閱讀下文，完成文后各題。

漢語，我為你不平   

盧新寧

一則關(guān)于漢語的消息讓人百感交集。

上海舉行的一項(xiàng)翻譯大賽爆出冷門：由于缺乏最好的譯文，大賽不僅一等獎(jiǎng)空缺，還將二等獎(jiǎng)?lì)C給了一位土生土長的新加坡人，其原因不僅在于他突出的英文水平，更在于他“流暢、優(yōu)美的中文表達(dá)”。相形之下，國內(nèi)選手提交的相當(dāng)多的作品言不達(dá)意，其中用詞不精當(dāng)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)誤用等小錯(cuò)誤“比比皆是”。

這則消息讓人隱約看到漢語的處境。

身為一個(gè)中國人，讓我們能時(shí)時(shí)牢記自己身份的，除了身體發(fā)膚之外，就該是我們的母語了。在無數(shù)中國人心里，古老優(yōu)雅的漢語是我們五千年文明最美麗的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。橫平豎直的方塊字將我們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上煙云。音分四聲，律有平仄，構(gòu)成了漢語詩文一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的音韻之美。千百年來，雋永有致的漢語承載著我們民族獨(dú)特的思維，我們依靠它傾訴，運(yùn)用它思想，通過它記載，憑借它穿越五千年歷史文化隧道。

然而，在我們的生活中，漢語正面臨著危機(jī)。在“全民學(xué)英語”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的龐大“外語族”的中文書面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。托�？荚嚦煽兊母叻挚梢砸辉俅蚱�，但即使是在高學(xué)歷的青年中，也出現(xiàn)了中文水平滑落、日常語言單調(diào)的現(xiàn)象。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，外語教學(xué)十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語、消解母語；并不意味著我們有不學(xué)漢語而自能的天賦。詩人余光中說得好：英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，漢語才是我們真正的根。事實(shí)證明，忽視母語修養(yǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果是十分嚴(yán)重的。它不僅造成了書寫語言的失范，生活用詞的平庸乏味，也讓母語中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們生活中日漸消褪。

我們的后輩可能不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會(huì)說“我要和你結(jié)婚”。試想，一個(gè)將列祖列宗寫成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中國文化的豐富內(nèi)涵？一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)？

發(fā)人深思的是，當(dāng)漢語在故鄉(xiāng)受到冷落時(shí)，全球“漢語熱”卻在持續(xù)升溫。目前，世界上有100多個(gè)國家的2300余所大學(xué)開設(shè)漢語課程，學(xué)習(xí)漢語的外國人達(dá)3000萬，漢語成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長最快的外語。 

“語詞破碎處，萬物不復(fù)存�！笨v然“漢語熱”熱遍全球，縱然我們的后代都能說一口標(biāo)準(zhǔn)的英語，但在漢語的故鄉(xiāng)，在我們每一個(gè)中國人身邊，倘若“漢語危機(jī)”的呼聲一直不斷，我們又怎能盡展歡顏？  

僅僅存于典籍之間的希臘文、拉丁文基本上死了，但漢語卻一直活著，在一代代中國人的生活中血脈相延。它引領(lǐng)我們這個(gè)五千年文明古國一路風(fēng)霜走到如今，它會(huì)在我們這一代人手中向何處去？

漢語，我為你憂心，為你不平!

下列說法不能說明“漢語才是我們真正的根”的一項(xiàng)是（     ）

A．漢語能讓我們時(shí)時(shí)牢記自己的身份，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。

B．漢語古老而優(yōu)雅，以其獨(dú)特的文化意蘊(yùn)構(gòu)成了我們五千年文明最美麗的組成部分。

C．漢語雋永有致，承載著民族獨(dú)特的思維，我們憑借它穿越漫長的歷史文化隧道。

D．漢語在中國人的生活中血脈相延，并且廣為傳播，“熱”遍全球，令國人無比自豪。

對(duì)文中劃線句子“語詞破碎處，萬物不復(fù)存”的理解，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．如果我們的后輩不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會(huì)說“我要和你結(jié)婚”，那么，東方民族的含蓄之美就可能消失殆盡。

B．國人冷落漢語，高學(xué)歷的青年出現(xiàn)中文水平滑落、日常語言單調(diào)的狀況，使國人文化水平降低，國際競(jìng)爭力減弱。

C．方塊字橫平豎直，獨(dú)具韻味。一個(gè)將列祖列宗寫成“劣祖劣宗”的人，勢(shì)必?zé)o法理解中國文化的豐富內(nèi)涵。

D．漢語雋永有致，承載豐富。一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”奧妙的人，無法感受到精神世界的宏大深遠(yuǎn)。

