下列句子中,加粗虛詞含義和用法相同的一組是

A.盤盤焉,困困——縵立遠視,而望幸
B.驪山北構(gòu)西折——誰得族滅也
C.獨之心,日益驕固——戰(zhàn),勇氣也
D.多九土之城郭——青,取之于藍,而青
相關(guān)習(xí)題

科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題

下列句子中,加粗虛詞含義和用法相同的一組是
[     ]
A.盤盤焉,困困——縵立遠視,而望幸
B.驪山北構(gòu)西折——誰得族滅也
C.獨之心,日益驕固——戰(zhàn),勇氣也
D.多九土之城郭——青,取之于藍,而青

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科目:高中語文 來源:山東省莘縣實驗高中2011-2012學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考語文試題 題型:013

下列句子中加粗虛詞含義和用法相同的一組是

[  ]

A.怒而濫刑

物喜,不以己悲

B.我見相如,必辱

鄙賤之人,不知將軍寬至此也

C.加,則思無因以謬賞

若屬皆且為

D.將有作,思知止有安人

岳陽樓之大觀也

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科目:高中語文 來源: 題型:048

閱讀下面兩段文字,然后按要求回答1~5題。

 。祝┕什坏歉呱,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉(古代東北部族名)之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。

 。ㄒ遥蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐(一種香草,其苗名蘭槐,其根為芷)之根是為芷,②其漸之滫,君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也,③故君子居必擇鄉(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也。

(1)下列加粗詞語意思相同的一組是

[  ]

A.不深溪,不知地之厚也

據(jù)億仗之城,不測之淵以為固

B.不先王之遺言

以勇氣于諸侯

C.故君子居必擇鄉(xiāng),游必

木受繩則直,金礪則利

D.所者然也

防微杜

(2)下列加粗虛詞的用法和意義不相同的一組是

[  ]

A.漸之滫

質(zhì)非不美也

B.蘭槐根是為芷

不愛珍器重寶肥饒

C.所以防邪僻而近中正也

師者,所以傳道授業(yè)解惑也

D.白沙在涅,之俱黑

之乘

(3)乙文畫線句①的含義,理解正確的一句是

[  ]

A.喻人本性無善無惡,唯在教育與學(xué)習(xí),論證了學(xué)習(xí)與教育的重要。

B.喻人善惡無常,唯在學(xué)習(xí),論證教育的重要性。

C.喻人是可塑的,強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。

D.與“近朱者赤,近墨者黑”同義,強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)習(xí)的重要性。

(4)翻譯下列句子。

①其漸之滫,君子不近,君子不近,庶人不服。

______________________________________________________________

②故君子居必擇鄉(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也。

______________________________________________________________

(5)這兩節(jié)文字都是闡述學(xué)習(xí)的有關(guān)問題,你認為它們各側(cè)重什么?

甲文談學(xué)習(xí)的:________________________________________________

乙文談學(xué)習(xí)的:________________________________________________

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科目:高中語文 來源:語文教研室 題型:048

閱讀下面兩段文字,然后按要求回答1~5題。

  (甲)故不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉(古代東北部族名)之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。

 。ㄒ遥蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐(一種香草,其苗名蘭槐,其根為芷)之根是為芷,②其漸之滫,君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也,③故君子居必擇鄉(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也

(1)下列加粗詞語意思相同的一組是

[  ]

A.不深溪,不知地之厚也

據(jù)億仗之城,不測之淵以為固

B.不先王之遺言

以勇氣于諸侯

C.故君子居必擇鄉(xiāng),游必

木受繩則直,金礪則利

D.所者然也

防微杜

(2)下列加粗虛詞的用法和意義不相同的一組是

[  ]

A.漸之滫

質(zhì)非不美也

B.蘭槐根是為芷

不愛珍器重寶肥饒

C.所以防邪僻而近中正也

師者,所以傳道授業(yè)解惑也

D.白沙在涅,之俱黑

之乘

(3)乙文畫線句①的含義,理解正確的一句是

[  ]

A.喻人本性無善無惡,唯在教育與學(xué)習(xí),論證了學(xué)習(xí)與教育的重要。

B.喻人善惡無常,唯在學(xué)習(xí),論證教育的重要性。

C.喻人是可塑的,強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。

D.與“近朱者赤,近墨者黑”同義,強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)習(xí)的重要性。

(4)翻譯下列句子。

①其漸之滫,君子不近,君子不近,庶人不服。

______________________________________________________________

②故君子居必擇鄉(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也。

______________________________________________________________

(5)這兩節(jié)文字都是闡述學(xué)習(xí)的有關(guān)問題,你認為它們各側(cè)重什么?

