閱讀下面文字，完成小題題。

時(shí)光沙漠    葉傾城

⑴我曾對(duì)他們投去輕蔑的一瞥。　　

⑵是多年前，在小三峽。大寧河水青青如雨，船只駛過后的水面，浪花涌動(dòng)，波光粼粼，是風(fēng)中不斷抖動(dòng)的大幅絲綢。兩岸蒼翠欲滴的山，緩緩圍攏，仿佛近在咫尺，伸手便可以觸及。而在山的最高處，有我從沒見過的最干凈最高遠(yuǎn)的天空。

⑶這樣的水色山色天色，讓大二女生簡(jiǎn)單的心，在剎那間便蓄滿了山的青和水的藍(lán)，心里的震動(dòng)，一直一直地波光瀲滟。

⑷然而回頭間我發(fā)現(xiàn)，同船的大部分旅客都睡著了。水光陽(yáng)光的陰影在他們的臉上交織，他們卻睡得莫知莫覺，好像他們高額的旅游費(fèi)用就是用來睡覺的。

⑸不懂得那些熟睡的臉孔，不明白如此的美色當(dāng)前，怎么竟會(huì)有人無動(dòng)于衷，因而不解里便包含了鄙夷，想：有些人或許天生對(duì)美沒有感覺，他們的靈魂遲鈍。

⑹今年夏天，很偶然的機(jī)會(huì)，我去了毛烏素沙漠，最后幾天，宣布要到一個(gè)叫紅堿淖的地方。淖：是蒙古語(yǔ)中湖的意思；堿：表示水質(zhì)含堿；紅：晚霞中湖水的顏色吧。紅堿淖，便是一個(gè)沙漠中的大湖。

⑺初聽時(shí)便是無法出聲的驚奇：沙漠與水的距離，應(yīng)該是比天堂離地獄的距離更遠(yuǎn)的吧；沙漠中的湖泊，也應(yīng)該比患難中的愛情更為彌足珍貴的吧。我聽見自己心里無法抗拒的渴望，便去了。

⑻穿過沙漠，到處都是深坑和巨大的裂縫，仿佛曾經(jīng)天崩地裂留下的遺跡，面包車躲著這些坑，找最像路的地方走，一路顛簸，卷起漫天的沙塵，窗外，是高原上格外毒辣熾熱的陽(yáng)光，劈頭蓋臉地射過來。我整整坐了一天的車，滿身滿臉的灰沙，疲倦到了極點(diǎn)。然而想著那湖，想象著它如深閨女子的寂寞與華美，覺得任何代價(jià)都是值得的。

⑼那湖，是真的美麗。

⑽我們到達(dá)的時(shí)候是黃昏。夕陽(yáng)西下，風(fēng)起云動(dòng)，滿天彩霞倒映在湖水里，仿佛半個(gè)湖都在燃燒變幻，而另外半個(gè)湖，卻仍是海的安靜蔚藍(lán)——紅堿淖，竟是出乎意料的大，一眼望不到盡頭。當(dāng)我走向湖邊，金色的細(xì)砂磨著我的足心，咸而濕潤(rùn)的風(fēng)掠過我凝結(jié)了沙塊的發(fā)，在我的面前，靜靜呈現(xiàn)的，是海一樣廣大的紅堿淖，而我的背后，依然是落寞的黃沙。

⑾我明明確知這是大自然的神跡，我明明清楚第二天就要離去。也許這就是一生中的唯一，與紅堿淖有一面之緣；我明明被它的美麗深深撼動(dòng)——但是坐在湖邊，幾天里跋涉的疲倦席卷而來，我努力睜大眼睛，卻仍然不可抗拒地睡著了。

⑿等我驚醒的時(shí)候天當(dāng)然已經(jīng)黑了。就在我后悔不迭，而且深深自責(zé)的時(shí)候，我突然想起了多年前，在小三峽的船上，我曾經(jīng)對(duì)那些睡著了的游客投去怎樣的眼光。

⒀并不是紅堿淖的美遠(yuǎn)遜于小三峽，只是當(dāng)年的我，和今天的我，已經(jīng)隔了四年的時(shí)光。時(shí)光，將當(dāng)年心中充滿愛和美的幻想的大學(xué)女生，變成了一個(gè)最平凡的女人。

⒁年輕時(shí)代的心，是水晶做的，只要一點(diǎn)點(diǎn)光的照耀，就可以立即折射出萬道瑰麗的七彩光環(huán)�？墒悄菢拥男�，在生活里到處遇到的都是利器和棱角，即使不至于破碎，也漸漸地布滿擦傷的痕跡，被磨得起毛，永遠(yuǎn)失去了它的晶瑩。

⒂童年時(shí)心愛的游戲，少年時(shí)朦朧的心跳，被第一朵玫瑰點(diǎn)綴過的青春，所有單純快樂的喜悅，不都是這樣，被我們遺忘在時(shí)光的背后，再也不能撿拾嗎？而即使一切可以重來，又要到時(shí)間的哪個(gè)角落，才能找回那個(gè)打了一個(gè)學(xué)期工攢路費(fèi)，甘心吃一路方便面，卻仍然心中喜悅，被美深深蠱惑的女孩呢？

⒃所以注定了錯(cuò)過，就像盲人注定要錯(cuò)過每一朵花。

⒄入夜的紅堿淖有深紫柔軟的天空，面對(duì)著那大片模糊的湖水，我深深地知道，今生今世，再也不能有當(dāng)年初遇小三峽的心動(dòng)，就好像，人的一生，只能有一次最初的戀情。

⒅夜越來越深了，我起身回房，路上，聽見遙遠(yuǎn)的地方有風(fēng)的聲音，那是從沙漠里傳來的吧。而我卻在剎那間看到，那廣漠荒涼的，時(shí)光的沙漠。

選自《中國(guó)當(dāng)代名家散文集萃》

下列對(duì)文章的理解分析，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（    ）

A．文章文筆優(yōu)美，在描繪景物時(shí)使用了多種修辭手法——比喻、比擬、類比、排比，使景物顯得尤其動(dòng)人。

B．作者在第八段描繪穿越沙漠的艱難，意在展現(xiàn)自己的疲憊和對(duì)紅堿淖的向往，為下文的“不可抗拒地睡著”和“深深自責(zé)”做了鋪墊。

C．第⒁段，劃線句子，以“水晶”比喻“年輕的心”，意在強(qiáng)調(diào)年輕的心豐富多彩、對(duì)很多事物充滿熱望。

D．第⒃段，作者說“所以注定了錯(cuò)過”，展現(xiàn)了對(duì)美好事物逝去的惋惜，與晏殊的“無可奈何花落去”有類似的感慨。

E．文章寫游客們?cè)诿谰懊媲八�著是為了與自己在美景面前睡著做類比，展現(xiàn)了自己隨著時(shí)光流逝心境的變化，但與一般游客不同的是，作者能夠?qū)ψ约旱摹八�去”進(jìn)行自省、自責(zé)。

