列傳》）

（1）下列句子中，加粗的詞解釋不正確的一項(xiàng)是

[　　]

（2）下列各句句式不同的一項(xiàng)是

[　　]

A．石奢者，楚昭王相也。

B．殺人者，臣之父也。

C．故使為理。

D．不私其父，非孝子也。

（3）判斷下列概括的對(duì)錯(cuò)，正確的用“T”，錯(cuò)誤的用“F”。

①石奢之父殺了人，被石奢追到。石奢放了父親，然后判自已死罪。拒絕楚王赦令，自刎而死。

（　�。�

②李離因下吏錯(cuò)聽(tīng)案情，誤殺犯人，把自己囚禁起來(lái)自判死罪，不委過(guò)下吏，不接受晉文公對(duì)自己的開(kāi)脫，自殺而死。

（　　）

（4）石奢、李離兩個(gè)人的共同點(diǎn)是什么？你怎樣看待他們的這些特點(diǎn)？

閱讀下面的兩篇文章，回答問(wèn)題。

　　石奢者，楚昭王相也。堅(jiān)直廉政，無(wú)所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也�？v其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當(dāng)死。”王曰：“追而不及，不當(dāng)伏罪，子其治事矣�！笔�奢曰：“不私其父，非孝子也，不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也�！彼觳皇芰�，自刎而死。

　　李離者，晉文公之理（法官）也。過(guò)聽(tīng)殺人，自拘當(dāng)死。文公曰；“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過(guò)，非子之罪也。”李離曰：“臣居官為長(zhǎng)，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過(guò)聽(tīng)殺人，傅其罪下吏，非所聞也�！鞭o不受令。文公曰：“子則自以為有罪，寡人亦有罪耶？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽(tīng)微決疑，故使為理。今過(guò)聽(tīng)殺人，罪當(dāng)死�！彼觳皇芰�，伏劍而死。

（選自《史記·循吏列傳》）

（1）下列句子中，加粗的詞解釋不正確的一項(xiàng)是

[　　]

（2）下列各句句式不同的一項(xiàng)是

[　　]

A．石奢者，楚昭王相也。

B．殺人者，臣之父也。

C．故使為理。

D．不私其父，非孝子也。

（3）判斷下列概括的對(duì)錯(cuò)，正確的用“T”，錯(cuò)誤的用“F”。

①石奢之父殺了人，被石奢追到。石奢放了父親，然后判自已死罪。拒絕楚王赦令，自刎而死。

（　�。�

②李離因下吏錯(cuò)聽(tīng)案情，誤殺犯人，把自己囚禁起來(lái)自判死罪，不委過(guò)下吏，不接受晉文公對(duì)自己的開(kāi)脫，自殺而死。

（　�。�

（4）石奢、李離兩個(gè)人的共同點(diǎn)是什么？你怎樣看待他們的這些特點(diǎn)？

閱讀下文，完成下列各題。

逃離

食堂門(mén)口有一棵樹(shù)，矮矮的，向著橫斜里舒展出幾根粗粗的枝條，短短長(zhǎng)長(zhǎng)，樹(shù)干上隨意地點(diǎn)綴著些濃淡不一的綠。每每傍晚時(shí)分，我從那里走過(guò)，看它在夕陽(yáng)里靜靜站立，說(shuō)不出的拙撲和奇異。天邊的云霞，有時(shí)絢麗，有時(shí)深沉，仿佛是多變的背景音樂(lè)，讓它不變的姿態(tài)有了韻律，日日夜夜為人們?cè)忈屩�風(fēng)格迥異的美。

    有一天，我終于為它駐足，在暮色里出神。

    學(xué)生時(shí)代的我們，沒(méi)有生活。書(shū)本就是我們的天，不能沉醉，卻別無(wú)選擇。按照程式完成了幼、小、中學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，終于可以逃離書(shū)卷校園。狂喜遠(yuǎn)不足以形容心情，縱然有著朝夕相處的同學(xué)，但各奔東西的傷感，怎么也擋不住我們匆匆離去的腳步。踏入綺麗的大千世界，看到生活正熱情地招手，逃離的快樂(lè)如山高如水長(zhǎng)。

    快樂(lè)只是一層薄薄的面紗，沒(méi)有來(lái)得及細(xì)品，就被一陣流浪的風(fēng)吹遠(yuǎn)了。

    瑣碎的日子流水無(wú)痕，夾雜著落葉繽紛。遙想生活的時(shí)候，它是美的形態(tài)，投身其中，才感覺(jué)鋒芒般銳利。捷克作家米蘭·昆德拉在他的小說(shuō)《玩笑》中說(shuō)：受到烏托邦聲音的誘惑，他們拼命擠進(jìn)天堂的大門(mén)，但當(dāng)大門(mén)在身后砰然關(guān)上時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)自己是在地獄里。生活有時(shí)就是這樣的黑色幽默，讓渺小的人們難堪無(wú)助。

    只有逃離。逃離成了我們的本能選擇，某個(gè)地方，某個(gè)人，某項(xiàng)工作，某種羈絆，只要感覺(jué)不再需要不再快樂(lè)，我們就變得腳步匆匆，張望起別處的生活，仿佛那里到處開(kāi)放著快樂(lè)、自由、幸福、夢(mèng)想的誘惑之花。可是，當(dāng)我們懷著某種虛幻的愿望，極力想在生活的秋千上蕩到生命的最高處，而最終回到的，卻還是它原來(lái)的位置。

