閱讀下面的文言文，完成下列各題。

    朱修之，字恭祖，義興平氏人也。曾祖燾，晉平西將軍。祖序，豫州刺史。父諶，益州刺史。修之自州主簿遷司徒從事中郎，文帝謂曰：“卿曾祖昔為王導(dǎo)丞相中郎，卿今又為王弘中郎，可謂不忝爾祖矣�！焙箅S到彥之北伐。彥之自河南回，留修之戍滑臺(tái)，為虜所圍，數(shù)月糧盡，將士熏鼠食之，遂陷于虜。

    拓跋燾嘉其守節(jié)，以為侍中，妻以宗室女。修之潛謀南歸，妻疑之，每流涕問其意，修之深嘉其義，竟不告也。后鮮卑馮弘稱燕王，拓跋燾伐之，修之與邢懷明并從。又有徐卓者，復(fù)欲率南人竊發(fā)，事泄被誅。修之、懷明懼奔馮弘，弘不禮。留一年，會(huì)宋使傳詔至，修之名位素顯，傳詔見即拜之。彼國(guó)敬傳詔，謂為“天子邊人”，見其致敬于修之，乃始加禮。時(shí)魏屢伐弘，或說弘遣修之歸求救，遂遣之。

    元嘉九年，至京邑，以為黃門侍郎，累遷江夏內(nèi)史。雍州刺史劉道產(chǎn)卒，群蠻大動(dòng)，修之為征西司馬討蠻，失利。孝武初，為寧蠻校尉、雍州刺史，加都督。修之在政寬簡(jiǎn)，士眾悅附。及荊州刺史南郡王義宣反，檄修之舉兵；修之偽與之同，而遣使陳誠(chéng)于帝。帝嘉之，以為荊州刺史。義宣聞修之不與己同，乃以魯秀為雍州刺史，擊襄陽。修之命斷馬鞍山道，秀不得前，乃退。及義宣敗于梁山，單舟南走，修之率眾南定遺寇。時(shí)竺超民執(zhí)義宣，修之至，乃殺之，以功封南昌縣侯。

    修之治身清約，凡所贈(zèng)貺，一無所受。有餉，或受之，而旋與佐吏分之，終不入己，唯以撫納群蠻為務(wù)。征為左民尚書，轉(zhuǎn)領(lǐng)軍將軍。去鎮(zhèn)，秋毫不犯，計(jì)在州然油及牛馬谷草，以私錢十六萬償之。然性儉克少恩情，姊在鄉(xiāng)里，饑寒不立，修之未嘗供贍。嘗往視姊，姊欲激之，為設(shè)菜羹粗飯，修之曰：“此乃貧家好食。”致飽而去。                                                  

（節(jié)選自《宋書·朱修之傳》，有刪改）

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是       （    ）

    A．可謂不忝爾祖矣     　　　　　　　　         忝：辱沒

    B．修之、懷明懼奔馮弘，弘不禮　　　　          禮：以禮相待　　

    C．時(shí)竺超民執(zhí)義宣                              執(zhí)：掌管

    D．而旋與佐吏分之                              旋：隨即

下列句子中，全都表現(xiàn)朱修之能守節(jié)的一組是       （    ）

    ①修之潛謀南歸          ②留修之戍滑臺(tái)，為虜所圍  

    ③而遣使陳誠(chéng)于帝        ④復(fù)欲率南人竊發(fā)  

    ⑤凡所贈(zèng)貺，一無所受   ⑥修之率眾南定遺寇

    A．①②⑤       B．①③⑥      C．②④⑥       D．③④⑤

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是     （    ）

    A．在平定義宣的叛亂中，朱修之先是假裝同意和義宣一起叛亂，然后又?jǐn)嗔唆斝愕倪M(jìn)攻道路，使他無功而返，最終朱修之又殺了義宣。

    B．朱修之和他的曾祖父、祖父、父親一樣，都擔(dān)任不小的官職。后來跟隨到彥之北伐，在留守滑臺(tái)的時(shí)候，被敵人圍困，雖堅(jiān)持?jǐn)?shù)月，但最終被俘。

    C．雖然拓跋燾很賞識(shí)他，但朱修之畢竟是南人而時(shí)時(shí)想著回去。后來在隨拓跋燾討伐馮弘時(shí)，終于找機(jī)會(huì)逃走，最終在傳詔的幫助下回到了宋國(guó)。

    D．朱修之雖然非常節(jié)約，但對(duì)生活貧困的姐姐顯得薄情少恩。他看望姐姐時(shí)，姐姐準(zhǔn)備了很差的飯菜來激他，但他并沒有為之所動(dòng)。

