對下列句中加粗的詞語解說不正確的一項是

A.視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。
  封建社會,大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”,意思是請求賜還自己的身體,回家鄉(xiāng)去。  
B.衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝
  五經(jīng),指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》;六藝見《周禮》,指的是《詩》《書》《禮》《樂》
    《易》《春秋》等六種經(jīng)書! 
C.【仙呂】【賞花時】我也只為無計營生四壁貧,因此上割舍得親兒在兩處分。
  仙呂,宮調(diào)之一。宮調(diào),我國古代音樂以宮、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲,以其中任何一聲為
     主,均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”,以其他各聲為主的稱“調(diào)”,合稱“宮
      調(diào)”。 
D.教使者謂單于,言“天子射上林中,得雁,足有系帛書,言武等在某澤中!
  上林,即上林苑,皇帝游獵的場所,在長安西,周圍三百里。西漢司馬相如曾作《上林賦》。
相關(guān)習(xí)題

科目:高中語文 來源:0128 期末題 題型:單選題

對下列句中加粗的詞語解說不正確的一項是

[     ]

A.視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。
  封建社會,大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”,意思是請求賜還自己的身體,回家鄉(xiāng)去。  
B.衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。
  五經(jīng),指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》;六藝見《周禮》,指的是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等六種經(jīng)書! 
C.【仙呂】【賞花時】我也只為無計營生四壁貧,因此上割舍得親兒在兩處分。
  仙呂,宮調(diào)之一。宮調(diào),我國古代音樂以宮、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲,以其中任何一聲為主,均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”,以其他各聲為主的稱“調(diào)”,合稱“宮調(diào)”。 
D.教使者謂單于,言“天子射上林中,得雁,足有系帛書,言武等在某澤中!
  上林,即上林苑,皇帝游獵的場所,在長安西,周圍三百里。西漢司馬相如曾作《上林賦》。

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科目:高中語文 來源:甘肅省蘭州一中2010-2011學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試卷 題型:013

對下列句中加粗的詞語解說不正確的一項是

[  ]
A.

視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。

封建社會,大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”,意思是請求賜還自己的身體,回家鄉(xiāng)去。

B.

衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。

五經(jīng),指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》;六藝見《周禮》,指的是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等六種經(jīng)書。

C.

仙呂][賞花時]我也只為無計營生四壁貧,因此上割舍得親兒在兩處分。

仙呂,宮調(diào)之一。宮調(diào),我國古代音樂以宮、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲,以其中任何一聲為主,均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”,以其他各聲為主的稱“調(diào)”,合稱“宮調(diào)”。

D.

教使者謂單于,言“天子射上林中,得雁,足有系帛書,言武等在某澤中。”

上林,即上林苑,皇帝游獵的場所,在長安西,周圍三百里。西漢司馬相如曾作《上林賦》。

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科目:高中語文 來源: 題型:單選題

下列句中加粗的詞語運用不正確的一項是


  1. A.
    通過途中的奔波行走,關(guān)于社會有了了解,關(guān)于人生也就有了一個清澈的觀照。
  2. B.
    我們搖籃到墳?zāi)挂膊贿^是一條道路,當(dāng)我們正寢之前,我們可說是老在途中。
  3. C.
    對于本文的體裁形式,作者曾說,有人將其選入報告文學(xué)集,有人則選入新聞通訊集,當(dāng)然也有選家將其選入散文集。
  4. D.
    這里的一草一木,我是再熟悉不過的。

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科目:高中語文 來源: 題型:單選題

對下列句中加粗詞語的解說不正確的一項是


  1. A.
    這種話的長度在理論上說是無限的。它隱含著“在實際上”的信息,使句意表述更為準(zhǔn)確,因為實際上話的長度是有限的。
  2. B.
    在文字產(chǎn)生以前,語言早已存在,估計有幾十萬年更符合歷史的真實,因為古代有語言時沒有錄音設(shè)備,后人只能根據(jù)文獻記載推測。
  3. C.
    有些時候,離開這些特定的伴隨,語言的交際還可能發(fā)生故障。更符合生活真實,因為有“不發(fā)生故障”的時候!翱赡堋币辉~的運用使語意表述更加準(zhǔn)確。
  4. D.
    旗語、電報代碼等交際工具,大多是在語言和文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是更加后起的交際工具。是對“后起”的強調(diào),表示旗語等交際工具出現(xiàn)的時間很晚。

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科目:高中語文 來源: 題型:013

下列句中加粗的詞語運用不正確的一項是

[  ]