    生活在我們逃亡的背影劇院里開(kāi)懷大笑。我們?cè)缫殉闪松�活的一分子，無(wú)處可逃。

    開(kāi)始喜歡旅行，希望別處的風(fēng)景時(shí)時(shí)宜人，以為陌生和距離會(huì)濾去塵沙，呈現(xiàn)哪怕不真實(shí)的美麗。在千山萬(wàn)水中驚鴻一瞥，在浮光掠影中雁過(guò)無(wú)痕，卻只是偶爾驚艷，少有驚心動(dòng)魄，興趣盎然而去，還著些許失落歸來(lái)。風(fēng)景地從來(lái)熱熱鬧鬧，只是沒(méi)有逗留的理由。

    心寂寞，世界所以寂寞�；ㄩ_(kāi)遍地，有人看到的依舊是滿眼寂寥落寞。

    想起王維的詩(shī)《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照�！绷w煞了詩(shī)人有那樣的勇氣，逃出蕪雜的人世間，和明月為伴，和清風(fēng)作友，自由地引吭高歌，仿若遺世人獨(dú)立，靜美之極。可在那幅想像的圖畫(huà)里，我常常咀嚼出百般的孤獨(dú)，在空曠的世外山谷里無(wú)處遁形，竟讓我有些不寒而栗。沒(méi)有推窗邀月的情懷，沒(méi)有把酒臨風(fēng)的灑脫，縱然逃到天涯海角，都是牢籠藩籬�？梢蕴颖墁F(xiàn)實(shí)的喧囂，終逃脫不了那漫無(wú)邊際的寂寞命運(yùn)。

    生活的網(wǎng)無(wú)處不在。

    看著眼前這棵奇異的樹(shù)，我明白，無(wú)需逃離。被刺痛著，也要承受�，嵥楹弯J利只是生活的假象，猶如玫瑰的刺，扎手之后是芬芳嬌艷。

    與其逃離，不如歸來(lái)。

    逃離是一種懦弱，沉醉卻是我們最好的歸宿。就像那棵樹(shù)，獨(dú)自站立，也可演繹風(fēng)情萬(wàn)種，醉了路人。

    生活不在別處，它躲藏在我們的心里，微笑著等待我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。

文中說(shuō)，“遙想生活的時(shí)候，它是美的形態(tài)，投身其中，才感覺(jué)鋒芒般銳利”。這“鋒芒般銳利”具體指什么？根據(jù)文意作簡(jiǎn)要回答。

根據(jù)文意，簡(jiǎn)述下面兩句話的含意。

（1）生活在我們逃亡的背影里開(kāi)懷大笑。

（2）它躲藏在我們的心里，微笑著等待我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。

文章寫(xiě)對(duì)生活的態(tài)度，而頭尾卻都寫(xiě)到一棵樹(shù)的風(fēng)姿。這樣寫(xiě)具有怎樣的作用？

下列對(duì)這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（   ）

    A．文章引用王維的詩(shī)《竹里館》，意在說(shuō)明只有勇敢、灑脫、耐得住寂寞的人，才能真正逃離生活，求得內(nèi)心靜美。

    B．“猶如玫瑰的刺，扎手之后是芬芳嬌艷”這一比喻形象地說(shuō)明：正視生活，承受生活的艱難困苦，沉醉于生活，才能使生活變得豐美。

    C．作者規(guī)勸道：“與其逃離，不如歸來(lái)�！边@“歸來(lái)”是指經(jīng)過(guò)生活的磨礪，最終回到生活的原來(lái)位置。

    D．作者認(rèn)為，生活的寂寞源于內(nèi)心的寂寞，只有沉醉生活，才不會(huì)感到生活的寂寞。

    E．文章題為“逃離”，在敘述種種逃離之中，都揭示出生活不可逃離，進(jìn)而表明“只有正視生活、沉醉生活，才能創(chuàng)造生活美”的中心思想。

閱讀下面的文章，回答其后1～4題。

邵燕祥

　　報(bào)載：日本中村建筑公司計(jì)劃在美國(guó)的紐約或芝加哥建一座高1950米的樓，此樓設(shè)想有700層，內(nèi)裝三節(jié)快速電梯，從底樓到頂層需20分鐘。預(yù)計(jì)將耗資3250億美元。

　　如果沒(méi)有巨資，尤其是如果沒(méi)有高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)（包括建筑技術(shù)和建筑材料生產(chǎn)技術(shù)），這樣一座高層建筑是不可想象的，現(xiàn)在不惟想象，而且可能付諸實(shí)現(xiàn)了。

　　新聞標(biāo)題做得好：《樓高可摘星》。我們過(guò)去的樓名也有叫“摘星”之類的，不過(guò)是一種想象；現(xiàn)在說(shuō)此樓可以摘星，同稱高樓為摩天大廈一樣，也仍然是一種修辭，詩(shī)意的形容，卻并不覺(jué)得夸張了。樓高或許無(wú)止境，人的身高不過(guò)昂藏七尺，從人的水平視野望去，不用說(shuō)擬建的這座700層高樓，即使目前世界最高建筑芝加哥希爾斯大廈，以及漢考克大廈，仰望也已是名副其實(shí)的聳入云天，那云氣時(shí)�？澙@在樓頭甚至樓腰。遙想來(lái)日，將會(huì)有低層掩在雨簾霧幔中，而高層翹首碧空艷陽(yáng)下的景觀。

