閱讀下列文言文完成下題。

追和①陶淵明詩引

蘇轍

　　東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨與幼子過負擔度海；葺茅竹而居之，日啖薯芋，而華屋玉食之念不存于胸中。平生無所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至是亦皆罷去。獨猶喜為詩，精深華妙，不見老人衰憊之氣。

　　是時，轍亦遷�？�，書來告曰：“古之詩人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人則始于吾。吾于詩人無所甚好，獨好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩凡一百有九，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子。其為我志之。然吾于淵明，豈獨好其詩也哉？如其為人，實有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒。’淵明此語，蓋實錄也。吾真有此病而不早自知，平生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也。”

　　嗟乎！淵明不肯為五斗米、一束帶見鄉(xiāng)里小兒，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰肯信之？雖然，子瞻之仕其出處進退，猶可考也，后之君子其必有以處之矣。孔子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭�！泵献釉弧霸�子、子思同道。”區(qū)區(qū)之跡，蓋未足以論士也。

　　轍少而無師，子瞻既冠而學成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩有古人之風，自以為不若也。然自其斥居東坡，其學日進，沛然如川之方至。其詩比李太白、杜子美有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，而常出其后。其和淵明，轍繼之者，亦一二焉。

　　丁丑十二月海康城南東齋引。

　　注釋：①依照別人詩詞的格律或內(nèi)容作詩。

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　　閱讀下面一段文言文，完成下列題。（12分，每小題3分）

相州晝錦堂記

歐陽修

　　仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)。此人情之所榮，而今昔之所同也。

　　蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而悔之。若季子不禮其于其嫂，買臣見棄于其妻。一旦高年駟馬，旗旄導前，而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬足之間。此一介之士，得志于當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。

　　惟大丞相魏國公［注］則不然。公，相人也，世有令德，為時名卿。自公少時，已擢高科，登顯仕。海內(nèi)之士，聞下風而望余光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有；非如窮厄之人，僥幸得志于一時，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙纛，不足為公榮；桓圭袞冕，不足為公貴。惟德被生民，而功施社稷，以耀后世而垂無窮。此公之志，而士亦以望于公也。豈止夸一時而榮一鄉(xiāng)哉！

　　公在至和中，嘗以武康之節(jié)，來治于相，乃作“晝錦”之堂于后圃。既又刻詩于石，以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽為可薄，蓋不以昔人所夸者為榮，而以為戒。于此見公之視富貴為何如，而其志豈易量哉？故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節(jié)。至于臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。

　　余雖不榮登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也。于是乎書。

　　尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記。

　�。圩ⅲ荩何簢�公：韓琦，河南相州人，北宋著名的大臣。

（選自《歐陽文忠公文集》）

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