以下六句話,全部直接表明人性惡的句子的一項是 |
①子圉見孔子于商太宰……子圉恐孔子貴干君也……太宰因弗復(fù)見也 ②今我已亡之矣。我且曰子取吞之 ③越遠(yuǎn),利以避難 ④魯穆公使眾公子或宦于晉,或宦于荊 ⑤紂為象箸而箕子怖 ⑥魯人身善織屨,妻善織縞,而欲徙于越 A.①②⑤ B.②③⑤ C.②③⑥ D.②④⑥ |
科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題
科目:高中語文 來源: 題型:
以下六句話,分別編為四組,全部直接表明人性惡的句子是
①子圉見孔子于商太宰……子圉恐孔子貴于君也……太宰因弗復(fù)見也
②今我已亡之矣。我且曰子取吞之
③越遠(yuǎn),利以避難
④魯穆公使公子或宦于晉,或宦于荊
⑤紂為象箸而箕子怖
⑥魯人身善織屨,妻善織縞,而欲徙于越
A.①②⑤ B.②③⑤ C.②③⑥ D.②④⑥
科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文言文,完成1—4題。
張衡,字平子,南了西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。時天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。精思傅會,十年乃成。大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。
衡善機(jī)巧,尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車特征拜郎中,再遷為太史令。遂乃研核陰陽,妙盡璇機(jī)之正,作渾天儀,著《靈憲》、《算罔論》,言甚詳明。
順帝初,再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徙。自去史職,五載復(fù)還。
陽嘉元年,復(fù)造候風(fēng)地動儀。以精銅鑄成,員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承之。其牙機(jī)巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際。如有地動,尊則振龍,機(jī)發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng),伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī),而七首不動,尋其方面,乃知震之所在。驗之以事,合契若神。自書典所記,未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動,京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至,果地震隴西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官記地動所從方起。
時政事漸損,權(quán)移于下,衡因上疏陳事。后遷侍中,帝引在帷幄,諷議左右。嘗問衡天下所疾惡者;鹿賾制錃Ъ,皆共目之,衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患,遂共讒之。衡常思圖身之事,以為吉兇倚仗,幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志!
永和初,出為河間相。時國王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時收禽,上下肅然,稱為政理。視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。
1.下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項是 ( )
A.大將軍鄧騭奇其才 奇:以……為奇。
B.安帝雅聞衡善術(shù)學(xué) 雅聞:高雅聽說。
C.衡常思圖身之事 圖:圖謀,謀劃。
D.視事三年,上書乞骸骨 視事:到職工作。
2.下列各句中加點(diǎn)的字。意義和用法不相同的一組是 ( )
A.衡因上疏陳事 因賓客至藺相如朗謝罪
B.遂乃研核陰陽 乃幽武于大窖中
C.宦官懼其毀己 何獨(dú)眷眷于長吉而使其不壽耶
|
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是 ( )
A.本文雖為節(jié)選,但仍然頗為完整地介紹了張衡一生的主要經(jīng)歷、科技方面的歷史 性貢獻(xiàn)以及文學(xué)成就、政治表現(xiàn)等,反映出他的卓越才能和高尚品質(zhì)。
B.張衡創(chuàng)造的候風(fēng)地動儀是用精銅鑄成的,直徑有八尺,由上下兩部分相合蓋住,中 央凸起,形狀象個酒樽,外面用篆字和山龜、鳥、獸的圖形裝飾。
C.順帝曾經(jīng)詢問張衡天下所痛恨的人,宦官們害怕他說自己的壞話,個個緊張,都給 他遞眼色,張衡便沒對皇帝說實話。
D.河間王驕橫奢侈,不遵守法令制度;還有很多豪門大戶,和他一道胡作非為,張衡—到任就威風(fēng)凜凜,整頓法制。暗中知堪辱奸黨分子的姓名,一下子全都抓起來。
4.把閱讀材料中畫橫線的甸子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徙。
譯文:
(2)驗之以事,合契若神。自書典所記,未之有也。
譯文:
科目:高中語文 來源:2010年河北省蔚縣一中高一下學(xué)期期末考試語文卷 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下列各題。
張衡,字平子,南了西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。時天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。精思傅會,十年乃成。大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。
衡善機(jī)巧,尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車特征拜郎中,再遷為太史令。遂乃研核陰陽,妙盡璇機(jī)之正,作渾天儀,著《靈憲》、《算罔論》,言甚詳明。
順帝初,再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徙。自去史職,五載復(fù)還。
陽嘉元年,復(fù)造候風(fēng)地動儀。以精銅鑄成,員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承之。其牙機(jī)巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際。如有地動,尊則振龍,機(jī)發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng),伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī),而七首不動,尋其方面,乃知震之所在。驗之以事,合契若神。自書典所記,未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動,京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至,果地震隴西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官記地動所從方起。
時政事漸損,權(quán)移于下,衡因上疏陳事。后遷侍中,帝引在帷幄,諷議左右。嘗問衡天下所疾惡者。宦官懼其毀己,皆共目之,衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患,遂共讒之。衡常思圖身之事,以為吉兇倚仗,幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志!