　　這是現(xiàn)代化的風(fēng)景線。我們熟悉的中國(guó)古典文學(xué)中，從《文選》的賦、唐宋詩(shī)詞，到明清小說(shuō)，有多少關(guān)于樓館的描寫(xiě)。“滿樓紅袖招”多么旖旎，“獨(dú)倚望江樓”多么凄清，前者大概高不過(guò)兩層，后者也許只是江邊的吊腳木樓；“西北有高樓，上與浮云齊”，我想只存在于游子的凝望之中，從那望不斷的云山，一片虛無(wú)縹緲之中幻出了思婦的“明月樓”吧。然而這些詩(shī)句，不因它寫(xiě)到的繡樓其實(shí)或只是尋常百姓家那清瓦粉墻一窗如洞的丈許危樓而減色，因?yàn)榍槭钦娴�，使你不覺(jué)其夸飾，并且相信“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。樓也罷，路也罷，在這里只是一個(gè)形象的符號(hào)罷了，與高樓相類，“深院”“幽徑”也莫不如此。藝術(shù)夸張從藝術(shù)情趣漫漶^①到生活情趣中去，也許這就是一些縱談中國(guó)文化的學(xué)人們好說(shuō)的，藝術(shù)的生活與生活的藝術(shù)�！疤�痕上階綠，草色入簾青”的“陋室”，畢竟也已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于盆景了。

　　然而世界上有了真正的高樓大廈，中國(guó)大地上也開(kāi)始有了完全用現(xiàn)代建筑材料營(yíng)造的高樓大廈。只是在詩(shī)歌或其他文學(xué)樣式中還沒(méi)有產(chǎn)生相應(yīng)的作品，無(wú)論就其宏偉或玲瓏，神秘或深窎^②，就像過(guò)去那些不僅與舊時(shí)樓閣的建筑藝術(shù)相稱，而且在藝術(shù)莢上容或超過(guò)了實(shí)際建筑物的詩(shī)詞曲一樣。莫非現(xiàn)代化真是詩(shī)歌之?dāng)硢�？但我總難相信伴隨現(xiàn)代建筑的只能有《大酒店》，更難相信大酒店一類場(chǎng)景中只有情欲、暗算、開(kāi)打和偵破的題材。

　　這里也有物質(zhì)文明和精神文明的共時(shí)性發(fā)展的問(wèn)題嗎？中國(guó)古代寫(xiě)樓所達(dá)到的水平，比起建樓的水平，是高出一籌的：金谷園固然豪富，但綠珠所墜的樓，也頂多兩三層吧？

　　注釋�、俾�漶：本指文字圖畫(huà)因磨損或浸水受潮而模糊不清，這里是浸潤(rùn)融合的意思。②深鸞：深遠(yuǎn)。③金谷園：晉代巨富石崇，建園于洛陽(yáng)的金谷，樓臺(tái)池館富麗堂皇。石崇有一歌妓名為綠珠，善吹笛。石崇遭捕殺時(shí)，綠珠跳樓而殞。

（1）對(duì)本文的理解與賞析不恰切的兩項(xiàng)是

[　　]

A．文章開(kāi)頭所引關(guān)于外國(guó)建造1950米高、700層高樓的新聞，是為了引起讀者注意，激發(fā)讀者興趣，自然地引出話題。

B．本文的寫(xiě)作目的主要是為了呼喚廣大的文藝工作者特別是詩(shī)歌作者，向古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)，要寫(xiě)出與當(dāng)今建樓藝術(shù)相媲美的詩(shī)歌來(lái)。

C．藝術(shù)的夸張是一種情趣，不能太計(jì)較其真實(shí)性，因此古詩(shī)詞中的“高樓”“深院”“曲徑”都是形象的符號(hào)，實(shí)際未必有多“高”多“深”多“曲”。

D．本文引用古詩(shī)名句，顯示了作者深厚的文學(xué)修養(yǎng)，形成了和現(xiàn)代詩(shī)歌的鮮明對(duì)比，增添了文章的審美情趣。

E．從文章結(jié)尾一句話的語(yǔ)氣看，綠珠所墜的樓不會(huì)是巍峨的名樓；但歷代詠嘆綠珠殞命的詩(shī)文卻為人稱道，具有很高的水平。

（2）作者對(duì)描寫(xiě)樓館之高的古典文學(xué)作品“不覺(jué)其夸飾”，對(duì)現(xiàn)在用“摘星”“摩天”表述高樓之高也“不覺(jué)得夸張”，作者這兩種認(rèn)識(shí)的根據(jù)各是什么？

（3）作者說(shuō)：“‘苔痕上階綠，草色入簾青’的‘陋室’，畢竟也已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于盆景了。”根據(jù)文意回答下列問(wèn)題。

①文中對(duì)“陋室”這類詞有一個(gè)概括性的表述，它是__________________。

②這句話對(duì)表達(dá)本段中心的作用是什么？

（4）文中第五段說(shuō)：“莫非現(xiàn)代化真是詩(shī)歌之?dāng)硢�？”這個(gè)疑慮表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)怎樣的思考？

閱讀下面的文章，回答其后1～4題。

邵燕祥

　　報(bào)載：日本中村建筑公司計(jì)劃在美國(guó)的紐約或芝加哥建一座高1950米的樓，此樓設(shè)想有700層，內(nèi)裝三節(jié)快速電梯，從底樓到頂層需20分鐘。預(yù)計(jì)將耗資3250億美元。

　　如果沒(méi)有巨資，尤其是如果沒(méi)有高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)（包括建筑技術(shù)和建筑材料生產(chǎn)技術(shù)），這樣一座高層建筑是不可想象的，現(xiàn)在不惟想象，而且可能付諸實(shí)現(xiàn)了。

