閱讀下面的文字，完成小題。（23分）
吻
【加拿大】菲麗絲·沃爾肯斯
我是護(hù)士。每天下午，在我值班的時(shí)候，總是要沿護(hù)理之家的走廊走一走，和每個(gè)房間的病人們聊上幾句，觀察一下他們的病況。每次我都會(huì)看到凱特和查爾斯夫婦二人坐在那里，腿上放著一個(gè)大大的相冊(cè)① ，看著上面的照片在追憶往事。凱特總是很自豪地給我看當(dāng)年他們的那些舊照。照片上，查爾斯高高的個(gè)子，金發(fā)碧眼，英俊瀟灑。而凱特則是一頭黑黑的秀發(fā)，她笑容可掬，楚楚動(dòng)人。兩個(gè)年輕的戀人含笑走過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月�，F(xiàn)在看上去他們依然還是那么相親相愛(ài)。燈光照在他們那滿頭銀發(fā)，照著那兩張滿是時(shí)間線的臉。他們含笑沉浸在過(guò)去那幸福的回憶之中。
就寢前，我總是要給病人們送去晚上服用的藥。每次，凱特都是穿著睡衣和拖鞋坐在椅子里等我。每次都是我和查爾斯看著她把藥吃下。然后，查爾斯便小心翼翼地把她從椅子上扶到床上，再給她那虛弱的身子蓋好被子。
看著他們的舉動(dòng)，我曾一千次地想過(guò)：上帝啊，護(hù)理之家為什么不給已婚夫婦設(shè)置雙人床呢？他們一生都是同床共枕的，可在這里卻要把他們分開(kāi)，一夜之間他們就被剝奪了一生的舒適。
接著他溫存地彎下身去，兩人輕輕地吻著。 而后，查爾斯輕輕地拍拍凱特的臉蛋，兩人便會(huì)心地相視而笑。 接著，查爾斯把凱特床邊的欄桿升起。隨后他便轉(zhuǎn)過(guò)身去吃他自己的藥。當(dāng)我走到走廊時(shí)，總能聽(tīng)到查爾斯說(shuō)：“晚安，凱特！”凱特也用同樣的問(wèn)候說(shuō)：“晚安，查爾斯！”
我休了兩天假，等又回來(lái)上班時(shí)，聽(tīng)到的第一個(gè)消息就是：“查爾斯昨天早上去世了。” “什么��？”“心臟病。來(lái)得太快了�！� “凱特怎么樣？”“很不好。”
我來(lái)到了凱特的房間，只見(jiàn)她一動(dòng)不動(dòng)地坐在椅子里，手搭在了腿上，目光呆滯地看著前方。我用手托著她的下頜，輕輕地轉(zhuǎn)動(dòng)著她的頭，才使她不得不看著我。
“凱特，我剛聽(tīng)說(shuō)查爾斯的事。我感到很難過(guò)�！�
一聽(tīng)“查爾斯”三個(gè)字，立刻她的眼中閃爍出了光芒。她迷惘地瞧著我，好像我是突然出現(xiàn)的似的。她認(rèn)清并回憶起一切后，她的臉紅紅的，淚水奪眶而出�！安闋査谷チ��！彼�喃喃地說(shuō)。 “我知道。我知道，凱特�！蔽艺f(shuō)。
我們對(duì)凱特特殊照顧了一段時(shí)間，讓她在房間里吃飯，大家輪流用各種特殊的方式照料她。后來(lái)，逐漸地又恢復(fù)了正常。每當(dāng)我經(jīng)過(guò)她房間時(shí)，經(jīng)常會(huì)看到凱特坐在椅子里，腿上放著那個(gè)大相冊(cè)②，神情悲傷地瞅著相冊(cè)中的查爾斯。
就寢的時(shí)候是凱特一天中最難熬的一段時(shí)光。有一次，我看著她睡了一小時(shí)后才走，可當(dāng)我又經(jīng)過(guò)她的房間時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)她依然大睜著雙眼，凝視著天花板。
幾個(gè)星期過(guò)去了，情況仍沒(méi)有好轉(zhuǎn)。她像是很煩躁，又很害怕。為什么會(huì)這樣呢？我想知道為什么凱特夜里的情緒要比白天壞呢？后來(lái)，有天晚上，我又來(lái)到了凱特的房間。只見(jiàn)她像往常一樣，木呆呆地大睜著雙眼。我由于一時(shí)沖動(dòng)就問(wèn)她：“凱特，你是在懷念你那晚安前的吻吧？”說(shuō)著，我俯下身去，在她那布滿皺紋的臉上吻了一下。
我的這一吻像是打開(kāi)了阻塞她感情洪流的閘門(mén)，滾滾淚水奪眶而出。她緊緊地抓住了我的手，嗚咽著說(shuō)：“查爾斯總是這樣吻我的�！� “我知道�！蔽业吐曊f(shuō)。
“我真想他啊！這么多年，他一直都是在祝福晚安前這樣吻我的�！彼�停了停，擦了擦眼淚又說(shuō)，“沒(méi)有他的吻，我就睡不著啊�！�
她抬眼看了看我，那眼中淚水盈盈。“噢，謝謝你給了我一個(gè)吻。”
說(shuō)著，她嘴角邊浮現(xiàn)出一絲笑意。“知道嗎，”她充滿信任地對(duì)我說(shuō)，“查爾斯常給我唱一支歌�！�
“是嗎？”
“是的”——她點(diǎn)了點(diǎn)那白發(fā)蒼蒼的頭，說(shuō)：“夜里我躺在這里，就會(huì)想起那支歌�！�
“怎么唱的？”凱特笑笑，握住我的手，然后，又清了清嗓子，便唱了起來(lái)。雖然聲音很小，但音色卻很優(yōu)美，唱得悅耳動(dòng)聽(tīng)：親親我吧／我們分離時(shí)／就該這樣／當(dāng)我年邁得失去了夢(mèng)想／就讓這吻永駐在我心上。
（《外國(guó)微型小說(shuō)選》，略有刪改）
【小題1】請(qǐng)以“吻”為線索，概括文章情節(jié)。（4分）
【小題2】文中兩次提到“相冊(cè)”，有什么作用？（4分）
【小題3】請(qǐng)分析文中兩處劃線句的含義。（4分）
【小題4】“我”是文中一個(gè)不可或缺的人物，請(qǐng)賞析文中“我”的形象與作用。（5分）
【小題5】結(jié)合文章內(nèi)容，寫(xiě)出兩點(diǎn)你對(duì)幸福的感悟。（6分）

