下列“得”有通假現(xiàn)象的一項(xiàng)是

A.今為所識(shí)窮乏者得我歟
B.得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶
C.某亦守法,與公甚相得
D.吾得兄事之
相關(guān)習(xí)題

科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

下列“得”有通假現(xiàn)象的一項(xiàng)是

[     ]

A.今為所識(shí)窮乏者得我歟
B.得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶
C.某亦守法,與公甚相得
D.吾得兄事之

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

下列“得”有通假現(xiàn)象的一項(xiàng)是(  )

A.今為所識(shí)窮乏者我歟

B.得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶

C.某亦守法,與公甚相

D.吾兄事之

 

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成下列小題。
櫥窗里的幸福
[意大利]莫拉維亞
每天,傍晚時(shí)分,退休的老公務(wù)員米隆內(nèi)就會(huì)帶上體態(tài)肥胖的老伴兒埃爾米妮以及已是青春年華但心情憂(yōu)郁、臉色蒼白的女兒?jiǎn)倘f(wàn)娜走出家門(mén),到大街上去溜達(dá)。
一家三口,跟著埃爾米妮笨重、蹣跚的腳步,從他們居住的自由廣場(chǎng)出發(fā),沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的安佐大街的人行道,慢慢悠悠地逛去,認(rèn)真地欣賞著每一家商店的櫥窗。踱到復(fù)興廣場(chǎng),便轉(zhuǎn)向?qū)γ娴娜诵械溃匀皇悄菢幼屑?xì)地觀賞著商店的櫥窗,最后再折回到自由廣場(chǎng)。
這樣的散步每次大約持續(xù)兩個(gè)小時(shí),回到家里恰好是用晚餐的時(shí)間。對(duì)于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、久已未有福分進(jìn)電影院和咖啡店的米隆內(nèi)一家來(lái)說(shuō),這種散步委實(shí)是他們生活中唯一的樂(lè)趣。
一天,像往常那樣,他們沿著安佐大街溜達(dá),快要走到復(fù)興廣場(chǎng)的時(shí)候,突然,三個(gè)人清清楚楚地看到一家新開(kāi)業(yè)的商店出售商品——幸福。和世上所有的人一樣,米隆內(nèi)一家,對(duì)這種貨物聞名已久,卻至今未有緣分真正見(jiàn)到。如今,在這家商店里,人人都可隨意買(mǎi)到幸福了,這確實(shí)是不能理解的。米隆內(nèi)一家三口在櫥窗前佇立時(shí)流露出了癡癡發(fā)呆的神情。
這家商店寬敞的玻璃櫥窗四周用華麗的大理石鑲邊,閃爍出異樣的光彩;招牌、柜臺(tái)是最摩登的式樣,所有的內(nèi)部裝飾都亮閃閃的。在櫥窗里邊,幸福猶如復(fù)活節(jié)的雞蛋;ㄉ倍,每一只幸福的樣品都附著精致的標(biāo)簽,上面用優(yōu)雅的字跡標(biāo)明售價(jià)。
終于,米隆內(nèi)老頭用長(zhǎng)輩的口氣,說(shuō)出了共同的感想:“多少年了,我們聽(tīng)人說(shuō),意大利沒(méi)有幸福,幸福在我們這兒供不應(yīng)求,從國(guó)外進(jìn)口又貴得要命……現(xiàn)在卻突然開(kāi)了一家專(zhuān)門(mén)出售幸福的商店!崩项^兒有點(diǎn)生氣。
“也許是發(fā)現(xiàn)了新的幸福產(chǎn)地!迸畠赫f(shuō)道。
“什么新的幸福產(chǎn)地?在哪里?”這會(huì)兒老頭兒發(fā)火了!安皇且恢毕蛭覀冃麄魇裁匆獯罄叵沦Y源貧乏嗎?沒(méi)有石油,沒(méi)有鐵砂,沒(méi)有煤炭,沒(méi)有幸!,這樣的事情是瞞不了人的。你想一想,要真是那樣,報(bào)紙不早就吹開(kāi)了,不,不……這一定是外國(guó)貨!
“不過(guò),”母親溫和地說(shuō),“這有什么不好呢?他們那里的幸福太多,而我們一點(diǎn)兒也沒(méi)有,所以向我們輸出……不是很平常的事情嗎?”
老頭子憤怒地聳了聳肩膀說(shuō):“女人家的淺薄之見(jiàn)……可你知道什么是進(jìn)口?這意味著要用寶貴的外匯去交換……這些外匯應(yīng)當(dāng)用來(lái)購(gòu)買(mǎi)糧食……如今大家都餓著肚子……糧食才是急需的東西……不,太太,不能這樣,才積累了這么一星半點(diǎn)的美元,卻糟蹋掉去換這種商品!
“可是我們也需要幸福啊!迸畠涸谂赃吿嵝。“我多么想買(mǎi)這樣一件小小的幸福呀!
“走啦!”老頭兒陰沉而又堅(jiān)決地說(shuō)道,“走啦!”
老頭兒的怒氣還很旺盛:“你也知道,像幸福這類(lèi)貨色只有投機(jī)商人、大亨、百萬(wàn)富翁才購(gòu)買(mǎi)得起……一個(gè)小小的公務(wù)員無(wú)力購(gòu)買(mǎi)也不該貪圖幸!阏f(shuō)你想買(mǎi)一件,這證明你至少是太無(wú)知無(wú)識(shí)了……再說(shuō),我們的房子是花錢(qián)租的,退休金總是到月初才能領(lǐng)到。而你……唉!你一點(diǎn)兒也不知道體貼我,絲毫不懂人情世故!
女兒的眼睛慢慢潤(rùn)濕起來(lái),灌滿(mǎn)了淚水。母親開(kāi)始為女兒打抱不平:“你瞧,你這是干什么?你老是傷她的心。她年紀(jì)輕輕的,什么世面都沒(méi)有見(jiàn)過(guò),想買(mǎi)件幸福又有什么可大驚小怪的?”“自然沒(méi)有什么可大驚小怪的,可她的爸爸沒(méi)有幸福也對(duì)付著過(guò)了一輩子,她沒(méi)有幸福也照樣能活下去!
他們走到了復(fù)興廣場(chǎng)。老頭子一反慣例,硬要順著原來(lái)的人行道走回去。再一次踱到幸福商店跟前的時(shí)候,他停了下來(lái),久久地盯視著櫥窗,然后斷然說(shuō)道:“你們可知道,我在想什么?——這是假造的商品!”“我昨天剛在報(bào)上看到一條消息,說(shuō)是最小號(hào)的一件幸福在美國(guó)也價(jià)值數(shù)百美元,在這兒以這樣低賤的價(jià)格出售,怎么可能呢?光運(yùn)費(fèi)也比這貴好幾倍,這是假的幸福,人造貨……一點(diǎn)兒也不錯(cuò)!
“可是許多人都在購(gòu)買(mǎi)。”母親怯生生地說(shuō)。
“世上有什么東西是人不拿來(lái)做買(mǎi)賣(mài)的?……買(mǎi)到家里過(guò)幾天,他們就會(huì)后悔的……騙子!”
散步在繼續(xù)。喬萬(wàn)娜在悲傷地哽咽?墒撬睦锶匀粓(jiān)持著:她需要幸福,縱然它是假的。
(有刪改)
【小題1】下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(  )