　　新聞標(biāo)題做得好：《樓高可摘星》。我們過(guò)去的樓名也有叫“摘星”之類的，不過(guò)是一種想象；現(xiàn)在說(shuō)此樓可以摘星，同稱高樓為摩天大廈一樣，也仍然是一種修辭，詩(shī)意的形容，卻并不覺(jué)得夸張了。樓高或許無(wú)止境，人的身高不過(guò)昂藏七尺，從人的水平視野望去，不用說(shuō)擬建的這座700層高樓，即使目前世界最高建筑芝加哥希爾斯大廈，以及漢考克大廈，仰望也已是名副其實(shí)的聳入云天，那云氣時(shí)常繚繞在樓頭甚至樓腰。遙想來(lái)日，將會(huì)有低層掩在雨簾霧幔中，而高層翹首碧空艷陽(yáng)下的景觀。

　　這是現(xiàn)代化的風(fēng)景線。我們熟悉的中國(guó)古典文學(xué)中，從《文選》的賦、唐宋詩(shī)詞，到明清小說(shuō)，有多少關(guān)于樓館的描寫(xiě)�！皾M樓紅袖招”多么旖旎，“獨(dú)倚望江樓”多么凄清，前者大概高不過(guò)兩層，后者也許只是江邊的吊腳木樓；“西北有高樓，上與浮云齊”，我想只存在于游子的凝望之中，從那望不斷的云山，一片虛無(wú)縹緲之中幻出了思婦的“明月樓”吧。然而這些詩(shī)句，不因它寫(xiě)到的繡樓其實(shí)或只是尋常百姓家那清瓦粉墻一窗如洞的丈許危樓而減色，因?yàn)榍槭钦娴�，使你不覺(jué)其夸飾，并且相信“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。樓也罷，路也罷，在這里只是一個(gè)形象的符號(hào)罷了，與高樓相類，“深院”“幽徑”也莫不如此。藝術(shù)夸張從藝術(shù)情趣漫漶^①到生活情趣中去，也許這就是一些縱談中國(guó)文化的學(xué)人們好說(shuō)的，藝術(shù)的生活與生活的藝術(shù)�！疤�痕上階綠，草色入簾青”的“陋室”，畢竟也已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于盆景了。

　　然而世界上有了真正的高樓大廈，中國(guó)大地上也開(kāi)始有了完全用現(xiàn)代建筑材料營(yíng)造的高樓大廈。只是在詩(shī)歌或其他文學(xué)樣式中還沒(méi)有產(chǎn)生相應(yīng)的作品，無(wú)論就其宏偉或玲瓏，神秘或深窎^②，就像過(guò)去那些不僅與舊時(shí)樓閣的建筑藝術(shù)相稱，而且在藝術(shù)莢上容或超過(guò)了實(shí)際建筑物的詩(shī)詞曲一樣。莫非現(xiàn)代化真是詩(shī)歌之?dāng)硢�？但我總難相信伴隨現(xiàn)代建筑的只能有《大酒店》，更難相信大酒店一類場(chǎng)景中只有情欲、暗算、開(kāi)打和偵破的題材。

　　這里也有物質(zhì)文明和精神文明的共時(shí)性發(fā)展的問(wèn)題嗎？中國(guó)古代寫(xiě)樓所達(dá)到的水平，比起建樓的水平，是高出一籌的：金谷園固然豪富，但綠珠所墜的樓，也頂多兩三層吧？

　　注釋　①漫漶：本指文字圖畫(huà)因磨損或浸水受潮而模糊不清，這里是浸潤(rùn)融合的意思。②深鸞：深遠(yuǎn)。③金谷園：晉代巨富石崇，建園于洛陽(yáng)的金谷，樓臺(tái)池館富麗堂皇。石崇有一歌妓名為綠珠，善吹笛。石崇遭捕殺時(shí)，綠珠跳樓而殞。

（1）對(duì)本文的理解與賞析不恰切的兩項(xiàng)是

[　　]

A．文章開(kāi)頭所引關(guān)于外國(guó)建造1950米高、700層高樓的新聞，是為了引起讀者注意，激發(fā)讀者興趣，自然地引出話題。

B．本文的寫(xiě)作目的主要是為了呼喚廣大的文藝工作者特別是詩(shī)歌作者，向古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)，要寫(xiě)出與當(dāng)今建樓藝術(shù)相媲美的詩(shī)歌來(lái)。

C．藝術(shù)的夸張是一種情趣，不能太計(jì)較其真實(shí)性，因此古詩(shī)詞中的“高樓”“深院”“曲徑”都是形象的符號(hào)，實(shí)際未必有多“高”多“深”多“曲”。

D．本文引用古詩(shī)名句，顯示了作者深厚的文學(xué)修養(yǎng)，形成了和現(xiàn)代詩(shī)歌的鮮明對(duì)比，增添了文章的審美情趣。

E．從文章結(jié)尾一句話的語(yǔ)氣看，綠珠所墜的樓不會(huì)是巍峨的名樓；但歷代詠嘆綠珠殞命的詩(shī)文卻為人稱道，具有很高的水平。

（2）作者對(duì)描寫(xiě)樓館之高的古典文學(xué)作品“不覺(jué)其夸飾”，對(duì)現(xiàn)在用“摘星”“摩天”表述高樓之高也“不覺(jué)得夸張”，作者這兩種認(rèn)識(shí)的根據(jù)各是什么？

（3）作者說(shuō)：“‘苔痕上階綠，草色入簾青’的‘陋室’，畢竟也已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于盆景了。”根據(jù)文意回答下列問(wèn)題。

①文中對(duì)“陋室”這類詞有一個(gè)概括性的表述，它是__________________。

②這句話對(duì)表達(dá)本段中心的作用是什么？

（4）文中第五段說(shuō)：“莫非現(xiàn)代化真是詩(shī)歌之?dāng)硢�？”這個(gè)疑慮表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)怎樣的思考？

