下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是(     )

A．中國(guó)古代第一部詳細(xì)完整的編年體史書(shū)是《左傳》，現(xiàn)存最早的國(guó)別體史書(shū)是《國(guó)語(yǔ)》，《史記》則是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)我國(guó)古代歷史傳記文學(xué)的先河，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

B．魯迅原名周樹(shù)人，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，阿Q、祥林嫂、孔乙己、劉和珍、《故鄉(xiāng)》中的閏土，這些他小說(shuō)中的藝術(shù)形象一直深深的影響著國(guó)人的生活、思想。

C．夏衍，原名沈端先，著名劇作家，創(chuàng)作和改編的主要作品有《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》、《林家鋪?zhàn)印�、《祝�！罚�《包身工》被譽(yù)為報(bào)告文學(xué)的“里程碑”，鮮明的體現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性與文學(xué)性。

D．新聞具有及時(shí)性和真實(shí)性的特點(diǎn)，它以消息、通訊、特寫(xiě)等樣式，向我們提供各方面的新的資訊。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是

A．“唐宋八大家”指“三蘇”（蘇軾、蘇洵、蘇轍）、王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏、韓愈、

柳宗元。

B. 桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、歸有光、劉大櫆、姚鼐等。

C.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的先河，二十四史都是紀(jì)傳體。

D. 明代晚期，以袁宏道為首的公安派提出“性靈說(shuō)”，主張文學(xué)應(yīng)真實(shí)的表現(xiàn)人的個(gè)性化情感與欲望，反對(duì)前后“七子”的泥古。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是(     )

A．中國(guó)古代第一部詳細(xì)完整的編年體史書(shū)是《左傳》，現(xiàn)存最早的國(guó)別體史書(shū)是《國(guó)語(yǔ)》，《史記》則是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)我國(guó)古代歷史傳記文學(xué)的先河，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

B．魯迅原名周樹(shù)人，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，阿Q、祥林嫂、孔乙己、劉和珍、《故鄉(xiāng)》中的閏土，這些他小說(shuō)中的藝術(shù)形象一直深深的影響著國(guó)人的生活、思想。

C．夏衍，原名沈端先，著名劇作家，創(chuàng)作和改編的主要作品有《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ蹲８！罚�《包身工》被譽(yù)為報(bào)告文學(xué)的“里程碑”，鮮明的體現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性與文學(xué)性。

D．新聞具有及時(shí)性和真實(shí)性的特點(diǎn)，它以消息、通訊、特寫(xiě)等樣式，向我們提供各方面的新的資訊。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是

A．近體詩(shī)是對(duì)唐代形成的律詩(shī)和絕句的通稱(chēng)。與古體詩(shī)相對(duì)而言，句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、用韻等都有一定的格律。

B．桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、歸有光、劉大櫆、姚鼐等。

C．沈從文是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中有風(fēng)格、有藝術(shù)個(gè)性的作家。他的作品題材廣泛，文筆清麗，語(yǔ)言清新活潑�！哆叧恰�、《湘行散記》最具代表。

D．高爾基的《母親》是世界文學(xué)史上第一部描寫(xiě)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的著作，列寧稱(chēng)它是“一部非常及時(shí)的書(shū)”。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是

A．楚辭是屈原在楚歌的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造而形成的一種獨(dú)特的新詩(shī)體。“楚辭體”又叫“騷體”，由屈原《離騷》而得名。

B．文藝復(fù)興是歐洲14—16世紀(jì)的文化和思想潮流。這一時(shí)期出現(xiàn)了一批成就卓著的作家，如但丁、薄伽丘、莎士比亞等。

C。趙樹(shù)理是我國(guó)現(xiàn)代重要作家之一，其作品最大特點(diǎn)是民族化、大眾化。代表作有《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話(huà)》。

D．普希金被高爾基稱(chēng)為“俄國(guó)文學(xué)之始祖”，他的喜劇《欽差大臣》和詩(shī)體小說(shuō)《歐根，奧涅金》深受世界各國(guó)讀者的喜愛(ài)。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是