A.小說(shuō)通過(guò)敘寫(xiě)米隆內(nèi)一家人駐足櫥窗進(jìn)行爭(zhēng)論的故事,再現(xiàn)了意大利當(dāng)時(shí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——富人的天堂,窮人的地獄。
B.通過(guò)一家三口的爭(zhēng)論,可以看出埃爾米妮對(duì)女兒?jiǎn)倘f(wàn)娜想買(mǎi)一件幸福的做法是支持的,而米隆內(nèi)老頭的思想是矛盾的。
C.小說(shuō)描寫(xiě)了這家商店裝潢豪華、商品品種繁多,是為了襯托社會(huì)的巨大變化,為下文敘寫(xiě)一家三口的思想沖突埋下伏筆。
D.小說(shuō)寫(xiě)米隆內(nèi)老頭多次發(fā)火,其中一次是對(duì)政府利用報(bào)紙等媒體鉗制思想,欺騙民眾,扼殺民眾追求幸福的做法表示強(qiáng)烈不滿(mǎn)。
E.小說(shuō)以櫥窗為線(xiàn)索,主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě),塑造了溫順善良的母親、追求幸福的女兒和不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的父親三個(gè)人物,形象鮮明。
【小題2】小說(shuō)一開(kāi)始敘寫(xiě)米隆內(nèi)一家三口每天傍晚時(shí)分到大街上去溜達(dá),這樣寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答:________________________________________________________________
___________________________________________________________________
【小題3】小說(shuō)為什么以“櫥窗里的幸!睘闃(biāo)題?請(qǐng)作具體分析。
答:________________________________________________________________
___________________________________________________________________
【小題4】小說(shuō)的結(jié)尾部分,敘寫(xiě)了米隆內(nèi)老頭“一反慣例”的行為,這樣安排有什么作用?請(qǐng)從人物和情節(jié)兩個(gè)方面談?wù)勀愕睦斫狻?br />答:________________________________________________________________
___________________________________________________________________