作者開篇說“我曾對(duì)他們投去輕蔑的一瞥”，用自己的話概括：作者為何對(duì)他們對(duì)投去輕蔑的一瞥？

曾經(jīng)對(duì)別人“投去輕蔑的一瞥”的作者，在紅堿淖的美景前，竟也睡著了。驚醒后的作者產(chǎn)生了怎樣的感悟？請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行概括。

作者在最后說“在剎那間看到，那廣漠荒涼的，時(shí)光的沙漠”。同學(xué)們即將步入成人的行列，有一日“時(shí)光的沙漠”也會(huì)出現(xiàn)在你的生命中，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀阍撛鯓涌创�這“時(shí)光的沙漠”。

閱讀下面文字，完成小題題。
時(shí)光沙漠   葉傾城
⑴我曾對(duì)他們投去輕蔑的一瞥。　　
⑵是多年前，在小三峽。大寧河水青青如雨，船只駛過后的水面，浪花涌動(dòng)，波光粼粼，是風(fēng)中不斷抖動(dòng)的大幅絲綢。兩岸蒼翠欲滴的山，緩緩圍攏，仿佛近在咫尺，伸手便可以觸及。而在山的最高處，有我從沒見過的最干凈最高遠(yuǎn)的天空。
⑶這樣的水色山色天色，讓大二女生簡(jiǎn)單的心，在剎那間便蓄滿了山的青和水的藍(lán)，心里的震動(dòng)，一直一直地波光瀲滟。
⑷然而回頭間我發(fā)現(xiàn)，同船的大部分旅客都睡著了。水光陽(yáng)光的陰影在他們的臉上交織，他們卻睡得莫知莫覺，好像他們高額的旅游費(fèi)用就是用來睡覺的。
⑸不懂得那些熟睡的臉孔，不明白如此的美色當(dāng)前，怎么竟會(huì)有人無動(dòng)于衷，因而不解里便包含了鄙夷，想：有些人或許天生對(duì)美沒有感覺，他們的靈魂遲鈍。
⑹今年夏天，很偶然的機(jī)會(huì)，我去了毛烏素沙漠，最后幾天，宣布要到一個(gè)叫紅堿淖的地方。淖：是蒙古語(yǔ)中湖的意思；堿：表示水質(zhì)含堿；紅：晚霞中湖水的顏色吧。紅堿淖，便是一個(gè)沙漠中的大湖。
⑺初聽時(shí)便是無法出聲的驚奇：沙漠與水的距離，應(yīng)該是比天堂離地獄的距離更遠(yuǎn)的吧；沙漠中的湖泊，也應(yīng)該比患難中的愛情更為彌足珍貴的吧。我聽見自己心里無法抗拒的渴望，便去了。
⑻穿過沙漠，到處都是深坑和巨大的裂縫，仿佛曾經(jīng)天崩地裂留下的遺跡，面包車躲著這些坑，找最像路的地方走，一路顛簸，卷起漫天的沙塵，窗外，是高原上格外毒辣熾熱的陽(yáng)光，劈頭蓋臉地射過來。我整整坐了一天的車，滿身滿臉的灰沙，疲倦到了極點(diǎn)。然而想著那湖，想象著它如深閨女子的寂寞與華美，覺得任何代價(jià)都是值得的。
⑼那湖，是真的美麗。
⑽我們到達(dá)的時(shí)候是黃昏。夕陽(yáng)西下，風(fēng)起云動(dòng)，滿天彩霞倒映在湖水里，仿佛半個(gè)湖都在燃燒變幻，而另外半個(gè)湖，卻仍是海的安靜蔚藍(lán)——紅堿淖，竟是出乎意料的大，一眼望不到盡頭。當(dāng)我走向湖邊，金色的細(xì)砂磨著我的足心，咸而濕潤(rùn)的風(fēng)掠過我凝結(jié)了沙塊的發(fā)，在我的面前，靜靜呈現(xiàn)的，是海一樣廣大的紅堿淖，而我的背后，依然是落寞的黃沙。
⑾我明明確知這是大自然的神跡，我明明清楚第二天就要離去。也許這就是一生中的唯一，與紅堿淖有一面之緣；我明明被它的美麗深深撼動(dòng)——但是坐在湖邊，幾天里跋涉的疲倦席卷而來，我努力睜大眼睛，卻仍然不可抗拒地睡著了。
⑿等我驚醒的時(shí)候天當(dāng)然已經(jīng)黑了。就在我后悔不迭，而且深深自責(zé)的時(shí)候，我突然想起了多年前，在小三峽的船上，我曾經(jīng)對(duì)那些睡著了的游客投去怎樣的眼光。
⒀并不是紅堿淖的美遠(yuǎn)遜于小三峽，只是當(dāng)年的我，和今天的我，已經(jīng)隔了四年的時(shí)光。時(shí)光，將當(dāng)年心中充滿愛和美的幻想的大學(xué)女生，變成了一個(gè)最平凡的女人。
⒁年輕時(shí)代的心，是水晶做的，只要一點(diǎn)點(diǎn)光的照耀，就可以立即折射出萬道瑰麗的七彩光環(huán)�？墒悄菢拥男�，在生活里到處遇到的都是利器和棱角，即使不至于破碎，也漸漸地布滿擦傷的痕跡，被磨得起毛，永遠(yuǎn)失去了它的晶瑩。
⒂童年時(shí)心愛的游戲，少年時(shí)朦朧的心跳，被第一朵玫瑰點(diǎn)綴過的青春，所有單純快樂的喜悅，不都是這樣，被我們遺忘在時(shí)光的背后，再也不能撿拾嗎？而即使一切可以重來，又要到時(shí)間的哪個(gè)角落，才能找回那個(gè)打了一個(gè)學(xué)期工攢路費(fèi)，甘心吃一路方便面，卻仍然心中喜悅，被美深深蠱惑的女孩呢？
⒃所以注定了錯(cuò)過，就像盲人注定要錯(cuò)過每一朵花。
⒄入夜的紅堿淖有深紫柔軟的天空，面對(duì)著那大片模糊的湖水，我深深地知道，今生今世，再也不能有當(dāng)年初遇小三峽的心動(dòng)，就好像，人的一生，只能有一次最初的戀情。
⒅夜越來越深了，我起身回房，路上，聽見遙遠(yuǎn)的地方有風(fēng)的聲音，那是從沙漠里傳來的吧。而我卻在剎那間看到，那廣漠荒涼的，時(shí)光的沙漠。
選自《中國(guó)當(dāng)代名家散文集萃》
【小題1】下列對(duì)文章的理解分析，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（   ）

