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A．有人發(fā)出設(shè)立《中國(guó)手書日》的號(hào)召，呼吁人們?cè)谝荒曛械哪骋惶�，放棄手機(jī)、電子郵件、即時(shí)通訊工具，用手書方式寫一封家信，記一篇日記，抄寫幾首古詩(shī)詞等，頗有幾絲浪漫主義色彩。  

B．現(xiàn)代著名語(yǔ)言文字學(xué)家陸宗達(dá)告訴我們：“氏族社會(huì)中，處置戰(zhàn)敗敵人的男女有所不同：男子被殺死，婦女則作為妻子被收養(yǎng)人族，其實(shí)也就是奴隸”（《訓(xùn)詁簡(jiǎn)論》）。

C．《藥殤》值得稱道之處就在于，讓人在閱讀時(shí)，不自覺地感受在黑暗中尋找并渴求光明的心境——生命與金錢的抗?fàn)帲�尊�?yán)與權(quán)勢(shì)的較量，法律與暗箱的對(duì)峙，智慧與陰謀的相持。

D．西方世界以“自由”“平等”“民主”為核心內(nèi)容的發(fā)展理念與模式在全球范圍內(nèi)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位，如以賽亞·伯林所說(shuō)，西方世界“聲稱得救的道路只此一條�！�

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       A．早在奧運(yùn)會(huì)之前，中國(guó)“蛙后”羅雪娟退役的消息，就占據(jù)了不少報(bào)紙的版面。她的恩師張亞?wèn)|那句“因?yàn)樯�命高于一切”的話，最讓人感�?dòng)。

       B．椐記載，大禹總結(jié)父親的教訓(xùn)，疏通河床、開鑿渠道，終于出現(xiàn)了“九州既疏，九澤既灑，諸夏艾安”的局面（《史記?河渠書》），成為中華民族千古流傳的美談。

       C．第十一屆北京科博會(huì)5月20日開幕，本次科博會(huì)將圍繞《科技奧運(yùn)與科技創(chuàng)新》的主題舉辦展覽會(huì)、高層論壇以及經(jīng)貿(mào)洽談推介等20多項(xiàng)活動(dòng)。

       D．“人們不僅是用眼睛觀察世界，而且是用心靈在看，”保羅說(shuō)：“你可能失去視網(wǎng)膜，但只要你的腦子沒(méi)有損傷，你就不會(huì)失去看的能力。”

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A．詐騙犯有一種特長(zhǎng)，講究“適銷對(duì)路”：你迷信鬼神，他就以鬼神為餌，你迷信權(quán)利，他就以權(quán)利相誘。

B．“留住濟(jì)南”圖片展深深吸引了觀眾。那小巷，那泉水，那綠草青苔，已經(jīng)成為難以尋覓的影子——真可謂“夢(mèng)憶深深深幾許，一街一巷總關(guān)情。”

C．金，原指一切金屬，如“金就礪則利”(《荀子?勸學(xué)》)，現(xiàn)在專指黃金。

D．當(dāng)我讓腳步停留在林間的幽靜里，抬眼望去，往日的綠色，忽然顯得那么厚重斑斕。是被秋風(fēng)所感染？還是綠色已經(jīng)疲憊？是個(gè)性的宣泄？還是世界本身的燦爛？

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　 A．這件事是讓你去做好呢？還是讓我去做好呢？

　 B．你要不斷進(jìn)步、識(shí)字、生產(chǎn)

　 C．張華考上北京大學(xué)，在化學(xué)系學(xué)習(xí)；李萍進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，讀機(jī)械制造專業(yè)；我在百貨公司當(dāng)售貨員：我們都有光明的前途。

　 D．現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家說(shuō)的那樣，“形種兼?zhèn)�，充滿生機(jī)�！