A.通過途中的奔波行走,關(guān)于社會有了了解,關(guān)于人生也就有了一個清澈的觀照。

B.我們搖籃到墳?zāi)挂膊贿^是一條道路,當(dāng)我們正寢之前,我們可說是老在途中。

C.對于本文的體裁形式,作者曾說,有人將其選入報告文學(xué)集,有人則選入新聞通訊集,當(dāng)然也有選家將其選入散文集。

D.這里的一草一木,我是再熟悉不過的。

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科目:高中語文 來源:語文教研室 題型:013

下列句中加粗的詞語運用不正確的一項是

[  ]

A.通過途中的奔波行走,關(guān)于社會有了了解,關(guān)于人生也就有了一個清澈的觀照。

B.我們搖籃到墳?zāi)挂膊贿^是一條道路,當(dāng)我們正寢之前,我們可說是老在途中。

C.對于本文的體裁形式,作者曾說,有人將其選入報告文學(xué)集,有人則選入新聞通訊集,當(dāng)然也有選家將其選入散文集。

D.這里的一草一木,我是再熟悉不過的。

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科目:高中語文 來源:高中語文課外練習(xí)(第六冊) 題型:013

對下列句中加粗詞語的解說不正確的一項是

[  ]

A.這種話的長度在理論上說是無限的。

它隱含著“在實際上”的信息,使句意表述更為準(zhǔn)確,因為實際上話的長度是有限的。

B.在文字產(chǎn)生以前,語言早已存在,估計有幾十萬年

更符合歷史的真實,因為古代有語言時沒有錄音設(shè)備,后人只能根據(jù)文獻記載推測。

C.有些時候,離開這些特定的伴隨,語言的交際還可能發(fā)生故障。

更符合生活真實,因為有“不發(fā)生故障”的時候!翱赡堋币辉~的運用使語意表述更加準(zhǔn)確。

D.旗語、電報代碼等交際工具,大多是在語言和文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是更加后起的交際工具。

是對“后起”的強調(diào),表示旗語等交際工具出現(xiàn)的時間很晚。

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科目:高中語文 來源: 題型:013

對下列句中加粗詞語的解說不正確的一項是

[  ]

A.這種話的長度在理論上說是無限的。

 它隱含著“在實際上”的信息,使句意表述更為準(zhǔn)確,因為實際上話的長度是有限的。

B.在文字產(chǎn)生以前,語言早已存在,估計有幾十萬年

 更符合歷史的真實,因為古代有語言時沒有錄音設(shè)備,后人只能根據(jù)文獻記載推測。

C.有些時候,離開這些特定的伴隨,語言的交際還可能發(fā)生故障。

 更符合生活真實,因為有“不發(fā)生故障”的時候!翱赡堋币辉~的運用使語意表述更加準(zhǔn)確。

D.旗語、電報代碼等交際工具,大多是在語言和文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是更加后起的交際工具。

 是對“后起”的強調(diào),表示旗語等交際工具出現(xiàn)的時間很晚。

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科目:高中語文 來源: 題型:單選題

對下列句中加粗詞或短語含義的解釋,不正確的一項是


  1. A.
    教授里穿夾克的,好像只有金先生一個人——金先生穿著隨意,不拘一格。
  2. B.
    “今天,穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題。”于是所有穿紅衣的女同學(xué)就都有點緊張,又有點興奮——在一門有趣的課上回答對金先生的問題而得到肯定是一件榮耀的事。
  3. C.
    金先生講著講著,有時會停下來,問:“王浩,你以為如何?”這堂課就成了他們師生二人的對話——因為王浩邏輯學(xué)得好于其他同學(xué),金先生對他有偏愛。
  4. D.
    他講的題目是《小說和哲學(xué)》。題目是沈先生給他出的。大家以為金先生一定會講出一番道理。不料金先生講了半天,結(jié)論卻是:小說和哲學(xué)沒有關(guān)系——金先生不阿諛附眾,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

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科目:高中語文 來源: 題型:單選題

對下列句中加粗詞語解釋不正確的一項是


  1. A.
    古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這深沉的地方。(一葉知秋,意指看見一片落葉就知道秋天的來臨。后比喻發(fā)現(xiàn)一點預(yù)兆就料到事物發(fā)展的趨向。)
  2. B.
    北方人念“陣”字,總老像“層”字,平平仄仄起來,這念錯的歧韻,倒來得正好。(平聲和仄聲,泛指由平仄構(gòu)成的詩文的韻律。此處用作動詞,意即推敲起字的韻律來。)
  3. C.
    一個人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,混混沌沌地過去,只能感到一點點清涼。(我國傳說中指宇宙形成以前模糊一團的景象。這里指秋天、秋味和秋的意境等模糊不清。)
  4. D.
    在中國,文字里有一個“秋士”的成語……(“秋士”在古時指到了暮年仍然不得志的知識分子。)

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同步練習(xí)冊答案