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成下列小題。
櫥窗里的幸福
[意大利]莫拉維亞
每天,傍晚時(shí)分,退休的老公務(wù)員米隆內(nèi)就會(huì)帶上體態(tài)肥胖的老伴兒埃爾米妮以及已是青春年華但心情憂(yōu)郁、臉色蒼白的女兒?jiǎn)倘f(wàn)娜走出家門(mén),到大街上去溜達(dá)。
一家三口,跟著埃爾米妮笨重、蹣跚的腳步,從他們居住的自由廣場(chǎng)出發(fā),沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的安佐大街的人行道,慢慢悠悠地逛去,認(rèn)真地欣賞著每一家商店的櫥窗。踱到復(fù)興廣場(chǎng),便轉(zhuǎn)向?qū)γ娴娜诵械,仍然是那樣仔?xì)地觀賞著商店的櫥窗,最后再折回到自由廣場(chǎng)。
這樣的散步每次大約持續(xù)兩個(gè)小時(shí),回到家里恰好是用晚餐的時(shí)間。對(duì)于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、久已未有福分進(jìn)電影院和咖啡店的米隆內(nèi)一家來(lái)說(shuō),這種散步委實(shí)是他們生活中唯一的樂(lè)趣。
一天,像往常那樣,他們沿著安佐大街溜達(dá),快要走到復(fù)興廣場(chǎng)的時(shí)候,突然,三個(gè)人清清楚楚地看到一家新開(kāi)業(yè)的商店出售商品——幸福。和世上所有的人一樣,米隆內(nèi)一家,對(duì)這種貨物聞名已久,卻至今未有緣分真正見(jiàn)到。如今,在這家商店里,人人都可隨意買(mǎi)到幸福了,這確實(shí)是不能理解的。米隆內(nèi)一家三口在櫥窗前佇立時(shí)流露出了癡癡發(fā)呆的神情。
這家商店寬敞的玻璃櫥窗四周用華麗的大理石鑲邊,閃爍出異樣的光彩;招牌、柜臺(tái)是最摩登的式樣,所有的內(nèi)部裝飾都亮閃閃的。在櫥窗里邊,幸福猶如復(fù)活節(jié)的雞蛋;ㄉ倍,每一只幸福的樣品都附著精致的標(biāo)簽,上面用優(yōu)雅的字跡標(biāo)明售價(jià)。
終于,米隆內(nèi)老頭用長(zhǎng)輩的口氣,說(shuō)出了共同的感想:“多少年了,我們聽(tīng)人說(shuō),意大利沒(méi)有幸福,幸福在我們這兒供不應(yīng)求,從國(guó)外進(jìn)口又貴得要命……現(xiàn)在卻突然開(kāi)了一家專(zhuān)門(mén)出售幸福的商店。”老頭兒有點(diǎn)生氣。
“也許是發(fā)現(xiàn)了新的幸福產(chǎn)地!迸畠赫f(shuō)道。
“什么新的幸福產(chǎn)地?在哪里?”這會(huì)兒老頭兒發(fā)火了!安皇且恢毕蛭覀冃麄魇裁匆獯罄叵沦Y源貧乏嗎?沒(méi)有石油,沒(méi)有鐵砂,沒(méi)有煤炭,沒(méi)有幸福……不,這樣的事情是瞞不了人的。你想一想,要真是那樣,報(bào)紙不早就吹開(kāi)了,不,不……這一定是外國(guó)貨!
“不過(guò),”母親溫和地說(shuō),“這有什么不好呢?他們那里的幸福太多,而我們一點(diǎn)兒也沒(méi)有,所以向我們輸出……不是很平常的事情嗎?”
老頭子憤怒地聳了聳肩膀說(shuō):“女人家的淺薄之見(jiàn)……可你知道什么是進(jìn)口?這意味著要用寶貴的外匯去交換……這些外匯應(yīng)當(dāng)用來(lái)購(gòu)買(mǎi)糧食……如今大家都餓著肚子……糧食才是急需的東西……不,太太,不能這樣,才積累了這么一星半點(diǎn)的美元,卻糟蹋掉去換這種商品!
“可是我們也需要幸福啊。”女兒在旁邊提醒。“我多么想買(mǎi)這樣一件小小的幸福呀。”
“走啦!”老頭兒陰沉而又堅(jiān)決地說(shuō)道,“走啦!”
老頭兒的怒氣還很旺盛:“你也知道,像幸福這類(lèi)貨色只有投機(jī)商人、大亨、百萬(wàn)富翁才購(gòu)買(mǎi)得起……一個(gè)小小的公務(wù)員無(wú)力購(gòu)買(mǎi)也不該貪圖幸!阏f(shuō)你想買(mǎi)一件,這證明你至少是太無(wú)知無(wú)識(shí)了……再說(shuō),我們的房子是花錢(qián)租的,退休金總是到月初才能領(lǐng)到。而你……唉!你一點(diǎn)兒也不知道體貼我,絲毫不懂人情世故!
女兒的眼睛慢慢潤(rùn)濕起來(lái),灌滿(mǎn)了淚水。母親開(kāi)始為女兒打抱不平:“你瞧,你這是干什么?你老是傷她的心。她年紀(jì)輕輕的,什么世面都沒(méi)有見(jiàn)過(guò),想買(mǎi)件幸福又有什么可大驚小怪的?”“自然沒(méi)有什么可大驚小怪的,可她的爸爸沒(méi)有幸福也對(duì)付著過(guò)了一輩子,她沒(méi)有幸福也照樣能活下去!
他們走到了復(fù)興廣場(chǎng)。老頭子一反慣例,硬要順著原來(lái)的人行道走回去。再一次踱到幸福商店跟前的時(shí)候,他停了下來(lái),久久地盯視著櫥窗,然后斷然說(shuō)道:“你們可知道,我在想什么?——這是假造的商品!”“我昨天剛在報(bào)上看到一條消息,說(shuō)是最小號(hào)的一件幸福在美國(guó)也價(jià)值數(shù)百美元,在這兒以這樣低賤的價(jià)格出售,怎么可能呢?光運(yùn)費(fèi)也比這貴好幾倍,這是假的幸福,人造貨……一點(diǎn)兒也不錯(cuò)!
“可是許多人都在購(gòu)買(mǎi)。”母親怯生生地說(shuō)。
“世上有什么東西是人不拿來(lái)做買(mǎi)賣(mài)的?……買(mǎi)到家里過(guò)幾天,他們就會(huì)后悔的……騙子!”
散步在繼續(xù)。喬萬(wàn)娜在悲傷地哽咽?墒撬睦锶匀粓(jiān)持著:她需要幸福,縱然它是假的。
(有刪改)
小題1:下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(  )
A.小說(shuō)通過(guò)敘寫(xiě)米隆內(nèi)一家人駐足櫥窗進(jìn)行爭(zhēng)論的故事,再現(xiàn)了意大利當(dāng)時(shí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——富人的天堂,窮人的地獄。
B.通過(guò)一家三口的爭(zhēng)論,可以看出埃爾米妮對(duì)女兒?jiǎn)倘f(wàn)娜想買(mǎi)一件幸福的做法是支持的,而米隆內(nèi)老頭的思想是矛盾的。
C.小說(shuō)描寫(xiě)了這家商店裝潢豪華、商品品種繁多,是為了襯托社會(huì)的巨大變化,為下文敘寫(xiě)一家三口的思想沖突埋下伏筆。
D.小說(shuō)寫(xiě)米隆內(nèi)老頭多次發(fā)火,其中一次是對(duì)政府利用報(bào)紙等媒體鉗制思想,欺騙民眾,扼殺民眾追求幸福的做法表示強(qiáng)烈不滿(mǎn)。
