根據(jù)語意,填入空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
  余光中在接受采訪時說:“一位作家筆下,如果只能驅(qū)遣白話文,那么他的文筆就只有一個“平面”。如果他的“文筆”里也有文言的墨水,在緊要關(guān)頭,例如要求簡潔、對仗、鏗鏘、隆重等等,就能召之即來,文言的功力可濟白話的松散和淺露。一篇五千字的評論,換了有文言修養(yǎng)的人來寫,也許三千字就夠了。一篇文章到緊要關(guān)頭,如能“文白相濟”,其語言當(dāng)有立體之感。所以我的八言座右銘是:‘__________________’”。

A.文以為常,白以應(yīng)變。
B.文白相濟,見真求新。
C.白以為常,文以應(yīng)變。
D.白話為本,力求立體。
相關(guān)習(xí)題

科目:高中語文 來源:2012屆浙江省蒼南縣靈溪二高高三第二次月考語文試卷(帶解析) 題型:單選題

根據(jù)語意,填入空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?  )
有這么一種人,    ,但整天在閑逛、無思、昏睡,做著白日夢。他也讀書,    ,腦子不動,不思不想。他身體健壯,但他的思想已發(fā)霉,    ,靈魂正生蛆!
①他自稱是知識分子                    ②作為一名知識分子
③但整整一天翻不了幾頁                ④但眼睛從字面上溜過去
⑤精神在腐爛                          ⑥精神被腐爛

A.①④⑤ B.②③⑥C.①④⑥ D.②③⑤

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科目:高中語文 來源:2011-2012學(xué)年浙江省蒼南縣靈溪二高高三第二次月考語文試卷(解析版) 題型:選擇題

根據(jù)語意,填入空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?  )

有這么一種人,    ,但整天在閑逛、無思、昏睡,做著白日夢。他也讀書,    ,腦子不動,不思不想。他身體健壯,但他的思想已發(fā)霉,    ,靈魂正生蛆!

①他自稱是知識分子                    ②作為一名知識分子

③但整整一天翻不了幾頁                ④但眼睛從字面上溜過去

⑤精神在腐爛                          ⑥精神被腐爛

A.①④⑤         B.②③⑥         C.①④⑥         D.②③⑤

 

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科目:高中語文 來源:2011-2012學(xué)年浙江省高三5月高考模擬測試語文試卷(解析版) 題型:選擇題

根據(jù)語意,填入空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

一個人不論偉大還是平凡,只要他順應(yīng)自己的天性,找到了自己真正喜歡做的事,并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美,他在世界上就有了牢不可破的家園。于是,他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。                     。

A.我們當(dāng)然有理由懷疑,這樣的一個人是否能夠獲得生活的充實和心靈的寧靜。

B.我們當(dāng)然沒有理由懷疑,這樣的一個人既是偉大的成功者又是平凡的幸福者。

C.我們當(dāng)然沒有理由懷疑,這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。

D.我們當(dāng)然有理由懷疑,這樣的一個人到底是偉大成功者還是平凡的幸福者。

 

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科目:高中語文 來源:2013屆黑龍江龍東高中教學(xué)聯(lián)合體高二下期期末考試語文卷(解析版) 題型:選擇題

根據(jù)語意,填入空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp; )(3分)

  余光中在接受采訪時說:“一位作家筆下,如果只能驅(qū)遣白話文,那么他的文筆就只有一個“平面”。如果他的“文筆”里也有文言的墨水,在緊要關(guān)頭,例如要求簡潔、對仗、鏗鏘、隆重等等,就能召之即來,文言的功力可濟白話的松散和淺露。一篇五千字的評論,換了有文言修養(yǎng)的人來寫,也許三千字就夠了。一篇文章到緊要關(guān)頭,如能‘文白相濟’,其語言當(dāng)有立體之感。所以我的八言座右銘是:‘ _____________________!

A.文以為常,白以應(yīng)變。

B.文白相濟,見真求新。

C.白以為常,文以應(yīng)變。

D.白話為本,力求立體。

 

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科目:高中語文 來源:2012屆浙江省名校新高考研究聯(lián)盟高三第二次聯(lián)考語文卷(解析版) 題型:選擇題

根據(jù)語意,填入空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?nbsp;                                   (   )

張良和項羽一樣,都是血性之人。項羽的血性見之于外,張良的血性蘊之于內(nèi),兩者并無本質(zhì)的不同。只是由于項羽不讀書,這種血性一直                               。而張良的血性經(jīng)過一番修煉,                               。一般人見到張良這樣弱不禁風(fēng)的外貌,往往不免忽視,但偏偏是他,有著荊軻聶政式的血性。

