下列有關文學常識的表述,有錯誤的一項是 |
A.諸子散文指的是春秋戰(zhàn)國時期各學派的代表著作,其中包括儒家的《論語》、道家的《莊子》、法家 的《韓非子》和墨家的《墨子》等。 B.南宋詩人陸游的詩詞作品數(shù)量多、風格多樣,七言律詩《書憤》慷慨激昂,氣韻渾厚,詞作《釵頭鳳 (紅酥手)》則委婉纏綿、凄惻動人。 C.徐志摩是我國現(xiàn)代文學史上的優(yōu)秀詩人,他的代表作品《再別康橋》《大堰河——我的保姆》都是廣 為流傳、膾炙人口的著名詩篇。 D.奧地利著名的小說家卡夫卡是西方現(xiàn)代主義文學的奠基人,他的代表作品《變形記》,講的是人變成 甲蟲的荒誕而又深刻的故事。 |
科目:高中語文 來源: 題型:單選題
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下列有關文學常識的表述,有錯誤的一項是
A.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,收集了從西周初到春秋中葉近500年間的詩歌305篇。風、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”!
B.雜劇在元代文學中有突出的地位,代表作有關漢卿的《竇娥冤》、王實甫的《西廂記》和馬致遠的《漢宮秋》等。
C.被稱為“四大悲劇”的《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》代表著法國劇作家莎士比亞藝術創(chuàng)作的頂峰。
D.《我有一個夢想》、《故都的秋》、《荷塘月色》分別是馬丁·路德金、郁達夫、朱自清的作品。
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A.李、杜以后的大詩人白居易主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,他創(chuàng)作了《長恨歌》和《琵琶行》,都是久為傳誦的作品。
B.被儒家尊奉的“四書”是指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經”指《詩》《書》《禮》《易》和《春秋》。
C.十九世紀歐洲涌現(xiàn)了大批批判現(xiàn)實主義作家,如《大衛(wèi)·科波菲爾》的作者狄更斯,《紅與黑》的作者司湯達和 《欽差大臣》的作者契訶夫。
D.錢鐘書是我國著名的學者、作家,著有長篇小說《圍城》,散文集《寫在人生邊上》,學術著作《管錐編》等,被世人譽為“文化昆侖”。
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A.李、杜以后的大詩人白居易主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,他創(chuàng)作了《長恨歌》和《琵琶行》,都是久為傳誦的作品。
B.被儒家尊奉的“四書”是指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經”指《詩》《書》《禮》《易》和《春秋》。
C.十九世紀歐洲涌現(xiàn)了大批批判現(xiàn)實主義作家,如《大衛(wèi)·科波菲爾》的作者狄更斯,《紅與黑》的作者司湯達和 《欽差大臣》的作者契訶夫。
D.錢鐘書是我國著名的學者、作家,著有長篇小說《圍城》,散文集《寫在人生邊上》,學術著作《管錐編》等,被世人譽為“文化昆侖”。
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A.《古詩十九首》是東漢末年文人五言詩的選輯,最早見于南朝蕭統(tǒng)編的《文選》。內容多寫夫妻朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意,感情深摯動人。
B.王維,字摩詰,官至尚書右丞,故稱王右丞,唐代著名詩人和畫家,與孟浩然同為盛唐山水田園派代表詩人。蘇軾稱贊其作品“詩中有畫”“畫中有詩”。
C.郭沫若,原名郭開貞,四川樂山人。現(xiàn)代作家、詩人、戲劇家、歷史學家、古文字學家。代表作有詩集《女神》、歷史劇《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》等。
D.《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀英國作家狄更斯的代表作,小說以大衛(wèi)的成長為線索,塑造了卡西莫多、愛斯梅拉達等一系列正直善良的人物形象。
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A《楚辭》是屈原,宋玉等人的總集,這些作品具有濃厚的楚地色彩,屈原的長詩《離騷》是其中的代表作。
B 白居易的《長恨歌》《琵琶行》是具有傷感色彩的敘事詩,他的《新樂府》則反映了較強的批判現(xiàn)實的精神。
C 《堂吉訶德》是意大利小說家塞外提斯創(chuàng)作的長篇小說,堂吉訶德這個人物形象既是滑稽的又是發(fā)人深省的。
D 舉世公認的文學經典《哈姆萊特》,寫的是丹麥王子哈姆萊特為父復仇的故事,該劇是莎士比亞四大悲劇之一。
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A.《雷雨》中的蘩漪在行為上有許多極端矛盾之處,最具有“雷雨”性格。曹禺先生自述是懷著 尊敬的心情來哀悼這個不幸的女人,因為她有一顆美麗而強悍的心,因為她有生命力。
B.桑地亞哥是海明威筆下具有濃厚象征性的硬漢典型形象,他有句名言:“你盡可把他消 滅掉,可就是打不敗他!弊髡哂枚喾N手法塑造這個人物形象,如心理描寫、場面描寫、景 物烘托等。
C.頭緒紛繁而線索清楚,人物眾多而個性鮮明,是《紅樓夢》藝術上的一大成就。《林黛玉 進賈府》一文是小說的第三回,通過記敘林黛玉進賈府的見聞感受,展現(xiàn)了封建大家族 賈府的富貴豪華,初步揭示了《紅樓夢》中林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、賈母等主要人物的思 想性格。
D.《論語》是儒家學派的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成,成書時間大 約在春秋戰(zhàn)國時期。它記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思 想、道德觀念及教育原則等,與《大學M中庸》《尚書》并稱“四書”。
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A.先秦兩漢歷史散文內容豐富,形式多樣。有編年體的《左傳》,有國別體的《國語》《戰(zhàn)國策》,有紀傳體的《史記》《漢書》等。
B.《大衛(wèi)•科波菲爾》是英國著名小說家狄更斯的代表作。這部“半自傳體”小說自始至終采用第一人稱敘事,以大衛(wèi)的成長史為主線,通過大衛(wèi)坎坷而富于傳奇性的故事,體現(xiàn)著狄更斯的道德意圖和民主思想。
C.《論語》中有不少有關為人處世的格言警句。如:“君子欲訥于言而敏于行”告訴我們做人要言語謹慎、行事敏捷;“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”是說看見賢人就應該向他看齊,看見不賢的人就應該反省自己。
D.法國文學史上最偉大的作家之一——雨果,在《<克倫威爾>序》中猛烈抨擊了古典主義的種種清規(guī)戒律,主張自然中存在的一切,都可以成為藝術題材,并且提出了美丑對照的審美原則,從而使這篇序言成為批判現(xiàn)實主義文學運動的宣言。
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A.《論語》中有不少有關為人處世的格言警句。如:“君子欲訥于言而敏于行”告訴我們做人要言語謹慎、行事敏捷;“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”是說看見賢人就應該向他看齊,看見不賢的人就應該反省自己。
B.《紅樓夢》第五回,賈寶玉隨賈母等赴寧國府賞梅,午間去房間休息,看見房內掛著一副對聯(lián)“世事洞明皆學問,人情練達即文章”,寶玉覺得這副對聯(lián)蘊含豐富,十分喜愛,銘記在心。
C.《狂人日記》把批判的鋒芒指向舊中國幾千年“吃人”的歷史。在狂人看來,人人都想吃人,又害怕被人吃,人與人互相牽掣,結成一個連環(huán),難以打破。文末發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。
D.美國作家海明威1954年獲得諾貝爾文學獎。他的作品《橋邊的老人》和《老人與!肪浴袄先恕睘橹魅斯罢弑憩F(xiàn)了戰(zhàn)爭環(huán)境中人性的光輝,后者描寫了“人的靈魂的尊嚴”。
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