下列不屬于作者為漢語憂心不平的原因的一項(xiàng)是（     ）

A．成為我們的文化標(biāo)記的古老優(yōu)雅的漢語，中國人使用起來卻言不達(dá)意，用詞不精當(dāng)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)誤用等小錯(cuò)誤“比比皆是”。

B．在“全民學(xué)英語”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的龐大“外語族”的中文書面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。

C．上海舉行的一項(xiàng)翻譯大賽，一等獎(jiǎng)空缺，二等獎(jiǎng)?lì)C給了一位土生土長的新加坡人，感到國人臉上無光。

D．在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，忽視母語修養(yǎng)，讓母語中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們生活中日漸消褪。

閱讀下文，完成文后各題。
漢語，我為你不平   
盧新寧
一則關(guān)于漢語的消息讓人百感交集。
上海舉行的一項(xiàng)翻譯大賽爆出冷門：由于缺乏最好的譯文，大賽不僅一等獎(jiǎng)空缺，還將二等獎(jiǎng)?lì)C給了一位土生土長的新加坡人，其原因不僅在于他突出的英文水平，更在于他“流暢、優(yōu)美的中文表達(dá)”。相形之下，國內(nèi)選手提交的相當(dāng)多的作品言不達(dá)意，其中用詞不精當(dāng)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)誤用等小錯(cuò)誤“比比皆是”。
這則消息讓人隱約看到漢語的處境。
身為一個(gè)中國人，讓我們能時(shí)時(shí)牢記自己身份的，除了身體發(fā)膚之外，就該是我們的母語了。在無數(shù)中國人心里，古老優(yōu)雅的漢語是我們五千年文明最美麗的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。橫平豎直的方塊字將我們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上煙云。音分四聲，律有平仄，構(gòu)成了漢語詩文一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的音韻之美。千百年來，雋永有致的漢語承載著我們民族獨(dú)特的思維，我們依靠它傾訴，運(yùn)用它思想，通過它記載，憑借它穿越五千年歷史文化隧道。
然而，在我們的生活中，漢語正面臨著危機(jī)。在“全民學(xué)英語”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的龐大“外語族”的中文書面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。托福考試成績的高分可以一再打破，但即使是在高學(xué)歷的青年中，也出現(xiàn)了中文水平滑落、日常語言單調(diào)的現(xiàn)象。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，外語教學(xué)十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語、消解母語；并不意味著我們有不學(xué)漢語而自能的天賦。詩人余光中說得好：英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，漢語才是我們真正的根。事實(shí)證明，忽視母語修養(yǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果是十分嚴(yán)重的。它不僅造成了書寫語言的失范，生活用詞的平庸乏味，也讓母語中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們生活中日漸消褪。
我們的后輩可能不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會(huì)說“我要和你結(jié)婚”。試想，一個(gè)將列祖列宗寫成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中國文化的豐富內(nèi)涵？一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)？
發(fā)人深思的是，當(dāng)漢語在故鄉(xiāng)受到冷落時(shí)，全球“漢語熱”卻在持續(xù)升溫。目前，世界上有100多個(gè)國家的2300余所大學(xué)開設(shè)漢語課程，學(xué)習(xí)漢語的外國人達(dá)3000萬，漢語成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長最快的外語。 
“語詞破碎處，萬物不復(fù)存�！笨v然“漢語熱”熱遍全球，縱然我們的后代都能說一口標(biāo)準(zhǔn)的英語，但在漢語的故鄉(xiāng)，在我們每一個(gè)中國人身邊，倘若“漢語危機(jī)”的呼聲一直不斷，我們又怎能盡展歡顏？  
僅僅存于典籍之間的希臘文、拉丁文基本上死了，但漢語卻一直活著，在一代代中國人的生活中血脈相延。它引領(lǐng)我們這個(gè)五千年文明古國一路風(fēng)霜走到如今，它會(huì)在我們這一代人手中向何處去？
漢語，我為你憂心，為你不平!
【小題1】下列說法不能說明“漢語才是我們真正的根”的一項(xiàng)是（    ）（3分）

