下列語(yǔ)句中，加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．今日往而不反者，豎子也
　 仆所以留者，待吾客與俱
B．沛公起如廁，因招樊噲出
　 不如因善遇之
C．臣之壯也
　 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
D．失其所與，不知
　 吾令人望其氣
B
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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：0101 期中題 題型：單選題

下列語(yǔ)句中，加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
[     ]
A．今日往而不反者，豎子也
　 仆所以留者，待吾客與俱
B．沛公起如廁，因招樊噲出
　 不如因善遇之
C．臣之壯也
　 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
D．失其所與，不知
　 吾令人望其氣

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：北京市101中學(xué)2011－2012學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（人教版） 人教版 題型：013

下列語(yǔ)句中，加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

[　　]

A．今日往而不反者，豎子也　　　仆所以留者，待吾客與俱

B．沛公起如廁，因招樊噲出　　　不如因善遇之

C．臣之壯也　　　　　　　　　　項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

D．失其所與，不知　　　　　　　吾令人望其氣

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：單選題

下列語(yǔ)句中加粗虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
[     ]
A．①略曉其義即厭之�、谔炖硭�，用之則愈明
B．①則是于此一卷書(shū)猶未得趣也�、谌糍t人資質(zhì)次于圣人者
C．①乃為人欲引去　②古之學(xué)者為己
D．①仁以為己任，不亦重乎　②此須明理以先之

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：單選題

下列語(yǔ)句中加粗的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是
[     ]
A．①盡心焉耳矣 ②不可，直不百步耳
B．①河?xùn)|兇亦然 ②然鄭亡，子亦有不利焉
C．①無(wú)如寡人之用心者 ②王如知此
D．①以五十步笑百步，則何如 ②則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：單選題

下列語(yǔ)句中加粗的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是
[     ]
A．①不可為酒，只可為粥者�、诰平耘疵姿�為
B．①濕種之期，最早者春分以前　②凡治鐵成器，取已炒熟鐵為之
C．①其谷種亦耐久　②生出寸許，其名日秧
D．①先以稻、麥稿包浸數(shù)日�、谌霾馗弋�之上，以待時(shí)也

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：單選題

下列語(yǔ)句中加粗的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是   
[     ]
A．①而為經(jīng)世之書(shū)②圣如孔子，言為天鐸
B．①未有不切于人事者②先儒以為其功莫大于《春秋》
C．①知有史而不知有經(jīng)②雖源流不異，而所遇不同
D．①以其即三代之史耳②猶且不以空言制勝

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：單選題

下列各句中，加粗詞語(yǔ)的意義和用法，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是


  1. A.
    一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊
  2. B.
    燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)
  3. C.
    一旦不能有，輸來(lái)其間
  4. D.
    楚人一炬，可憐焦土

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：必修二全優(yōu)指導(dǎo)語(yǔ)文粵教版 粵教版 題型：013

下列各句中，加粗詞語(yǔ)的意義和用法，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是

[　　]

A．一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊

B．燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)

C．

一旦不能有，輸來(lái)其間

D．楚人一炬，可憐焦土

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：0110 期中題 題型：單選題

下列句中加粗的詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是
[     ]
A．而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)——王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
B．則物與我皆無(wú)盡也——不復(fù)出焉，遂與外人間隔
C．河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|——愚人之所以為愚，其皆出于此乎
D．是何異于刺人而殺之——居是州，恒惴栗

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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：056 題型：013

下列句中加粗的詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是

[　　]

A．而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)

王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

B．則物與我皆無(wú)盡也

不復(fù)出焉，遂與外人間隔

C．河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|

愚人之所以為愚，其皆出于此乎

D．

是何異于刺人而殺之

居是州，恒惴栗

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