閱讀下文，完成6——9題。
大木結(jié)構(gòu)是古建筑的主要結(jié)構(gòu)材料，其損壞程度往往決定了維修工程的性質(zhì)。搶險(xiǎn)加固工程，是針對(duì)古建筑險(xiǎn)情所采取的、臨時(shí)性的、加支撐等附加構(gòu)筑物應(yīng)急的安全措施；維護(hù)保養(yǎng)工程，主要是指以日常保養(yǎng)性的工作為主的維護(hù)工程。如屋面除草、零星的小修小補(bǔ)、室內(nèi)油飾、粉刷以及零星的補(bǔ)配等；維修工程，又可分為一般性維修和重點(diǎn)維修工程。一般性維修包括：少量的大木修補(bǔ)和墩接、屋面局部揭瓦、墻體修補(bǔ)、局部拆砌、地面修補(bǔ)局部挖補(bǔ)、油飾彩畫(huà)以及化學(xué)保護(hù)等；重點(diǎn)維修工程包括挑頂打牮撥正，局部及全部大木落架①及墻體大面積重新拆砌等。
古建筑的維修工程應(yīng)以“修”為主，然而，在實(shí)際工作中往往忽視技術(shù)規(guī)范（1）中強(qiáng)調(diào)的“損壞程度超過(guò)規(guī)范（2）應(yīng)優(yōu)先考慮加固”的這一環(huán)節(jié)，只注意強(qiáng)調(diào)“超過(guò)規(guī)范（3）必須更換”，文物建筑在維修中木件更換量過(guò)大的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。年久失修的古建筑經(jīng)過(guò)大修甚至一般維修，文物原構(gòu)件及價(jià)值損失量就已很大，如果再增加一些不必要的更換，就可能使修繕后的古建筑的文物價(jià)值降低很多。
在古建筑的維修工程中，勘察柱子是否糟朽時(shí)，普遍的現(xiàn)象是，工程涉及的柱子，凡有包砌，都要拆開(kāi)檢查。這種比較盲目的常見(jiàn)檢查方式，會(huì)使許多古建筑中沒(méi)有問(wèn)題柱子兩側(cè)的墻體也同樣被“開(kāi)膛”，所以，應(yīng)采取鉆探等一些更科學(xué)的辦法，盡量減少因?qū)�古建筑的修繕而給文物帶來(lái)的不必要的損失。
修繕?lè)桨钢�，常�?jiàn)到的一句話就是“糟朽嚴(yán)重”，好一點(diǎn)的，描述一下糟朽高度和深度，未做勘查的則在說(shuō)明中注明“待施工中進(jìn)一步勘查后再定”，在實(shí)際修繕中這類方案操作起來(lái)比較困難，給工作帶來(lái)難度。所以，需要仔細(xì)研究、具體分析，查清糟朽原因、深度、高度和具體位置，同時(shí)說(shuō)明結(jié)構(gòu)的安全狀況，盡可能用數(shù)字量化。
選用維修木材也是文物保護(hù)工程的一個(gè)關(guān)鍵因素。當(dāng)前，木材含水率普遍較高，如果使用這些含水率較高的構(gòu)件，日后木材易變形糟朽，從而給古建筑埋下新的隱患。即使修繕時(shí)木料含水率符合要求，但修復(fù)中由于施工和天氣的原因，還會(huì)出現(xiàn)二次含水率超標(biāo)的問(wèn)題。所以不要只看木材表面干了就進(jìn)行油飾封護(hù)，應(yīng)該恢復(fù)隔年開(kāi)春油飾這種好的傳統(tǒng)，以確保古建筑百年大計(jì)。
注解：①落架：將建筑各部件按照嚴(yán)格順序拆下，然后再按拆時(shí)順序逐一組裝的維修方法。
【小題1】據(jù)《北京日?qǐng)?bào)》報(bào)道，舉世矚目的故宮太和殿維修工程，工程性質(zhì)為“現(xiàn)狀保護(hù)維修”，具體項(xiàng)目有：墩接、修補(bǔ)腐朽的木柱；更換破碎琉璃瓦、恢復(fù)瓦面釉色，清洗加固裝飾構(gòu)件；復(fù)原外檐彩畫(huà)……從上述描述來(lái)看，這一工程最接近文中提到的哪一類工程？

閱讀下面的文字，完成下面題目。  

 新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的四兄弟：新詩(shī)、小說(shuō)、散文、戲劇，同氣連枝，而各有炎涼際遇。文苑春秋，也像世俗門(mén)庭，散文一支，似乎門(mén)楣偏低，矜貴不如新詩(shī)，顯赫不如小說(shuō)，風(fēng)光不如戲劇，卻也獨(dú)樹(shù)一幟，別有一番清華氣象�！拔逅摹币淮�的前輩朱自清，說(shuō)“散文不能算作純藝術(shù)品，與詩(shī)、小說(shuō)、戲劇有高下之別�！眲⒅獛捉易魇啡�長(zhǎng)：才、學(xué)、識(shí)。章學(xué)誠(chéng)認(rèn)定三者得一不易，兼三尤難，而更增一德字。袁枚以為寫(xiě)詩(shī)也須三長(zhǎng)，而識(shí)為最先。王國(guó)維倡言文學(xué)二原質(zhì)，曰景曰情。當(dāng)代董橋說(shuō)，散文須學(xué)、識(shí)、情，合之乃得“深遠(yuǎn)如哲學(xué)之天地，高華如藝術(shù)之境界。”綜合諸家，神而化之，當(dāng)可得散文三味。

