下列加粗成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是：

A．明代傳奇《牡丹亭·游園》妙化名句、成語(yǔ)，曲詞華美秀麗、閉月羞花、聲情并茂，如出己鑄，達(dá)到
      了爐火純青的境界。
B．王老師的精彩發(fā)言可謂拋磚引玉，引起了在場(chǎng)許多老師的深入思考：對(duì)當(dāng)代中學(xué)生，必須進(jìn)行行之
      有效的道德教育，以使他們健康成長(zhǎng)。
C．文藝演出現(xiàn)場(chǎng)，身著盛裝的表演者光著腳、微笑著，一邊跳著傣族舞，一邊向人們潑水致意，在場(chǎng)群
      眾無(wú)不心花怒放。
D．總經(jīng)理堅(jiān)定地說(shuō)：“為了扭轉(zhuǎn)公司的不利局面，我們將采用一種新的對(duì)策，希望大家共同努力，功
      敗垂成，在此一舉！”
C
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相關(guān)習(xí)題

科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：0101 期末題 題型：單選題

下列加粗成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是：
[     ]
A．明代傳奇《牡丹亭·游園》妙化名句、成語(yǔ)，曲詞華美秀麗、閉月羞花、聲情并茂，如出己鑄，達(dá)到了爐火純青的境界。
B．王老師的精彩發(fā)言可謂拋磚引玉，引起了在場(chǎng)許多老師的深入思考：對(duì)當(dāng)代中學(xué)生，必須進(jìn)行行之有效的道德教育，以使他們健康成長(zhǎng)。
C．文藝演出現(xiàn)場(chǎng)，身著盛裝的表演者光著腳、微笑著，一邊跳著傣族舞，一邊向人們潑水致意，在場(chǎng)群眾無(wú)不心花怒放。
D．總經(jīng)理堅(jiān)定地說(shuō)：“為了扭轉(zhuǎn)公司的不利局面，我們將采用一種新的對(duì)策，希望大家共同努力，功敗垂成，在此一舉！”

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：新教材　新同步　語(yǔ)文　高二下冊(cè) 配人教版 題型：048

閱讀文段，回答文后問(wèn)題。

易卜生的啟示

　　熟悉易卜生生平和個(gè)性的讀者大概不會(huì)忘記，這位桀驁不馴的劇作家生前曾是一個(gè)與批評(píng)界格格不入甚至尖銳對(duì)立的“極端個(gè)人主義者”。當(dāng)他的劇作《群鬼》首次搬上舞臺(tái)時(shí)，遭到了批評(píng)界的猛烈攻擊，面對(duì)這一逆境，他不無(wú)自豪地宣稱(chēng)：“對(duì)我的劇作《群鬼》大肆攻擊的所有這些衰弱無(wú)力的人終將有一天會(huì)在文學(xué)史上受到毀滅性的判決……我的作品是屬于未來(lái)的�！贝_實(shí)，100多年之后，當(dāng)我們?cè)谥袊?guó)舞臺(tái)上看到這一杰作時(shí)，不禁由衷地對(duì)這位有著強(qiáng)烈超前意識(shí)的“先鋒”作家表示崇敬。

　　就易卜生劇作的社會(huì)內(nèi)容來(lái)看，他被稱(chēng)為現(xiàn)實(shí)主義作家是無(wú)可非議的，但是他的意義僅局限于此的話，那么他也會(huì)同他的不少同輩人一樣成為文壇過(guò)客。研究現(xiàn)代主義的學(xué)者很容易從易劇的形成和語(yǔ)言追蹤到現(xiàn)代主義戲劇的源頭，而基于后結(jié)構(gòu)主義和后現(xiàn)代視角的學(xué)者則不難從他后期劇作中窺見(jiàn)一些后現(xiàn)代的因子，從而使其作品仍能為生活在后工業(yè)社會(huì)的西方觀眾所觀賞。這種現(xiàn)象不禁使我們問(wèn)道，究竟是何種因素所使然？我這里想提出的一個(gè)問(wèn)題就是，在我們當(dāng)今的中國(guó)文壇，為什么各領(lǐng)風(fēng)騷三五年者并不在少數(shù)，而能開(kāi)一代新風(fēng)的大作家或世界級(jí)大師卻屈指可數(shù)呢？