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）拓跋燾嘉其守節(jié)，以為侍中，妻以宗室女。

（2）及義宣敗于梁山，單舟南走，修之率眾南定遺寇。

閱讀下面的文字
《詩(shī)經(jīng)》原來是詩(shī)，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)“，統(tǒng)治階段拿它來做封建教化的工具。
從西周初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩(shī)來發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說明，“獻(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過樂工的演唱來獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。
在人民群眾的生活里，詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意，例如《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·新臺(tái)》和《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳·宣公二年》記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人提了去，后來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻(xiàn)詩(shī)，是特地做了樂工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。
在外交宴會(huì)等場(chǎng)合，賓主各方往往通過“賦詩(shī)”來表達(dá)愿望和態(tài)度�！百x詩(shī)”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇，叫樂工們演唱，通過詩(shī)歌的問答，了解彼此的立場(chǎng)，這就叫“賦詩(shī)言志”。這種“賦詩(shī)”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩(shī)者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上，來作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義�！蹲髠鳌は骞�二十六年》記晉侯為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說情，鄭國(guó)的子晨就賦《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》一詩(shī)�！秾⒅僮印繁緛硎且皇讗矍樵�(shī)歌，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說女的愛著男的，又怕旁人說閑話；子晨卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個(gè)叛臣。
三百篇到了孔子的時(shí)代，由于新聲代替古樂，造成了詩(shī)與樂的分家，詩(shī)也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術(shù)了，“賦詩(shī)”、“獻(xiàn)曲”也不大見到了。詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來。比如公孫丑問《伐檀》詩(shī)中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國(guó)君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩(shī)尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，這部偉大的詩(shī)集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。
(摘編自中華書局“知識(shí)叢書”金開誠(chéng)《詩(shī)經(jīng)》)
【小題1】下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是   

閱讀下面的文言文，完成小題。（9分）
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳撸�倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適�！�
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
（蘇軾《赤壁賦》）
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

閱讀下面一段文字，回答11―15題（25分）

亂世中的美神(有刪改)

    李清照是因?yàn)槟鞘字�名的《聲聲慢》被人們記住的。那是一種凄冷的美，特別是那句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，簡(jiǎn)直成了她個(gè)人的專有品牌，她被當(dāng)作了愁的化身，而對(duì)她的解讀又“怎一個(gè)愁字了得”。   

    其實(shí)李清照在寫這首詞前，曾經(jīng)有過太多太多的快樂。當(dāng)李清照滿載著閨中少女所能得到的一切幸福，步入愛河時(shí)，她的美好人生又更上一層樓。夫婿趙明誠(chéng)是一位翩翩少年，兩人又是文學(xué)知己，情投意合。他們二人除一般文人詩(shī)詞琴棋的雅興外，還有更相投的事業(yè)結(jié)合點(diǎn)――金石研究。蜜一樣的生活，滋養(yǎng)著她綽約的風(fēng)姿和旺盛的藝術(shù)創(chuàng)造。請(qǐng)看兩首詞：

    紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟，云中誰寄錦書來?雁字回時(shí)，月滿西樓�；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。(《一剪梅》)

    賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒教郎比比看。(《減字木蘭花》)

    金人一錘砸爛了都城汴京的瓊樓玉苑，李清照在山東青州的愛巢也樹倒窩散，一家人開始過漂泊無定的生活。南渡第二年，趙明誠(chéng)急病而亡。一個(gè)叫張汝舟的人走進(jìn)她的生活。剛結(jié)婚之后張對(duì)她照顧得也還不錯(cuò)，但很快就露出原形，原來他是想占有李清照身邊尚存的文物。這些東西李視之如命，而且《金石錄》也還沒有整理成書，當(dāng)然不能失去。無奈之中，李清照走上一條絕路，魚死網(wǎng)破，告發(fā)張汝舟的欺君之罪，李清照也隨之入獄。由于友人幫忙，李只坐了九天牢便被釋放了。但這在她心靈深處留下了重重的一道傷痕。一個(gè)女人心中愛的火花就這樣永遠(yuǎn)地熄滅了，這怎么能不令她沮喪犯愁呢?