   《中華散文名家名作》這部全景式的散文選集，給讀者提供了多維的欣賞空間。讀者一可以鳥(niǎo)瞰：通讀全編，縱覽全局，宏觀散文世界的發(fā)展變化。人文世態(tài)的冷暖浮沉，時(shí)代潮流的推蕩磨洗，也可以由此略見(jiàn)端倪。二可以平視：和素昧平生的作家一一相對(duì)，如傾肺腑。文心不同，各如其面，有的淵博，有的深秀，有的嚴(yán)峻，有的真摯，有點(diǎn)雋爽，有的風(fēng)趣，有的嫻雅，有的自然。三可以凝睇：心領(lǐng)神會(huì)，賞析美文之美，美在何處？大概離不開(kāi)體貌、風(fēng)神、襟懷、素質(zhì)這些著眼點(diǎn)。而所有這一切，全部體現(xiàn)與抽象的文字符號(hào)。司空?qǐng)D品詩(shī)，說(shuō)：“不著一字，盡得風(fēng)流“，歷來(lái)為人津津樂(lè)道。但這句名言，只宜意會(huì)，不可粘滯。因?yàn)槲膶W(xué)的建筑材料只能是文字。要做到韻外有致，弦外有音，也只好通過(guò)文字的誘發(fā)暗示。白話文運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程功高北斗，缺點(diǎn)在于沒(méi)有把白話文的實(shí)用性和藝術(shù)性明確區(qū)分。藝術(shù)性的白話文，不能以“明白如話”自給自足，應(yīng)當(dāng)有聲有色有光有味，能靜能動(dòng)能歌能舞，善達(dá)意，善表情�！拔逅摹敝两�，白話文成熟到什么程度，大可在散文測(cè)量深淺。四可以遠(yuǎn)眺：看紙上煙云，字里風(fēng)濤。散文家的心聲常和時(shí)代的聲音互相呼應(yīng)，從散文的興衰中，可以隱然看到一代的政治史、思想史、風(fēng)俗史、心靈史。五可以瀏覽：工余無(wú)聊，假日休閑，枕邊案頭，窗前燈下，隨興所至，信手翻閱，是最有味有益的消遣。

（節(jié)選自柯靈《散文欣賞的多維空間》，略有刪改）

 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括 ，不正確的兩項(xiàng)是（   ）（    ）（5分）

A. 作者認(rèn)為現(xiàn)代散文具有自己的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，但與新詩(shī)、小說(shuō)、戲劇存在高下的分別。

B．綜合劉知幾、章學(xué)誠(chéng)、袁枚、王國(guó)維、董橋諸家的見(jiàn)解，領(lǐng)悟其精義并靈活運(yùn)用于實(shí)踐，可得散文三味。

C. 由于作家個(gè)性追求不同，入選的散文風(fēng)格各異，閱讀他們的作品，就是在與不同的人進(jìn)行對(duì)話。

D. 從“五四”至今的散文可以看出白話文日臻藝術(shù)化，藝術(shù)的白話文善達(dá)意，善表情，有聲有色，有光有味。

E. 選文條理清楚，層次分明，既可以幫助讀者了解散文的地位和特點(diǎn)，又為讀者介紹了散文欣賞的多維視角。

 作者認(rèn)為《中華散文名家名作》為讀者提供了五維的欣賞空間，其中第一維指的是“了解時(shí)代世態(tài)變化”，請(qǐng)概括其他四維的內(nèi)容。（4分）

答：                                                                         

 作者引述司空?qǐng)D“不著一字，盡得風(fēng)流”的名言，是要表達(dá)什么樣的見(jiàn)解？（3分）

答：                                                                         

閱讀下文，完成第1―5題。（15分）

    ①R＆B和古典，這兩個(gè)原本格格不入、毫無(wú)交集的名詞和音樂(lè)形式，在21世紀(jì)居然被完美統(tǒng)一地結(jié)合起來(lái)，而且，并不像很多流行的元素一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，它的生命力時(shí)至今日還如此旺盛，且大有無(wú)休無(wú)止、持續(xù)蔓延的趨勢(shì)。

    ②R&B，一種源于美國(guó)的音樂(lè)形式，經(jīng)過(guò)王力宏、陶、周杰倫等音樂(lè)天才的重新領(lǐng)悟和打造，曲調(diào)更加舒緩、優(yōu)美，更具中國(guó)特色。有人分析說(shuō)R&B曲風(fēng)的流行反映了這個(gè)時(shí)代人們思想觀念的變化，也反映了現(xiàn)代人壓力的日益增大、需要發(fā)泄的狀態(tài)，不管原因何在，在這個(gè)時(shí)代，R&B已經(jīng)成為時(shí)尚的代名詞。

    ③古典，一個(gè)豐富的代名詞，它可以代表古典音樂(lè)，古典文化。在深邃的歷史長(zhǎng)河中，在人類從遠(yuǎn)古逐漸進(jìn)化到現(xiàn)代的過(guò)程中，不斷誕生的生活方式、耕種工具、文字、神話、建筑、美術(shù)、宗教、音樂(lè)……都可以認(rèn)為是不同時(shí)期和地域文化代表。其中的古典音樂(lè)不僅包括諸如李斯特、肖邦等國(guó)外知名大師的作品，還包括中國(guó)紛繁復(fù)雜的音樂(lè)形式和民族戲曲等等。在今天，各種古典元素融入以R&B為代表的流行音樂(lè)中，實(shí)在應(yīng)該是不足為奇的，因?yàn)橛涗浟巳祟愡M(jìn)程的博大精深的古典文化絕對(duì)可以承載流行，“古典”絕對(duì)有實(shí)力和現(xiàn)代文明一較高下，尤其在音樂(lè)領(lǐng)域。目前R&B和古典結(jié)合，大致分為如下幾種：