閱讀下面文字，完成小題題。

時(shí)光沙漠    葉傾城

⑴我曾對(duì)他們投去輕蔑的一瞥�！　�

⑵是多年前，在小三峽。大寧河水青青如雨，船只駛過后的水面，浪花涌動(dòng)，波光粼粼，是風(fēng)中不斷抖動(dòng)的大幅絲綢。兩岸蒼翠欲滴的山，緩緩圍攏，仿佛近在咫尺，伸手便可以觸及。而在山的最高處，有我從沒見過的最干凈最高遠(yuǎn)的天空。

⑶這樣的水色山色天色，讓大二女生簡(jiǎn)單的心，在剎那間便蓄滿了山的青和水的藍(lán)，心里的震動(dòng)，一直一直地波光瀲滟。

⑷然而回頭間我發(fā)現(xiàn)，同船的大部分旅客都睡著了。水光陽(yáng)光的陰影在他們的臉上交織，他們卻睡得莫知莫覺，好像他們高額的旅游費(fèi)用就是用來睡覺的。

⑸不懂得那些熟睡的臉孔，不明白如此的美色當(dāng)前，怎么竟會(huì)有人無動(dòng)于衷，因而不解里便包含了鄙夷，想：有些人或許天生對(duì)美沒有感覺，他們的靈魂遲鈍。

⑹今年夏天，很偶然的機(jī)會(huì)，我去了毛烏素沙漠，最后幾天，宣布要到一個(gè)叫紅堿淖的地方。淖：是蒙古語(yǔ)中湖的意思；堿：表示水質(zhì)含堿；紅：晚霞中湖水的顏色吧。紅堿淖，便是一個(gè)沙漠中的大湖。

⑺初聽時(shí)便是無法出聲的驚奇：沙漠與水的距離，應(yīng)該是比天堂離地獄的距離更遠(yuǎn)的吧；沙漠中的湖泊，也應(yīng)該比患難中的愛情更為彌足珍貴的吧。我聽見自己心里無法抗拒的渴望，便去了。

⑻穿過沙漠，到處都是深坑和巨大的裂縫，仿佛曾經(jīng)天崩地裂留下的遺跡，面包車躲著這些坑，找最像路的地方走，一路顛簸，卷起漫天的沙塵，窗外，是高原上格外毒辣熾熱的陽(yáng)光，劈頭蓋臉地射過來。我整整坐了一天的車，滿身滿臉的灰沙，疲倦到了極點(diǎn)。然而想著那湖，想象著它如深閨女子的寂寞與華美，覺得任何代價(jià)都是值得的。

⑼那湖，是真的美麗。

⑽我們到達(dá)的時(shí)候是黃昏。夕陽(yáng)西下，風(fēng)起云動(dòng)，滿天彩霞倒映在湖水里，仿佛半個(gè)湖都在燃燒變幻，而另外半個(gè)湖，卻仍是海的安靜蔚藍(lán)——紅堿淖，竟是出乎意料的大，一眼望不到盡頭。當(dāng)我走向湖邊，金色的細(xì)砂磨著我的足心，咸而濕潤(rùn)的風(fēng)掠過我凝結(jié)了沙塊的發(fā)，在我的面前，靜靜呈現(xiàn)的，是海一樣廣大的紅堿淖，而我的背后，依然是落寞的黃沙。

⑾我明明確知這是大自然的神跡，我明明清楚第二天就要離去。也許這就是一生中的唯一，與紅堿淖有一面之緣；我明明被它的美麗深深撼動(dòng)——但是坐在湖邊，幾天里跋涉的疲倦席卷而來，我努力睜大眼睛，卻仍然不可抗拒地睡著了。

⑿等我驚醒的時(shí)候天當(dāng)然已經(jīng)黑了。就在我后悔不迭，而且深深自責(zé)的時(shí)候，我突然想起了多年前，在小三峽的船上，我曾經(jīng)對(duì)那些睡著了的游客投去怎樣的眼光。

⒀并不是紅堿淖的美遠(yuǎn)遜于小三峽，只是當(dāng)年的我，和今天的我，已經(jīng)隔了四年的時(shí)光。時(shí)光，將當(dāng)年心中充滿愛和美的幻想的大學(xué)女生，變成了一個(gè)最平凡的女人。

⒁年輕時(shí)代的心，是水晶做的，只要一點(diǎn)點(diǎn)光的照耀，就可以立即折射出萬道瑰麗的七彩光環(huán)�？墒悄菢拥男�，在生活里到處遇到的都是利器和棱角，即使不至于破碎，也漸漸地布滿擦傷的痕跡，被磨得起毛，永遠(yuǎn)失去了它的晶瑩。

⒂童年時(shí)心愛的游戲，少年時(shí)朦朧的心跳，被第一朵玫瑰點(diǎn)綴過的青春，所有單純快樂的喜悅，不都是這樣，被我們遺忘在時(shí)光的背后，再也不能撿拾嗎？而即使一切可以重來，又要到時(shí)間的哪個(gè)角落，才能找回那個(gè)打了一個(gè)學(xué)期工攢路費(fèi)，甘心吃一路方便面，卻仍然心中喜悅，被美深深蠱惑的女孩呢？

⒃所以注定了錯(cuò)過，就像盲人注定要錯(cuò)過每一朵花。

⒄入夜的紅堿淖有深紫柔軟的天空，面對(duì)著那大片模糊的湖水，我深深地知道，今生今世，再也不能有當(dāng)年初遇小三峽的心動(dòng)，就好像，人的一生，只能有一次最初的戀情。

⒅夜越來越深了，我起身回房，路上，聽見遙遠(yuǎn)的地方有風(fēng)的聲音，那是從沙漠里傳來的吧。而我卻在剎那間看到，那廣漠荒涼的，時(shí)光的沙漠。