    1134年，金人又一次南侵，趙構(gòu)又棄都再逃。李清照第二次流亡到了金華。國(guó)運(yùn)維艱，愁壓心頭。有人請(qǐng)她去游附近的雙溪名勝，她長(zhǎng)嘆一聲，無心出游：

    風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。    聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。(《武陵春》)

   已漸入暮年的李清照沒有孩子，守看孤清的小院落，身邊沒有一個(gè)親人，國(guó)事已難問，家事怕再提，只有秋風(fēng)掃著黃葉在門前盤旋，偶爾有一兩個(gè)舊友來訪。她有一孫姓朋友，其小女十歲，極為聰穎。一日孩子來玩時(shí)，李清照對(duì)她說，愿將平生所學(xué)相授。不想這孩子脫口說道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口涼氣，她覺得一陣暈眩，手扶門框，才使自己勉強(qiáng)沒有摔倒。李清照感到她像是落在四面不著邊際的深淵里，一種可怕的孤獨(dú)向她襲來。她茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出這首濃縮了她一生和全身心痛楚的，也確立了她在中國(guó)文學(xué)史上地位的《聲聲慢》：

    尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。   滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!

    李清照所尋尋覓覓的是什么呢?身為女人，她既不能像岳飛那樣馳騁疆場(chǎng)，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸、辛那樣有政界、文壇朋友可以痛痛快快地使酒罵座，痛拍欄桿。她甚至沒有機(jī)會(huì)和他們交往，只有獨(dú)自一人愁。她以非凡的才華和勤奮，又借著愛情的力量，在學(xué)術(shù)上完成了《金石錄》巨著，在詞藝上達(dá)到了空前的高度。但是，那個(gè)社會(huì)不以為奇，不以為功，連那十歲的小女孩都說“才藻非女子事”。李清照還有什么話可說呢?她只好一人咀嚼自己的凄涼。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都有了答案，可是我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。

11．下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)                               （    ）

A．作者認(rèn)為甜蜜的愛情激發(fā)了李清照的創(chuàng)作靈感也豐富了她的詞作內(nèi)容，從她早期的

   詩(shī)作宛然可見她迷人的風(fēng)姿。

B．讀李清照的詞要善于解讀她的“愁”，“一種相思，兩處閑愁”“只恐雙溪舴艋舟，載

   不動(dòng)，許多愁”中的“愁”都包含了詩(shī)人的“家國(guó)之思”。

C．李清照是婉約派詞人，但她也寫過一些比較豪放、意境開闊的詞作，比如，《武陵春》

   (風(fēng)住塵香花已盡)以及《漁家傲?記夢(mèng)》(天接云濤連曉霧)。

D．亂世中美神的美，不僅在容顏的美、自信的美，心靈的美，更在于才藻的美、獨(dú)立

   不遷的美。

E．國(guó)家不幸詩(shī)人幸，多災(zāi)多難的亂世成全了李清照，她的作品之所以達(dá)到這樣的高度，

   是因?yàn)樗�超越了一己的愁怨，把山河破碎愛巢傾覆的痛楚融入了詩(shī)作。

12．聯(lián)系原文，請(qǐng)用幾個(gè)詞（或短語）概括出“怎一個(gè)愁字了得”一句中“愁”的內(nèi)涵。（5分）

答：                                                                       

13．李清照的人生經(jīng)歷了太多的波折，請(qǐng)以“亡國(guó)破家”為界，分條列舉她后半生的種種磨難。（8分）

答：                                                                       

14．這篇文章運(yùn)用的反襯手法體現(xiàn)在哪些方面?（4分）

答：                                                                       

15. 結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析反襯手法的好處。(4分)

   答：                                                                        

閱讀下面一段文字，回答1—5題

亂世中的美神(有刪改)

    李清照是因?yàn)槟鞘字�名的《聲聲慢》被人們記住的。那是一種凄冷的美，特別是那句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，簡(jiǎn)直成了她個(gè)人的專有品牌，她被當(dāng)作了愁的化身，而對(duì)她的解讀又“怎一個(gè)愁字了得”。   

    其實(shí)李清照在寫這首詞前，曾經(jīng)有過太多太多的快樂。當(dāng)李清照滿載著閨中少女所能得到的一切幸福，步入愛河時(shí)，她的美好人生又更上一層樓。夫婿趙明誠(chéng)是一位翩翩少年，兩人又是文學(xué)知己，情投意合。他們二人除一般文人詩(shī)詞琴棋的雅興外，還有更相投的事業(yè)結(jié)合點(diǎn)——金石研究。蜜一樣的生活，滋養(yǎng)著她綽約的風(fēng)姿和旺盛的藝術(shù)創(chuàng)造。請(qǐng)看兩首詞：

    紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟，云中誰寄錦書來?雁字回時(shí)，月滿西樓�；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。(《一剪梅》)

    賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒教郎比比看。(《減字木蘭花》)

    金人一錘砸爛了都城汴京的瓊樓玉苑，李清照在山東青州的愛巢也樹倒窩散，一家人開始過漂泊無定的生活。南渡第二年，趙明誠(chéng)急病而亡。一個(gè)叫張汝舟的人走進(jìn)她的生活。剛結(jié)婚之后張對(duì)她照顧得也還不錯(cuò)，但很快就露出原形，原來他是想占有李清照身邊尚存的文物。這些東西李視之如命，而且《金石錄》也還沒有整理成書，當(dāng)然不能失去。無奈之中，李清照走上一條絕路，魚死網(wǎng)破，告發(fā)張汝舟的欺君之罪，李清照也隨之入獄。由于友人幫忙，李只坐了九天牢便被釋放了。但這在她心靈深處留下了重重的一道傷痕。一個(gè)女人心中愛的火花就這樣永遠(yuǎn)地熄滅了，這怎么能不令她沮喪犯愁呢?

    1134年，金人又一次南侵，趙構(gòu)又棄都再逃。李清照第二次流亡到了金華。國(guó)運(yùn)維艱，愁壓心頭。有人請(qǐng)她去游附近的雙溪名勝，她長(zhǎng)嘆一聲，無心出游：

    風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。(《武陵春》)

   已漸入暮年的李清照沒有孩子，守看孤清的小院落，身邊沒有一個(gè)親人，國(guó)事已難問，家事怕再提，只有秋風(fēng)掃著黃葉在門前盤旋，偶爾有一兩個(gè)舊友來訪。她有一孫姓朋友，其小女十歲，極為聰穎。一日孩子來玩時(shí)，李清照對(duì)她說，愿將平生所學(xué)相授。不想這孩子脫口說道：“才藻非女子事也�！崩钋逭詹挥傻玫钩橐豢跊鰵�，她覺得一陣暈眩，手扶門框，才使自己勉強(qiáng)沒有摔倒。李清照感到她像是落在四面不著邊際的深淵里，一種可怕的孤獨(dú)向她襲來。她茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出這首濃縮了她一生和全身心痛楚的，也確立了她在中國(guó)文學(xué)史上地位的《聲聲慢》：

    尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!

    李清照所尋尋覓覓的是什么呢?身為女人，她既不能像岳飛那樣馳騁疆場(chǎng)，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸、辛那樣有政界、文壇朋友可以痛痛快快地使酒罵座，痛拍欄桿。她甚至沒有機(jī)會(huì)和他們交往，只有獨(dú)自一人愁。她以非凡的才華和勤奮，又借著愛情的力量，在學(xué)術(shù)上完成了《金石錄》巨著，在詞藝上達(dá)到了空前的高度。但是，那個(gè)社會(huì)不以為奇，不以為功，連那十歲的小女孩都說“才藻非女子事”。李清照還有什么話可說呢?她只好一人咀嚼自己的凄涼。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都有了答案，可是我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。

1．下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是                                                                 （    ）

A．作者認(rèn)為甜蜜的愛情激發(fā)了李清照的創(chuàng)作靈感也豐富了她的詞作內(nèi)容，從她早期的   詩(shī)作宛然可見她迷人的風(fēng)姿。

B．讀李清照的詞要善于解讀她的“愁”，“一種相思，兩處閑愁”“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”中的“愁”都包含了詩(shī)人的“家國(guó)之思”。

C．李清照是婉約派詞人，但她也寫過一些比較豪放、意境開闊的詞作，比如，《武陵春》(風(fēng)住塵香花已盡)以及《漁家傲·記夢(mèng)》(天接云濤連曉霧)。

D．亂世中美神的美，不僅在容顏的美、自信的美，心靈的美，更在于才藻的美、獨(dú)立   不遷的美。

E．國(guó)家不幸詩(shī)人幸，多災(zāi)多難的亂世成全了李清照，她的作品之所以達(dá)到這樣的高度，   是因?yàn)樗�超越了一己的愁怨，把山河破碎愛巢傾覆的痛楚融入了詩(shī)作。

2．聯(lián)系原文，請(qǐng)用幾個(gè)詞（或短語）概括出“怎一個(gè)愁字了得”一句中“愁”的內(nèi)涵。

3．李清照的人生經(jīng)歷了太多的波折，請(qǐng)以“亡國(guó)破家”為界，分條列舉她后半生的種種磨難。

4．這篇文章運(yùn)用的反襯手法體現(xiàn)在哪些方面?

5．結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析反襯手法的好處。