甲文談學(xué)習(xí)的:________________________________________________

乙文談學(xué)習(xí)的:________________________________________________

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科目:高中語文 來源:學(xué)習(xí)周報 語文 魯人高二版 2009-2010學(xué)年 第6期 總第162期 魯教版 題型:048

閱讀回答問題

顏回攫甑

孔子窮乎陳、蔡之間,藜羹不斟,七日不嘗粒。晝寢,顏回索米,得而爨之。幾熟,孔子望見顏回攫其甑中而食之。選間,食熟,謁孔子而進食?鬃友鹧b為不見之?鬃悠鹪唬骸敖裾邏粢娤染碀嵍箴!鳖伝貙υ唬骸安豢桑向者煤炱入甑中,棄食不祥,回攫而飯之。”孔子嘆曰:“所信者目也,而目猶不可信;所恃者心也,而心猶不足恃。弟子記之,知人固不易矣!”故知非難也,孔子之所以知人難也。

(選自《論語》)

(1)

對下列句子中加粗詞語的解釋,不正確的一項是

[  ]

A.

孔子乎陳、蔡之間    窮:困窘,這里指包圍

B.

食熟,孔子而進食    謁:拜請

C.

今者夢見先君,食潔而后饋 饋:喂,這里指向尊長進食

D.

者煤炱入甑中      向:介詞,“對”

(2)

下列各組句子中,加粗虛詞的意義和用法相同的一組是

[  ]

A.

①孔子窮陳、蔡之間

②有一言而可以終身行之者

B.

①顏回索米,得爨之

②所信者目也,目猶不可信

C.

①所恃者心

②君子之至于斯,吾未嘗不得見也

D.

①向煤炱入甑中

②知之不如好之者

(3)

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是

[  ]

A.

“顏回攫甑”的故事發(fā)生在孔子及其弟子被困于陳、蔡之間的那一段時期。

B.

顏回將飯做好以后,因為饑餓難當,便偷偷地吃了一口,然后請孔子進食。

C.

孔子看見顏回抓飯吃,于是便假裝沒看見,假托自己所做的夢含蓄地批評了顏回。

D.

這個故事告訴我們無論什么時候都要堅持“信者不疑,疑者不信”的原則,不能只憑表象判斷是非。

(4)

將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

1)向者煤炱入甑中,棄食不祥,回攫而飯之。

________________________

2)所信者目也,而目猶不可信;所恃者心也,而心猶不足恃。

________________________

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科目:高中語文 來源:學(xué)習(xí)周報 語文 人教課標高二版(選修)《中國古代詩歌散文欣賞》 2009-2010學(xué)年 第19期 總第175期 人教課標版(選修) 題型:048

閱讀下文回答問題

顏回攫甑

孔子窮乎陳、蔡之間,藜羹不斟,七日不嘗粒。晝寢,顏回索米,得而爨之。幾熟,孔子望見顏回攫其甑中而食之。選間,食熟,謁孔子而進食?鬃友鹧b為不見之?鬃悠鹪唬骸敖裾邏粢娤染,食潔而后饋!鳖伝貙υ唬骸安豢!向者煤炱入甑中,棄食不祥,回攫而飯之!孔子嘆曰:“所信者目也,而目猶不可信;所恃者心也,而心猶不足恃。弟子記之,知人固不易矣!”故知非難也,孔子之所以知人難也。

(選自《論語》)

(1)

對下列句子中加粗詞語的解釋,不正確的一項是

[  ]

A.