閱讀下文，完成文后各題。
漢語，我為你不平   
盧新寧
一則關(guān)于漢語的消息讓人百感交集。
上海舉行的一項(xiàng)翻譯大賽爆出冷門：由于缺乏最好的譯文，大賽不僅一等獎(jiǎng)空缺，還將二等獎(jiǎng)?lì)C給了一位土生土長的新加坡人，其原因不僅在于他突出的英文水平，更在于他“流暢、優(yōu)美的中文表達(dá)”。相形之下，國內(nèi)選手提交的相當(dāng)多的作品言不達(dá)意，其中用詞不精當(dāng)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)誤用等小錯(cuò)誤“比比皆是”。
這則消息讓人隱約看到漢語的處境。
身為一個(gè)中國人，讓我們能時(shí)時(shí)牢記自己身份的，除了身體發(fā)膚之外，就該是我們的母語了。在無數(shù)中國人心里，古老優(yōu)雅的漢語是我們五千年文明最美麗的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。橫平豎直的方塊字將我們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上煙云。音分四聲，律有平仄，構(gòu)成了漢語詩文一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的音韻之美。千百年來，雋永有致的漢語承載著我們民族獨(dú)特的思維，我們依靠它傾訴，運(yùn)用它思想，通過它記載，憑借它穿越五千年歷史文化隧道。
然而，在我們的生活中，漢語正面臨著危機(jī)。在“全民學(xué)英語”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的龐大“外語族”的中文書面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。托�？荚嚦煽兊母叻挚梢砸辉俅蚱疲�但即使是在高學(xué)歷的青年中，也出現(xiàn)了中文水平滑落、日常語言單調(diào)的現(xiàn)象。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，外語教學(xué)十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語、消解母語；并不意味著我們有不學(xué)漢語而自能的天賦。詩人余光中說得好：英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，漢語才是我們真正的根。事實(shí)證明，忽視母語修養(yǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果是十分嚴(yán)重的。它不僅造成了書寫語言的失范，生活用詞的平庸乏味，也讓母語中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們生活中日漸消褪。
我們的后輩可能不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會(huì)說“我要和你結(jié)婚”。試想，一個(gè)將列祖列宗寫成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中國文化的豐富內(nèi)涵？一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)？
發(fā)人深思的是，當(dāng)漢語在故鄉(xiāng)受到冷落時(shí)，全球“漢語熱”卻在持續(xù)升溫。目前，世界上有100多個(gè)國家的2300余所大學(xué)開設(shè)漢語課程，學(xué)習(xí)漢語的外國人達(dá)3000萬，漢語成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長最快的外語。 
“語詞破碎處，萬物不復(fù)存�！笨v然“漢語熱”熱遍全球，縱然我們的后代都能說一口標(biāo)準(zhǔn)的英語，但在漢語的故鄉(xiāng)，在我們每一個(gè)中國人身邊，倘若“漢語危機(jī)”的呼聲一直不斷，我們又怎能盡展歡顏？  
僅僅存于典籍之間的希臘文、拉丁文基本上死了，但漢語卻一直活著，在一代代中國人的生活中血脈相延。它引領(lǐng)我們這個(gè)五千年文明古國一路風(fēng)霜走到如今，它會(huì)在我們這一代人手中向何處去？
漢語，我為你憂心，為你不平!
1.下列說法不能說明“漢語才是我們真正的根”的一項(xiàng)是（    ）（3分）

2.對(duì)文中劃線句子“語詞破碎處，萬物不復(fù)存”的理解，不正確的一項(xiàng)是（  ）（3分）

3.下列不屬于作者為漢語憂心不平的原因的一項(xiàng)是（    ）（3分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

    競(jìng)技漢語，我為你不平

盧新寧

  一則關(guān)于漢語的消息讓人百感交集。

上海舉行的一項(xiàng)翻譯大賽爆出冷門：由于缺乏最好的譯文，大賽不僅一等獎(jiǎng)空缺，還將二等獎(jiǎng)?lì)C給了一位土生土長的新加坡人，其原因不僅在于他突出的英文水平，更在于他“流暢、優(yōu)美的中文表達(dá)”。相形之下，國內(nèi)選手提交的相當(dāng)多的作品言不達(dá)意，其中用詞不精當(dāng)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)誤用等小錯(cuò)誤“比比皆是”。

