下列加粗詞解釋有誤的一項(xiàng)是 |
A.子由為《墨竹賦》以遺與可——遺:贈(zèng)送 B.月落庭空影許長(zhǎng)——許:很,表程度 C.余因而實(shí)之——實(shí):證實(shí) D.予在湖州曝書(shū)畫(huà)——曝:曬 |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:桂壯紅皮書(shū)·高考總復(fù)習(xí)系列·高考紅皮書(shū)·語(yǔ)文 題型:048
閱讀下面文段,完成下題。
沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王,至鴻門(mén),謝曰:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有卻……”項(xiàng)王曰:“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然,籍何以至此?”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐,亞父者,范增也;沛公北向坐;張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三,項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起,出召項(xiàng)莊,謂曰:“君王為人不忍。若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。不者,若屬皆且為所虜!”莊則入為壽。壽畢,曰:“君王與沛公飲,軍中無(wú)以為樂(lè),請(qǐng)以劍舞!表(xiàng)王曰:“諾!表(xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。
1.下列句中加粗詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
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A.沛公……至鴻門(mén),謝曰…… 謝:謝罪
B.不然,籍何以至此? 籍:憑借
C.范增數(shù)目項(xiàng)王 數(shù)目:屢次用眼示意
D.令將軍與臣有卻…… 卻:空隙,這里比喻感情上的裂痕
2.對(duì)下列各句中加粗的虛詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是
①若入前為壽、谌魧俳郧為所虜 ③不然,籍何以至此 ④項(xiàng)王默然不應(yīng)
[ ]
A.①和②相同,③和④不同
B.①和②不同,③和④相同
C.①和②不同,③和④不同
D.①和②相同,③和④相同
3.下列各個(gè)句子在文中的意思,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
[ ]
A.沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王第二天,沛公跟從在一百多個(gè)衛(wèi)士后面去拜見(jiàn)項(xiàng)王。
B.舉所佩玉玦以示之者三(范增)多次舉起他佩戴的玉玦向項(xiàng)王暗示(殺掉沛公)。
C.若入前為壽你入帳向前為沛公敬酒祝壽。
D.不者,若屬皆且為所虜要不然,你們都將被他俘獲。
4.選段是《鴻門(mén)宴》一文的精彩片段,人物形象刻畫(huà)得栩栩如生。下面就其人物性格和描寫(xiě)方法作了評(píng)析,其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
[ ]
A.沛公深知自己勢(shì)單力。ㄇ拔囊延薪淮,所以他按時(shí)赴約,從“謝”和“北向坐”的行為舉止上表現(xiàn)出自己的謙卑,而他的一番言辭,則既表白了與項(xiàng)王同心協(xié)力攻秦的意愿,又輕描淡寫(xiě)地用“不自意”三字掩蓋了自己先入關(guān)中奪取天下的野心,同時(shí)還裝出一副受委屈的樣子,暗示項(xiàng)羽不該聽(tīng)信小人之言與他不和。這些地方都反映了沛公是一個(gè)富有心機(jī)、善于偽裝、慣于韜晦的人物。
B.項(xiàng)王自恃人多勢(shì)眾,對(duì)沛公所言根本不加分析,尤其是在沛公說(shuō)了“今者有小人之言……”后,他竟不假思索,脫口說(shuō)出“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之”,這等于把“絕密”拱手交給了敵方。而當(dāng)范增多次示意他趁機(jī)殺死沛公時(shí),他當(dāng)斷不斷,只“默然不應(yīng)”,從而失去了良機(jī)。由此看來(lái),項(xiàng)王是一個(gè)剛愎自用、寡謀輕信而又沽名釣譽(yù)之徒。
C.范增,身為亞父,卻背離項(xiàng)王意愿,項(xiàng)王請(qǐng)沛公在鴻門(mén)宴飲,犒賞三軍,他卻不從亡秦的大局出發(fā),一心想著“內(nèi)訌”,要項(xiàng)王在宴席上殺死沛公。而當(dāng)項(xiàng)王未聽(tīng)從這一壞計(jì)后,范增還不死心,又心生一計(jì),派項(xiàng)莊入帳,以舞劍助興為幌子,企圖趁機(jī)殺掉沛公。由此可見(jiàn),范增是一個(gè)不顧大局、破壞團(tuán)結(jié)、心地殘忍的家伙。
D.這段文字通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言、行動(dòng)和神態(tài)等細(xì)節(jié)的描寫(xiě),突出地展示了幾個(gè)主要人物的性格特征,形象十分鮮明。劉、項(xiàng)的對(duì)話,個(gè)性突出;范的“數(shù)目項(xiàng)王”和“舉所佩玉玦以示之”以及項(xiàng)王“默然不應(yīng)”的細(xì)節(jié),神情描寫(xiě),雖著墨不多,極為戲劇性,體現(xiàn)人物當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界。
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閱讀下列文段,回答1~4題
故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無(wú)已,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。
1.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
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A.“知效一官”、“行比一鄉(xiāng)”、“德合一君”、“征一國(guó)者”是宋榮子嘲笑的四種人
B.“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名”中的“至人”、“神人”、“圣人”均是莊子所認(rèn)為的“得道真人”,三者之間沒(méi)有區(qū)別。
C.此段文字反映了莊子物我同一,絕對(duì)自由的道家思想。
D.宋榮子是先秦思想家,其學(xué)說(shuō)盡于墨家。
2.解釋下列句子中加粗的詞
故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者,其自視也亦若此矣。
效:________ 比:________ 合:________ 征:________
3.下列加粗詞語(yǔ)中詞類(lèi)活用不同的一項(xiàng)是
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A.且舉世譽(yù)之而不加勸 B.且舉世非之而不加沮
C.猶未樹(shù)也 D.《齊諧》者,志怪者也
4.下列句子中讀音有誤的一項(xiàng)是
[ ]
A.舉世非之而不加沮(j()
B.彼其于世,未數(shù)(sh()數(shù)然也
C.夫列子御風(fēng)而行,泠(l0ng)然善也
D.以游無(wú)窮者,彼且惡(w))乎待哉
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