閱讀下面的文字，完成小題。（23分）
吻
【加拿大】菲麗絲·沃爾肯斯
我是護(hù)士。每天下午，在我值班的時(shí)候，總是要沿護(hù)理之家的走廊走一走，和每個(gè)房間的病人們聊上幾句，觀察一下他們的病況。每次我都會(huì)看到凱特和查爾斯夫婦二人坐在那里，腿上放著一個(gè)大大的相冊(cè)① ，看著上面的照片在追憶往事。凱特總是很自豪地給我看當(dāng)年他們的那些舊照。照片上，查爾斯高高的個(gè)子，金發(fā)碧眼，英俊瀟灑。而凱特則是一頭黑黑的秀發(fā)，她笑容可掬，楚楚動(dòng)人。兩個(gè)年輕的戀人含笑走過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月。現(xiàn)在看上去他們依然還是那么相親相愛(ài)。燈光照在他們那滿頭銀發(fā)，照著那兩張滿是時(shí)間線的臉。他們含笑沉浸在過(guò)去那幸福的回憶之中。
就寢前，我總是要給病人們送去晚上服用的藥。每次，凱特都是穿著睡衣和拖鞋坐在椅子里等我。每次都是我和查爾斯看著她把藥吃下。然后，查爾斯便小心翼翼地把她從椅子上扶到床上，再給她那虛弱的身子蓋好被子。
看著他們的舉動(dòng)，我曾一千次地想過(guò)：上帝啊，護(hù)理之家為什么不給已婚夫婦設(shè)置雙人床呢？他們一生都是同床共枕的，可在這里卻要把他們分開(kāi)，一夜之間他們就被剝奪了一生的舒適。
接著他溫存地彎下身去，兩人輕輕地吻著。 而后，查爾斯輕輕地拍拍凱特的臉蛋，兩人便會(huì)心地相視而笑。 接著，查爾斯把凱特床邊的欄桿升起。隨后他便轉(zhuǎn)過(guò)身去吃他自己的藥。當(dāng)我走到走廊時(shí)，總能聽(tīng)到查爾斯說(shuō)：“晚安，凱特！”凱特也用同樣的問(wèn)候說(shuō)：“晚安，查爾斯！”
我休了兩天假，等又回來(lái)上班時(shí)，聽(tīng)到的第一個(gè)消息就是：“查爾斯昨天早上去世了�！� “什么��？”“心臟病。來(lái)得太快了�！� “凱特怎么樣？”“很不好�！�
我來(lái)到了凱特的房間，只見(jiàn)她一動(dòng)不動(dòng)地坐在椅子里，手搭在了腿上，目光呆滯地看著前方。我用手托著她的下頜，輕輕地轉(zhuǎn)動(dòng)著她的頭，才使她不得不看著我。
“凱特，我剛聽(tīng)說(shuō)查爾斯的事。我感到很難過(guò)�！�
一聽(tīng)“查爾斯”三個(gè)字，立刻她的眼中閃爍出了光芒。她迷惘地瞧著我，好像我是突然出現(xiàn)的似的。她認(rèn)清并回憶起一切后，她的臉紅紅的，淚水奪眶而出�！安闋査谷チ��！彼�喃喃地說(shuō)。 “我知道。我知道，凱特�！蔽艺f(shuō)。
我們對(duì)凱特特殊照顧了一段時(shí)間，讓她在房間里吃飯，大家輪流用各種特殊的方式照料她。后來(lái)，逐漸地又恢復(fù)了正常。每當(dāng)我經(jīng)過(guò)她房間時(shí)，經(jīng)常會(huì)看到凱特坐在椅子里，腿上放著那個(gè)大相冊(cè)②，神情悲傷地瞅著相冊(cè)中的查爾斯。
就寢的時(shí)候是凱特一天中最難熬的一段時(shí)光。有一次，我看著她睡了一小時(shí)后才走，可當(dāng)我又經(jīng)過(guò)她的房間時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)她依然大睜著雙眼，凝視著天花板。
幾個(gè)星期過(guò)去了，情況仍沒(méi)有好轉(zhuǎn)。她像是很煩躁，又很害怕。為什么會(huì)這樣呢？我想知道為什么凱特夜里的情緒要比白天壞呢？后來(lái)，有天晚上，我又來(lái)到了凱特的房間。只見(jiàn)她像往常一樣，木呆呆地大睜著雙眼。我由于一時(shí)沖動(dòng)就問(wèn)她：“凱特，你是在懷念你那晚安前的吻吧？”說(shuō)著，我俯下身去，在她那布滿皺紋的臉上吻了一下。
我的這一吻像是打開(kāi)了阻塞她感情洪流的閘門(mén)，滾滾淚水奪眶而出。她緊緊地抓住了我的手，嗚咽著說(shuō)：“查爾斯總是這樣吻我的�！� “我知道�！蔽业吐曊f(shuō)。
“我真想他��！這么多年，他一直都是在祝福晚安前這樣吻我的�！彼�停了停，擦了擦眼淚又說(shuō)，“沒(méi)有他的吻，我就睡不著啊�！�
她抬眼看了看我，那眼中淚水盈盈�！班�，謝謝你給了我一個(gè)吻�！�
說(shuō)著，她嘴角邊浮現(xiàn)出一絲笑意�！爸�道嗎，”她充滿信任地對(duì)我說(shuō)，“查爾斯常給我唱一支歌�！�
“是嗎？”
“是的”——她點(diǎn)了點(diǎn)那白發(fā)蒼蒼的頭，說(shuō)：“夜里我躺在這里，就會(huì)想起那支歌�！�
“怎么唱的？”凱特笑笑，握住我的手，然后，又清了清嗓子，便唱了起來(lái)。雖然聲音很小，但音色卻很優(yōu)美，唱得悅耳動(dòng)聽(tīng)：親親我吧／我們分離時(shí)／就該這樣／當(dāng)我年邁得失去了夢(mèng)想／就讓這吻永駐在我心上。
（《外國(guó)微型小說(shuō)選》，略有刪改）
1.請(qǐng)以“吻”為線索，概括文章情節(jié)。（4分）
2.文中兩次提到“相冊(cè)”，有什么作用？（4分）
3.請(qǐng)分析文中兩處劃線句的含義。（4分）
4.“我”是文中一個(gè)不可或缺的人物，請(qǐng)賞析文中“我”的形象與作用。（5分）
5.結(jié)合文章內(nèi)容，寫(xiě)出兩點(diǎn)你對(duì)幸福的感悟。（6分）