    ④R&B曲風(fēng)搭配古典歌詞，最具代表性的人物就是周杰倫的御用詞作家方文山。方文山的古典文化底子是大家有目共睹的，不但熟識(shí)世界各地的歷史文化，對(duì)于古典文字的駕馭也頗有造詣。從某種程度來(lái)講，《東風(fēng)破》可以說(shuō)是周杰倫的轉(zhuǎn)折之作，此前的大多數(shù)作品都可以說(shuō)是另類怪異的，這首旋律較為舒緩的R&B作品搭配形同中國(guó)古典詩(shī)詞的歌詞，讓周杰倫的支持者劇增。在周杰倫的作品中，《愛(ài)在西元前》、《娘子》、《止戰(zhàn)之殤》、《夜曲》、《發(fā)如雪》，歌詞都透著濃厚的古典氣息。憑借一首《江南》紅遍大江南北的林俊杰，吃到了中國(guó)風(fēng)的甜頭。還有內(nèi)地歌手胡彥斌，在《紅顏》之后又推出新歌《皇帝》從整首歌的創(chuàng)作來(lái)講，都屬上乘之作。

    ⑤                  。古典鋼琴作為古典曲風(fēng)的代表之一，正在被越來(lái)越多的人頂禮膜拜。周杰倫從小學(xué)古典鋼琴，他的偶像是有“鋼琴詩(shī)人”之稱的肖邦，在專輯《11月的肖邦》的第一主打歌《夜曲》中，周杰倫用古典樂(lè)的底子結(jié)合流行元素，選用了彈奏肖邦夜曲的方式為自己伴奏。王力宏自幼學(xué)習(xí)古典音樂(lè)，19歲以首張專輯《情敵貝多芬》出道。其流行音樂(lè)的創(chuàng)作就有古典樂(lè)的底子，如在專輯《永遠(yuǎn)的第一天》中，他和了很多古典樂(lè)的小技七，其中一首為《感情是舞臺(tái)》，他就以馬勒為對(duì)象，在編曲中大膽用了《第四號(hào)交響曲》其中一個(gè)樂(lè)句。從《心中的日月》開(kāi)始，古典元素更得到彰顯，他大膽運(yùn)用中國(guó)古代的五音階“宮商角       羽”的創(chuàng)作方法，還嘗試演奏中國(guó)古典樂(lè)器陶塤。

    ⑥                  。前些年還有不少戲曲界的大師們?yōu)槿绾握衽d中國(guó)的國(guó)粹而憂慮，殊不知若干年后中國(guó)古老的戲曲已經(jīng)披上了華麗的外衣，悄然進(jìn)入了流行音樂(lè)的領(lǐng)域。雖然戲曲并沒(méi)有獨(dú)立的存在，但是戲曲的元素卻被廣泛的應(yīng)用開(kāi)來(lái)。從某種程度上可以說(shuō)，是R&B拯救了瀕臨消亡的戲曲，讓中國(guó)的國(guó)粹可以更加廣泛地被大家傳唱和喜愛(ài)。有“R&B教主”之稱的陶在《Susan說(shuō)》的創(chuàng)作中巧妙地融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化和戲曲元素，歌詞源于中國(guó)古代經(jīng)典愛(ài)情故事《蘇三起解》，陶還在歌曲中間加入了京劇的唱段。周杰在新歌《霍元甲》中也開(kāi)始嘗試京劇唱法。

    ⑦現(xiàn)在，歌壇小輩們也已經(jīng)受到影響，發(fā)現(xiàn)了以京劇為代表的中國(guó)戲曲的奧妙所在，并爭(zhēng)相嘗試。華研旗下新人Tank和S.H.E.成員之一的Selina跨刀對(duì)唱的《獨(dú)唱情歌》中，兩人也紛紛嘗試了京劇唱法，雖說(shuō)在京劇的演唱技巧上尚嫌稚嫩，但是卻讓人看到了中國(guó)戲曲滲透的影響力不可謂不深遠(yuǎn)。

    ⑧目前R&B、嘻哈歌曲開(kāi)始越來(lái)越多地引用古典因素，除了在聽(tīng)覺(jué)上滿足人們的審美疲勞，增加了歌曲的內(nèi)涵外，的確也是對(duì)中國(guó)以至世界文化遺產(chǎn)的一種保護(hù)和弘揚(yáng)。古典文化的確還具有大量可以挖掘的空間，只要真正投入進(jìn)去，它會(huì)賦予人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)無(wú)法找尋的文化。也許有一天，R&B曲風(fēng)不再成為時(shí)尚流行的代名詞，但“古典”元素應(yīng)該還是會(huì)以各種方式體現(xiàn)出它的生命力。

1．在第⑤段的空格處填上恰當(dāng)?shù)囊綦A：宮商角       羽（1分）

2．文章第④段列舉多個(gè)音樂(lè)人例子的用意是                 （3分）

3．對(duì)“R&B”理解不符合文意的一項(xiàng)是（    ）（3分）

    A．目前，R&B代表了時(shí)尚流行，以后就不一定代表得了。

    B．R&B和古典的結(jié)合符合人們的心理需求。

    C．R&B對(duì)古典的挖掘已經(jīng)非常完美。

    D．R&B引用古典因素增加了歌曲的內(nèi)涵，歌曲上乘、深受好評(píng)。

4．聯(lián)系全文，在第⑤段和第⑥段的空格處各填上一句概括R&B 和古典結(jié)合類型的句子。（3分）

5．根據(jù)文章，簡(jiǎn)述R&B和古典的結(jié)合對(duì)古典音樂(lè)產(chǎn)生的影響，并簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)你對(duì)作者所說(shuō)的影響的看法。（5分）