永和初,出為河間相。時國王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時收禽,上下肅然,稱為政理。視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。
【小題1】下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項是 ( )
A.大將軍鄧騭奇其才奇:以……為奇。 |
B.安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)雅聞:高雅聽說。 |
C.衡常思圖身之事圖:圖謀,謀劃。 |
D.視事三年,上書乞骸骨視事:到職工作。 |
A.衡因上疏陳事因賓客至藺相如朗謝罪 | |
B.遂乃研核陰陽乃幽武于大窖中 | |
C.宦官懼其毀己何獨(dú)眷眷于長吉而使其不壽耶 20090708 | D.嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動廉君宣惡言,而君畏匿之 |
A.本文雖為節(jié)選,但仍然頗為完整地介紹了張衡一生的主要經(jīng)歷、科技方面的歷史性貢獻(xiàn)以及文學(xué)成就、政治表現(xiàn)等,反映出他的卓越才能和高尚品質(zhì)。 |
B.張衡創(chuàng)造的候風(fēng)地動儀是用精銅鑄成的,直徑有八尺,由上下兩部分相合蓋住,中央凸起,形狀象個酒樽,外面用篆字和山龜、鳥、獸的圖形裝飾。 |
C.順帝曾經(jīng)詢問張衡天下所痛恨的人,宦官們害怕他說自己的壞話,個個緊張,都給他遞眼色,張衡便沒對皇帝說實話。 |
D.河間王驕橫奢侈,不遵守法令制度;還有很多豪門大戶,和他一道胡作非為,張衡—到任就威風(fēng)凜凜,整頓法制。暗葉r森知堪辱奸黨分予的姓名,一下子全都抓起來。 |
科目:高中語文 來源:2010年河北省高一下學(xué)期期末考試語文卷 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下列各題。
張衡,字平子,南了西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。時天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。精思傅會,十年乃成。大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。
衡善機(jī)巧,尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車特征拜郎中,再遷為太史令。遂乃研核陰陽,妙盡璇機(jī)之正,作渾天儀,著《靈憲》、《算罔論》,言甚詳明。
順帝初,再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徙。自去史職,五載復(fù)還。
陽嘉元年,復(fù)造候風(fēng)地動儀。以精銅鑄成,員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承之。其牙機(jī)巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際。如有地動,尊則振龍,機(jī)發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng),伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī),而七首不動,尋其方面,乃知震之所在。驗之以事,合契若神。自書典所記,未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動,京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至,果地震隴西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官記地動所從方起。
時政事漸損,權(quán)移于下,衡因上疏陳事。后遷侍中,帝引在帷幄,諷議左右。嘗問衡天下所疾惡者;鹿賾制錃Ъ,皆共目之,衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患,遂共讒之。衡常思圖身之事,以為吉兇倚仗,幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。……
永和初,出為河間相。時國王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時收禽,上下肅然,稱為政理。視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。
1.下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項是 ( )
A.大將軍鄧騭奇其才奇:以……為奇。 |
B.安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)雅聞:高雅聽說。 |
C.衡常思圖身之事圖:圖謀,謀劃。 |
D.視事三年,上書乞骸骨視事:到職工作。 |
2.下列各包中加點(diǎn)的字。意義和用法不相同的一組是 ( )
A.衡因上疏陳事因賓客至藺相如朗謝罪 |