閱讀下面的文字，完成14―17題。

是什么讓德蘭修女走上普渡眾生這條路？

德蘭修女(Mother Teresa)于1910年8月27日，出生在南斯拉夫一個(gè)叫史可比亞的城市。她的父母都是阿爾巴尼亞人，她的祖先姓名叫阿格蕾絲。阿格蕾絲的父親是個(gè)勤快的農(nóng)人，而她的母親則是個(gè)謙順而快樂(lè)的農(nóng)家主婦，家里除了務(wù)農(nóng)外，還經(jīng)營(yíng)一間小藥店，生活雖然不是很富裕，但因?yàn)樗�的父母都是虔誠(chéng)的天主教徒，因此家里總是充滿著歡笑和祥和之聲。

阿格蕾絲是三個(gè)孩子中的老大，還有一弟一妹。她雖然身材瘦弱，卻一直幫助父母擔(dān)負(fù)起照顧弟妹的責(zé)任。阿格蕾絲在念小學(xué)的時(shí)候，從不偷懶，并善于思考。她不但是個(gè)乖巧的孩子，而且非�；顫�，常開(kāi)一些無(wú)傷大雅的玩笑，惹人喜愛(ài)。一到星期天便會(huì)去教堂禮拜。鄰居和家人的朋友都認(rèn)為她將來(lái)一定會(huì)嫁給有錢(qián)的人，是個(gè)有出息的姑娘，而阿格蕾絲也常常憧憬自己美好的未來(lái)。

