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A．什么是學(xué)習(xí)型社會(huì)，怎樣建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的關(guān)鍵是什么，一系列的問題都有待我們?nèi)ニ伎迹�去探索�?br> B．當(dāng)鋪，錢號(hào)，窄軌，已經(jīng)隨著土皇帝的覆滅最后湮沒了；煤炭，汾酒，老醋，卻在人民的生活里盧泛散發(fā)著熱力和芳香。
C．披上長(zhǎng)袍，他一邊扣著紐扣，一邊往外疾走，連小順兒的“爸，你上哪兒？”也沒顧得回答。
D．黑格爾以哥特式建筑藝術(shù)為例(十二到十六世紀(jì)初期歐洲出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格)，具體說明了美是一種精神的外化，即理念的感性顯現(xiàn)。

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A ．“我夜坐聽風(fēng)，晝眠聽雨，悟得月如何缺，天如何老？”這是戴望舒《寂寞》里的詩(shī)句，把它用在考古工作者身上很合適。

B．“這可怎么行？”他叫起來，看見我平心靜氣，覺得奇怪：“您在說什么呀？”

C．散文家這位“魔術(shù)師”，憑靠的并不是什么“點(diǎn)金術(shù)”，而是“有伶俐的耳目，有沉著的心思”（《小品文作法論》），這使他獨(dú)獨(dú)能夠透過事物的表象，而洞察其中的真諦和生命。

D．據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書：一部《莊子》，一部《水滸傳》，士大夫們認(rèn)為《水滸傳》筆法好，首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物，妍媸畢露”的高明的寫人藝術(shù)上。

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A．有人認(rèn)為，在全球持續(xù)動(dòng)蕩、國(guó)內(nèi)驚恐蕭條的大環(huán)境中，讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)再次啟動(dòng)，這是最大的道德正義�？墒�，我實(shí)在看不出這個(gè)所謂的“道德正義”到底在哪里？

B．日前，律師李莊等人見利忘義，見利忘法，以“撈錢”為目的，開展“撈人”活動(dòng)。這樣的“黑律師”，不是比黑社會(huì)還要可怕嗎？

C．散文家憑靠的并不是什么“點(diǎn)金術(shù)”，而是“有伶俐的耳目，有沉著的心思�！保ā缎∑肺淖鞣ㄕ摗罚�。這使他夠透洞察生命的真諦。

D．據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書：一部《莊子》，一部《水滸傳》，士大夫們認(rèn)為《水滸傳》筆法好，寫人“明鏡照物，妍媸畢露”。

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A ．“我夜坐聽風(fēng)，晝眠聽雨，悟得月如何缺，天如何老？”這是戴望舒《寂寞》里的詩(shī)句，把它用在考古工作者身上很合適。

B．“這可怎么行？”他叫起來，看見我平心靜氣，覺得奇怪：“您在說什么呀？”

C．散文家這位“魔術(shù)師”，憑靠的并不是什么“點(diǎn)金術(shù)”，而是“有伶俐的耳目，有沉著的心思” （《小品文作法論》），這使他獨(dú)獨(dú)能夠透過事物的表象，而洞察其中的真諦和生命。

D．據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書：一部《莊子》，一部《水滸傳》，士大夫們認(rèn)為《水滸傳》筆法好，首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物，妍媸畢露”的高明的寫人藝術(shù)上。

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A ．“我夜坐聽風(fēng)，晝眠聽雨，悟得月如何缺，天如何老？”這是戴望舒《寂寞》里的詩(shī)句，把它用在考古工作者身上很合適。

B．“這可怎么行？”他叫起來，看見我平心靜氣，覺得奇怪：“您在說什么呀？”

C．散文家這位“魔術(shù)師”，憑靠的并不是什么“點(diǎn)金術(shù)”，而是“有伶俐的耳目，有沉著的心思”（《小品文作法論》），這使他獨(dú)獨(dú)能夠透過事物的表象，而洞察其中的真諦和生命。

D．據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書：一部《莊子》，一部《水滸傳》，士大夫們認(rèn)為《水滸傳》筆法好，首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物，妍媸畢露”的高明的寫人藝術(shù)上。

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A ．“我夜坐聽風(fēng)，晝眠聽雨，悟得月如何缺，天如何老？”這是戴望舒《寂寞》里的詩(shī)句，把它用在考古工作者身上很合適。

B．“這可怎么行？”他叫起來，看見我平心靜氣，覺得奇怪：“您在說什么呀？”

C．散文家這位“魔術(shù)師”，憑靠的并不是什么“點(diǎn)金術(shù)”，而是“有伶俐的耳目，有沉著的心思”（《小品文作法論》），這使他獨(dú)獨(dú)能夠透過事物的表象，而洞察其中的真諦和生命。

D．據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書：一部《莊子》，一部《水滸傳》，士大夫們認(rèn)為《水滸傳》筆法好，首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物，妍媸畢露”的高明的寫人藝術(shù)上。

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A．有人認(rèn)為，在全球持續(xù)動(dòng)蕩、國(guó)內(nèi)驚恐蕭條的大環(huán)境中，讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)再次啟動(dòng)，這是最大的道德正義。可是，我實(shí)在看不出這個(gè)所謂的“道德正義”到底在哪里？

B．日前，律師李莊等人見利忘義，見利忘法，以“撈錢”為目的，開展“撈人”活動(dòng)。這樣的“黑律師”，不是比黑社會(huì)還要可怕嗎？

C．散文家憑靠的并不是什么“點(diǎn)金術(shù)”，而是“有伶俐的耳目，有沉著的心思�！保ā缎∑肺淖鞣ㄕ摗罚�。這使他夠透洞察生命的真諦。

D．據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書：一部《莊子》，一部《水滸傳》，士大夫們認(rèn)為《水滸傳》筆法好，寫人“明鏡照物，妍媸畢露”。

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A．“我夜坐聽風(fēng)，晝眠聽雨，悟得月如何缺，天如何老？”這是戴望舒《寂寞》里的詩(shī)句，把它用在考古工作者身上很合適。

B．“這可怎么行？”他叫起來，看見我平心靜氣，覺得奇怪：“您在說什么呀？”

C．散文家這位“魔術(shù)師”，憑靠的并不是什么“點(diǎn)金術(shù)”，而是“有伶俐的耳目，有沉著的心思”（《小品文作法論》），這使他獨(dú)獨(dú)能夠透過事物的表象，而洞察其中的真諦和生命。

D．據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書：一部《莊子》，一部《水滸傳》，士大夫們認(rèn)為《水滸傳》筆法好，首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物，妍媸畢露”的高明的寫人藝術(shù)上。