選自《中國(guó)當(dāng)代名家散文集萃》

1.下列對(duì)文章的理解分析，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（    ）

A．文章文筆優(yōu)美，在描繪景物時(shí)使用了多種修辭手法——比喻、比擬、類比、排比，使景物顯得尤其動(dòng)人。

B．作者在第八段描繪穿越沙漠的艱難，意在展現(xiàn)自己的疲憊和對(duì)紅堿淖的向往，為下文的“不可抗拒地睡著”和“深深自責(zé)”做了鋪墊。

C．第⒁段，劃線句子，以“水晶”比喻“年輕的心”，意在強(qiáng)調(diào)年輕的心豐富多彩、對(duì)很多事物充滿熱望。

D．第⒃段，作者說“所以注定了錯(cuò)過”，展現(xiàn)了對(duì)美好事物逝去的惋惜，與晏殊的“無可奈何花落去”有類似的感慨。

E．文章寫游客們?cè)诿谰懊媲八�著是為了與自己在美景面前睡著做類比，展現(xiàn)了自己隨著時(shí)光流逝心境的變化，但與一般游客不同的是，作者能夠?qū)ψ约旱摹八�去”進(jìn)行自省、自責(zé)。

2.作者開篇說“我曾對(duì)他們投去輕蔑的一瞥”，用自己的話概括：作者為何對(duì)他們對(duì)投去輕蔑的一瞥？（6分）

3.曾經(jīng)對(duì)別人“投去輕蔑的一瞥”的作者，在紅堿淖的美景前，竟也睡著了。驚醒后的作者產(chǎn)生了怎樣的感悟？請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行概括。（6分）

4.作者在最后說“在剎那間看到，那廣漠荒涼的，時(shí)光的沙漠”。同學(xué)們即將步入成人的行列，有一日“時(shí)光的沙漠”也會(huì)出現(xiàn)在你的生命中，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀阍撛鯓涌创�這“時(shí)光的沙漠”。（8分）

閱讀下面的文字，完成小題（25分）

季羨林的缺憾人生

卞毓方

①季先生的《學(xué)海浮槎》，記錄了他中學(xué)生活的一個(gè)細(xì)節(jié)，讀后，令我眼前一亮。

②在學(xué)習(xí)方面，我現(xiàn)在開始買英文書讀。……買英文書，只有一個(gè)地方，就是日本東京的丸善書店�！�…每次接到丸善書店的回信，我就像過年一般地歡喜。我立即約上一個(gè)比較要好的同學(xué)，午飯后，立刻出發(fā)，沿著膠濟(jì)鐵路，步行走向頗遠(yuǎn)的商埠，到郵政總局去取書，當(dāng)然不會(huì)忘記帶上兩三元大洋。走在鐵路上的時(shí)候如果適逢有火車開過，我們就把一枚銅元放在鐵軌上，火車一過，拿來一看，已經(jīng)軋成了扁的，這個(gè)銅元當(dāng)然就作廢了，這完全是損人而不利人的惡作劇。要知道，當(dāng)時(shí)我們才十五六歲，正是頑皮的時(shí)候，不足深責(zé)的。

③少年的天真、活潑、頑皮，在這里表現(xiàn)得充分無遺，假若季羨林能以這種心態(tài)度過他的青春歲月，呈現(xiàn)在我們今天面前的，將會(huì)是另外一種截然不同的形象。     

④可惜，那只是短暫的返璞歸真。須知，這是在濟(jì)南城，不是在老家官莊，這是寄身于叔父的家，不是依偎在自己父母的膝下，環(huán)境變了，季羨林的個(gè)性也隨之發(fā)生改變。怎么變？朝哪一方向變？季羨林晚年總結(jié)，他說：從我小時(shí)候的作風(fēng)看，我本是一個(gè)外向的人，然而，后來怎么就轉(zhuǎn)成了內(nèi)向呢？這個(gè)問題，過去從未細(xì)想，現(xiàn)在回顧在濟(jì)南那段生活，忽然有所感觸，也就順便給它一個(gè)解答。我認(rèn)為，“三字經(jīng)”中有兩句話：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，可以作為參考，古人說得對(duì)，“習(xí)”是能改造“性”的。我六歲離開父母，童心的發(fā)展在無形中受到了阻礙。試想，我能躺在一個(gè)父母之外的人的懷抱中，撒嬌打滾嗎？不，不能，這是難以想像的。叔父當(dāng)然對(duì)我好，但他“望子成龍”，要求十分嚴(yán)格。課余除了抓學(xué)習(xí)，還是抓學(xué)習(xí)，偶爾有一點(diǎn)示愛，比如給我從鄉(xiāng)下帶回幾只小兔，也讓人感到距離，那種只能身感，不能言傳的距離。說到嬸母，我不能說她虐待我，那樣說不真實(shí)；但在日常生活中，小小的歧視，在她可能是不經(jīng)意，在我卻是看在眼里，記在心頭。叔父有個(gè)女兒，我叫作秋妹的，她和我的待遇明顯不一樣。比如說，做衣服，有時(shí)就給她做，不給我做。偏心自己的親生女兒，這是人之常情，不足為怪。實(shí)事求是地說，拿一個(gè)母親的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個(gè)叔嬸，本來就是不現(xiàn)實(shí)的。話又說回來，要一個(gè)七八歲的孩子，有大人的開通，這是不可能的。一件兩件，我也許不放在心上，三件四件五件，經(jīng)得多了，難免潛移默化，影響到自己的價(jià)值取向以至性情。

⑤季羨林的終生遺憾，是在母親去世之前，整整八年，他沒有回家看望一次。八年啊，八年！這期間，他讀完初中，上高中，停學(xué)一年，再讀，娶妻，生女，高中畢業(yè)，上大學(xué)，寒暑假回濟(jì)南……如此漫長(zhǎng)的過程，如此曲折精彩的變化，竟然沒有抽出一些日子，回家看看。季羨林事后捶胸頓足，懊悔不迭，可以說，他一輩子浸泡在悔恨里。

⑥終生遺憾，應(yīng)該還有婚姻。且慢，季羨林在《寸草心》中，不是對(duì)妻子評(píng)價(jià)很高嗎？請(qǐng)看他文章開頭的敘述：“我因?yàn)槭羌炯业莫?dú)根獨(dú)苗，身上負(fù)有傳宗接代的重大任務(wù)，所以十八歲就結(jié)了婚。父母之命，媒妁之言，自不在話下。德華長(zhǎng)我四歲。對(duì)我們家來說，她真正做到‘毫不利己，專門利人’，一輩子勤勤懇懇，有時(shí)候還要含辛茹苦。上有公婆，下有稚子，丈夫十幾年不在家；公公又極難侍候，家里又窮，經(jīng)濟(jì)朝不保夕。在這些年，她究竟受了多少苦，她只是偶爾對(duì)我流露一點(diǎn)，我實(shí)在說不清楚�！弊⒁猓�這里說的是妻子的為人，那是一位典型的賢妻良母，也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，季羨林對(duì)她十分敬重。敬重是一回事，疏離隔膜又是一回事。不信，再請(qǐng)看下列事實(shí)：季羨林1929年結(jié)婚，次年離家上清華，1934年畢業(yè)，回濟(jì)南教書，1935年赴德，一去就是11個(gè)春秋。1946年回國(guó)，進(jìn)北大，按說，他應(yīng)該把家屬接來同住的，那時(shí)一沒有戶口障礙，二沒有經(jīng)濟(jì)之虞，但是———他沒有！直到1962年，德華才遷來北京。算算看，從結(jié)婚到再度聚首，夫妻分居竟長(zhǎng)達(dá)31年！