她12歲那年的春天，為了慶祝復(fù)活節(jié)，阿格蕾絲的母親送給她一本書(shū)，書(shū)名是《亞西西的圣方濟(jì)各》。這本書(shū)記敘述的是12世紀(jì)時(shí)一位修士方濟(jì)各的事跡。方濟(jì)各是意大利亞西西城一個(gè)商人的兒子，在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中他被俘虜，患了一場(chǎng)重病，一年后才康復(fù)，自此之后他便追隨耶穌基督，做了一名修士，為窮人及病人服務(wù)。方濟(jì)各在所不惜，義不容辭地為這些被人拋棄的患者服務(wù)，甚至用嘴去清洗病人的傷口。

讀完這本書(shū)，12歲的阿格蕾絲感動(dòng)萬(wàn)分。有一天，她心里突然冒出一種莫可名狀的感覺(jué)，似乎是要指引她走向一條新的道路，她不由自主地自問(wèn)：“我們生活在這世界中，并不是單單只為追求自身的幸福，而應(yīng)做些特別的奉獻(xiàn)。我是否能為主做些奉獻(xiàn)呢？”隨著時(shí)間的推移，阿格蕾絲的這種想法不但沒(méi)有淡化，反而愈來(lái)愈強(qiáng)烈。她18歲時(shí)從高級(jí)女子中學(xué)畢業(yè)。有一天，一位神父來(lái)她家拜訪她的父母，并詢問(wèn)他們是否愿意捐錢(qián)贊助羅特列修道院的修女們到印度的加爾各答工作，阿格蕾絲的父母立即慷慨地答應(yīng)。在一旁聽(tīng)著神父和父母談話的阿格蕾絲聽(tīng)了這些話心里暗想：“我要和她們一起到印度去�！�

1929年秋天，阿格蕾絲告別了家人和故鄉(xiāng)，和其他修女一起，踏上了去印度南部的漫長(zhǎng)旅程。經(jīng)過(guò)近兩個(gè)月的航行，輪船終于到達(dá)印度西部的臥亞城。在臥亞城停留數(shù)日后，阿格蕾絲她們繼續(xù)乘船前進(jìn)，沿著印度南部“突出的尖角”繞行，歷時(shí)兩周，終于到達(dá)東海岸邊上的加爾各答市。從此，阿格蕾絲便在加爾各答羅列特修道院開(kāi)始了她修生的生活。不知不覺(jué)兩年過(guò)去了，有一天，在祈禱中阿格蕾絲仿佛聽(tīng)到了主的聲音，主對(duì)她說(shuō)：“阿格蕾絲，你應(yīng)該做一名修女，將福音傳給世人�！币恍囊灰庖�成為修女的阿格蕾絲驚喜萬(wàn)分，她把這件事告訴了院長(zhǎng)，并提出首次誓愿的請(qǐng)求，所謂首次誓愿就是立志成為修女。她于1997年去世。

【注】德蘭修女是1979年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，被譽(yù)為繼1952年史懷澤博士獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)以來(lái)最沒(méi)有爭(zhēng)議的一位得獎(jiǎng)?wù)�，也�?0世紀(jì)80年代美國(guó)青少年最崇拜的4位人物之一。她創(chuàng)建的仁愛(ài)傳教女會(huì)有4億多美金的資產(chǎn)，世界上最有錢(qián)的公司都樂(lè)意無(wú)償捐錢(qián)給他，她贏得了全世界人民的愛(ài)戴。然而，當(dāng)她去世時(shí)，她全部的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，就是一張耶穌受難像，一雙涼鞋和三件舊衣服。諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)在頒獎(jiǎng)詞中說(shuō)：“尊重人，尊重他或她的尊嚴(yán)和生來(lái)就有的價(jià)值。最孤獨(dú)的人、最可憐的人和快要死的人都得到她的同情，而這種同情不是以恩賜的態(tài)度，而是以對(duì)人的尊重為基礎(chǔ)的�！�

14．通讀全文，請(qǐng)回答是什么讓德蘭修女走上普渡眾生這條路的？（4分）

15．第2自然段寫(xiě)到她幫助父母照顧弟妹、從不偷懶、善于思考、活潑、愛(ài)開(kāi)玩笑、惹人喜愛(ài)、有出息、常憧憬美好未來(lái)、有人認(rèn)為她將來(lái)一定會(huì)嫁給有錢(qián)的人，等等。作者這樣寫(xiě)有哪些意圖？試作簡(jiǎn)要分析。（6分）

16、請(qǐng)概括文末“[注]”的內(nèi)容，并簡(jiǎn)析它的作用。（4分）

17．德蘭修女是人道主義的偉大代表，請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)德蘭修女身上反映了人道主義的哪些特點(diǎn)，并結(jié)合社會(huì)實(shí)際談?wù)勅说乐髁x思想的現(xiàn)實(shí)意義。（8分）

閱讀下面的文字，完成1-4題。

鞋說(shuō)

我曾把鞋子說(shuō)成是“臭腳的容器”，這看來(lái)是不對(duì)的。應(yīng)該說(shuō)，它是“人生的容器”。要知道除開(kāi)睡眠時(shí)間，人剩下的時(shí)間大多是在鞋上度過(guò)的。隨著晝夜交替，人交替著把自己擱在床上，裝進(jìn)鞋里。