　　我想這其中一個(gè)重要原因就是中國(guó)當(dāng)代不少作家都有著一種急功近利之心，往往是追求寫(xiě)作的數(shù)量和名字出現(xiàn)在圖書(shū)市場(chǎng)的頻率，而較少潛下心來(lái)撰寫(xiě)能夠流芳百世的佳作，或者換一句話說(shuō)，他們只顧眼前能夠?yàn)橐恍┛镖s寫(xiě)粗制濫造之作，而缺少某種超前意識(shí)，因此他們的曇花一現(xiàn)就不足為奇了。

　　易卜生在其50多年漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯中，一共寫(xiě)了25個(gè)劇本和一些詩(shī)文，這對(duì)我們中國(guó)的一些中青年作家來(lái)說(shuō)并不算多，但這些作品中的許多在今天讀來(lái)仍可算作傳世佳作，這就是他的作品在經(jīng)過(guò)了100多年時(shí)間的考驗(yàn)之后仍散發(fā)著藝術(shù)魅力的原因所在。而我們當(dāng)今的一些作家還未進(jìn)入老年其作品就被無(wú)情的時(shí)間老人所拋棄了。這不能不說(shuō)是一件憾事。應(yīng)該說(shuō)，真正的藝術(shù)是經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)和歷史的篩選的。我認(rèn)為，易卜生對(duì)我們的啟示正在于此。

(1)

根據(jù)本文分析，當(dāng)今中國(guó)文壇創(chuàng)作者曇花一現(xiàn)者居多，其原因是不少作家有著一種________，缺少某種________

(2)

文中加線的“原因所在”是指（不超過(guò)20字）

________________________________________

(3)

文中引用易卜生自己的話語(yǔ)說(shuō)明什么？

________________________________________

(4)

為什么易卜生沒(méi)有像他的不少同輩一樣“成為文壇過(guò)客”？

________________________________________

(5)

按照文意，下列哪兩項(xiàng)是易卜生給我們的啟示？

A．

作家的創(chuàng)作不僅其社會(huì)內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)主義的，而且要?jiǎng)?chuàng)造出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

B．

作家創(chuàng)作的藝術(shù)形象既要有個(gè)性，富于典型性，又要有時(shí)代風(fēng)貌，能夠流芳百世。

C．

藝術(shù)作品不僅內(nèi)容上是現(xiàn)實(shí)主義的，而且要有超前意識(shí)，有后現(xiàn)代因子，否則就會(huì)是文壇過(guò)客。

D．

藝術(shù)作品既要追求一定的數(shù)量，為現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)服務(wù)，又要保證質(zhì)量，藝術(shù)家應(yīng)潛心撰寫(xiě)出值得稱(chēng)頌的傳世佳作。

E．

作家潛心創(chuàng)作的藝術(shù)品，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)和歷史的篩選，永葆藝術(shù)魅力，這才是真正的藝術(shù)。

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：學(xué)習(xí)周報(bào)　語(yǔ)文　粵教高二版　2009－2010學(xué)年　第3期　總第159期 粵教版 題型：048

閱讀下面的文字，完成文后的問(wèn)題。

知人善任

子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡(jiǎn)子能斷大事；子太叔美秀而文；公孫揮能知四國(guó)之為，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令；裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。鄭國(guó)將有諸侯之事子產(chǎn)乃問(wèn)四國(guó)之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告馮簡(jiǎn)子使斷之事成乃授子太叔使行之以應(yīng)對(duì)賓客。是以鮮有敗事。

（選自《左傳·襄公三十一年》）

(1)

對(duì)下列各句中加粗字的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是

[　　]

A．

子太叔美秀而文　　　　　　　文：文雅

B．

謀于野則獲　　　　　　　　　獲：得到

C．

是以鮮有敗事　　　　　　　　鮮：少

D．

而辨于其大夫之族姓、班位　　辨：辯論

(2)

下列各項(xiàng)中，加粗虛詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是

[　　]