  這則消息讓人隱約看到漢語的處境。

身為一個(gè)中國人，讓我們能時(shí)時(shí)牢記自己身份的，除了身體發(fā)膚之外，就該是我們的母語了。在無數(shù)中國人心里，古老優(yōu)雅的漢語是我們五千年文明最美麗的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。橫平豎直的方塊字將我們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上煙云。音分四聲，律有平仄，構(gòu)成了漢語詩文一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的音韻之美。千百年來，雋永有致的漢語承載著我們民族獨(dú)特的思維，我們依靠它傾訴，運(yùn)用它思想，通過它記載，憑借它穿越五千年歷史文化隧道。

然而，在我們的生活中，漢語正面臨著危機(jī)。在“全民學(xué)英語”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的龐大“外語族”的中文書面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。托�？荚嚦煽兊母叻挚梢砸辉俅蚱�，但即使是在高學(xué)歷的青年中，也出現(xiàn)了中文水平滑落、日常語言單調(diào)的現(xiàn)象。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，外語教學(xué)十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語、消解母語；并不意味著我們有不學(xué)漢語而自能的天賦。詩人余光中說得好：英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，漢語才是我們真正的根。事實(shí)證明，忽視母語修養(yǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果是十分嚴(yán)重的。它不僅造成了書寫語言的失范，生活用詞的平庸乏味，也讓母語中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們生活中日漸消褪。

我們的后輩可能不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會(huì)說“我要和你結(jié)婚”。試想，一個(gè)將列祖列宗寫成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中國文化的豐富內(nèi)涵？一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)？

發(fā)人深思的是，當(dāng)漢語在故鄉(xiāng)受到冷落時(shí)，全球“漢語熱”卻在持續(xù)升溫。目前，世界上有100多個(gè)國家的2300余所大學(xué)開設(shè)漢語課程，學(xué)習(xí)漢語的外國人達(dá)3000萬，漢語成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長最快的外語。 

“語詞破碎處，萬物不復(fù)存�！笨v然“漢語熱”熱遍全球，縱然我們的后代都能說一口標(biāo)準(zhǔn)的英語，但在漢語的故鄉(xiāng)，在我們每一個(gè)中國人身邊，倘若“漢語危機(jī)”的呼聲一直不斷，我們又怎能盡展歡顏？

僅僅存于典籍之間的希臘文、拉丁文基本上死了，但漢語卻一直活著，在一代代中國人的生活中血脈相延。它引領(lǐng)我們這個(gè)五千年文明古國一路風(fēng)霜走到如今，它會(huì)在我們這一代人手中向何處去？

漢語，我為你憂心，為你不平!

下列說法不能說明“漢語才是我們真正的根”的一項(xiàng)是（   ）

A．漢語能讓我們時(shí)時(shí)牢記自己的身份，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。

B．漢語古老而優(yōu)雅，以其獨(dú)特的文化意蘊(yùn)構(gòu)成了我們五千年文明最美麗的組成部分。

C．漢語雋永有致，承載著民族獨(dú)特的思維，我們憑借它穿越漫長的歷史文化隧道。

D．漢語在中國人的生活中血脈相延，并且廣為傳播，“熱”遍全球，令國人無比自豪。

對(duì)文中劃線句子“語詞破碎處，萬物不復(fù)存”的理解，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．如果我們的后輩不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會(huì)說“我要和你結(jié)婚”，那么，東方民族的含蓄之美就可能消失殆盡。

B．國人冷落漢語，高學(xué)歷的青年出現(xiàn)中文水平滑落、日常語言單調(diào)的狀況，使國人文化水平降低，國際競(jìng)爭力減弱。

C．方塊字橫平豎直，獨(dú)具韻味。一個(gè)將列祖列宗寫成“劣祖劣宗”的人，勢(shì)必?zé)o法理解中國文化的豐富內(nèi)涵。

D．漢語雋永有致，承載豐富。一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”奧妙的人，無法感受到精神世界的宏大深遠(yuǎn)。

下列不屬于作者為漢語憂心不平的原因的一項(xiàng)是（   ）

A．成為我們的文化標(biāo)記的古老優(yōu)雅的漢語，中國人使用起來卻言不達(dá)意，用詞不精當(dāng)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)誤用等小錯(cuò)誤“比比皆是”。

B．在“全民學(xué)英語”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的龐大“外語族”的中文書面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。

C．上海舉行的一項(xiàng)翻譯大賽，一等獎(jiǎng)空缺，二等獎(jiǎng)?lì)C給了一位土生土長的新加坡人，感到國人臉上無光。

D．在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，忽視母語修養(yǎng)，讓母語中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們生活中日漸消褪。