鞋子因腳與土地的長(zhǎng)期較量而出現(xiàn)，與土地結(jié)下了不解之緣�！靶�”這個(gè)漢字造得有點(diǎn)意思，右邊兩個(gè)“土”相疊，鞋底是“土”。鞋面也是“土”。它真正是一路風(fēng)塵。帽子雖高高地戴在頭上。但它的重要性遠(yuǎn)不及鞋子。人可以不要帽子，卻不可不穿鞋子。漫漫人生路上，會(huì)踏上多少刺腳的荊棘、硌腳的石塊、爛腳的穢物?沒(méi)有鞋子，人就是有一雙鐵打的腳板。也受不了刺、硌、蝕的摧殘。鞋以自我犧牲為代價(jià)，幫助易傷的腳征服了路的漫長(zhǎng)和崎嶇。

鞋子因?qū)嵱枚�存在，但它的存在已不具有形而下的意義。

對(duì)一個(gè)生命的祝福，往往少不了鞋子。鄉(xiāng)村至今還有這樣的風(fēng)俗：凡小孩做滿月、做周歲、做十歲�；蚴浅扇俗鰤鄣�，送禮的至少要備一雙鞋。那意思是祝福人家順利、健康地走向新的人生里程。十歲那年的生日，我收到很多的禮物，但最中意的還是二娘送的一雙黑帆布膠鞋。它是那么合腳、那么軟和，穿著它走路，歡喜得讓人連蹦帶跳的。這讓我今天想起來(lái)，還感到有一股生命祝福的深意在涌動(dòng)。

過(guò)去的女性精于女工，但只有與你最親密的女性才會(huì)為你做鞋。她大多是母親、妻子或情人。常憶起兒時(shí)的冬夜，母親在油燈下納鞋底。她用頂針使勁地將針頂過(guò)厚鞋底，再用鉗子夾住那露出的針尖將它拔出來(lái)，隨后用手拉著針眼后的白線不停地抽。抽一截刺啦一聲響。我在這斷斷續(xù)續(xù)的響聲中漸漸睡去。次日一早，枕畔或許就臥著一雙新鞋。鞋里裝滿了母愛(ài)的溫暖。

“文革”時(shí)期，在村前那條碎石鋪成的公路上，經(jīng)常有所謂的黑幫分子被游斗。造反派不讓他們穿鞋，讓他們把兩只鞋用繩子系了，掛在脖子上，扎腳的石粒刺得他們直蹦高，路上留下一串鮮紅的血跡。

那些造反派還一個(gè)勁地在身后推搡。那是一種怎樣的人間折磨!德國(guó)曾經(jīng)有一個(gè)展覽，里面有幅黑人抱著流血的赤腳痛苦萬(wàn)狀的照片。一個(gè)叫弗里茨的人當(dāng)眾流下了眼淚，他辦起修鞋店，建了捐鞋臺(tái)——帶動(dòng)德國(guó)人逐年向非洲捐鞋。從對(duì)裸足受難人的不同態(tài)度，我們可以檢測(cè)出這個(gè)人的善惡。要知道，鞋的有無(wú)關(guān)乎幸福與痛苦，鞋的予奪見(jiàn)出大愛(ài)與大惡。

鞋與腳還有一個(gè)合與不合的問(wèn)題。鞋子最重要的品質(zhì)不在美觀，不在耐穿，而在合腳。鞋子合腳，人才能在人生路上邁開(kāi)大步。鞋松不得，松了會(huì)不跟腳；也緊不得，緊了會(huì)不養(yǎng)腳。跟腳，養(yǎng)腳，才算得合腳。腳與鞋要經(jīng)過(guò)一個(gè)磨合過(guò)程，才能達(dá)到“合”的極致。鄉(xiāng)下人常言，三天穿不上是一雙好鞋，三天穿得上是雙草鞋。鞋子開(kāi)始是要緊一些的，需用鞋拔子幫忙，才能勉強(qiáng)把人的腳裝進(jìn)鞋子里去，三天不舒服過(guò)后。就很跟腳、養(yǎng)腳了�，F(xiàn)在不少城里女性只講時(shí)髦、漂亮，不講跟腳、養(yǎng)腳，徹底違背了人類(lèi)穿鞋子的初衷，結(jié)果往往自虐如受刑，這真令人嘆息。

鞋子是否合腳，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的話題。人穿有形的鞋，也穿無(wú)形的鞋，人與鞋的關(guān)系可以上升到哲學(xué)層次。