A．中國(guó)古代第一部詳細(xì)完整的編年體史書(shū)是《左傳》，現(xiàn)存最早的國(guó)別體史書(shū)是《國(guó)語(yǔ)》，《史記》則是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)我國(guó)古代歷史傳記文學(xué)的先河，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

B．魯迅原名周樹(shù)人，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，阿Q、祥林嫂、孔乙己、劉和珍、《故鄉(xiāng)》中的閏土，這些他小說(shuō)中的藝術(shù)形象一直深深的影響著國(guó)人的生活、思想。

C．夏衍，原名沈端先，著名劇作家，創(chuàng)作和改編的主要作品有《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》、《林家鋪?zhàn)印�、《祝福》，《包身工》被譽(yù)為報(bào)告文學(xué)的“里程碑”，鮮明的體現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性與文學(xué)性。

D．新聞具有及時(shí)性和真實(shí)性的特點(diǎn)，它以消息、通訊、特寫(xiě)等樣式，向我們提供各方面的新的資訊。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是(      )

A．新詩(shī)產(chǎn)生于“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，胡適是新詩(shī)最早的開(kāi)拓者，他的《嘗試集》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話(huà)詩(shī)集。號(hào)稱(chēng)為新詩(shī)革命先行和紀(jì)念碑式作品的，是郭沫若的詩(shī)集《女神》。

B．普希金是前蘇聯(lián)的著名詩(shī)人，不僅創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌，還創(chuàng)作有小說(shuō)《上尉的女兒》。

C．海子，當(dāng)代極具影響力的詩(shī)人，他詩(shī)里自由率真的抒情風(fēng)格，對(duì)生命崇高的激情關(guān)懷，對(duì)美好事物的眷戀，使他的作品具有一種夢(mèng)幻般的吸引力。代表作有《亞洲銅》、《面朝大海，春暖花開(kāi)》。

D．徐志摩是中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人，新月詩(shī)派的代表人物，其代表作有《志摩的詩(shī)》、《猛虎集》。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是

A．我國(guó)小說(shuō)起源于上古神話(huà)，發(fā)端于南北朝志怪小說(shuō)，成熟于唐代傳奇、宋元話(huà)本，明清章回小說(shuō)是它的進(jìn)一步發(fā)展。

B．我國(guó)文學(xué)史上向來(lái)“風(fēng)騷”并稱(chēng)，“風(fēng)”指以“國(guó)風(fēng)”為代表的《詩(shī)經(jīng)》，它是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭；“騷”指《楚辭》，它是以屈原為代表的我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。

C．古希臘最發(fā)達(dá)的文學(xué)形式是神話(huà)和史詩(shī)，宙斯是希臘神話(huà)中地位最高的天神，是人和神的主宰，雅典娜是智慧女神，普羅米修斯是造福人類(lèi)的神，而潘多拉則是災(zāi)禍的來(lái)源。

D．我國(guó)唐代出現(xiàn)了詩(shī)歌發(fā)展的高峰，詩(shī)人眾多，流派紛呈，除了李白、杜甫兩位大詩(shī)人外，還有邊塞詩(shī)派的王昌齡、高適、岑參，田園詩(shī)派的王之渙、孟浩然、王維等。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是  

A．《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)紀(jì)傳體著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。

B．《資治通鑒》是我國(guó)古代規(guī)模最大的 的編年體通史，記載了1300多年的歷史，宋神宗認(rèn)為此書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，于是定為《資治通鑒》。

C．《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向編訂的一部國(guó)別體史書(shū)，主要記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士的計(jì)策及有關(guān)的謀議或辭說(shuō)。

D．“二十四史”是指我國(guó)古代的二十四部紀(jì)傳體史書(shū)，“前四史”則指“二十四史”中《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是

A．“唐宋八大家”指“三蘇”（蘇軾、蘇洵、蘇轍）、王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏、韓愈、

柳宗元。

B. 桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、歸有光、劉大櫆、姚鼐等。

C.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的先河，二十四史都是紀(jì)傳體。

D. 明代晚期，以袁宏道為首的公安派提出“性靈說(shuō)”，主張文學(xué)應(yīng)真實(shí)的表現(xiàn)人的個(gè)性化情感與欲望，反對(duì)前后“七子”的泥古。