A.①沒能內(nèi)斂,韜光養(yǎng)晦,而不能精光外露。   ②優(yōu)游不迫,從而由外露而內(nèi)蓄

B.①韜光養(yǎng)晦,沒能內(nèi)斂,精光外露。         ②由外露而內(nèi)蓄,從而優(yōu)游不迫

C.①沒能內(nèi)斂,精光外露,而不能韜光養(yǎng)晦。   ②由外露而內(nèi)蓄,從而優(yōu)游不迫

D.①韜光養(yǎng)晦,沒能內(nèi)斂,精光外露。         ②優(yōu)游不迫,從而由外露而內(nèi)蓄

 

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科目:高中語文 來源:2011年普通高等學(xué)校招生考試(浙江卷)語文 題型:選擇題

根據(jù)語意,填入空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

   余光中在接受采訪時說:“一位作家筆下,如果只能驅(qū)遣白話文,那么他的文筆就只有一個“平面”。如果他的“文筆”里也有文言的墨水,在緊要關(guān)頭,例如要求簡潔、對仗、鏗鏘、隆重等等,就能召之即來,文言的功力可濟白話的松散和淺露。一篇五千字的評論,換了有文言修養(yǎng)的人來寫,也許三千字就夠了。一篇文章到緊要關(guān)頭,如能“文白相濟”,其語言當(dāng)有立體之感。所以我的八言座右銘是:‘______’”

A.  文以為常,白以應(yīng)變。      B. 文白相濟,見真求新。

白以為常,文以應(yīng)變。      D. 白話為本,力求立體。

 

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科目:高中語文 來源:2014屆江西省高一上學(xué)期第二次月考語文卷 題型:選擇題

根據(jù)語意,填入空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

我們的思想愈深刻,我們的感受愈豐富,我們的情感愈細膩,我們借以表達思想、感受和情懷的語匯就愈需要豐富。內(nèi)心的豐富會表現(xiàn)為語言的豐富,我們詞匯的豐富和新穎(新銳),也就在一定的意義上意味著我們思想的豐富和新銳。我們可以通過對語言的錘煉來提升我們思想的品質(zhì)。因為,                。

A. 錘煉思想其實就是錘煉語言      B.我們要錘煉思想,也要錘煉語言

C. 錘煉語言其實就是錘煉思想      D.我們要錘煉語言,也要錘煉思想

 

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科目:高中語文 來源:2013屆福建省高一下期末聯(lián)考語文卷 題型:選擇題

根據(jù)語意,填入空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)   (    )

余光中在接受采訪時說:“一位作家筆下,如果只能驅(qū)遣白話文,那么他的文筆就只有一個“平面”。如果他的“文筆”里也有文言的墨水,在緊要關(guān)頭,例如要求簡潔、對仗、鏗鏘、隆重等等,就能召之即來,文言的功力可濟白話的松散和淺露。一篇五千字的評論,換了有文言修養(yǎng)的人來寫,也許三千字就夠了。一篇文章到緊要關(guān)頭,如能“文白相濟”,其語言當(dāng)有立體之感。所以我的八言座右銘是:‘                 ’。”

A.文以為常,白以應(yīng)變。      B. 文白相濟,見真求新。

C.白以為常,文以應(yīng)變。      D. 白話為本,力求立體。

 

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科目:高中語文 來源: 題型:單選題

根據(jù)語意,填入空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?  )
余光中在接受采訪時說:“一位作家筆下,如果只能驅(qū)遣白話文,那么他的文筆就只有一個‘平面’。如果他的‘文筆’里也有文言的墨水,在緊要關(guān)頭,例如要求簡潔、對仗、鏗鏘、隆重等等,就能招之即來,文言的功力可濟白話的松散和淺露。一篇五千字的評論,換了有文言修養(yǎng)的人來寫,也許三千字就夠了。一篇文章到緊要關(guān)頭,如能‘文白相濟’,其語言當(dāng)有立體之感。所以我的八言座右銘是:‘__________________’”

A.文以為常,白以應(yīng)變。 B.文白相濟,見真求新。
C.白以為常,文以應(yīng)變。 D.白話為本,力求立體。

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科目:高中語文 來源: 題型:單選題

根據(jù)語意,填入空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp; )
將科學(xué)與人文統(tǒng)一,是弘揚科學(xué)精神的正確思路。這里弘揚的不是與人文對立意義上更具優(yōu)越性的科學(xué)方法,而是本質(zhì)上就是人文精神的科學(xué)精神。它與那些效用的精神、權(quán)力意志的精神、科學(xué)至上的精神相對立。在中國,有許多杰出的科學(xué)家充分意識到了,科學(xué)“精神”之高出具體“科學(xué)”的地方就在于“追求真理”。如何“追求真理”?竺可楨概括說:“          ,          !边@種精神,對一個崇尚實用理性的民族來說是很難理解和接受的,這也正是我們?nèi)狈茖W(xué)精神的根本原因。

A.只問是非,不計利害。 B.只求效用,不講方法。
C.只問利害,不計是非 D.只講理性,不求實用。

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同步練習(xí)冊答案