孔子乎陳、蔡之間     窮:困窘,這里指包圍

B.

食熟,孔子而進食     謁:拜請

C.

今者夢見先君,食潔而后  饋:喂,這里指向尊長進食

D.

者煤炱入甑中       向:介詞,對

(2)

下列各組句子中,加粗虛詞的意義和用法相同的一組是

[  ]

A.

①孔子窮陳、蔡之間

②有一言而可以終身行之者

B.

①顏回索米,得爨之

②所信者目也,目猶不可信

C.

①所恃者心

②君子之至于斯,吾未嘗不得見也

D.

①向煤炱入甑中

②知之不如好之者

(3)

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是

[  ]

A.

“顏回攫甑”的故事發(fā)生在孔子及其弟子被困于陳、蔡之間的那一段時期。

B.

顏回將飯做好以后,因為饑餓難當,便偷偷地吃了一口,然后請孔子進食。

C.

孔子看見顏回抓飯吃,于是便假裝沒看見,假托自己所做的夢含蓄地批評了顏回。

D.

這個故事告訴我們無論什么時候都要堅持“信者不疑,疑者不信”的原則,不能只憑表象判斷是非。

(4)

將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)向者煤炱入甑中,棄食不祥,回攫而飯之。

__________________________________________

(2)所信者目也,而目猶不可信;所恃者心也,而心猶不足恃。

__________________________________________

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科目:高中語文 來源:月考題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文言語段,完成1——6題。
(一)
  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。(荀子·《勸學(xué)》)
(二)
  古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。(韓愈·《師說》)
1.下面文句中加粗的實詞意義相同的一組是(    )
A.其聞也固先乎吾               不足為外人
B.人非生而知之者,孰能無       于其身也,則恥師焉,
C.人生而知之者                 吾所謂傳其道解其惑者也
D.師者,所以道受業(yè)解惑也       師道之不也久矣
2.下面文句中加粗虛詞的意義和用法相同的一組是(    )
A.積土成山,風(fēng)雨興       朝濟而夕設(shè)版
B.則群聚笑之             順風(fēng)
C.句讀之不               師道之不復(fù)可
D.吾師道                 其聞道固先乎吾
3.下列各文句中均含有古今異義詞的一組是(    )
①木直中繩,輮以為輪     
②君子博學(xué)而日參省乎己     
③古之學(xué)者必有師     
④上食埃土,下飲黃泉    
⑤用心一也    
⑥師不必賢于弟子    
⑦彼與彼年相若也,道相似也    
⑧吾從而師之
A.①③④⑤⑥⑦              
B.①②③⑤⑦⑧
C.①②③④⑥⑧              
D.①②③⑤⑥⑧
4.下列文句與“蚓無爪牙之利, 筋骨之強”句式相同的一項是(    )
A.句讀之不知,惑之不解              
B.不拘于時,學(xué)于余
C.馬之千里者,一食或盡粟一石       
D.青,取之于藍而青于藍
5.對下列句子當中加粗字詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項是(    )
①吾從而之    
糞土當年萬戶侯    
食埃土,飲黃泉    
④君子博學(xué)而參省乎己    
⑤假舟輯者,非能也    
⑥是故益圣,益愚     
學(xué)而遺    
⑧炊不暇熟,又挈挈而
A.①②⑧∕③④∕⑤∕⑥⑦           
B.①②∕③④∕⑤⑧∕⑥⑦
C.①∕③④∕②⑤⑧∕⑥⑦            
D.①∕③④⑧∕②⑤∕⑥⑦
6.翻譯下面的文言語句。
(1)假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。
__________________________________________________
(2)是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
__________________________________________________