A．

①公孫揮能知四國(guó)之為　�、谇沂苟�為辭令

B．

①是以鮮有敗事　　　　�、诔�以適野

C．

①子太叔美秀而文　　　�、�而又善于辭令

D．

①鄭國(guó)將有諸侯之事　　�、趷澓蘧�之

(3)

將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。

______________________________

(4)

給文中畫(huà)線部分的句子斷句。

鄭　國(guó)　將　有　諸　侯　之　事　子　產(chǎn)　乃　問(wèn)　四　國(guó)　之　為　于　子　羽　且　使　多　為　辭　令　與　裨　諶　乘　以　適　野　使　謀　可　否　而　告　馮　簡(jiǎn)　子　使　斷　之　事　成　乃　授　子　太　叔　使　行　之　以　應(yīng)　對(duì)　賓　客

(5)

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這段文字說(shuō)明了什么道理。

_______________________________

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：學(xué)習(xí)周報(bào)　語(yǔ)文　魯人高二版　2009－2010學(xué)年　第6期　總第162期 魯教版 題型：048

閱讀《鹓與鴟》，回答下題。

　　惠子相梁，莊子往見(jiàn)之。

　　或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相。”

　　于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。

　　莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名鹓①，子知之乎？夫鹓發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟②得腐鼠，鹓過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而‘嚇’我邪？”

（選自《莊子·秋水》）

　�。圩⑨�?zhuān)茛冫g（yu1nch*），古代傳說(shuō)中鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)。②鴟（ch9），貓頭鷹的一種。

(1)

對(duì)下列句子中加粗詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

[　　]

A．

惠子相梁　　相：做宰相

B．

或謂惠子曰　或：有人

C．

非梧桐不止　止：棲息

D．

搜于國(guó)中　　國(guó)：國(guó)家

(2)

下列各組句子中，加粗詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是

[　　]

A．

①夫鹓發(fā)于南�！、诙w于北海

B．

①于是惠子恐　　�、�于是鴟得腐鼠

C．

①莊子往見(jiàn)之　　　②鹓過(guò)之

D．

①子知之乎　　　�、谘龆�之曰

(3)

把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）莊子來(lái)，欲代子相。

________________________

（2）今子欲以子之梁國(guó)而“嚇”我邪？

________________________

(4)

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．

莊子以鴟自比，以鹓比惠子，形象地表達(dá)了惠子唯恐失去的國(guó)相地位，在莊子看來(lái)不過(guò)是一只腐臭的死老鼠而已。在鮮明的對(duì)比中，顯示出莊子與惠子對(duì)待名利時(shí)截然不同的態(tài)度。

B．

莊子詼諧善辯，他借鹓與鴟的對(duì)話，熱烈贊揚(yáng)鹓“發(fā)于南海，而飛于北�！钡倪h(yuǎn)大抱負(fù)，贊揚(yáng)那種“非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲”的高尚節(jié)操，辛辣地諷刺了鴟的陰暗心理和丑惡嘴臉。

C．

莊子通過(guò)鹓與鴟的對(duì)話，既表白了自己超然物外的人生態(tài)度，鄙棄功名、蔑視權(quán)貴的人生理想，又挖苦了惠子以小人之心度君子之腹的庸人自擾。

D．

《莊子》這部書(shū)大量運(yùn)用寓言，對(duì)所論述的抽象事理進(jìn)行了形象化的比擬，并以豐富的想象、大膽的夸張，塑造了奇?zhèn)ス妍惖睦硐刖辰�，使文章具有了濃厚的浪漫主義色彩。本文篇幅雖短，我們卻不難從中領(lǐng)略《莊子》的獨(dú)特風(fēng)格。

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：寧夏銀川一中2010屆高三第一次月考語(yǔ)文試題 題型：048

閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下題。

　　晉靈公不君。厚斂以雕墻。從臺(tái)上彈人，而觀其避丸也。宰夫胹熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦人載以過(guò)朝。趙盾（又稱(chēng)宣子）、士季（又稱(chēng)會(huì)）見(jiàn)其手，問(wèn)其故而患之，將諫。士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之。”三進(jìn)及溜，而后視之，曰：“吾知所過(guò)矣，將改之。”稽首而對(duì)曰：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉�！�

　　猶不改。宣子驟諫。公患之，使麑賊之。晨往，寢門(mén)辟矣，盛服將朝。尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也�！庇|槐而死。

（節(jié)選自《左傳·宣公二年》）

(1)

對(duì)下列句子中加粗字意思的判斷，正確的一項(xiàng)是

①問(wèn)其故而患之

②公患之

③人誰(shuí)無(wú)過(guò)

④過(guò)而能改

[　　]

A．

①與②相同，③與④也相同

B．

①與②相同，③與④不同

C．

①與②不同，③與④也不同

D．

①與②不同，③與④相同

(2)

與“厚斂以雕墻”句中“以”的用法不同的一項(xiàng)是

[　　]

A．

不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士

B．

樊噲側(cè)其盾以撞

C．

作《師說(shuō)》以貽之

D．

孤違蹇叔，以辱二三子

(3)

與“則莫之繼也”句式不同的一項(xiàng)是

[　　]

A．

民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞

B．

句讀之不知，惑之不解

C．

子何恃而往

D．

人莫知其子之惡，莫知其苗之碩

(4)

下面六句編為四組，全都直接說(shuō)明“晉靈公不君”的一組是

①厚斂以雕墻

②從臺(tái)上彈人，而觀其避丸也

③宰夫靦熊蹯不熟，殺之

④吾知所過(guò)矣，將改之

⑤猶不改，宣子驟諫

⑥公患之，使麑賊之

[　　]

A．

①②③④

B．

①②③⑥

C．

③④⑤⑥

D．

①②④⑤

(5)

把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）會(huì)請(qǐng)先。不入，則子繼之。

答：_________________________

（2）三進(jìn)及溜，而后視之。

答：_________________________

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：必修二全優(yōu)指導(dǎo)語(yǔ)文粵教版 粵教版 題型：048

閱讀下面的文字，完成下題。

　　……嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒，獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

　　滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

(1)

對(duì)下列加粗詞意義的解釋不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．

人亦念其家（顧念）

B．

瓦縫參差，多于周身之帛縷（全）

C．

日益驕固（喜歡）

D．

則遞三世可至萬(wàn)世而為君（傳遞）

(2)

互文，即“互文見(jiàn)義”。把本應(yīng)合在一起說(shuō)的話，臨時(shí)拆開(kāi)，理解時(shí)又應(yīng)合在一起。下面四個(gè)句子不屬于“互文”的一項(xiàng)是

[　　]

A．

直欄橫檻，多于九土之城郭

B．

五步一樓，十步一閣

C．

燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英

D．

使天下之人，不敢言而敢怒

(3)

下列句中加粗的詞，指代不同的一項(xiàng)是

[　　]

A．

B．

C．

D．

(4)

下列句中加粗的詞古今意義不同的一項(xiàng)是

[　　]

A．

瓦縫參差，多于周身之帛縷

B．

可憐焦土

C．

感慨系之矣

D．

才能不及中人

(5)

下列句子中“使”字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是

①使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦

②亦使后人而復(fù)哀后人也

③使天下之人，不敢言而敢怒

④不如因而厚遇之，使歸趙

[　　]

A．

①和④相同，②和③相同。

B．

①和④相同，②和③不同。

C．

①和④不同，②和③相同。

D．

①和④不同，②和③不同。

(6)

從詞類(lèi)活用的角度看，下列句子中加粗的詞與例句中加粗的詞相同的一項(xiàng)是

例句：族秦者，秦也，非天下也

[　　]

A．

則思正身以黜惡

B．

楚人一炬，可憐焦土

C．

小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也

D．

辭樓下殿，輦來(lái)于秦

(7)

對(duì)下列句中“后人”的含義判斷不正確的一項(xiàng)是

秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也。

[　　]

A．

“后人”①是指秦朝以后的唐朝人。

B．

“后人”②是指秦朝以后的人。

C．

“后人”③是指唐朝以后的人。

D．

“后人”④是指秦朝以后的唐朝人。

(8)

下列對(duì)文段內(nèi)容的分析和闡釋?zhuān)磺‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[　　]

A．

這部分，由古及今，借古諷今，由一般到特殊地分析議論秦始皇驕奢淫逸終于導(dǎo)致滅亡的事實(shí)，暗寓李唐王朝切勿重蹈覆轍。不要讓“后人”哀嘆“前人”的悲劇重演。

