下列各句的句式特點不同于其他三項的一項是（  ）

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（一）
秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，至燕南界。
太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子�！碧�子曰：“樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之！”
荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。
太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂盛樊於期之首，函封之。
于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。以試人，血濡縷,人無不立死者。乃為裝遣荊軻。
（二）
荊軻者，衛(wèi)人也。其先乃齊人，徙于衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿。
荊卿好讀書擊劍，以術(shù)說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用。其后秦伐魏，置東郡，徙衛(wèi)元君之支屬于野王。
荊軻嘗游過榆次，與蓋聶論劍。蓋聶怒而目之，荊軻出。人或言復(fù)召荊卿，蓋聶曰：“曩者吾與論劍，有不稱者，吾目之。試往，是宜去，不敢留�！�使使往之主人，荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之�！�
荊軻游于邯鄲，魯勾踐與荊軻博，爭道。魯勾踐怒而叱之，荊軻嘿而逃去，遂不復(fù)會。
荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市。酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。荊軻雖游于酒人乎，然其為人沈深好書；其所游諸侯，盡與其賢豪長者相結(jié)。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
【小題1】對下列句子加點的詞語的解釋不正確的一項是   (　　)(3分)

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周汝昌：一生做著紅樓的夢
啟 風(fēng)
1939年，已過了二十歲的周汝昌考入燕京大學(xué)。但當(dāng)年天津發(fā)大水，他只得要求燕京保留學(xué)籍一年，誰料到了1941年，日本占領(lǐng)軍關(guān)閉了燕京大學(xué)。一直到1947年秋，他才得以重回燕園。
1947年，周汝昌的四哥周祜昌來信說，他在胡適的一篇文章中得知，胡適已有敦誠的《四松堂集》，而敦敏的《懋齋詩鈔》卻遍尋不見，周汝昌見信后就跑到燕京大學(xué)圖書館，誰知一索即獲，而此前竟從未有人借閱過。讀完《懋齋詩鈔》后，周汝昌發(fā)現(xiàn)書中有六首詩是詠及曹雪芹的，而《四松堂集》中只有三首。周汝昌據(jù)此發(fā)表了《〈紅樓夢〉作者曹雪芹生卒年之新推定》一文。胡適看到這篇文章后，當(dāng)即給周汝昌寫了一封信，肯定他發(fā)現(xiàn)《懋齋詩鈔》是一“大貢獻(xiàn)”，但不同意文中“推測雪芹大概死在癸未除夕”的觀點。此后兩人書信往來不斷，在這些信件中，他們討論的大都是有關(guān)《紅樓夢》的學(xué)術(shù)問題。為了提攜后學(xué)，胡適不但在家中約見了周汝昌，還將作為“海內(nèi)孤本”的《甲戌本石頭記》（《脂硯齋重評石頭記》）慷慨相借。
1948年底，胡適離開北平，從此周汝昌與之再無聯(lián)系。幾年后，周汝昌《紅樓夢新證》出版之時，政權(quán)早已鼎革，胡適成了被批判的對象。編輯為讓此書順利出版，就將對胡適的原有敬稱一律刪去，改稱“妄人”“風(fēng)頭主義者”云云。很多人時常以此責(zé)難周汝昌，其實書中的這些改動，他事前是毫不知情的。當(dāng)時遠(yuǎn)在大洋彼岸的胡適深表理解，在其給小說家高陽的信中說：“他在形式上不能不寫幾句罵我的話，但他的《新證》里有許多向我道謝的話，別人看不出，我看了當(dāng)然明白的�！�
雖然有了批胡的表態(tài)，但周汝昌依舊因為同其兄周祜昌合作�？绷苏姹尽都t樓夢》，被人告密說是“寫作反動的書”，告密者還說周汝昌與胡適有政治聯(lián)系，讓他三次遭抄家之苦，最后更是被“掃地出門”。在這種情勢下，20世紀(jì)七十年代時周汝昌不得不再次批胡適。
周汝昌對胡適的人格至為欽佩，說“他是有仁者之心的厚道人，不計較那些歷史造成的瑣末細(xì)故”，而且在其交往的所有鴻儒、名士中，如果“稱量其為人的氣度氣象、胸襟視野，我感到唯有胡適之能夠得上一個‘大’字�！钡�如果言及學(xué)術(shù)觀點，毫不掩飾自己對胡適大力推崇“程乙本”（被大量篡改，但胡適認(rèn)為這種改寫“更白話化”了的《紅樓夢》版本）言論的不屑。
1950年，周汝昌從燕京大學(xué)西語系畢業(yè)，后到人民文學(xué)出版社古典部當(dāng)起了編輯。1954年一場思想文化運(yùn)動已然在醞釀之中，它的導(dǎo)火索正是《紅樓夢》。胡適和俞平伯是被批判的主要對象，與胡適有關(guān)系的周汝昌自然沒法置身事外。但毛澤東在讀過《紅樓夢新證》一書后，對其中一些章節(jié)十分欣賞，所以指示要周汝昌寫文章，與胡適劃清界限。后來據(jù)率先批判俞平伯的李希凡說，當(dāng)初他只奉命寫過兩篇文章，其中一篇《評紅樓夢新證》就是為了將周汝昌與胡適、俞平伯做一個區(qū)分，達(dá)到自我保護(hù)的目的。
在胡適指引下，走進(jìn)紅學(xué)研究大門的周汝昌，后來以兩大創(chuàng)見，奠定了自己紅學(xué)泰斗的學(xué)術(shù)地位。周汝昌提出《紅樓夢》為曹雪芹“寫實自傳”的觀點，否則紅樓夢的作者何必費(fèi)盡心機(jī)地“以譏為贊”，來寫賈寶玉這樣一個性格乖張的怪物？其次，周汝昌開創(chuàng)性地指出，為《紅樓夢》做批注的脂硯齋，就是小說中的史湘云，這是他“自覺最為得意而且最重要的一項考證”。
周汝昌的這些學(xué)術(shù)觀點，在當(dāng)今主流紅學(xué)界是飽受爭議，乃至于被批判的。事實上，很多紅學(xué)研究者都得益于周汝昌對《紅樓夢》史料的發(fā)掘和整理。為寫《紅樓夢新證》一書，他查閱了上千種文集、筆記、地方志等各種史料。作家劉心武說，因為周老“一不懂政治，二不善人際經(jīng)營，因此申請退出紅學(xué)所……學(xué)刊這些年基本成了‘批周園地’�！�
周汝昌自三十歲起聽力就大為衰退，只能依靠助聽器與人交談；后來一目視網(wǎng)膜脫落，另一目也僅存0．01的視力，讀書要在陽光下，以兩面放大鏡疊放，才能勉強(qiáng)看清書上的字。到了生命的最后幾年，老人已是完全失明，連微光也看不到了，遺著《壽芹心稿》是通過口述寫成的。
（選自《文史參考》，2012年12期）
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周汝昌是研究《紅樓夢》的著名考證派的新紅學(xué)家，有紅學(xué)著作多種，其中《紅樓夢新證》影響很大。是被稱為自傳派大將胡適的得意門生，但其觀點與胡適有些不同甚至對立。
【小題1】下列對文章的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）