E.小說(shuō)以櫥窗為線(xiàn)索,主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě),塑造了溫順善良的母親、追求幸福的女兒和不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的父親三個(gè)人物,形象鮮明。
小題2:小說(shuō)一開(kāi)始敘寫(xiě)米隆內(nèi)一家三口每天傍晚時(shí)分到大街上去溜達(dá),這樣寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答:________________________________________________________________
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小題3:小說(shuō)為什么以“櫥窗里的幸!睘闃(biāo)題?請(qǐng)作具體分析。
答:________________________________________________________________
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小題4:小說(shuō)的結(jié)尾部分,敘寫(xiě)了米隆內(nèi)老頭“一反慣例”的行為,這樣安排有什么作用?請(qǐng)從人物和情節(jié)兩個(gè)方面談?wù)勀愕睦斫狻?br />答:________________________________________________________________
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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:浙江省期末題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面兩段文言文,回答問(wèn)題。
(一)
  小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋 ,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北,有冥海者,天池也。有魚(yú)焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥(niǎo)焉,其名為鵬,背若太山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚適也?我騰躍而上,不過(guò)數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。
(二)
  夫人情莫不貪生惡死,念親戚,顧妻子;至激于義理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,無(wú)兄弟之親,獨(dú)身孤立,少卿視仆于妻子何如哉?且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺累紲之辱哉!且夫臧獲婢妾,猶能引決,況若仆之不得已乎?所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后也。古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。
1.下列加粗字解釋有誤的一項(xiàng)是(     )
A.未有知其者     修,長(zhǎng)
B.且南冥也      適,到,往
C.怯夫慕義,何處不焉 勉,勉勵(lì)
D.私心有所不盡    恨,痛恨
2.下列句子中加粗字的意義相同的一組是(     )
A.  幽糞土之中而不辭者/是臣盡節(jié)陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也
B.  鄙陋沒(méi)世,文采不表于后也/我騰躍上,不過(guò)數(shù)仞而下
C.  背若太山,翼若垂天云/滄浪水清兮,可以濯吾纓
D.  上古有大椿者,八千歲為春/臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表聞。
3.下列句子不含通假字的一項(xiàng)是(     )
A.小知不及大知
B.而文采不表于后也
C.古者富貴而名摩滅
D.此小大之辯也
4.下列加粗詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(     )
A.我騰躍而上,不過(guò)數(shù)仞而下
B.少卿視仆于妻子何如哉
C.念親戚,顧妻子
D.唯倜儻非常之人稱(chēng)焉
5.下列句子中加粗詞語(yǔ)的活用與例句相同的一項(xiàng)是(     )
例句:絕云氣,負(fù)青天,然后圖
A.無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮
B.赭衣,關(guān)三木
C.余稍為修葺,使不
D.群賢畢至,少長(zhǎng)咸集
6.下列句子在句式上與例句相同的一項(xiàng)是(     )
例句:彼且奚適也
A.又有清流急湍,映帶左右
B.之二蟲(chóng)又何知
C.州司臨門(mén),急于星火
D.《齊諧》者,志怪者也
7.下列理解有誤的一項(xiàng)是(     )
A.《逍遙游》中的朝菌、蟪蛄、鯤、鵬、斥鴳等形象,有的是根據(jù)神話(huà)故事加工的,有的是杜撰的,但都被用來(lái)闡明“世間萬(wàn)物均有所待”的觀點(diǎn)。
B.語(yǔ)段中關(guān)于鯤鵬的文字與《逍遙游》一文的開(kāi)頭語(yǔ)意上是重復(fù)的,都提到了鵬的來(lái)歷,都寫(xiě)了鵬的南徙,以及受到“小蟲(chóng)”的奚落。這說(shuō)明了莊子盡管想象力豐富,文章汪洋恣肆,但缺乏必要的嚴(yán)謹(jǐn)。
C.司馬遷之所以忍受著屈辱活下來(lái),陷于糞土般污濁的環(huán)境中也不肯輕易去死,是因?yàn)椤妒酚洝愤沒(méi)有完成,還沒(méi)有努力給后人留下有價(jià)值的東西。
D.《報(bào)任安書(shū)》在文學(xué)史上是不可多得的杰作。作者長(zhǎng)久郁積心中的悲憤,借此文噴薄而出,猶如長(zhǎng)江大河,一瀉千里,氣勢(shì)之壯闊,令人驚嘆。
8.翻譯下面句子。
(1)彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!
____________________________________________________
(2)至激于義理者不然,乃有所不得已也。
____________________________________________________