當(dāng)?shù)谝浑p鞋子穿在遠(yuǎn)古初民的腳上，人類(lèi)就再也離不開(kāi)鞋子了。從襁褓中那種底部塞滿棉花的軟鞋到能讓人穿著行走的草鞋、布鞋、膠鞋、塑料鞋、皮鞋等樣式的鞋，早已形成一個(gè)完整系列。鞋陪伴人的一生。陪伴每個(gè)人走過(guò)或平坦或泥濘的征程，走過(guò)希望的田野，也走過(guò)失敗的麥城。各式各樣的鞋負(fù)載著我們的生命，如同接力一般．把我們送抵一個(gè)個(gè)的人生驛站�！叭松�能著幾兩屐”是謝靈運(yùn)說(shuō)的話，意在勸導(dǎo)人們寄情山水。我們何嘗不能把這句話視為對(duì)人生的警戒?流光不駐，生年有限，我們不能辜負(fù)了那些珍惜我們生命的鞋。

（2008年10月19日《中國(guó)教育報(bào)》第4版）

1．作者在文中闡述了鞋除了實(shí)用意外的哪些意義？

2．分析文中劃線的兩個(gè)句子，按要求回答問(wèn)題。

   （1）作者為什么把鞋說(shuō)成是“人生的容器”？

   （2）“無(wú)形的鞋”指的是什么？應(yīng)當(dāng)怎樣處理與“無(wú)形的鞋”的關(guān)系？

3．文章第五段寫(xiě)到了母親在等下納鞋底的情景，請(qǐng)具體分析這一段描寫(xiě)的表達(dá)特色。

4．作者在文末引用謝靈運(yùn)的話并抒發(fā)了一番感慨，對(duì)此應(yīng)如何理解？這樣寫(xiě)有什么作用？

閱讀下面的文字，完成1—4題。

鞋說(shuō)

我曾把鞋子說(shuō)成是“臭腳的容器”，這看來(lái)是不對(duì)的。應(yīng)該說(shuō)，它是“人生的容器”。要知道除開(kāi)睡眠時(shí)間，人剩下的時(shí)間大多是在鞋上度過(guò)的。隨著晝夜交替，人交替著把自己擱在床上，裝進(jìn)鞋里。

鞋子因腳與土地的長(zhǎng)期較量而出現(xiàn)，與土地結(jié)下了不解之緣�！靶�”這個(gè)漢字造得有點(diǎn)意思，右邊兩個(gè)“土”相疊，鞋底是“土”，鞋面也是“土”，它真正是一路風(fēng)塵。帽子雖高高地戴在頭上，但它的重要性遠(yuǎn)不及鞋子。人可以不要帽子，卻不可不穿鞋子。漫漫人生路上，會(huì)踏上多少刺腳的荊棘、硌腳的石塊、爛腳的穢物？沒(méi)有鞋子，人就是有一雙鐵打的腳板，也受不了刺、硌、蝕的摧殘。鞋以自我犧牲為代價(jià)，幫助易傷的腳征服了路的漫長(zhǎng)和崎嶇。

鞋子因?qū)嵱枚�存在，但它的存在已不僅僅具有形而下的意義。

對(duì)一個(gè)生命的祝福，往往少不了鞋子。鄉(xiāng)村至今還有這樣的風(fēng)俗：凡小孩做滿月、做周歲、做十歲，或是成人做壽等，送禮的至少要備一雙鞋，那意思是祝福人家順利、健康地走上新的人生路途。十歲那年的生日，我收到很多的禮物，但最中意的還是二娘送的一雙黑帆布膠鞋。它是那么合腳、那么軟和，穿著它走路，歡喜得讓人連蹦帶跳的。這讓我今天想起來(lái)，還感到有一股生命祝福的深意在涌動(dòng)。

過(guò)去的女性精于女紅，但只有與你最親密的女性才會(huì)為你做鞋，她大多是母親、妻子或情人。常憶起兒時(shí)的冬夜，母親在油燈下納鞋底。她用頂針使勁地將針頂過(guò)厚鞋底，再用鉗子夾住那露出的針尖將它拔出來(lái)，隨后用手拉著針眼后的白線不停地抽，抽一截刺啦一聲響。我在這斷斷續(xù)續(xù)的響聲中漸漸睡去。次日一早，枕畔或許就臥著一雙新鞋，鞋里裝滿了母愛(ài)的溫暖。

“文革”時(shí)期，在村前那條碎石鋪成的公路上，經(jīng)常有所謂的黑幫分子被游斗。造反派不讓他們穿鞋，讓他們把兩只鞋用繩子系了，掛在脖子上。扎腳的石粒刺得他們直蹦高，路上留下一串鮮紅的血跡。那些造反派還一個(gè)勁地在他們身后推搡。那是一種怎樣的折磨!德國(guó)曾經(jīng)有一個(gè)展覽，里面有幅黑人抱著流血的赤腳痛苦萬(wàn)狀的照片。一個(gè)叫弗里茨的人當(dāng)眾流下了眼淚，他辦起修鞋店，建了捐鞋臺(tái)——帶動(dòng)德國(guó)人每年向非洲捐鞋。從對(duì)裸足受難人的不同態(tài)度，我們可以檢測(cè)出人的善惡。要知道，鞋的有無(wú)關(guān)乎幸福與痛苦，鞋的予奪見(jiàn)出大愛(ài)與大惡。