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B.遂乃研核陰陽乃幽武于大窖中 |
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C.宦官懼其毀己何獨(dú)眷眷于長吉而使其不壽耶 20090708 |
D.嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動廉君宣惡言,而君畏匿之 |
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是 ( )
A.本文雖為節(jié)選,但仍然頗為完整地介紹了張衡一生的主要經(jīng)歷、科技方面的歷史性貢獻(xiàn)以及文學(xué)成就、政治表現(xiàn)等,反映出他的卓越才能和高尚品質(zhì)。 |
B.張衡創(chuàng)造的候風(fēng)地動儀是用精銅鑄成的,直徑有八尺,由上下兩部分相合蓋住,中央凸起,形狀象個酒樽,外面用篆字和山龜、鳥、獸的圖形裝飾。 |
C.順帝曾經(jīng)詢問張衡天下所痛恨的人,宦官們害怕他說自己的壞話,個個緊張,都給他遞眼色,張衡便沒對皇帝說實話。 |
D.河間王驕橫奢侈,不遵守法令制度;還有很多豪門大戶,和他一道胡作非為,張衡—到任就威風(fēng)凜凜,整頓法制。暗葉r森知堪辱奸黨分予的姓名,一下子全都抓起來。 |
科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.大將軍鄧騭奇其才奇:以……為奇。 |
B.安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)雅聞:高雅聽說。 |
C.衡常思圖身之事圖:圖謀,謀劃。 |
D.視事三年,上書乞骸骨視事:到職工作。 |
A.衡因上疏陳事因賓客至藺相如朗謝罪 | |
B.遂乃研核陰陽乃幽武于大窖中 | |
C.宦官懼其毀己何獨(dú)眷眷于長吉而使其不壽耶 20090708 | D.嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動廉君宣惡言,而君畏匿之 |
A.本文雖為節(jié)選,但仍然頗為完整地介紹了張衡一生的主要經(jīng)歷、科技方面的歷史性貢獻(xiàn)以及文學(xué)成就、政治表現(xiàn)等,反映出他的卓越才能和高尚品質(zhì)。 |
B.張衡創(chuàng)造的候風(fēng)地動儀是用精銅鑄成的,直徑有八尺,由上下兩部分相合蓋住,中央凸起,形狀象個酒樽,外面用篆字和山龜、鳥、獸的圖形裝飾。 |
C.順帝曾經(jīng)詢問張衡天下所痛恨的人,宦官們害怕他說自己的壞話,個個緊張,都給他遞眼色,張衡便沒對皇帝說實話。 |
D.河間王驕橫奢侈,不遵守法令制度;還有很多豪門大戶,和他一道胡作非為,張衡—到任就威風(fēng)凜凜,整頓法制。暗葉r森知堪辱奸黨分予的姓名,一下子全都抓起來。 |
科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文字,完成下列各題。
托爾斯泰傳
羅曼·羅蘭
一個世紀(jì)以前,在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,曾經(jīng)是照耀我們青年時代的最純潔的光芒。在19世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏,它是那撫慰人的星辰,它的目光吸引著、安撫著我們青少年的心靈。很多人認(rèn)為托爾斯泰遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是一位受人愛戴的藝術(shù)家,而且還是一位最好的朋友,是歐洲全部藝術(shù)中的唯一的真正的朋友。
藝術(shù)和生命是統(tǒng)一的。就作品與生命的密切聯(lián)系而言,沒有勝過托爾斯泰的了。他的作品幾乎常常具有一種自傳的特點(diǎn),從他二十五歲起,他的作品就讓我們一步一步地緊跟著他那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷,補(bǔ)充我們對他的認(rèn)識,使我們一天一天的明了他的意識的演化,能把他的天才所胚胎,他的心靈所借以滋養(yǎng)的世界再現(xiàn)出來。
他經(jīng)歷了“青少年荒漠時期”;臎龅纳衬魂囮嚳耧L(fēng)猛烈地刮著。他很孤單,他的頭腦處于持續(xù)不斷的狂熱狀態(tài)。在一年的時間里,他又為自己找到了并實驗著種種學(xué)說。在這當(dāng)中,他喪失了所有的信念。十六歲時,他便不再祈禱,不再去教堂。他滿腦子的仁慈夢幻,他想賣掉自己的馬車,把賣的錢分給窮人,還想把自己財產(chǎn)的十分之一拿出來散發(fā)給他們,他想不雇傭仆人…… “因為他們是同我們一樣的人!辈≈,他寫了一本《人生規(guī)則》,書中天真的為自己定下了責(zé)任,“研究一切,深化一切:法律、醫(yī)學(xué)、語言、農(nóng)業(yè)、歷史、地理、數(shù)學(xué),在音樂和繪畫中達(dá)到登峰造極的程度”,他堅信“人類的命運(yùn)在于;再斷的完善”。
托爾斯泰冷靜地觀察世界,他發(fā)出非難戰(zhàn)爭的呼聲:“在這個美麗的世界上,在這片繁星點(diǎn)綴的廣袤天空下,人們難道不能安適地生活嗎?他們在這里怎么會保存著兇狠、仇恨和毀滅同類的情感?人類心中所有惡的東西都應(yīng)該在與大自然接觸時消失掉,這是美與善的最直接的表現(xiàn)!