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

梅花嶺^①記（節(jié)選）

順治二年乙酉四月，江都圍急。督相史忠烈公^②知?jiǎng)莶豢蔀椋�集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨朝成此大節(jié)者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后，吾上書太夫人，譜汝諸孫中。”

二十五日城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭前抱持之，忠烈大呼“德威”，德威流涕不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行，至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也�！北粓�(zhí)至南門，和碩豫親王以“先生”呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初忠烈遺言：“我死，當(dāng)葬梅花嶺上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。

或曰：“城之破也，有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬出天寧門投江死者，未嘗殞于城中也�！弊杂惺茄裕�大江南北，遂謂忠烈未死。已而英、霍山師大起，皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱項(xiàng)燕。吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下，經(jīng)略洪承疇與之有舊，問曰：“先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶？抑未死耶？”孫公答曰：“經(jīng)略從北來，審知故松山殉難督師洪公果死耶？抑未死耶？”承疇大恚，急呼麾下驅(qū)出斬之。

【注】①梅花嶺，揚(yáng)州（今江蘇揚(yáng)州）廣儲(chǔ)門外的一個(gè)土山，山上梅樹很多。②史忠烈公：即史可法，明末祥符（今河南開封）人。明崇禎時(shí)進(jìn)士。崇禎皇帝自縊后，福王朱由菘在南京即帝位，史可法任兵部尚書，內(nèi)閣大學(xué)士。清兵南下時(shí)，自請(qǐng)至揚(yáng)州督師，孤軍抵抗，兵敗殉國。忠烈是他的謚號(hào)。

1.下列各組句子中，加點(diǎn)的實(shí)詞用法使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（    ）

A．吳中孫公兆奎以起兵不克                   克：戰(zhàn)斗取勝

B．經(jīng)略洪承疇與之有舊                       舊：故交，老交情

D．承疇大恚                                 恚：惱怒

2.下列句子中，全都表現(xiàn)史可法剛勇忠烈的一組是（3分）（    ）

①誰為我臨朝成此大節(jié)者？                   　�、诙�十五日城陷，忠烈拔刀自裁

③忠烈大罵而死                             　�、苤伊夷祟�目曰：“我史閣部也�！�

⑤有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬出天寧門投江死者　 ⑥初忠烈遺言：“我死，當(dāng)葬梅花嶺上。”

A．①②⑤          B．①④⑥          C．②③④          D．③④⑥

3.下列有關(guān)對(duì)原文理解分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（    ）

A．順治二年乙酉四月，江都（即揚(yáng)州城）被清兵圍困，情勢(shì)危急。史可法知道局勢(shì)難以挽救，心中已有以身殉國之意。

B．有人說，史可法沒有死在城中，又有傳言說，史可法沒有死。這些說法，都表明人民群眾對(duì)史忠烈公的敬仰，希望抗清英雄仍活在人間，反映了當(dāng)時(shí)人民的愿望。

C．德威答應(yīng)史可法的請(qǐng)求，在城陷的緊急時(shí)刻，為免于落入敵手，幫助史可法“成大節(jié)”，但最終因?yàn)闀r(shí)間來不及而沒有下手。

D．作者用“梅花嶺記”作為標(biāo)題，既是因?yàn)槊坊◣X是史可法所葬之地，也是因?yàn)樽髡咭�用“梅花”來象征和歌頌史可法等民族英雄的愛國精神和忠勇氣�?jié)。

4.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（13分）

⑴吾上書太夫人，譜汝諸孫中。(3分)

⑵蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(3分)

⑶固一世之雄也，而今安在哉！(3分)

⑷以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。(4分)

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

梅花嶺^①記（節(jié)選）

順治二年乙酉四月，江都圍急。督相史忠烈公^②知?jiǎng)莶豢蔀�，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨朝成此大節(jié)者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后，吾上書太夫人，譜汝諸孫中。”

二十五日城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭前抱持之，忠烈大呼“德威”，德威流涕不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行，至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也。”被執(zhí)至南門，和碩豫親王以“先生”呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初忠烈遺言：“我死，當(dāng)葬梅花嶺上�！敝潦牵�德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。

或曰：“城之破也，有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬出天寧門投江死者，未嘗殞于城中也�！弊杂惺茄�，大江南北，遂謂忠烈未死。已而英、霍山師大起，皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱項(xiàng)燕。吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下，經(jīng)略洪承疇與之有舊，問曰：“先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶？抑未死耶？”孫公答曰：“經(jīng)略從北來，審知故松山殉難督師洪公果死耶？抑未死耶？”承疇大恚，急呼麾下驅(qū)出斬之。