鞋與腳還有一個(gè)合與不合的問(wèn)題。鞋子最重要的品質(zhì)不在美觀，不在耐穿，而在合腳。鞋子合腳，人才能在人生路上邁開(kāi)大步。鞋松不得，松了會(huì)不跟腳；也緊不得，緊了會(huì)不養(yǎng)腳。跟腳，養(yǎng)腳，才算得合腳。腳與鞋要經(jīng)過(guò)一個(gè)磨合過(guò)程，才能達(dá)到“合”的極致。鄉(xiāng)下人常言，三天穿不上是一雙好鞋，三天穿得上是一雙草鞋。鞋子開(kāi)始是要緊一些的，需用鞋拔子幫忙，才能勉強(qiáng)把人的腳裝進(jìn)鞋子里去，三天不舒服過(guò)后，就很跟腳、養(yǎng)腳了�，F(xiàn)在不少城里女性只講時(shí)髦、漂亮，不講跟腳、養(yǎng)腳，徹底違背了人類(lèi)穿鞋子的初衷，結(jié)果往往自虐如受刑，這真令人嘆息。

鞋子是否合腳，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的話題。人穿有形的鞋，也穿無(wú)形的鞋，人與鞋的關(guān)系可以上升到哲學(xué)層次。

當(dāng)?shù)谝浑p鞋子穿在遠(yuǎn)古初民的腳上，人類(lèi)就再也離不開(kāi)鞋子了。從襁褓中那種底部塞滿棉花的軟鞋到能讓人穿著行走的草鞋、布鞋、膠鞋、塑料鞋、皮鞋等樣式的鞋，早已形成一個(gè)完整系列。鞋陪伴人的一生，陪伴每個(gè)人走過(guò)或平坦或泥濘的征程，走過(guò)希望的田野，也走過(guò)失敗的麥城。各式各樣的鞋負(fù)載著我們的生命，如同接力一般，把我們送抵一個(gè)個(gè)的人生驛站�！叭松�能著幾兩屐”是謝靈運(yùn)說(shuō)的話，意在勸導(dǎo)人們寄情山水。我們何嘗不能把這句話視為對(duì)人生的警誡？流光不駐，生年有限，我們不能辜負(fù)了那些疼愛(ài)我們生命的鞋。

（2008年10月19日《中國(guó)教育報(bào)》第4版）

1．作者在文中闡述了鞋除實(shí)用以外的哪些意義？

2．分析文中劃線的兩個(gè)句子，按要求回答問(wèn)題。

（1）作者為什么把鞋說(shuō)成是“人生的容器”？

（2）“無(wú)形的鞋”指的是什么？應(yīng)當(dāng)怎樣處理與“無(wú)形的鞋”的關(guān)系？

3．文章第五段寫(xiě)到了母親在燈下納鞋底的情景，請(qǐng)具體分析這一段描寫(xiě)的表達(dá)特色。

4．作者在文末引謝靈運(yùn)的話并抒發(fā)了一番感慨，對(duì)此應(yīng)如何理解？這樣寫(xiě)有什么作用？

閱讀下面的文字，完成1～5題。

鞋說(shuō)

我曾把鞋子說(shuō)成是“臭腳的容器”，這看來(lái)是不對(duì)的。應(yīng)該說(shuō)，它是“人生的容器”。要知道除開(kāi)睡眠時(shí)間，人剩下的時(shí)間大多是在鞋上度過(guò)的。隨著晝夜交替，人交替著把自己擱在床上，裝進(jìn)鞋里。

鞋子因腳與土地的長(zhǎng)期較量而出現(xiàn)，與土地結(jié)下了不解之緣�！靶�”這個(gè)漢字造得有點(diǎn)意思，右邊兩個(gè)“土”相疊，鞋底是“土”，鞋面也是“土”，它真正是一路風(fēng)塵。帽子雖高高地戴在頭上，但它的重要性遠(yuǎn)不及鞋子。人可以不要帽子，卻不可不穿鞋子。漫漫人生路上，會(huì)踏上多少刺腳的荊棘、硌腳的石塊、爛腳的穢物？沒(méi)有鞋子，人就是有一雙鐵打的腳板，也受不了刺、硌、蝕的摧殘。鞋以自我犧牲為代價(jià)，幫助易傷的腳征服了路的漫長(zhǎng)和崎嶇。

鞋子因?qū)嵱枚�存在，但它的存在已不僅僅具有形而下的意義。

對(duì)一個(gè)生命的祝福，往往少不了鞋子。鄉(xiāng)村至今還有這樣的風(fēng)俗：凡小孩做滿月、做周歲、做十歲，或是成人做壽等，送禮的至少要備一雙鞋，那意思是祝福人家順利、健康地走上新的人生路途。十歲那年的生日，我收到很多的禮物，但最中意的還是二娘送的一雙黑帆布膠鞋。它是那么合腳、那么軟和，穿著它走路，歡喜得讓人連蹦帶跳的。這讓我今天想起來(lái)，還感到有一股生命祝福的深意在涌動(dòng)。