《戰(zhàn)爭與和平》是時代最浩瀚的史詩。眾多的人物和激情涌動其中。在波濤洶涌的人類的汪洋大海中,一顆靈魂巍然雄踞著,鎮(zhèn)定自若地鼓動著和遏制著暴風(fēng)雨。在凝視默思這部著作時,我不止一次地想到了荷馬和歌德,盡管精神和時代都大不相同。然而,我看出,在托爾斯泰創(chuàng)作的那個時期,他的思想確實是從荷馬和歌德:那兒汲取了營養(yǎng)。為了很好地感受這部作品的威力,必須體會它潛在的統(tǒng)一性。大多數(shù)的讀者有點(diǎn)近視,只看見其中的無數(shù)細(xì)枝末節(jié),他們迷失在這片人生的森林之中。必須登高遠(yuǎn)眺,用目光去環(huán)抱那自由的天際以及那一片樹林和田野;那我們就會窺見這一部著作的荷馬式的精神、永恒法則的靜寂、命運(yùn)氣息的有力節(jié)奏、所有細(xì)節(jié)與之相連的整體情感,以及如同《創(chuàng)世紀(jì)》中的威臨海上的上帝似的駕馭著其作品的藝術(shù)家的才華。
開始時,大海平平靜靜。和平,戰(zhàn)爭前夕的俄羅斯社會。前一百頁以一種沉著鎮(zhèn)靜的精確性和卓絕的嘲諷,反映出靈魂之虛幻?墒牵_始涌動,俄羅斯軍隊挺進(jìn)奧地利,宿命在主宰著。在這發(fā)泄著一切獸性的場合——戰(zhàn)爭中,宿命比在其他任何地方都更加有力地主宰著一切。聽?wèi){命運(yùn)的擺布就是好!純粹行動的幸福,正常而健康的狀態(tài)。被擾亂了的精神重新找到了平衡。然而,生活恢復(fù)了,波濤止息了。心灰意冷、焦躁不安的蕓蕓眾生又在沮喪絕望,在城市的混濁氣氛中,在黑夜中,四處徘徊,游蕩。對于這些貧血的心靈,是到了用戰(zhàn)爭的風(fēng)暴來重新刺激一下的時候了。祖國遭受侵略。一切心靈通過熱情的為國獻(xiàn)身的精神和對神明的律令的屈從而結(jié)合在一起了!皣(yán)肅地、認(rèn)真地接受戰(zhàn)爭那可怕的在所難免……最艱難的考驗就是讓人的自由屈從于神明的律令。心靈的純樸在于對神明的意志的屈服!笨傊砹_斯民族那顯而不露的悲壯的宿命觀,終于獲得了精神的解脫和神秘的歡樂。
那數(shù)百個英雄,各有特色,描繪得栩栩如生,他們是士兵、農(nóng)民、貴族、俄羅斯、奧地利人和法國人,他們特殊的生命力又如何去看呢?這里面沒有任何的臨時編造。對于這一系列歐洲文學(xué)中毫無雷同的肖像,托爾斯泰事先作過無數(shù)的草圖,他說“那是由數(shù)百萬個構(gòu)思組織起來的”,他在各個圖書館里查詢,動用了家庭檔案、自己從前的筆記以及他個人的記憶。
的確,《戰(zhàn)爭與和平》的榮光在于整個一個歷史時代的復(fù)活,在于民族的那些變遷與民族戰(zhàn)斗的復(fù)活。它真正的英雄,是各民族人民。
(摘編自羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》,陳筱青譯)
下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?( )
A.這篇傳記采用評傳結(jié)合的手法,從生活經(jīng)歷、思想發(fā)展、作品價值、藝術(shù)才華等眾多角度全景式再現(xiàn)了文學(xué)巨匠托爾斯泰的全貌。
B.托爾斯泰曾經(jīng)滿腦子的仁慈夢幻,為自己定下眾多責(zé)任,他相信命運(yùn)在于不斷的完善,可見他當(dāng)時處在探索、找尋、嘗試的“青少年荒漠時期”。
C.托爾斯泰冷靜地觀察世界后,提出了這樣的疑惑:大自然如此美妙,人們?yōu)槭裁床荒馨策m地生活,為什么保存兇狠、仇恨的感情。