⑦人生有憾，至少是不完滿。朱光潛先生說：“這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想像的田地�！奔鞠壬�是大明白人，對(duì)一切早已參透，所以他有一篇隨筆，題目就叫“不完滿才是人生”。

1.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，正確的兩項(xiàng)是（  ）（  ）（5分）

E．季羨林與妻子一生分多聚少，晚年回憶中季羨林對(duì)賢妻良母的妻子懷有深深的敬重和愧疚之情。

2.季羨林的人生遺憾有哪些？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括。（6分）

3.簡(jiǎn)要分析文章第三段在全文結(jié)構(gòu)上有何作用？（6分）

4.文章最后引用朱光潛先生的話和季老先生的一篇隨筆的題目結(jié)尾有何作用？朱光潛先生的話和季老的“不完滿才是人生”你是如何理解的？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際簡(jiǎn)要探究一下。（8分）

閱讀下面的文字，完成小題（25分）

季羨林的缺憾人生

卞毓方

①季先生的《學(xué)海浮槎》，記錄了他中學(xué)生活的一個(gè)細(xì)節(jié)，讀后，令我眼前一亮。

②在學(xué)習(xí)方面，我現(xiàn)在開始買英文書讀�！�…買英文書，只有一個(gè)地方，就是日本東京的丸善書店�！�…每次接到丸善書店的回信，我就像過年一般地歡喜。我立即約上一個(gè)比較要好的同學(xué)，午飯后，立刻出發(fā)，沿著膠濟(jì)鐵路，步行走向頗遠(yuǎn)的商埠，到郵政總局去取書，當(dāng)然不會(huì)忘記帶上兩三元大洋。走在鐵路上的時(shí)候如果適逢有火車開過，我們就把一枚銅元放在鐵軌上，火車一過，拿來一看，已經(jīng)軋成了扁的，這個(gè)銅元當(dāng)然就作廢了，這完全是損人而不利人的惡作劇。要知道，當(dāng)時(shí)我們才十五六歲，正是頑皮的時(shí)候，不足深責(zé)的。

③少年的天真、活潑、頑皮，在這里表現(xiàn)得充分無遺，假若季羨林能以這種心態(tài)度過他的青春歲月，呈現(xiàn)在我們今天面前的，將會(huì)是另外一種截然不同的形象。     

④可惜，那只是短暫的返璞歸真。須知，這是在濟(jì)南城，不是在老家官莊，這是寄身于叔父的家，不是依偎在自己父母的膝下，環(huán)境變了，季羨林的個(gè)性也隨之發(fā)生改變。怎么變？朝哪一方向變？季羨林晚年總結(jié)，他說：從我小時(shí)候的作風(fēng)看，我本是一個(gè)外向的人，然而，后來怎么就轉(zhuǎn)成了內(nèi)向呢？這個(gè)問題，過去從未細(xì)想，現(xiàn)在回顧在濟(jì)南那段生活，忽然有所感觸，也就順便給它一個(gè)解答。我認(rèn)為，“三字經(jīng)”中有兩句話：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，可以作為參考，古人說得對(duì)，“習(xí)”是能改造“性”的。我六歲離開父母，童心的發(fā)展在無形中受到了阻礙。試想，我能躺在一個(gè)父母之外的人的懷抱中，撒嬌打滾嗎？不，不能，這是難以想像的。叔父當(dāng)然對(duì)我好，但他“望子成龍”，要求十分嚴(yán)格。課余除了抓學(xué)習(xí)，還是抓學(xué)習(xí)，偶爾有一點(diǎn)示愛，比如給我從鄉(xiāng)下帶回幾只小兔，也讓人感到距離，那種只能身感，不能言傳的距離。說到嬸母，我不能說她虐待我，那樣說不真實(shí)；但在日常生活中，小小的歧視，在她可能是不經(jīng)意，在我卻是看在眼里，記在心頭。叔父有個(gè)女兒，我叫作秋妹的，她和我的待遇明顯不一樣。比如說，做衣服，有時(shí)就給她做，不給我做。偏心自己的親生女兒，這是人之常情，不足為怪。實(shí)事求是地說，拿一個(gè)母親的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個(gè)叔嬸，本來就是不現(xiàn)實(shí)的。話又說回來，要一個(gè)七八歲的孩子，有大人的開通，這是不可能的。一件兩件，我也許不放在心上，三件四件五件，經(jīng)得多了，難免潛移默化，影響到自己的價(jià)值取向以至性情。

⑤季羨林的終生遺憾，是在母親去世之前，整整八年，他沒有回家看望一次。八年啊，八年！這期間，他讀完初中，上高中，停學(xué)一年，再讀，娶妻，生女，高中畢業(yè)，上大學(xué)，寒暑假回濟(jì)南……如此漫長(zhǎng)的過程，如此曲折精彩的變化，竟然沒有抽出一些日子，回家看看。季羨林事后捶胸頓足，懊悔不迭，可以說，他一輩子浸泡在悔恨里。

⑥終生遺憾，應(yīng)該還有婚姻。且慢，季羨林在《寸草心》中，不是對(duì)妻子評(píng)價(jià)很高嗎？請(qǐng)看他文章開頭的敘述：“我因?yàn)槭羌炯业莫?dú)根獨(dú)苗，身上負(fù)有傳宗接代的重大任務(wù)，所以十八歲就結(jié)了婚。父母之命，媒妁之言，自不在話下。德華長(zhǎng)我四歲。對(duì)我們家來說，她真正做到‘毫不利己，專門利人’，一輩子勤勤懇懇，有時(shí)候還要含辛茹苦。上有公婆，下有稚子，丈夫十幾年不在家；公公又極難侍候，家里又窮，經(jīng)濟(jì)朝不保夕。在這些年，她究竟受了多少苦，她只是偶爾對(duì)我流露一點(diǎn)，我實(shí)在說不清楚�！弊⒁猓�這里說的是妻子的為人，那是一位典型的賢妻良母，也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，季羨林對(duì)她十分敬重。敬重是一回事，疏離隔膜又是一回事。不信，再請(qǐng)看下列事實(shí)：季羨林1929年結(jié)婚，次年離家上清華，1934年畢業(yè)，回濟(jì)南教書，1935年赴德，一去就是11個(gè)春秋。1946年回國(guó)，進(jìn)北大，按說，他應(yīng)該把家屬接來同住的，那時(shí)一沒有戶口障礙，二沒有經(jīng)濟(jì)之虞，但是———他沒有！直到1962年，德華才遷來北京。算算看，從結(jié)婚到再度聚首，夫妻分居竟長(zhǎng)達(dá)31年！