過(guò)去的女性精于女紅，但只有與你最親密的女性才會(huì)為你做鞋，她大多是母親、妻子或情人。常憶起兒時(shí)的冬夜，母親在油燈下納鞋底。她用頂針使勁地將針頂過(guò)厚鞋底，再用鉗子夾住那露出的針尖將它拔出來(lái)，隨后用手拉著針眼后的白線不停地抽，抽一截刺啦一聲響。我在這斷斷續(xù)續(xù)的響聲中漸漸睡去。次日一早，枕畔或許就臥著一雙新鞋，鞋里裝滿了母愛(ài)的溫暖。

“文革”時(shí)期，在村前那條碎石鋪成的公路上，經(jīng)常有所謂的黑幫分子被游斗。造反派不讓他們穿鞋，讓他們把兩只鞋用繩子系了，掛在脖子上。扎腳的石粒刺得他們直蹦高，路上留下一串鮮紅的血跡。那些造反派還一個(gè)勁地在他們身后推搡。那是一種怎樣的折磨!德國(guó)曾經(jīng)有一個(gè)展覽，里面有幅黑人抱著流血的赤腳痛苦萬(wàn)狀的照片。一個(gè)叫弗里茨的人當(dāng)眾流下了眼淚，他辦起修鞋店，建了捐鞋臺(tái)——帶動(dòng)德國(guó)人每年向非洲捐鞋。從對(duì)裸足受難人的不同態(tài)度，我們可以檢測(cè)出人的善惡。要知道，鞋的有無(wú)關(guān)乎幸福與痛苦，鞋的予奪見(jiàn)出大愛(ài)與大惡。

鞋與腳還有一個(gè)合與不合的問(wèn)題。鞋子最重要的品質(zhì)不在美觀，不在耐穿，而在合腳。鞋子合腳，人才能在人生路上邁開(kāi)大步。鞋松不得，松了會(huì)不跟腳；也緊不得，緊了會(huì)不養(yǎng)腳。跟腳，養(yǎng)腳，才算得合腳。腳與鞋要經(jīng)過(guò)一個(gè)磨合過(guò)程，才能達(dá)到“合”的極致。鄉(xiāng)下人常言，三天穿不上是一雙好鞋，三天穿得上是一雙草鞋。鞋子開(kāi)始是要緊一些的，需用鞋拔子幫忙，才能勉強(qiáng)把人的腳裝進(jìn)鞋子里去，三天不舒服過(guò)后，就很跟腳、養(yǎng)腳了�，F(xiàn)在不少城里女性只講時(shí)髦、漂亮，不講跟腳、養(yǎng)腳，徹底違背了人類(lèi)穿鞋子的初衷，結(jié)果往往自虐如受刑，這真令人嘆息。

鞋子是否合腳，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的話題。人穿有形的鞋，也穿無(wú)形的鞋，人與鞋的關(guān)系可以上升到哲學(xué)層次。

當(dāng)?shù)谝浑p鞋子穿在遠(yuǎn)古初民的腳上，人類(lèi)就再也離不開(kāi)鞋子了。從襁褓中那種底部塞滿棉花的軟鞋到能讓人穿著行走的草鞋、布鞋、膠鞋、塑料鞋、皮鞋等樣式的鞋，早已形成一個(gè)完整系列。鞋陪伴人的一生，陪伴每個(gè)人走過(guò)或平坦或泥濘的征程，走過(guò)希望的田野，也走過(guò)失敗的麥城。各式各樣的鞋負(fù)載著我們的生命，如同接力一般，把我們送抵一個(gè)個(gè)的人生驛站�！叭松�能著幾兩屐”是謝靈運(yùn)說(shuō)的話，意在勸導(dǎo)人們寄情山水。我們何嘗不能把這句話視為對(duì)人生的警戒？流光不駐，生年有限，我們不能辜負(fù)了那些疼愛(ài)我們生命的鞋。

（2008年10月19日《中國(guó)教育報(bào)》第4版）

1．作者在文中闡述了鞋除實(shí)用以外的哪些意義？

2．分析文中劃線的兩個(gè)句子，按要求回答問(wèn)題。

（1）作者為什么把鞋說(shuō)成是“人生的容器”？

（2）“無(wú)形的鞋”指的是什么？應(yīng)當(dāng)怎樣處理與“無(wú)形的鞋”的關(guān)系？

3．文章第五段寫(xiě)到了母親在燈下納鞋底的情景，請(qǐng)具體分析這一段描寫(xiě)的表達(dá)特色。

4．作者在文末引謝靈運(yùn)的話并抒發(fā)了一番感慨，對(duì)此應(yīng)如何理解？這樣寫(xiě)有什么作用？