【注】①梅花嶺，揚(yáng)州（今江蘇揚(yáng)州）廣儲(chǔ)門外的一個(gè)土山，山上梅樹很多。②史忠烈公：即史可法，明末祥符（今河南開封）人。明崇禎時(shí)進(jìn)士。崇禎皇帝自縊后，福王朱由菘在南京即帝位，史可法任兵部尚書，內(nèi)閣大學(xué)士。清兵南下時(shí)，自請(qǐng)至揚(yáng)州督師，孤軍抵抗，兵敗殉國。忠烈是他的謚號(hào)。

11．下列各組句子中，加點(diǎn)的實(shí)詞用法使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（    ）

A．吳中孫公兆奎以起兵不克                   克：戰(zhàn)斗取勝

B．經(jīng)略洪承疇與之有舊                       舊：故交，老交情

D．承疇大恚                                 恚：惱怒

12．下列句子中，全都表現(xiàn)史可法剛勇忠烈的一組是（3分）（    ）

①誰為我臨朝成此大節(jié)者？                   　　②二十五日城陷，忠烈拔刀自裁

③忠烈大罵而死                             　　④忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也。”

⑤有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬出天寧門投江死者　 ⑥初忠烈遺言：“我死，當(dāng)葬梅花嶺上�！�

A．①②⑤          B．①④⑥          C．②③④          D．③④⑥

13．下列有關(guān)對(duì)原文理解分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（    ）

A．順治二年乙酉四月，江都（即揚(yáng)州城）被清兵圍困，情勢(shì)危急。史可法知道局勢(shì)難以挽救，心中已有以身殉國之意。

B．有人說，史可法沒有死在城中，又有傳言說，史可法沒有死。這些說法，都表明人民群眾對(duì)史忠烈公的敬仰，希望抗清英雄仍活在人間，反映了當(dāng)時(shí)人民的愿望。

C．德威答應(yīng)史可法的請(qǐng)求，在城陷的緊急時(shí)刻，為免于落入敵手，幫助史可法“成大節(jié)”，但最終因?yàn)闀r(shí)間來不及而沒有下手。

D．作者用“梅花嶺記”作為標(biāo)題，既是因?yàn)槊坊◣X是史可法所葬之地，也是因?yàn)樽髡咭�用“梅花”來象征和歌頌史可法等民族英雄的愛國精神和忠勇氣�?jié)。

14．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（13分）

⑴吾上書太夫人，譜汝諸孫中。(3分)

⑵蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(3分)

⑶固一世之雄也，而今安在哉！(3分)

⑷以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。(4分)

閱讀下面的文言文，完成下列各題。
梅花嶺^①記（節(jié)選）
順治二年乙酉四月，江都圍急。督相史忠烈公^②知?jiǎng)莶豢蔀�，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨朝成此大節(jié)者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后，吾上書太夫人，譜汝諸孫中。”
二十五日城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭前抱持之，忠烈大呼“德威”，德威流涕不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行，至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也�！北粓�(zhí)至南門，和碩豫親王以“先生”呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初忠烈遺言：“我死，當(dāng)葬梅花嶺上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
或曰：“城之破也，有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬出天寧門投江死者，未嘗殞于城中也�！弊杂惺茄裕�大江南北，遂謂忠烈未死。已而英、霍山師大起，皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱項(xiàng)燕。吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下，經(jīng)略洪承疇與之有舊，問曰：“先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶？抑未死耶？”孫公答曰：“經(jīng)略從北來，審知故松山殉難督師洪公果死耶？抑未死耶？”承疇大恚，急呼麾下驅(qū)出斬之。
【注】①梅花嶺，揚(yáng)州（今江蘇揚(yáng)州）廣儲(chǔ)門外的一個(gè)土山，山上梅樹很多。②史忠烈公：即史可法，明末祥符（今河南開封）人。明崇禎時(shí)進(jìn)士。崇禎皇帝自縊后，福王朱由菘在南京即帝位，史可法任兵部尚書，內(nèi)閣大學(xué)士。清兵南下時(shí)，自請(qǐng)至揚(yáng)州督師，孤軍抵抗，兵敗殉國。忠烈是他的謚號(hào)。
【小題1】下列各組句子中，加點(diǎn)的實(shí)詞用法使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（   ）