D.托爾斯泰認(rèn)為在戰(zhàn)爭中宿命比在其他任何地方都更加有力地主宰一切,《戰(zhàn)爭與和平》是他非難戰(zhàn)爭的典型作品。
E.《戰(zhàn)爭與和平》被稱為“時代最浩瀚的史詩”,主要是因為場面浩大,人物繁多,人物形象既復(fù)雜又豐滿,在俄國文學(xué)史上是一種創(chuàng)新。
為什么很多人認(rèn)為托爾斯泰不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家,而且是一個最好的朋友,請簡要分析。
托爾斯泰的作品“能把他的天才所胚胎,他的心靈所借以滋養(yǎng)的世界再現(xiàn)出來”這句話在文中有什么作用?
文章。概括式的結(jié)尾高度評價了《戰(zhàn)爭與和平》的價值和意義,請聯(lián)系全文,談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?/p>
科目:高中語文 來源:2011屆河南省開封市高三上學(xué)期第一次模擬考試語文卷 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成下列各題。(25分)
托爾斯泰傳
羅曼·羅蘭
一個世紀(jì)以前,在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,曾經(jīng)是照耀我們青年時代的最純潔的光芒。在19世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏,它是那撫慰人的星辰,它的目光吸引著、安撫著我們青少年的心靈。很多人認(rèn)為托爾斯泰遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是一位受人愛戴的藝術(shù)家,而且還是一位最好的朋友,是歐洲全部藝術(shù)中的唯一的真正的朋友。
藝術(shù)和生命是統(tǒng)一的。就作品與生命的密切聯(lián)系而言,沒有勝過托爾斯泰的了。他的作品幾乎常常具有一種自傳的特點(diǎn),從他二十五歲起,他的作品就讓我們一步一步地緊跟著他那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷,補(bǔ)充我們對他的認(rèn)識,使我們一天一天的明了他的意識的演化,能把他的天才所胚胎,他的心靈所借以滋養(yǎng)的世界再現(xiàn)出來。
他經(jīng)歷了“青少年荒漠時期”;臎龅纳衬魂囮嚳耧L(fēng)猛烈地刮著。他很孤單,他的頭腦處于持續(xù)不斷的狂熱狀態(tài)。在一年的時間里,他又為自己找到了并實驗著種種學(xué)說。在這當(dāng)中,他喪失了所有的信念。十六歲時,他便不再祈禱,不再去教堂。他滿腦子的仁慈夢幻,他想賣掉自己的馬車,把賣的錢分給窮人,還想把自己財產(chǎn)的十分之一拿出來散發(fā)給他們,他想不雇傭仆人…… “因為他們是同我們一樣的人!辈≈校麑懥艘槐尽度松(guī)則》,書中天真的為自己定下了責(zé)任,“研究一切,深化一切:法律、醫(yī)學(xué)、語言、農(nóng)業(yè)、歷史、地理、數(shù)學(xué),在音樂和繪畫中達(dá)到登峰造極的程度”,他堅信“人類的命運(yùn)在于;再斷的完善”。
托爾斯泰冷靜地觀察世界,他發(fā)出非難戰(zhàn)爭的呼聲:“在這個美麗的世界上,在這片繁星點(diǎn)綴的廣袤天空下,人們難道不能安適地生活嗎?他們在這里怎么會保存著兇狠、仇恨和毀滅同類的情感?人類心中所有惡的東西都應(yīng)該在與大自然接觸時消失掉,這是美與善的最直接的表現(xiàn)!
