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范鎮(zhèn)，字景仁，成都華陽人。薛奎守蜀，一見愛之，館于府舍，俾與子弟講學(xué)。鎮(zhèn)益自謙退，每步行趨府門，逾年，人不知其為帥客也。及還朝，載以俱。有問奎入蜀何所得，曰：“得一偉人，當(dāng)以文學(xué)名世�！彼吴孕值芤娖湮模灾^弗及，與為布衣交。
舉進(jìn)士，禮部奏名第一。故事，殿廷唱第過三人，則首禮部選者，必越次抗聲自陳，率得置上列。吳育、歐陽修號稱耿介，亦從眾。鎮(zhèn)獨不然，同列屢趣之，不為動。至第七十九人，乃從呼出應(yīng)，退就列，無一言，廷中皆異之。自是舊風(fēng)遂革。
帝天性寬仁，言事者競為激訐，至污人以帷箔不可明之事。鎮(zhèn)獨務(wù)引大體，非關(guān)朝廷安危，生民利疚，則闊略不言。陳執(zhí)中為相，鎮(zhèn)論其無學(xué)術(shù)，非宰相器。及嬖妾笞殺婢，御史劾奏，欲逐去之。鎮(zhèn)言：“今陰陽不和，財匱民困，盜賊滋熾，獄犴充斥，執(zhí)中當(dāng)任其咎。御史舍大責(zé)細(xì)，暴揚燕私，若用此為進(jìn)退，是因一婢逐宰相，非所以明等級，辨堂陛�！弊R者韙之。
舉蘇軾諫官，御史謝景溫奏罷之；舉孔文仲制科，文仲對策，論新法不便，罷歸故官。鎮(zhèn)皆力爭之，不報。即上疏曰：“臣言不行，無顏復(fù)立于朝，請謝事。臣言青苗不見聽，一宜去；薦蘇軾、孔文仲不見用，二宜去。李定避持服，遂不認(rèn)母，壞人倫，逆天理，而欲以為御史，御史臺為之罷陳薦，舍人院為之罷宋敏求、呂大臨、蘇頌，諫院為之罷胡宗愈。王韶上書肆意欺罔，以興造邊事，事敗，則置而不問，反為之罪帥臣李師中。及御史一言蘇軾，則下七路掎摭其過；孔文仲則遣之歸任。以此二人況彼二人，事理孰是孰非，孰得孰失，其能逃圣鑒乎？言青苗有見效者，不過歲得什百萬緡錢，緡錢什百萬，非出于天，非出于地，非出于建議者之家，蓋一出于民耳。民猶魚也，財猶水也，養(yǎng)民而盡其財，譬猶養(yǎng)魚而竭其水也。”
其后指安石用喜怒為賞罰，曰：“陛下有納諫之資，大臣進(jìn)拒諫之計；陛下有愛民之性，大臣用殘民之術(shù)。臣知言入觸大臣之怒，罪且不測。然臣職獻(xiàn)替而無一言，則負(fù)陛下矣�！笔枞�，安石大怒，持其疏至手顫，自草制極詆之。以戶部侍郎致仕，凡所得恩典，悉不與。鎮(zhèn)表謝，略曰：“愿陛下集群議為耳目，以除壅蔽之奸，任老成為腹心，以養(yǎng)和平之福�！碧煜侣劧鴫阎�。安石雖詆之深切，人更以為榮。既退，蘇軾往賀曰：“公雖退，而名益重矣！”鎮(zhèn)愀然曰：“君子言聽計從，消患于未萌，使天下陰受其賜，無智名，無勇功；吾獨不得為此，使天下受其害而吾享其名，吾何心哉！”
鎮(zhèn)清白坦夷，遇人必以誠，恭儉慎默，口不言人過。臨大節(jié)，決大議，色和而語壯，常欲繼之以死，雖在萬來前，無所屈。篤于行義，奏補（上報填補空缺）先族人而后子孫，鄉(xiāng)人有不克婚葬者，輒為主之。
（節(jié)選自《宋史·列傳卷九十六》）
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