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下文,完成27—29題。

山寨文化撞了一下主流文化的腰

2008年已經(jīng)過(guò)去,但山寨文化的“精彩”還在繼續(xù)。隨著媒體對(duì)山寨春晚的持續(xù)關(guān)注,對(duì)山寨文化該往何處去的討論,也呈現(xiàn)白熱化狀態(tài)。山寨文化會(huì)和主流文化形成對(duì)峙關(guān)系,還會(huì)在熱鬧之后被招安成為主流文化的一部分?現(xiàn)在沒(méi)人能給出準(zhǔn)確答案。但無(wú)論怎樣,2008年山寨文化狠狠撞了一下主流文化的腰,卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

山寨文化由出現(xiàn)到火爆有一個(gè)清晰的發(fā)展脈絡(luò)。今年六七月份,各大網(wǎng)站紛紛設(shè)立專(zhuān)題對(duì)山寨手機(jī)進(jìn)行報(bào)道,山寨一詞由此進(jìn)入大眾視線(xiàn)。而被概括成“狼性與創(chuàng)新”的山寨精神,很快衍生成為野火燎原般的山寨文化。在山寨產(chǎn)品進(jìn)入制造業(yè)各個(gè)領(lǐng)域的時(shí)候,山寨文化也滲透到文化的每一個(gè)角落。10月份,在山寨周杰倫等山寨明星的推波助瀾下,山寨影視劇、山寨話(huà)劇、山寨百家講壇、山寨紅樓夢(mèng)、山寨春晚層出不窮。12月前后,  中央電視臺(tái)包括新聞聯(lián)播在內(nèi)的多檔節(jié)目對(duì)山寨文化進(jìn)行了持續(xù)報(bào)道,更讓山寨文化由一種互聯(lián)網(wǎng)文化衍變成影響范圍更廣的大眾文化。

山寨是“現(xiàn)象”而不是“文化”,在山寨文化火燒連營(yíng)的時(shí)候,有人作出了這樣的判斷。的確如此,山寨是借互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境繁衍生成的,它不過(guò)是之前無(wú)厘頭文化、惡搞文化等各種網(wǎng)絡(luò)文化的綜合體,這個(gè)綜合體被冠以山寨名義之后,仿佛對(duì)主流文化具備了更大的殺傷力而被人樂(lè)此不疲地使用,但從本質(zhì)上,山寨仍然是一種短暫的文化現(xiàn)象,逐漸為主流文化所同化,似乎是它唯一的歸宿。

山寨文化的強(qiáng)大聲勢(shì)給主流文化帶來(lái)的沖擊是顯而易見(jiàn)的,它對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)存在“假大空”現(xiàn)象的主流丈化形成了合圍狀態(tài)。只是由于缺乏理論基礎(chǔ)和生存根基所造成的自身的輕飄,難以從根本上對(duì)主流文化形成撼動(dòng)。山寨文化的意義在于,它給為精英思維所充斥的主流文化提了一個(gè)醒,在追求文藝精品的同時(shí),也要學(xué)會(huì)放下身段,去聆聽(tīng)人民的精神吁求,尋找自變的方式和渠道,不要走上背離群眾的自毀之路。

央視元旦晚會(huì)要打“山寨牌”,一度被稱(chēng)為主流文化對(duì)山寨文化敞開(kāi)懷抱的一個(gè)標(biāo)志。但最終元旦晚會(huì)放棄了這個(gè)決定,似乎說(shuō)明主流文化對(duì)山寨文化仍有排斥之心。社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志之一是多種文化通過(guò)碰撞得到融合,急于對(duì)山寨文化進(jìn)行意識(shí)形態(tài)上的拔高,反而會(huì)讓它失去自身的活力和力量。2009年,山寨產(chǎn)品和山寨文化依然會(huì)密切地和人們聯(lián)系在一起,不過(guò)山寨文化究竟價(jià)值幾何,也許很快會(huì)有答案。

27.下列對(duì)“山寨文化”的說(shuō)法,不正確的兩項(xiàng)是(    )(    )(5分)

A.山寨文化是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下產(chǎn)生的與主流文化相對(duì)峙的一種大眾文化形態(tài)。

B.山寨文化對(duì)主流文化產(chǎn)生了顯而易見(jiàn)的沖擊,但尚不足以從根本上撼動(dòng)主流文化。

C.山寨文化憑借一種“狼性與創(chuàng)新”的山寨精神,已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,,

D.山寨文化由于缺乏理論基礎(chǔ)和生存根基,本質(zhì)上仍是——種短暫的文化現(xiàn)象。

E.山寨文化并不具備長(zhǎng)久的生命力,其唯——的歸宿必將是逐漸被主流文化所同化。

28.山寨文化能形成強(qiáng)大聲勢(shì)的原因有哪些?請(qǐng)根據(jù)原文加以概括。(4分)

29.山寨文化為主流文化的發(fā)展提供了哪些積極啟示?(3分)