《戰(zhàn)爭與和平》是時代最浩瀚的史詩。眾多的人物和激情涌動其中。在波濤洶涌的人類的汪洋大海中,一顆靈魂巍然雄踞著,鎮(zhèn)定自若地鼓動著和遏制著暴風(fēng)雨。在凝視默思這部著作時,我不止一次地想到了荷馬和歌德,盡管精神和時代都大不相同。然而,我看出,在托爾斯泰創(chuàng)作的那個時期,他的思想確實是從荷馬和歌德:那兒汲取了營養(yǎng)。為了很好地感受這部作品的威力,必須體會它潛在的統(tǒng)一性。大多數(shù)的讀者有點(diǎn)近視,只看見其中的無數(shù)細(xì)枝末節(jié),他們迷失在這片人生的森林之中。必須登高遠(yuǎn)眺,用目光去環(huán)抱那自由的天際以及那一片樹林和田野;那我們就會窺見這一部著作的荷馬式的精神、永恒法則的靜寂、命運(yùn)氣息的有力節(jié)奏、所有細(xì)節(jié)與之相連的整體情感,以及如同《創(chuàng)世紀(jì)》中的威臨海上的上帝似的駕馭著其作品的藝術(shù)家的才華。
開始時,大海平平靜靜。和平,戰(zhàn)爭前夕的俄羅斯社會。前一百頁以一種沉著鎮(zhèn)靜的精確性和卓絕的嘲諷,反映出靈魂之虛幻?墒,波濤開始涌動,俄羅斯軍隊挺進(jìn)奧地利,宿命在主宰著。在這發(fā)泄著一切獸性的場合——戰(zhàn)爭中,宿命比在其他任何地方都更加有力地主宰著一切。聽?wèi){命運(yùn)的擺布就是好!純粹行動的幸福,正常而健康的狀態(tài)。被擾亂了的精神重新找到了平衡。然而,生活恢復(fù)了,波濤止息了。心灰意冷、焦躁不安的蕓蕓眾生又在沮喪絕望,在城市的混濁氣氛中,在黑夜中,四處徘徊,游蕩。對于這些貧血的心靈,是到了用戰(zhàn)爭的風(fēng)暴來重新刺激一下的時候了。祖國遭受侵略。一切心靈通過熱情的為國獻(xiàn)身的精神和對神明的律令的屈從而結(jié)合在一起了!皣(yán)肅地、認(rèn)真地接受戰(zhàn)爭那可怕的在所難免……最艱難的考驗就是讓人的自由屈從于神明的律令。心靈的純樸在于對神明的意志的屈服!笨傊,俄羅斯民族那顯而不露的悲壯的宿命觀,終于獲得了精神的解脫和神秘的歡樂。
那數(shù)百個英雄,各有特色,描繪得栩栩如生,他們是士兵、農(nóng)民、貴族、俄羅斯、奧地利人和法國人,他們特殊的生命力又如何去看呢?這里面沒有任何的臨時編造。對于這一系列歐洲文學(xué)中毫無雷同的肖像,托爾斯泰事先作過無數(shù)的草圖,他說“那是由數(shù)百萬個構(gòu)思組織起來的”,他在各個圖書館里查詢,動用了家庭檔案、自己從前的筆記以及他個人的記憶。
的確,《戰(zhàn)爭與和平》的榮光在于整個一個歷史時代的復(fù)活,在于民族的那些變遷與民族戰(zhàn)斗的復(fù)活。它真正的英雄,是各民族人民。
(摘編自羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》,陳筱青譯)
【小題1】下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)( )
A.這篇傳記采用評傳結(jié)合的手法,從生活經(jīng)歷、思想發(fā)展、作品價值、藝術(shù)才華等眾多角度全景式再現(xiàn)了文學(xué)巨匠托爾斯泰的全貌。 |
B.托爾斯泰曾經(jīng)滿腦子的仁慈夢幻,為自己定下眾多責(zé)任,他相信命運(yùn)在于不斷的完善,可見他當(dāng)時處在探索、找尋、嘗試的“青少年荒漠時期”。 |
C.托爾斯泰冷靜地觀察世界后,提出了這樣的疑惑:大自然如此美妙,人們?yōu)槭裁床荒馨策m地生活,為什么保存兇狠、仇恨的感情。 |
D.托爾斯泰認(rèn)為在戰(zhàn)爭中宿命比在其他任何地方都更加有力地主宰一切,《戰(zhàn)爭與和平》是他非難戰(zhàn)爭的典型作品。 |