B．

在論述“秦愛(ài)紛奢”不恤民力必然導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)時(shí)，賦用的是推理分析的方法。

C．

“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也”，指出六國(guó)與秦滅亡的外力各不相同，但都是歷史發(fā)展的必然，誰(shuí)也無(wú)法挽救六國(guó)和秦落得族滅的下場(chǎng)。

D．

鋪寫(xiě)秦王朝的窮奢極侈，連用了六個(gè)比喻。極度的夸張，有力地揭露了秦始皇掠奪天下財(cái)富的貪婪，飽含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，浸透著作者強(qiáng)烈的感情，即對(duì)封建統(tǒng)治者的醉生夢(mèng)死、窮奢極欲的憤怒和批判。

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：新教材　新同步　語(yǔ)文　高二下冊(cè) 配人教版 題型：048

閱讀下文，完成文后問(wèn)題。

　　莊子者，蒙人也，名周。周?chē)L為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無(wú)所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訿孔子之徒，以明老子之術(shù)�！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬�，皆空語(yǔ)無(wú)事實(shí)。然善屬書(shū)離辭，指事類(lèi)情，用剽剝?nèi)�、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。

　　楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利，卿相，尊位也。子獨(dú)不見(jiàn)郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以紋繡，以入大廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無(wú)污我。我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉�！�

（選自《史記·老子韓非列傳》）

(1)

下列加粗的詞的注音和解釋不全正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．

其學(xué)無(wú)所不窺　　窺：ku@，從小孔或縫隙里看，這里引申為涉獵，研究。

B．

以詆孔子之徒　　詆：d! z!，毀辱，誹謗。

C．

然善屬書(shū)離辭　　屬書(shū)：zh( sh&，寫(xiě)文章。

D．

用剽剝儒、墨　　剽剝：pi1o b#，攻擊，駁斥。

(2)

下面加粗詞的解釋相同的一項(xiàng)是

[　　]

A．

B．

C．

D．

(3)

下面加粗詞的活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

[　　]

A．

以明老子之術(shù)

B．

終身不仕，以快吾志焉

C．

養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡

D．

會(huì)盟而謀弱秦

(4)

下列加粗虛詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是

[　　]

A．

B．

C．

D．

(5)

翻譯。

（1）楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。

________________________________________

（2）子獨(dú)不見(jiàn)郊祭之犧牛乎？

________________________________________

(6)

下面對(duì)選文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．

莊子是與梁惠王和齊宣王同一時(shí)代的人，他學(xué)問(wèn)廣博，其要旨從根本上說(shuō)歸屬于老子學(xué)說(shuō)。

B．

莊子著書(shū)十多萬(wàn)字，所寫(xiě)文章多空洞無(wú)物。善以寓言來(lái)闡發(fā)其思想精髓，內(nèi)容與儒、墨等其他流派針?shù)h相對(duì)。

C．

莊子善于行文措辭，描摹事物的情狀，語(yǔ)言汪洋浩漫、縱橫恣肆，以適合自己的性情，所以從王公大人起，都無(wú)法利用他。

D．

莊子淡泊名利，看透了名利背后的危害，愿像魚(yú)兒一樣自由游弋，逞其心志。

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2008年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（江西卷）、語(yǔ)文 題型：048

閱讀下面的文言文，完成下題。

子產(chǎn)①為政

　　“何為？夫人朝夕退而游焉”以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之。我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：“大決所，傷人必多，吾不克救也，不如小決使道，不如吾聞而藥之也�！�

　　

今吾子愛(ài)人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實(shí)多。子之愛(ài)人，傷之而已，其誰(shuí)敢愛(ài)于子，子有美錦，不使人學(xué)制焉。大官大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制焉。其為美錦，不亦多乎？?jī)S聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此，必有所害�！�

（選編自《左傳》襄公三十一年、二十四年、三十年）

[注]①子產(chǎn)：名僑，字子產(chǎn)，春秋時(shí)著名政治家，鄭國(guó)名相。文中加“　　　”的都是人名。②鄉(xiāng)校：鄉(xiāng)間公共場(chǎng)所。③范宣子：春秋時(shí)晉國(guó)大臣，晉平公時(shí)執(zhí)掌國(guó)政。④封洫：田界。⑤伍：五家相保的民戶編制。⑥輿人：眾人。⑦褚：儲(chǔ)藏。