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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:模擬題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成下面問(wèn)題。
山寨文化撞了一下主流文化的腰  
  2008年已經(jīng)過(guò)去,但山寨文化的“精彩”還在繼續(xù)。隨著媒體對(duì)山寨春晚的持續(xù)關(guān)注,對(duì)山寨文化該往何處去的討論,也呈現(xiàn)白熱化狀態(tài)。山寨文化會(huì)和主流文化形成對(duì)峙關(guān)系,還會(huì)在熱鬧之后被招安成為主流文化的一部分?現(xiàn)在沒(méi)人能給出準(zhǔn)確答案。但無(wú)論怎樣,2008年山寨文化狠狠撞了一下主流文化的腰,卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。
  山寨文化由出現(xiàn)到火爆有一個(gè)清晰的發(fā)展脈絡(luò)。今年六七月份,各大網(wǎng)站紛紛設(shè)立專(zhuān)題對(duì)山寨手機(jī)進(jìn)行報(bào)道,山寨一詞由此進(jìn)入大眾視線(xiàn)。而被概括成“狼性與創(chuàng)新”的山寨精神,很快衍生成為野火燎原般的山寨文化。在山寨產(chǎn)品進(jìn)入制造業(yè)各個(gè)領(lǐng)域的時(shí)候,山寨文化也滲透到文化的每一個(gè)角落。10月份,在山寨周杰倫等山寨明星的推波助瀾下,山寨影視劇、山寨話(huà)劇、山寨百家講壇、山寨紅樓夢(mèng)、山寨春晚層出不窮。12月前后,中央電視臺(tái)包括新聞聯(lián)播在內(nèi)的多檔節(jié)目對(duì)山寨文化進(jìn)行了持續(xù)報(bào)道,更讓山寨文化由一種互聯(lián)網(wǎng)文化衍變成影響范圍更廣的大眾文化。
  山寨是“現(xiàn)象”而不是“文化”,在山寨文化火燒連營(yíng)的時(shí)候,有人作出了這樣的判斷。的確如此,山寨是借互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境繁衍生成的,它不過(guò)是之前無(wú)厘頭文化、惡搞文化等各種網(wǎng)絡(luò)文化的綜合體,這個(gè)綜合體被冠以山寨名義之后,仿佛對(duì)主流文化具備了更大的殺傷力而被人樂(lè)此不疲地使用,但從本質(zhì)上,山寨仍然是一種短暫的文化現(xiàn)象,逐漸為主流文化所同化,似乎是它唯一的歸宿。
  山寨文化的強(qiáng)大聲勢(shì)給主流文化帶來(lái)的沖擊是顯而易見(jiàn)的,它對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)存在“假大空”現(xiàn)象的主流文化形成了合圍狀態(tài)。只是由于缺乏理論基礎(chǔ)和生存根基所造成的自身的輕飄,難以從根本上對(duì)主流文化形成撼動(dòng)。山寨文化的意義在于,它給為精英思維所充斥的主流文化提了一個(gè)醒,在追求文藝精品的同時(shí),也要學(xué)會(huì)放下身段,去聆聽(tīng)人民的精神吁求,尋找自變的方式和渠道,不要走上背離群眾的自毀之路。
  央視元旦晚會(huì)要打“山寨牌”,一度被稱(chēng)為主流文化對(duì)山寨文化敞開(kāi)懷抱的一個(gè)標(biāo)志。但最終元旦晚會(huì)放棄了這個(gè)決定,似乎說(shuō)明主流文化對(duì)山寨文化仍有排斥之心。社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志之一是多種文化通過(guò)碰撞得到融合,急于對(duì)山寨文化進(jìn)行意識(shí)形態(tài)上的拔高,反而會(huì)讓它失去自身的活力和力量。2009年,山寨產(chǎn)品和山寨文化依然會(huì)密切地和人們聯(lián)系在一起,不過(guò)山寨文化究竟價(jià)值幾何,也許很快會(huì)有答案。
1.下列對(duì)“山寨文化”的說(shuō)法,不正確的兩項(xiàng)是( 。
A.山寨文化是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下產(chǎn)生的與主流文化相對(duì)峙的一種大眾文化形態(tài)。
B.山寨文化對(duì)主流文化產(chǎn)生了顯而易見(jiàn)的沖擊,但尚不足以從根本上撼動(dòng)主流文化。
C.山寨文化憑借一種“狼性與創(chuàng)新”的山寨精神,已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。
D.山寨文化由于缺乏理論基礎(chǔ)和生存根基,本質(zhì)上仍是一種短暫的文化現(xiàn)象。
E.山寨文化并不具備長(zhǎng)久的生命力,其唯—的歸宿必將是逐漸被主流文化所同化。
2.下列不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( 。  
A.山寨文化經(jīng)歷了一個(gè)“山寨—山寨精神—山寨文化”的發(fā)展過(guò)程。
B.山寨文化已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的許多方面,影響深廣。
C.山寨是一種文化現(xiàn)象,因此,它也是“文化”。
D.“山寨”和人們生活的聯(lián)系緊密,但現(xiàn)在還無(wú)法確定其價(jià)值。
3.山寨文化能形成強(qiáng)大聲勢(shì)的原因有哪些?請(qǐng)根據(jù)原文加以概括。 
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4.山寨文化為主流文化的發(fā)展提供了哪些積極啟示?
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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:廣東省模擬題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成下面問(wèn)題。
山寨文化撞了一下主流文化的腰  
  2008年已經(jīng)過(guò)去,但山寨文化的“精彩”還在繼續(xù)。隨著媒體對(duì)山寨春晚的持續(xù)關(guān)注,對(duì)山寨文化該往何處去的討論,也呈現(xiàn)白熱化狀態(tài)。山寨文化會(huì)和主流文化形成對(duì)峙關(guān)系,還會(huì)在熱鬧之后被招安成為主流文化的一部分?現(xiàn)在沒(méi)人能給出準(zhǔn)確答案。但無(wú)論怎樣,2008年山寨文化狠狠撞了一下主流文化的腰,卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。
  山寨文化由出現(xiàn)到火爆有一個(gè)清晰的發(fā)展脈絡(luò)。今年六七月份,各大網(wǎng)站紛紛設(shè)立專(zhuān)題對(duì)山寨手機(jī)進(jìn)行報(bào)道,山寨一詞由此進(jìn)入大眾視線(xiàn)。而被概括成“狼性與創(chuàng)新”的山寨精神,很快衍生成為野火燎原般的山寨文化。在山寨產(chǎn)品進(jìn)入制造業(yè)各個(gè)領(lǐng)域的時(shí)候,山寨文化也滲透到文化的每一個(gè)角落。10月份,在山寨周杰倫等山寨明星的推波助瀾下,山寨影視劇、山寨話(huà)劇、山寨百家講壇、山寨紅樓夢(mèng)、山寨春晚層出不窮。12月前后,中央電視臺(tái)包括新聞聯(lián)播在內(nèi)的多檔節(jié)目對(duì)山寨文化進(jìn)行了持續(xù)報(bào)道,更讓山寨文化由一種互聯(lián)網(wǎng)文化衍變成影響范圍更廣的大眾文化。
  山寨是“現(xiàn)象”而不是“文化”,在山寨文化火燒連營(yíng)的時(shí)候,有人作出了這樣的判斷。的確如此,山寨是借互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境繁衍生成的,它不過(guò)是之前無(wú)厘頭文化、惡搞文化等各種網(wǎng)絡(luò)文化的綜合體,這個(gè)綜合體被冠以山寨名義之后,仿佛對(duì)主流文化具備了更大的殺傷力而被人樂(lè)此不疲地使用,但從本質(zhì)上,山寨仍然是一種短暫的文化現(xiàn)象,逐漸為主流文化所同化,似乎是它唯一的歸宿。
  山寨文化的強(qiáng)大聲勢(shì)給主流文化帶來(lái)的沖擊是顯而易見(jiàn)的,它對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)存在“假大空”現(xiàn)象的主流文化形成了合圍狀態(tài)。只是由于缺乏理論基礎(chǔ)和生存根基所造成的自身的輕飄,難以從根本上對(duì)主流文化形成撼動(dòng)。山寨文化的意義在于,它給為精英思維所充斥的主流文化提了一個(gè)醒,在追求文藝精品的同時(shí),也要學(xué)會(huì)放下身段,去聆聽(tīng)人民的精神吁求,尋找自變的方式和渠道,不要走上背離群眾的自毀之路。
  央視元旦晚會(huì)要打“山寨牌”,一度被稱(chēng)為主流文化對(duì)山寨文化敞開(kāi)懷抱的一個(gè)標(biāo)志。但最終元旦晚會(huì)放棄了這個(gè)決定,似乎說(shuō)明主流文化對(duì)山寨文化仍有排斥之心。社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志之一是多種文化通過(guò)碰撞得到融合,急于對(duì)山寨文化進(jìn)行意識(shí)形態(tài)上的拔高,反而會(huì)讓它失去自身的活力和力量。2009年,山寨產(chǎn)品和山寨文化依然會(huì)密切地和人們聯(lián)系在一起,不過(guò)山寨文化究竟價(jià)值幾何,也許很快會(huì)有答案。
1.下列對(duì)“山寨文化”的說(shuō)法,不正確的兩項(xiàng)是( 。
A.山寨文化是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下產(chǎn)生的與主流文化相對(duì)峙的一種大眾文化形態(tài)。
B.山寨文化對(duì)主流文化產(chǎn)生了顯而易見(jiàn)的沖擊,但尚不足以從根本上撼動(dòng)主流文化。
C.山寨文化憑借一種“狼性與創(chuàng)新”的山寨精神,已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。
D.山寨文化由于缺乏理論基礎(chǔ)和生存根基,本質(zhì)上仍是一種短暫的文化現(xiàn)象。
E.山寨文化并不具備長(zhǎng)久的生命力,其唯—的歸宿必將是逐漸被主流文化所同化。
2.下列不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( 。
A.山寨文化經(jīng)歷了一個(gè)“山寨—山寨精神—山寨文化”的發(fā)展過(guò)程。
B.山寨文化已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的許多方面,影響深廣。
C.山寨是一種文化現(xiàn)象,因此,它也是“文化”。
D.“山寨”和人們生活的聯(lián)系緊密,但現(xiàn)在還無(wú)法確定其價(jià)值。
3.山寨文化能形成強(qiáng)大聲勢(shì)的原因有哪些?請(qǐng)根據(jù)原文加以概括。
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4.山寨文化為主流文化的發(fā)展提供了哪些積極啟示?
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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:安徽省馬鞍山二中2007-2008學(xué)年度高三語(yǔ)文 題型:048