⑦人生有憾，至少是不完滿。朱光潛先生說：“這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想像的田地�！奔鞠壬�是大明白人，對(duì)一切早已參透，所以他有一篇隨筆，題目就叫“不完滿才是人生”。

1.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，正確的兩項(xiàng)是（  ）（  ）（5分）

E．季羨林與妻子一生分多聚少，晚年回憶中季羨林對(duì)賢妻良母的妻子懷有深深的敬重和愧疚之情。

2.季羨林的人生遺憾有哪些？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括。（6分）

3.簡(jiǎn)要分析文章第三段在全文結(jié)構(gòu)上有何作用？（6分）

4.文章最后引用朱光潛先生的話和季老先生的一篇隨筆的題目結(jié)尾有何作用？朱光潛先生的話和季老的“不完滿才是人生”你是如何理解的？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際簡(jiǎn)要探究一下。（8分）

閱讀下面的文字，完成14題。

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　　《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“大師”的釋義是“在學(xué)問或藝術(shù)上有很深的造詣，為大家所尊崇的人”，簡(jiǎn)言之，成為大師，有兩項(xiàng)條件：有造詣、被尊崇。于是，大師的存在，便決不僅僅是一種個(gè)體的存在，而是具有社會(huì)學(xué)意義的存在。他們的存在，遮蔽著人與群體，同時(shí)也遮蔽著歷史。他們是以人類代言人的身份存在的。蕓蕓眾生死去，只有他們永生。思想的不朽與偉大愈發(fā)令人深刻地感受到個(gè)體生命的短暫與渺小。人們確立了大師的話語(yǔ)權(quán)的同時(shí)，也喪失了自我的話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)人們?cè)噲D透過對(duì)大師的解讀逼近原始的歷史，更發(fā)現(xiàn)歷史已經(jīng)被他們壟斷。大師是山峰也是鴻溝。當(dāng)我們站立在國(guó)家圖書館望不到首尾的書柜旁，我們會(huì)感到一種閱讀的恐懼，讀書越多，恐懼便越深，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)所有的思想都被表達(dá)過，所有的情感都被傾訴過了。當(dāng)文學(xué)家面對(duì)曹雪芹和托爾斯泰，當(dāng)哲學(xué)家面對(duì)莊子和尼采，當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家面對(duì)馬克思和薩謬爾森，他們都可能染上一種疑難雜癥失語(yǔ)，像孔子說的：“子欲無言”。大師的存在足以令后人亂了方寸，就像婆婆怒目這下的小媳婦，不知什么該說，什么不該說�！八�有的新見都不過是未被揭露的重復(fù)，所有的正確都不過是未經(jīng)覺悟的謬誤。我們已經(jīng)失去了偏執(zhí)一端向這個(gè)世界挑戰(zhàn)的信心和勇氣，我們預(yù)先就看到了那種挑戰(zhàn)的徒勞與可笑。”我們實(shí)在不能斷定大師的存在是成全了我們還是妨礙了我們。

　　朋友說：“紀(jì)念碑令我望而生畏�！边@確是悖論。大師活水般的思想成為經(jīng)典，其經(jīng)典又在時(shí)間中風(fēng)干成僵死的教條。對(duì)經(jīng)典的閱讀，永遠(yuǎn)都不可能是平等的交流。在閱讀開始之前，閱讀者便帶有了明顯的期待心理和意向性，而這種不平等又往往導(dǎo)致對(duì)思想的誤讀或者原意的遮蔽。然而，我們卻大多是這樣過來的，在自以為是的閱讀中不知不覺地完成了對(duì)大師的改寫。與其說是對(duì)真理的向往，不如說是對(duì)權(quán)威的崇拜大師的名字成為符號(hào)，它使人們皈依了傳統(tǒng)的拜物教。

　　……

　　如前所說，大師的敘述記錄了人類的靈魂史，經(jīng)典則是大師們的精神遺囑。然而，對(duì)大師與經(jīng)典的閱讀效果，除了取決于原作品的品質(zhì)外，更取決于讀者的品質(zhì)。換句話說，大師思想的流動(dòng)畢竟是相對(duì)的，而時(shí)代與讀者的流動(dòng)卻是絕對(duì)的，以絕對(duì)看相對(duì)，我們感覺不出自身在變，反而覺得大師在“變”，他們?cè)谑廊诵哪恐兴�處的位置，除了與其本身的“含金量”有關(guān)外，更與閱讀者的精神狀況有關(guān)，即：所謂大師，實(shí)際上是經(jīng)過闡釋的大師這涉及接受美學(xué)的范疇。于是，我們便不難理解，被某一代人奉為圭臬、頂禮膜拜的，到了另一個(gè)時(shí)代，很可能一錢不值，顯得尷尬而可笑。這樣講可能極端了一些，但至少大師的“季節(jié)性”變化卻在所難免。比如高爾基、索爾仁尼琴、張愛玲等這些人物，二十年前的人們與今天人們的看法就絕不相同。因而我們說，大師是一種“客觀存在”，同時(shí)也是一種“主觀存在”。而后人超越了時(shí)代的困囿反觀大師時(shí)，大師已不再是個(gè)體化的大師，而是雜糅了復(fù)雜的歷史信息的文化存在，在時(shí)間中經(jīng)歷著升值與貶值的自然過程。

　　于是便有了“重讀大師”這個(gè)理念。“重讀大師”不僅僅是一種“動(dòng)態(tài)”，更是一種“常態(tài)”這樣的“重讀”，不可能畢其功于一役，因而就不會(huì)是一次性的，而應(yīng)是時(shí)時(shí)發(fā)生的。我們?cè)谥刈x中領(lǐng)悟了歷史的述說，在傳統(tǒng)中尋找了“對(duì)應(yīng)的力量與智慧”，在這種頗富“時(shí)間差”效果的重讀中，后人不僅“打撈”和發(fā)現(xiàn)了已逝的英靈，更能發(fā)現(xiàn)自我，體現(xiàn)對(duì)既往的生命擁有裁判權(quán)的那份愉悅，體會(huì)到“現(xiàn)代人對(duì)歷史的勝利”�！爸刈x大師”，完全可以衡量出一個(gè)時(shí)代的思想水準(zhǔn)與社會(huì)開放度，衡量出文化發(fā)展的平均值。