(1)

對(duì)下列句子中加粗的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

[　　]

A．

吾不克救也　克：能夠。

B．

鄭伯如晉　如：到……去。

C．

非無(wú)賄之患，而無(wú)令名之難　賄：賄賂。

D．

子產(chǎn)使都鄙有章，上下有服　鄙：邊遠(yuǎn)的地方。

(2)

下列句中的“病”字，與文中“鄭人病之”用法相同的一項(xiàng)是

[　　]

A．

予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者

B．

君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也

C．

老臣病足，曾不能疾走

D．

以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也

(3)

下列八句話編為四組、分別表現(xiàn)子產(chǎn)治國(guó)以德，以民為本的一組是

①不聞令德，而聞重幣，僑也惑之

②大人之忠儉者，從而與之

③其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之

④是吾師也，若之何毀之

⑤人之愛(ài)人，求利之也

⑥德，國(guó)家之基也

⑦不如吾聞而藥之也

⑧夫令名，德之輿也

[　　]

A．

⑧②

B．

⑥⑤

C．

①③

D．

⑦④

(4)

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．

子產(chǎn)高度重視傾聽(tīng)民眾意見(jiàn)，并且把民眾的批評(píng)指責(zé)作為施政的依據(jù)。他認(rèn)為鄉(xiāng)校是民眾發(fā)表意見(jiàn)的重要場(chǎng)所，如果取締鄉(xiāng)校，堵塞言路，一定會(huì)對(duì)國(guó)家造成巨大傷害。

B．

子產(chǎn)認(rèn)為政事是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事。他反對(duì)子皮任用年輕而又沒(méi)有從政經(jīng)驗(yàn)的尹何治理封地，認(rèn)為如果不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐就委以重任、一定會(huì)造成危害。

C．

子產(chǎn)認(rèn)為治國(guó)應(yīng)該重德輕財(cái)，治國(guó)以德可以獲取美好的名聲，從而塑造良好的國(guó)家形象，使國(guó)家根基穩(wěn)固，人民快樂(lè)安逸。

D．

子產(chǎn)是春秋時(shí)期鄭國(guó)的賢相，他具有很強(qiáng)的民本思想，勇于改革，賞罰分明，治國(guó)有方，文章最后通過(guò)鄭國(guó)流傳的民謠，用對(duì)比的手法，對(duì)子產(chǎn)給予了高度的贊揚(yáng)。

(5)

把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。

（2）吾愛(ài)之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。

（3）子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之？

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：學(xué)習(xí)周報(bào)　語(yǔ)文　粵教版　2009－2010學(xué)年　第43期　總第199期 粵教版 題型：048

閱讀下面的文字，完成下題。

　　逢蒙①學(xué)射于羿，盡羿②之道，思天下惟羿為愈己，于是殺羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。”公明儀曰：“宜若無(wú)罪焉。”曰：“薄乎云爾，惡得無(wú)罪？鄭人使子濯孺子侵衛(wèi)，衛(wèi)使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執(zhí)弓，吾死矣夫！’問(wèn)其仆曰：‘追我者誰(shuí)也？’其仆曰：‘庾公之斯也�！唬骸嵘印！淦驮唬骸坠梗l(wèi)之善射者也；夫子曰吾生，何謂也？’曰：庾公之斯學(xué)射于尹公之他，尹公之他學(xué)射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣�！坠怪粒唬骸蜃雍螢椴粓�(zhí)弓？’曰：今日我疾作，不可以執(zhí)弓。’曰：‘小人學(xué)射于尹公之他，尹公之他學(xué)射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢�！槭福圯�，去其金，發(fā)乘矢③而后反。”

　　［注釋?zhuān)茛俜辏?FONT FACE="zypyyb" LANG="ZH-CN" SIZE=4>p6ng）蒙：羿的學(xué)生和家眾，后來(lái)叛變，幫助寒浞殺了羿。

