閱讀下面的文章，完成下列各題。（12分，每小題3分）

    子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”

    子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也�！�

    夫子哂之。

    “求，爾何如？”

    對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”

    “赤，爾何如？”

    對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉�！�

    “點，爾何如？”

    鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰�！�

    子曰：“何傷乎？亦各言其志也�！�

    曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸�！�

    夫子喟然嘆曰：“吾與點也�！�

    三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

    子曰：“亦各言其志也已矣！”

    曰：“夫子何哂由也？”

    曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之�！�

    “唯求則非邦也與？”

    “安見方六七十，如五六十，而非邦也者？”

    “唯赤則非邦也與？”

    “宗廟、會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

——《論語·先進》

對下列各句中加點的詞語解釋不正確的一項是       （    ）

    A．夫子哂之  哂：微笑。        B．比及三年，可使足民  足：使……富足

    C．因之以饑饉  因：趁著    D．如或知爾，則何以哉   或：有人

下列各組句子中，加點的詞語意義和用法相同的一項是       （    ）

    A．①方六七十，如五六十           ②如其禮樂，以俟君子�！�

    B．①加之以師旅，因之以饑饉   ②為國以禮

    C．①鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作        ②逝者如斯夫，不舍晝夜

    D．①赤也為之小，孰能為之大        ② 仁以為己任，不亦重乎

對下列各句中“與”字的意義和用法分析判斷正確的一項是       （    ）

    ①吾與點也          ② 唯求則非邦也與   

    ③吾無行而不與二三子者，是丘也  ④鳥獸不可與同群   

    ⑤天下有道，丘不與易也      ⑥吾非斯人之徒與而誰與

    A．①③④⑥相同， ②⑤不同。           

    B．③④⑥相同， ①②⑤都不同。

    C．③④⑤相同，②⑥相同，①與其它不同。

    D．③④⑤⑥相同，①②不同。

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是     （    ）

    A．曾皙描繪了一幅和諧寧靜萬民同樂的太平盛世景象，也是一個國家德政達到極致的體現(xiàn)，這正好符合孔子對理想社會的追求，因此孔子說“吾與點也”。

    B．此篇結(jié)構(gòu)完整，人物形象鮮明：子路性急直率，有點粗疏魯莽；冉有、公西華謙虛謹慎，平易謙和；曾晰則顯得從容不迫，逍遙自在，甚至有點狂放不羈。

    C．這段文字平淡自然，含意深雋，絲毫沒有斧鑿痕跡，卻在眼前平易事中信手勾勒出一幅先賢論志的圖畫。

    D．弟子們談到自己的人生理想時，孔子表示了不同的態(tài)度：對曾皙表示非常贊同，甚至欣賞；對子路表示肯定，用微微一笑含蓄地表達對弟子的滿意；對冉有、公西華沒有表示可否。

閱讀下面的文章，完成下列各題。（12分，每小題3分）
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，爾何如？”
對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子�！�
“赤，爾何如？”
對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”
“點，爾何如？”
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰�！�
子曰：“何傷乎？亦各言其志也�！�
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸�！�
夫子喟然嘆曰：“吾與點也�！�
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之�！�
“唯求則非邦也與？”
“安見方六七十，如五六十，而非邦也者？”
“唯赤則非邦也與？”
“宗廟、會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
——《論語·先進》
【小題1】對下列各句中加點的詞語解釋不正確的一項是      （   ）

閱讀下面的文章，完成下列各題。（12分，每小題3分）
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也�！�
夫子哂之。
“求，爾何如？”
對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子�！�
“赤，爾何如？”
對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉�！�
“點，爾何如？”
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰�！�
子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸�！�
夫子喟然嘆曰：“吾與點也�！�
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”
“唯求則非邦也與？”
“安見方六七十，如五六十，而非邦也者？”
“唯赤則非邦也與？”
“宗廟、會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
——《論語·先進》
1.對下列各句中加點的詞語解釋不正確的一項是      （   ）

2.下列各組句子中，加點的詞語意義和用法相同的一項是      （   ）

3.對下列各句中“與”字的意義和用法分析判斷正確的一項是      （   ）
①吾與點也        ② 唯求則非邦也與   
③吾無行而不與二三子者，是丘也 ④鳥獸不可與同群   
⑤天下有道，丘不與易也    ⑥吾非斯人之徒與而誰與

4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是    （   ）