　　于是也便有了《重讀大師》這兩本書（中國(guó)卷和外國(guó)卷）。

1．面對(duì)大師，人們?yōu)槭裁磿?huì)出現(xiàn)“失語(yǔ)”現(xiàn)象？（請(qǐng)用原文回答，不超過25個(gè)字）

答：___________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

2．作者認(rèn)為朋友所說的“紀(jì)念碑令我望而生畏”是悖論，請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言把作者想表達(dá)的“悖論”。的具體內(nèi)容表述出來。（不超過40字）

答：___________________________________________________________

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3．如何理解“大師是一種‘客觀存在’，同時(shí)也是一種‘主觀存在’”這個(gè)說法？

答：__________________________________________________________

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_______________________________________________________________

4．下列對(duì)文章的分析和鑒賞，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[　　]

A．文中說“大師是山峰也是鴻溝”的意思是大師既高不可攀令人仰視又深不可測(cè)，存在一定距離。

B．“婆婆怒目之下的小媳婦”中的“小媳婦”，指的是那些由于景仰大師亂了方寸的后人，喻示時(shí)代不同形式的“代溝”。

C．“‘重讀大師’不僅僅是一種‘動(dòng)態(tài)’，更是一種‘常態(tài)’”一句里的“更”字用得不太妥當(dāng)，因?yàn)楦鶕?jù)文中的解釋，兩者本質(zhì)上說的是一回事。

D．第四節(jié)末尾的兩個(gè)“衡量”說實(shí)際上隱含了這樣一些信息：有的時(shí)候，人們只能按照統(tǒng)一的理念解讀大師；說“打倒一切”固然過激，但“懷疑一切”卻大有必要。

閱讀下面文本，完成后面小題。

季羨林的缺憾人生     卞毓方

先生的《學(xué)海浮槎》，記錄了他中學(xué)生活的一個(gè)細(xì)節(jié)，讀后，令我眼前一亮。

 “在學(xué)習(xí)方面，我現(xiàn)在開始買英文書讀�！�…買英文書，只有一個(gè)地方，就是日本東京的丸善書店�！�…每次接到丸善書店的回信，我就像過年一般地歡喜。我立即約上一個(gè)比較要好的同學(xué)，午飯后，立刻出發(fā)，沿著膠濟(jì)鐵路，步行走向頗遠(yuǎn)的商埠，到郵政總局去取書，當(dāng)然不會(huì)忘記帶上兩三元大洋。走在鐵路上的時(shí)候如果適逢有火車開過，我們就把一枚銅元放在鐵軌上，火車一過，拿來一看，已經(jīng)軋成了扁的，這個(gè)銅元當(dāng)然就作廢了，這完全是損人而不利人的惡作劇。要知道，當(dāng)時(shí)我們才十五六歲，正是頑皮的時(shí)候，不足深責(zé)的�！�

少年的天真、活潑、頑皮，在這里表現(xiàn)得充分無遺，假若季羨林能以這種心態(tài)度過他的青春歲月，呈現(xiàn)在我們今天面前的，將會(huì)是另外一種截然不同的形象。                 

可惜，那只是短暫的返璞歸真。須知，這是在濟(jì)南城，不是在老家官莊，這是寄身于叔父的家，不是依偎在自己父母的膝下，環(huán)境變了，季羨林的個(gè)性也隨之發(fā)生改變。怎么變？朝哪一方向變？季羨林晚年總結(jié)，他說：從我小時(shí)候的作風(fēng)看，我本是一個(gè)外向的人，然而，后來怎么就轉(zhuǎn)成了內(nèi)向呢？這個(gè)問題，過去從未細(xì)想，現(xiàn)在回顧在濟(jì)南那段生活，忽然有所感觸，也就順便給它一個(gè)解答。我認(rèn)為，“三字經(jīng)”中有兩句話：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，可以作為參考，古人說得對(duì)，“習(xí)”是能改造“性”的。我六歲離開父母，童心的發(fā)展在無形中受到了阻礙。試想，我能躺在一個(gè)父母之外的人的懷抱中，撒嬌打滾嗎？不，不能，這是難以想像的。叔父當(dāng)然對(duì)我好，但他“望子成龍”，要求十分嚴(yán)格。課余除了抓學(xué)習(xí)，還是抓學(xué)習(xí)，偶爾有一點(diǎn)示愛，比如給我從鄉(xiāng)下帶回幾只小兔，也讓人感到距離，那種只能身感，不能言傳的距離。說到嬸母，我不能說她虐待我，那樣說不真實(shí)；但在日常生活中，小小的歧視，在她可能是不經(jīng)意，在我卻是看在眼里，記在心頭。叔父有個(gè)女兒，我叫作秋妹的，她和我的待遇明顯不一樣。比如說，做衣服，有時(shí)就給她做，不給我做。偏心自己的親生女兒，這是人之常情，不足為怪。實(shí)事求是地說，拿一個(gè)母親的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個(gè)叔嬸，本來就是不現(xiàn)實(shí)的。話又說回來，要一個(gè)七八歲的孩子，有大人的開通，這是不可能的。一件兩件，我也許不放在心上，三件四件五件，經(jīng)得多了，難免潛移默化，影響到自己的價(jià)值取向以至性情。

季羨林的終生遺憾，是在母親去世之前，整整八年，他沒有回家看望一次。八年啊，八年！這期間，他讀完初中，上高中，停學(xué)一年，再讀，娶妻，生女，高中畢業(yè)，上大學(xué)，寒暑假回濟(jì)南……如此漫長(zhǎng)的過程，如此曲折精彩的變化，竟然沒有抽出一些日子，回家看看。季羨林事后捶胸頓足，懊悔不迭，可以說，他一輩子浸泡在悔恨里。