　　②羿：又稱(chēng)后羿，傳說(shuō)是夏代有窮國(guó)的君主。

　�、鄢耸福核闹Ъ�

(1)

下列加粗的詞語(yǔ)不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．

盡羿之道　　　　　道：學(xué)問(wèn)、技巧

B．

思天下惟羿為愈己　愈：愈合

C．

今日我疾作　　　疾：疾病

D．

其取友必端矣　　端：端正

(2)

下列各項(xiàng)中，加粗詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是

[　　]

A．

①逢蒙學(xué)射于羿

②尹公之他學(xué)射于我

B．

①追我者誰(shuí)也

②庾公之斯，衛(wèi)之善射者也

C．

①其仆曰：庾公之斯也

②其取友必端矣

D．

①我不忍以夫子之道反害夫子

②曉之以理

(3)

把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

薄乎云爾，惡得無(wú)罪？

________________

(4)

讀完這則材料，談?wù)勀阌泻胃惺堋?/P>

________________

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：桂壯紅皮書(shū)·高考總復(fù)習(xí)系列·高考紅皮書(shū)·語(yǔ)文 題型：048

閱讀下面文段，完成下題。

初，權(quán)謂蒙及蔣欽曰：“卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問(wèn)以自開(kāi)益�！泵稍唬骸霸谲娭谐？喽鄤�(wù)，恐不容復(fù)讀書(shū)�！睓�(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)今涉獵見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)孰若孤？孤少時(shí)歷《詩(shī)》《書(shū)》《禮記》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》，惟不讀《易》。至統(tǒng)事以來(lái)，省三史、諸家兵書(shū)，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》及三史�？鬃友浴K日不食、終夜不寢以思，無(wú)益，不如學(xué)也’。光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學(xué)。卿何獨(dú)不自勉勖邪？”蒙始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見(jiàn)，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過(guò)蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：“吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙�！薄瓩�(quán)常嘆曰：“人長(zhǎng)而進(jìn)益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節(jié)好學(xué)，耽悅書(shū)傳。輕財(cái)尚義，所行可跡，并作國(guó)士，不亦休乎！”

1．對(duì)下列各句中加粗的字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．①與②相同，③與④不同

B．①與②不同，③與④相同

C．①與②相同，③與④相同

D．①與②不同，③與④不同

2．下列各句中的“為”字與例句中的“為”字，意思和用法都相同的一項(xiàng)是

例句：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

[　　]

A．為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉

B．趙惠文王十六年，廉頗為趙將

C．是社稷之臣也，何以伐為

D．會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)，公為我獻(xiàn)之

3．文中“其所覽見(jiàn)，舊儒不勝”意在說(shuō)明

[　　]

A．呂蒙看過(guò)的書(shū)很多，連舊儒也趕不上他。

B．呂蒙看過(guò)的書(shū)很多，連舊儒都不勝欽佩。

C．呂蒙讀書(shū)見(jiàn)解深刻，連舊儒也趕不上他。

D．呂蒙讀書(shū)見(jiàn)解深刻，連舊儒都不勝欽佩。

4．“后魯肅上代周瑜，過(guò)蒙言議。常欲受屈”一句的意思是

[　　]

A．后來(lái)魯肅升任周瑜的職位，探訪呂蒙時(shí)言談議論，常常感到受委屈。

B．后來(lái)魯肅代表周瑜，探訪呂蒙時(shí)言談議論，常常感到受委屈。

C．后來(lái)魯肅升任周瑜的職位，探訪呂蒙時(shí)言談議論，常常差點(diǎn)兒被難住。

D．后來(lái)魯肅代表周瑜，探訪呂蒙時(shí)言談議論，常常差點(diǎn)兒被難住。

5．下列句子全都表現(xiàn)孫權(quán)、呂蒙讀書(shū)好學(xué)的一組是

①統(tǒng)事以來(lái)，省三史、諸家兵書(shū)　�、谝庑岳饰颍瑢W(xué)必得之

③終日不食、終夜不寢以思　　　　④蒙始就學(xué)，篤志不倦

⑤折節(jié)好學(xué)，耽悅書(shū)傳

[　　]

A．①③④
B．①④⑤
C．②③④
D．②③⑤

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