閱讀下面的文字，完成1—3題。

大木結(jié)構(gòu)是古建筑的主要結(jié)構(gòu)，其損壞程度往往決定了維修工程的性質(zhì)。搶險(xiǎn)加固工程，是針對(duì)古建筑險(xiǎn)情所采取的、臨時(shí)性的、加支撐等附加構(gòu)筑物應(yīng)急的安全措施；維護(hù)保養(yǎng)工程，主要是指以日常保養(yǎng)性的工作為主的維護(hù)工程。如屋面除草、零星的小修小補(bǔ)、室內(nèi)油飾、粉刷以及零星的補(bǔ)配等；維修工程，又可分為一般性維修和重點(diǎn)維修工程。一般性維修包括：少量的大木修補(bǔ)和墩接、屋面局部揭瓦、墻體修補(bǔ)、局部拆砌、地面修補(bǔ)、局部挖補(bǔ)、油飾彩畫(huà)以及化學(xué)保護(hù)等；重點(diǎn)維修工程包括挑頂打牮撥正，局部及全部大木落架及墻體大面積重新拆砌等。

古建筑的維修工程應(yīng)以“修”為主，然而，在實(shí)際工作中往往忽視技術(shù)規(guī)范^（1）中強(qiáng)調(diào)的“損壞程度超過(guò)規(guī)范^（2）應(yīng)優(yōu)先考慮加固”的這一環(huán)節(jié)，只注意強(qiáng)調(diào)“超過(guò)規(guī)范^（3）必須更換”，文物建筑在維修中木件更換量過(guò)大的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。年久失修的古建筑經(jīng)過(guò)大修甚至一般維修，文物原構(gòu)件及價(jià)值損失量就已很大，如果再增加一些不必要的更換，就可能使修繕后的古建筑的文物價(jià)值降低很多。

在古建筑的維修工程中，勘察柱子是否糟朽時(shí)，普遍的現(xiàn)象是，工程涉及的柱子，凡有包砌，都要拆開(kāi)檢查。這種比較盲目且常見(jiàn)的檢查方式，會(huì)使許多古建筑中沒(méi)有問(wèn)題的柱子兩側(cè)的墻體也同樣被“開(kāi)膛”，所以，應(yīng)采取鉆探等一些更科學(xué)的辦法，盡量減少因?qū)�古建筑的修繕而給文物帶來(lái)的不必要的損失。

修繕?lè)桨钢校�常�?jiàn)到的一句話就是“糟朽嚴(yán)重”，好一點(diǎn)的，描述一下糟朽高度和深度，未做勘查的則在說(shuō)明中注明“待施工中進(jìn)一步勘查后再定”，在實(shí)際修繕中這類方案操作起來(lái)比較困難，給工作帶來(lái)難度。所以，需要仔細(xì)研究、具體分析，查清糟朽原因、深度、高度和具體位置，同時(shí)說(shuō)明結(jié)構(gòu)的安全狀況，盡可能用數(shù)字量化。

選用維修木材也是文物保護(hù)工程的一個(gè)關(guān)鍵因素。當(dāng)前，木材含水率普遍較高，如果使用這些含水率較高的構(gòu)件，日后木材極易變形糟朽，從而給古建筑埋下新的隱患。即使修繕時(shí)木料含水率符合要求，但修復(fù)中由于施工和天氣的原因，還會(huì)出現(xiàn)二次含水率超標(biāo)的問(wèn)題。所以不要只看木材表面干了就進(jìn)行油飾封護(hù)，應(yīng)該恢復(fù)隔年開(kāi)春油飾這種好的傳統(tǒng)，以確保古建筑百年大計(jì)。

注解：落架：將建筑各部件按照嚴(yán)格順序拆下，然后再按拆時(shí)順序逐一組裝的維修方法。

1．據(jù)2006年3月29日《北京日?qǐng)?bào)》報(bào)道，舉世矚目的故宮太和殿維修工程，工程性質(zhì)為“現(xiàn)狀保護(hù)維修”，具體項(xiàng)目有：墩接、修補(bǔ)腐朽的木柱；更換破碎琉璃瓦、恢復(fù)瓦面釉色，清洗加固裝飾構(gòu)件；復(fù)原外檐彩畫(huà)……從上述描述來(lái)看，這一工程最接近文中提到的哪一類工程？

A．搶險(xiǎn)加固工程                                           B．維護(hù)保養(yǎng)工程

C．一般性維修工程                                     D．重點(diǎn)維修工程

2．下列對(duì)第二段劃線語(yǔ)句中三處“規(guī)范”的理解，符合文意的一項(xiàng)是

A．（1）（2）（3）都相同。                       B．（1）與（2）不同，（2）與（3）相同。

C．（1）與（2）相同，（2）與（3）不同。 D．（1）（2）（3）都不相同。

3．作者所強(qiáng)調(diào)的“古建筑的維修工程應(yīng)以‘修’為主”這一觀點(diǎn)，主要針對(duì)以下哪種操作誤區(qū)？

A．維修工程中，木制構(gòu)件的更換量往往過(guò)大。

B．勘察柱子時(shí)，對(duì)柱子包砌的拆開(kāi)范圍過(guò)大。

C．制定方案時(shí)，對(duì)糟朽細(xì)節(jié)未做詳細(xì)的勘查。

D．常選用含水率較高的木制構(gòu)件，埋下隱患。