閱讀下面的文字,完成下題。

  在一個(gè)多民族國(guó)家的歷史中,兩個(gè)兄弟民族的和解,不能說(shuō)不是一個(gè)具有重大意義的歷史事件,而王昭君在這個(gè)事件中扮演的角色,不能說(shuō)不是一個(gè)重要角色。

  當(dāng)然,漢元帝的政府不會(huì)把它的全部匈奴使命交給這個(gè)年輕的、沒(méi)有實(shí)際政治經(jīng)驗(yàn)的姑娘,他們知道,在這個(gè)姑娘后面,還有一條萬(wàn)里長(zhǎng)城。但是不能因此就認(rèn)為昭君出塞是漢王朝用真人真事表演的一出滑稽劇,以此作為戰(zhàn)爭(zhēng)中的插曲。應(yīng)該指出,昭君出塞這件事,對(duì)于漢王朝來(lái)說(shuō),是一個(gè)政策的轉(zhuǎn)變,即從戰(zhàn)爭(zhēng)政策回到和親政策。和親政策,在今天看來(lái)已經(jīng)是一種陳舊的過(guò)時(shí)的民族政策,但在古代封建社會(huì)時(shí)期卻是維護(hù)民族友好關(guān)系的一種最好的辦法。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,要維持民族友好關(guān)系,主要地是通過(guò)兩種辦法,或者是質(zhì)之以盟誓,或者是申之以婚姻,后者就是和親。西漢王朝對(duì)匈奴的政策主要的是和親政策,只有在這種政策不能發(fā)生效果的時(shí)候,才采取戰(zhàn)爭(zhēng)政策。因此,他們對(duì)昭君出塞是非常重視的。史載漢元帝為了紀(jì)念這次和親而改元竟寧,就是最好的證明。

  事實(shí)的發(fā)展是符合于漢王朝的期望的,昭君出塞以后,漢與匈奴之間有五十年左右沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。一直到王莽執(zhí)政時(shí)期,由于王莽的政府推行一種分化匈奴人的政策,漢與匈奴之間的友好關(guān)系才受到損害。