科目:高中語文 來源:2011屆河南省開封市高三上學(xué)期第一次模擬考試語文卷 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成下列各題。(25分)
托爾斯泰傳
羅曼·羅蘭
一個世紀(jì)以前,在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,曾經(jīng)是照耀我們青年時代的最純潔的光芒。在19世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏,它是那撫慰人的星辰,它的目光吸引著、安撫著我們青少年的心靈。很多人認(rèn)為托爾斯泰遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是一位受人愛戴的藝術(shù)家,而且還是一位最好的朋友,是歐洲全部藝術(shù)中的唯一的真正的朋友。
藝術(shù)和生命是統(tǒng)一的。就作品與生命的密切聯(lián)系而言,沒有勝過托爾斯泰的了。他的作品幾乎常常具有一種自傳的特點(diǎn),從他二十五歲起,他的作品就讓我們一步一步地緊跟著他那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷,補(bǔ)充我們對他的認(rèn)識,使我們一天一天的明了他的意識的演化,能把他的天才所胚胎,他的心靈所借以滋養(yǎng)的世界再現(xiàn)出來。
他經(jīng)歷了“青少年荒漠時期”;臎龅纳衬魂囮嚳耧L(fēng)猛烈地刮著。他很孤單,他的頭腦處于持續(xù)不斷的狂熱狀態(tài)。在一年的時間里,他又為自己找到了并實驗著種種學(xué)說。在這當(dāng)中,他喪失了所有的信念。十六歲時,他便不再祈禱,不再去教堂。他滿腦子的仁慈夢幻,他想賣掉自己的馬車,把賣的錢分給窮人,還想把自己財產(chǎn)的十分之一拿出來散發(fā)給他們,他想不雇傭仆人…… “因為他們是同我們一樣的人。”病中,他寫了一本《人生規(guī)則》,書中天真的為自己定下了責(zé)任,“研究一切,深化一切:法律、醫(yī)學(xué)、語言、農(nóng)業(yè)、歷史、地理、數(shù)學(xué),在音樂和繪畫中達(dá)到登峰造極的程度”,他堅信“人類的命運(yùn)在于;再斷的完善”。
托爾斯泰冷靜地觀察世界,他發(fā)出非難戰(zhàn)爭的呼聲:“在這個美麗的世界上,在這片繁星點(diǎn)綴的廣袤天空下,人們難道不能安適地生活嗎?他們在這里怎么會保存著兇狠、仇恨和毀滅同類的情感?人類心中所有惡的東西都應(yīng)該在與大自然接觸時消失掉,這是美與善的最直接的表現(xiàn)。”
《戰(zhàn)爭與和平》是時代最浩瀚的史詩。眾多的人物和激情涌動其中。在波濤洶涌的人類的汪洋大海中,一顆靈魂巍然雄踞著,鎮(zhèn)定自若地鼓動著和遏制著暴風(fēng)雨。在凝視默思這部著作時,我不止一次地想到了荷馬和歌德,盡管精神和時代都大不相同。然而,我看出,在托爾斯泰創(chuàng)作的那個時期,他的思想確實是從荷馬和歌德:那兒汲取了營養(yǎng)。為了很好地感受這部作品的威力,必須體會它潛在的統(tǒng)一性。大多數(shù)的讀者有點(diǎn)近視,只看見其中的無數(shù)細(xì)枝末節(jié),他們迷失在這片人生的森林之中。必須登高遠(yuǎn)眺,用目光去環(huán)抱那自由的天際以及那一片樹林和田野;那我們就會窺見這一部著作的荷馬式的精神、永恒法則的靜寂、命運(yùn)氣息的有力節(jié)奏、所有細(xì)節(jié)與之相連的整體情感,以及如同《創(chuàng)世紀(jì)》中的威臨海上的上帝似的駕馭著其作品的藝術(shù)家的才華。