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送宜黃何尉序
陸九淵
①民甚宜其尉，甚不宜其令；吏甚宜其令，甚不宜其尉，是令、尉之賢否不難知也。尉以是不善于其令，令以是不善于其尉，是令、尉之曲直不難知也。東陽何君坦尉宜黃，與其令臧氏子不相善，其賢否曲直，蓋不難知者。夫二人之爭，至于有司，有司不置白黑于其間，遂以俱罷。縣之士民，謂臧之罪，不止于罷，而幸其去；謂何之過，不至于罷，而惜其去。臧貪而富，且自知得罪于民，式①遄其歸矣；何廉而貧，無以振②其行李，縣之士民，哀其窮而為之裹囊以餞之，思其賢而為之歌詩以送之，何之歸亦榮矣!
②比干剖心，惡來知政；子胥鴟夷③，宰噽謀國。爵刑舛施，德業(yè)④倒植，若此者班班見于書傳。今有司所以處臧、何之賢否曲直者，雖未當(dāng)乎人心，然揆之舛施倒植之事，豈不遠(yuǎn)哉？況其民心士論，有以慰薦扶持如此其盛者乎？何君尚何憾!
③魯士師如柳下惠，楚令尹如子文⑤，其平獄治理之善，當(dāng)不可勝紀(jì)，三黜三已之間，其為曲直多矣!而《語》《孟》所稱獨(dú)在于遺逸不怨，厄窮不憫，仕無喜色，已無慍色。況今天子重明麗正，光輝日新。大臣如德星御陰輔陽，以卻氛祲⑥。下邑一尉，悉力衛(wèi)其民，以迕墨令，適用吏文，與令俱罷，是豈終遺逸厄窮而已者乎？何君尚何憾!
④雖然，何君譽(yù)處若此其盛者，臧氏子實為之也。何君之志，何君之學(xué)，遽可如是而已乎？何君是舉亦勇矣!誠率是勇以志乎道，進(jìn)乎學(xué)，必居廣居，立正位，行大道，使富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此吾所望于何君者。不然，何君固無憾，吾將有憾于何君矣!
（選自《中國散文鑒賞文庫·古代卷》）
【注】①式：通“軾”，裝上車。②振：通“整”，整治，置辦。③鴟夷：本意是皮囊，這里指沉尸河中。④業(yè)：惡業(yè)，罪孽。⑤柳下惠：春秋時魯國大夫，掌管刑獄，三次被貶。子文：春秋時楚國令尹，曾三次被貶。⑥祲：古代迷信的人所說的不祥之氣。
【小題1】對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是