  五十年的和平,在歷史上不是一件小事,而這五十年的和平是與昭君出塞有密切關(guān)系的。當(dāng)然這種和平的出現(xiàn),不完全是王昭君個(gè)人的作用。作為一個(gè)個(gè)人,不論她生得如何美貌,也不論她具有多大的政治才能,都不能轉(zhuǎn)移作為一個(gè)部落聯(lián)盟的匈奴統(tǒng)治集團(tuán)的政治方向,至多只能從匈奴單于獲得對(duì)她個(gè)人的寵愛(ài)和信任。西漢初的歷史充分證明了這一點(diǎn)。在西漢初,盡管漢王朝不斷地與匈奴單于和親,但并沒(méi)有因此而免于匈奴部落貴族的侵襲,只是沒(méi)有使這種侵襲發(fā)展成為真正的戰(zhàn)爭(zhēng)而已。

  漢與匈奴之間的友好關(guān)系的恢復(fù),是中國(guó)歷史發(fā)展到公元前一世紀(jì)所形成的客觀形勢(shì)的必然趨勢(shì)。當(dāng)時(shí)的客觀形勢(shì)是:一方面匈奴已經(jīng)由于部落貴族之間的分裂而趨于衰落;另一方面,漢王朝也進(jìn)入了它的全盛時(shí)代的末期。在這種形勢(shì)下,雙方都無(wú)力發(fā)動(dòng)侵略對(duì)方的戰(zhàn)爭(zhēng),特別是雙方的人民,都迫切地想往和平。甚至一部分匈奴貴族也由于內(nèi)部矛盾的尖銳化而感到必須與漢王朝和解才能穩(wěn)定自己在匈奴中的統(tǒng)治地位。匈奴呼韓邪單于之決定款塞入朝,和漢王朝恢復(fù)友好關(guān)系,就是接受以匈奴貴族左伊秩訾王為首的主和派的意見(jiàn)。

  和平是歷史的必然趨勢(shì),但不能就得出班固所說(shuō)的“和親無(wú)益”的結(jié)論。不可想象,假如當(dāng)時(shí)的漢王朝拒絕與匈奴和親,單靠歷史的必然性,就可以自動(dòng)地發(fā)展出五十年的和平。

  史實(shí)證明,在昭君出塞前,這種形勢(shì)是存在的,但并沒(méi)有因此而導(dǎo)致和平,甚至在呼韓邪單于兩度入朝以后,漢王朝還不得不在它的西北邊境線(xiàn)上保持相當(dāng)?shù)能娛陆鋫洹?/P>

  和親以后,情形就不同了。史載漢元帝以王昭君賜呼韓邪單于,單于歡喜。“上書(shū)愿保塞上谷以西至敦煌,傳之無(wú)窮,請(qǐng)罷邊備塞吏卒,以休天子之民!彪m然漢王朝沒(méi)有接受這個(gè)建議,但從此以后,雙方都從思想上撤消了仇恨的堡壘。燃燒了一個(gè)世紀(jì)的烽火熄滅了。出現(xiàn)在西北邊境線(xiàn)上的是和平居民的炊煙。

(1)

關(guān)于“和親政策”的評(píng)述,符合原文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是:

[  ]

A.

在古代封建社會(huì)時(shí)期,和親政策是比戰(zhàn)爭(zhēng)政策好得多的、在發(fā)展民族關(guān)系方面唯一行之有效的辦法。

B.

關(guān)于“和親政策”,不同的歷史階段有不同的評(píng)價(jià)。它在封建社會(huì)是維護(hù)民族友好關(guān)系的最好的辦法。

C.

漢王朝政府不可能把和平的希望寄托給并沒(méi)有政治經(jīng)驗(yàn)的出塞者,因此“和親政策”不過(guò)是戰(zhàn)爭(zhēng)政策的前奏曲。

D.

匈奴單于可以給和親者以個(gè)人的寵愛(ài)和信任,但決不會(huì)因此就轉(zhuǎn)移統(tǒng)治集團(tuán)的政治方向,因此“和親無(wú)益”是無(wú)庸置疑的。

(2)

昭君出塞前后,“民族關(guān)系”得到改善,關(guān)于其歷史條件的分析,正確的一項(xiàng)是:

[  ]

A.

漢和匈奴兩邊的人民飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦,認(rèn)識(shí)到漢初幾次和親的成功經(jīng)驗(yàn),有了和平的強(qiáng)烈愿望。

B.

漢和匈奴王朝都在政治上失去了強(qiáng)勢(shì)狀態(tài),雙方都已無(wú)力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

C.

漢和匈奴的統(tǒng)治者都有與對(duì)方和平相處從而獲得時(shí)間化解內(nèi)部矛盾、鞏固自己統(tǒng)治的需要。

D.

漢和匈奴雙方都在邊境上保持了相當(dāng)?shù)能娛陆鋫洌喑植幌隆?/P>

(3)

下列關(guān)于本文的推斷,不合理的一項(xiàng)是:

[  ]

A.

史載漢元帝為紀(jì)念昭君和親,改元“竟寧”,這說(shuō)明漢和匈奴雙方都重視昭君出塞,都有和平的意愿。

B.

沒(méi)有“昭君出塞”,靠民族關(guān)系改善的歷史必然性,一定不可能發(fā)展出五十年的和平;而缺乏民族和解的歷史條件,僅依靠“昭君出塞”這一和親舉措也不能企求長(zhǎng)期的和平。

C.

在西漢初,盡管漢王朝不斷地與匈奴單于和親,但并沒(méi)有因此而免于匈奴部落貴族的侵襲;同樣,“昭君出塞”也不可能改變匈奴王朝的政治方向。

D.

呼韓邪單于兩度入朝后,漢王朝還不得不在西北邊境線(xiàn)上保持相當(dāng)?shù)能娛陆鋫,可?jiàn)“昭君出塞”這一歷史事件的歷史作用不可低估。

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