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科目:高中語文 來源:浙江省月考題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文言語段,完成后面小題。
(一)
  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。(荀子·《勸學(xué)》)
(二)
  古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。(韓愈·《師說》)
1.下面文句中加粗的實詞意義相同的一組是(    )
A.其聞也固先乎吾     不足為外人
B.人非生而知之者,孰能無 于其身也,則恥師焉,
C.人生而知之者      吾所謂傳其道解其惑者也
D.師者,所以道受業(yè)解惑也 師道之不也久矣
2.下面文句中加粗虛詞的意義和用法相同的一組是(    )
A.積土成山,風(fēng)雨興 朝濟而夕設(shè)版
B.則群聚笑之    順風(fēng)
C.句讀不知     師道不復(fù)可知矣
D.吾師道      其聞道固先乎吾
3.下列各文句中均含有古今異義詞的一組是(    )
①木直中繩,輮以為輪     
②君子博學(xué)而日參省乎己     
③古之學(xué)者必有師     
④上食埃土,下飲黃泉    
⑤用心一也    
⑥師不必賢于弟子    
⑦彼與彼年相若也,道相似也    
⑧吾從而師之
A.①③④⑤⑥⑦              
B.①②③⑤⑦⑧
C.①②③④⑥⑧              
D.①②③⑤⑥⑧
4.下列文句與“蚓無爪牙之利, 筋骨之強”句式相同的一項是(    )
A.句讀之不知,惑之不解              
B.不拘于時,學(xué)于余
C.馬之千里者,一食或盡粟一石        
D.青,取之于藍而青于藍
5.對下列句子當中加粗字詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項是(    )
①吾從而之    
糞土當年萬戶侯    
食埃土,飲黃泉    
④君子博學(xué)而參省乎己     
⑤假舟輯者,非能也     
⑥是故益圣,益愚     
學(xué)而遺    
⑧炊不暇熟, 又挈挈而
A.①②⑧/③④/⑤/⑥⑦            
B.①②/③④/⑤⑧/⑥⑦
C.①/③④/②⑤⑧/⑥⑦            
D.①/③④⑧/②⑤/⑥⑦
6.翻譯上述文段中劃線的文言語句。
(1)假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。 
____________________________________________________ 
(2)是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
____________________________________________________

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科目:高中語文 來源:101網(wǎng)校同步練習(xí) 高一語文 蘇教版(新課標·2004年初審) 蘇教版 題型:048

閱讀下文完成下題:

前赤壁賦(節(jié)選)

蘇軾

  客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)!

  蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適!

  客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中。不知東方之既白。

(1)

列四組加粗虛詞的含義和用法相同的一組是:

[  ]

A.

山川繆,郁乎蒼蒼 與枕藉乎舟中

B.

客亦知水與月乎 且天地之間

C.

抱明月長終 又何羨乎?

D.

不知東方既白 目遇而成色

(2)

對文中劃線的四句話的翻譯理解正確的一項是:

[  ]

A.

“固一世之雄也”:確實是一代英雄。

B.

“哀吾生之須臾”:哀嘆我們?nèi)松虝骸?/P>

C.

“盈虛者如彼,而卒莫消長也”:人生的成功與失敗是有規(guī)律的,不應(yīng)消極。

D.

“不知東方之既白”:不知不覺已經(jīng)天亮了。

(3)

對文中“客”與“蘇子”的觀點轉(zhuǎn)述不正確的一項是:

[  ]

A.

客人高度稱贊了曹操這樣的英雄,委婉抒發(fā)自己懷才不遇,功業(yè)無成的傷感。

B.

客人大有“天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數(shù)”的苦惱和無可奈何。

C.

蘇子的思想則較為積極,水長流,月永生,宇宙和人生都是永恒的。

D.

蘇子還認為,只要投入大自然,能及時捕捉造化的各種美,人生就是幸?鞓返牧。

(4)

對本文有關(guān)分析不正確的一項是:

[  ]

A.

文中的主客對答實際上都是作者一人的化身?偷挠^點代表了蘇軾的生活苦惱,主的觀點則代表了蘇軾的超脫領(lǐng)悟。

B.

本文既是一篇抒情小賦,而就其內(nèi)涵來說,更是一篇哲理小賦,包含了對宇宙人生的思考和領(lǐng)悟。

C.

看得出作者蘇軾這時對人生的看法還是積極樂觀曠達的,是能夠融入大自然并享受大自然的。

D.

不論是從文體角度還是從語言運用的角度來比較,本文和杜牧的《阿房宮賦》都很為接近。

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