開始時,大海平平靜靜。和平,戰(zhàn)爭前夕的俄羅斯社會。前一百頁以一種沉著鎮(zhèn)靜的精確性和卓絕的嘲諷,反映出靈魂之虛幻?墒牵_始涌動,俄羅斯軍隊挺進(jìn)奧地利,宿命在主宰著。在這發(fā)泄著一切獸性的場合——戰(zhàn)爭中,宿命比在其他任何地方都更加有力地主宰著一切。聽?wèi){命運(yùn)的擺布就是好!純粹行動的幸福,正常而健康的狀態(tài)。被擾亂了的精神重新找到了平衡。然而,生活恢復(fù)了,波濤止息了。心灰意冷、焦躁不安的蕓蕓眾生又在沮喪絕望,在城市的混濁氣氛中,在黑夜中,四處徘徊,游蕩。對于這些貧血的心靈,是到了用戰(zhàn)爭的風(fēng)暴來重新刺激一下的時候了。祖國遭受侵略。一切心靈通過熱情的為國獻(xiàn)身的精神和對神明的律令的屈從而結(jié)合在一起了!皣(yán)肅地、認(rèn)真地接受戰(zhàn)爭那可怕的在所難免……最艱難的考驗就是讓人的自由屈從于神明的律令。心靈的純樸在于對神明的意志的屈服!笨傊,俄羅斯民族那顯而不露的悲壯的宿命觀,終于獲得了精神的解脫和神秘的歡樂。
那數(shù)百個英雄,各有特色,描繪得栩栩如生,他們是士兵、農(nóng)民、貴族、俄羅斯、奧地利人和法國人,他們特殊的生命力又如何去看呢?這里面沒有任何的臨時編造。對于這一系列歐洲文學(xué)中毫無雷同的肖像,托爾斯泰事先作過無數(shù)的草圖,他說“那是由數(shù)百萬個構(gòu)思組織起來的”,他在各個圖書館里查詢,動用了家庭檔案、自己從前的筆記以及他個人的記憶。
的確,《戰(zhàn)爭與和平》的榮光在于整個一個歷史時代的復(fù)活,在于民族的那些變遷與民族戰(zhàn)斗的復(fù)活。它真正的英雄,是各民族人民。
(摘編自羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》,陳筱青譯)
1.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分) ( )
A.這篇傳記采用評傳結(jié)合的手法,從生活經(jīng)歷、思想發(fā)展、作品價值、藝術(shù)才華等眾多角度全景式再現(xiàn)了文學(xué)巨匠托爾斯泰的全貌。
B.托爾斯泰曾經(jīng)滿腦子的仁慈夢幻,為自己定下眾多責(zé)任,他相信命運(yùn)在于不斷的完善,可見他當(dāng)時處在探索、找尋、嘗試的“青少年荒漠時期”。
C.托爾斯泰冷靜地觀察世界后,提出了這樣的疑惑:大自然如此美妙,人們?yōu)槭裁床荒馨策m地生活,為什么保存兇狠、仇恨的感情。
D.托爾斯泰認(rèn)為在戰(zhàn)爭中宿命比在其他任何地方都更加有力地主宰一切,《戰(zhàn)爭與和平》是他非難戰(zhàn)爭的典型作品。
E.《戰(zhàn)爭與和平》被稱為“時代最浩瀚的史詩”,主要是因為場面浩大,人物繁多,人物形象既復(fù)雜又豐滿,在俄國文學(xué)史上是一種創(chuàng)新。
2.為什么很多人認(rèn)為托爾斯泰不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家,而且是一個最好的朋友,請簡要分析。(6分)
3.托爾斯泰的作品“能把他的天才所胚胎,他的心靈所借以滋養(yǎng)的世界再現(xiàn)出來”這句話在文中有什么作用?(6分)
4.文章。概括式的結(jié)尾高度評價了《戰(zhàn)爭與和平》的價值和意義,請聯(lián)系全文,談?wù)勀愕睦斫夂涂捶。?分)
科目:高中語文 來源:新教材新學(xué)案 配合普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書 語文②必修(人教版) 人教版 題型:048
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