終生遺憾，應(yīng)該還有婚姻。且慢，季羨林在《寸草心》中，不是對(duì)妻子評(píng)價(jià)很高嗎？請(qǐng)看他文章開頭的敘述：“我因?yàn)槭羌炯业莫?dú)根獨(dú)苗，身上負(fù)有傳宗接代的重大任務(wù)，所以十八歲就結(jié)了婚。父母之命，媒妁之言，自不在話下。德華長(zhǎng)我四歲。對(duì)我們家來說，她真正做到‘毫不利己，專門利人’，一輩子勤勤懇懇，有時(shí)候還要含辛茹苦。上有公婆，下有稚子，丈夫十幾年不在家；公公又極難侍候，家里又窮，經(jīng)濟(jì)朝不保夕。在這些年，她究竟受了多少苦，她只是偶爾對(duì)我流露一點(diǎn)，我實(shí)在說不清楚。”注意，這里說的是妻子的為人，那是一位典型的賢妻良母，也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，季羨林對(duì)她十分敬重。敬重是一回事，疏離隔膜又是一回事。不信，再請(qǐng)看下列事實(shí)：季羨林1929年結(jié)婚，次年離家上清華，1934年畢業(yè)，回濟(jì)南教書，1935年赴德，一去就是11個(gè)春秋。1946年回國(guó)，進(jìn)北大，按說，他應(yīng)該把家屬接來同住的，那時(shí)一沒有戶口障礙，二沒有經(jīng)濟(jì)之虞，但是———他沒有！直到1962年，德華才遷來北京。算算看，從結(jié)婚到再度聚首，夫妻分居竟長(zhǎng)達(dá)31年！

人生有憾，至少是不完滿。朱光潛先生說：“這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想像的田地�！奔鞠壬�是大明白人，對(duì)一切早已參透，所以他有一篇隨筆，題目就叫“不完滿才是人生”。

1.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，正確的兩項(xiàng)是（4分）

A．文章第二段寫季羨林少年時(shí)期在到郵局取書時(shí)把銅錢放鐵軌上讓火車軋，目的是為了說明他是一個(gè)“損人而不利人”的搗蛋鬼。

B．作者評(píng)價(jià)季羨林先生如果一直保持天真、活潑、頑皮的性格，就會(huì)成為另外一種“形象”，不能成就今天人生輝煌。

C．童年時(shí)期的季羨林生活在濟(jì)南城叔父家中，不是依偎在父母的身邊，環(huán)境的改變，使季羨林的個(gè)性也隨著發(fā)生了改變。

D．嬸母對(duì)自己親生女兒的偏心對(duì)季羨林的價(jià)值取向以至性情起到潛移默化的作用，因此，季老對(duì)此耿耿于懷。

E．季羨林與妻子一生分多聚少，晚年回憶中季羨林對(duì)賢妻良母的妻子懷有深深的敬重和愧疚之情。

2.季羨林的人生遺憾有哪些？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括。（4分）

答：_______________________________________________________       _____________

3.簡(jiǎn)要分析文章第三段在全文結(jié)構(gòu)上有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

答：_________________      ____________________________________________________

________________________________       ________________________________________

4.朱光潛先生的話“這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想像的田地”和季老說的“不完滿才是人生”，你是如何理解的？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際作簡(jiǎn)要探究。（6分）

答：_________      ____________________________________________________________

________________       ________________________________________________________

閱讀下面的文字，完成后面題。
大江逆行·墨跡
張抗抗
一條墨跡斑斑的大江，從天邊來，到天邊去。
岸是白色，水是黑色；岸是綠色，水是黑色；岸是金色，水是黑色；它一路走，一路用自己碾磨的墨汁，寫著墨跡斑斑的歷史。
它的父親是灰色的山巖，它的母親是褐色的泥土；灰與褐調(diào)成了黑色。它從上游峻峭的石砬子下來。
它的父親是高高天上金紅的太陽(yáng)，它的母親是茫茫曠野上藍(lán)瑩瑩的冰雪。太陽(yáng)擁抱了冰雪，橙與藍(lán)生成了黃色。它從上游坦蕩的雪原上來。
它的父親是獵人紅紅的篝火，它的母親是山谷中綠色的帳篷。篝火照亮山谷的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)了它。它從上游密密的森林中來。
它撞開石砬子、穿越雪原、繞過森林——它自由自在地兜著圈子。在江叉里留下一個(gè)個(gè)迷人的崴子與小島。幾千年幾百年來它以這彎彎曲曲的江道顯示自己的風(fēng)采，得到過多少夸贊和譽(yù)美。
如今若是有人坐船從那灌木葳蕤的江灣里西行，望望天，望望水，便迷惑起來——太陽(yáng)怎么落到身后了？這是往哪兒？
它便咯咯地樂，咬牙切齒地樂——記住了這是條無可奈何的回頭路。你必須走主航道，小島在主航道一側(cè)；你不想同太陽(yáng)捉迷藏，就白白地將那小島拱手相讓了。
除了那時(shí)常迷失方向的太陽(yáng)，還有那些釘在它身上的紅紅白白的浮標(biāo)，還有巡邏艇、瞭望塔……總使它感覺到被肢解、被分割的恥辱。都說水是無法切分的，可它就擺脫不了那種被剖開后，又重新拼接起來的羞愧。好像它是一雙鞋、一副手套，走同一條路、為同一個(gè)人，似乎是一個(gè)整體，卻明明又貌合神離。從什么時(shí)候開始，那些汲取它的江水灌溉土地的人，那些造了船讓它推著走的人，那些隔江相望嬉戲游泳的人，變得這樣互相仇恨？它總為這仇恨覺得隱隱的不安——因?yàn)樗麄兯坪跻驙?zhēng)奪它而仇恨，仇恨中又似乎對(duì)它愛得越發(fā)癡迷，把它愛成了一條人跡罕至的孤獨(dú)寂寞的江，一條沒有電站大壩江橋水運(yùn)的無能的江，一條連太陽(yáng)都經(jīng)常站錯(cuò)位置的混混沌沌的大江。
它好悲哀。
于是它常常閉上眼睛。它的眼前黑黑。人們看它也黑黑。
于是它常常沉默，縮在它的冰雪母親懷里，戴上它兒時(shí)的小白帽靜靜懷想，懷想那個(gè)沒有巡邏艇的遠(yuǎn)古年代和父親的石砬子。
它實(shí)在憋悶得太久時(shí)，便發(fā)出驚天動(dòng)地的吼叫，粗魯?shù)貙⒛赣H白色的庇護(hù)砸得粉碎。它承受不了自己的憤怒，便露出尖尖的牙齒咬噬江岸，將自己撕成冰雹和雪片，炸裂成巨大的冰排——那冰塊在陽(yáng)光下竟也透明得發(fā)黑，如凝結(jié)的血液，緩緩東移。
每年春天，它總要這樣爆炸一次、毀滅一次，又復(fù)生一次。
它墨跡斑斑地寫下自己的歡愉和痛楚。從天邊來，到天邊去。
黑龍江。
【小題1】下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（  ）（   ）（4分）