閱讀下面的文言文，完成9—12題。
狄仁杰，字懷英，并州太原人也。反以明經(jīng)①舉，授汴州判佐。時(shí)工部尚書閻立本為河南道黜陟使，仁杰為吏人誣告，立本見而謝曰：“仲尼云：‘觀過知仁矣�！�足下可謂海曲之明珠，東南之遺寶！�！比式苄⒂呀^人，在并州有同府法曹鄭崇質(zhì)，母老且病，當(dāng)充絕域，仁杰謂曰：“太夫人有危疾，而公遠(yuǎn)使，豈可貽親萬里之憂！”乃詣長(zhǎng)史藺仁基，請(qǐng)代崇質(zhì)而行。
仁杰儀鳳中為大理丞，周歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者。時(shí)武衛(wèi)大將軍權(quán)善才坐誤斫昭陵柏樹，仁杰奏罪當(dāng)免職，高宗令即誅之，仁杰又奏罪不當(dāng)死。帝作色曰：“善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之�！弊笥覍偃式芰畛觯�仁杰曰：“……陛下作法，懸之象魏②，徒、流、死罪，俱有等差，豈有犯非極刑，即令賜死？法既無常，則百姓何所措其手足？……今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之后，謂陛下為何主？此臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下于不道！”帝意稍解，善才因而免死。
左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懾懼，仁杰奏之，請(qǐng)付法寺。高宗特原之，仁杰曰：“國(guó)家雖乏英才，豈少本立之類，陛下何惜罪人而虧王法？必欲曲赦本立，請(qǐng)棄臣于無人之境，為忠貞將來之誡。本立竟得罪，繇③是朝廷肅然。”
越王貞④稱兵汝南事敗，緣坐者六七百人，籍沒者五千口。司刑使逼促行刑，仁杰哀其詿⑤國(guó)誤，緩其獄，密表奏曰：“臣欲顯奏，似為逆人申理，知而不言，恐乖陛下存恤之旨，表成復(fù)毀，意不能定。此輩咸非本心，伏望哀其詿誤。”特赦原之，配流豐州，諸次于寧州，父老迎而勞之曰：“我狄使君活汝輩邪？”相攜哭于碑下，齋三日而后行。齋三日而后行。諸囚至流所，復(fù)相與立碑頌狄君之德。
（《舊唐書·狄仁杰傳》）
[注：①明經(jīng)：唐代科舉中一種主要科目。②象魏：古代天子、諸候?qū)m門外的闕。制定了法律就在象魏上懸掛公布。“懸之象魏”就是公之于眾的意思。③繇（yóu）：由。④越王貞：太宗第八子，起兵反武則天，失敗自殺。⑤詿（guà）：連累]
【小題1】下列句中加點(diǎn)的字，解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)是（    ）

閱讀下面的文言文，完成9—12題。
狄仁杰，字懷英，并州太原人也。反以明經(jīng)①舉，授汴州判佐。時(shí)工部尚書閻立本為河南道黜陟使，仁杰為吏人誣告，立本見而謝曰：“仲尼云：‘觀過知仁矣。’足下可謂海曲之明珠，東南之遺寶！�！比式苄⒂呀^人，在并州有同府法曹鄭崇質(zhì)，母老且病，當(dāng)充絕域，仁杰謂曰：“太夫人有危疾，而公遠(yuǎn)使，豈可貽親萬里之憂！”乃詣長(zhǎng)史藺仁基，請(qǐng)代崇質(zhì)而行。
仁杰儀鳳中為大理丞，周歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者。時(shí)武衛(wèi)大將軍權(quán)善才坐誤斫昭陵柏樹，仁杰奏罪當(dāng)免職，高宗令即誅之，仁杰又奏罪不當(dāng)死。帝作色曰：“善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之�！弊笥覍偃式芰畛觯�仁杰曰：“……陛下作法，懸之象魏②，徒、流、死罪，俱有等差，豈有犯非極刑，即令賜死？法既無常，則百姓何所措其手足？……今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之后，謂陛下為何主？此臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下于不道！”帝意稍解，善才因而免死。
左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懾懼，仁杰奏之，請(qǐng)付法寺。高宗特原之，仁杰曰：“國(guó)家雖乏英才，豈少本立之類，陛下何惜罪人而虧王法？必欲曲赦本立，請(qǐng)棄臣于無人之境，為忠貞將來之誡。本立竟得罪，繇③是朝廷肅然�！�
越王貞④稱兵汝南事敗，緣坐者六七百人，籍沒者五千口。司刑使逼促行刑，仁杰哀其詿⑤國(guó)誤，緩其獄，密表奏曰：“臣欲顯奏，似為逆人申理，知而不言，恐乖陛下存恤之旨，表成復(fù)毀，意不能定。此輩咸非本心，伏望哀其詿誤�！碧厣庠�之，配流豐州，諸次于寧州，父老迎而勞之曰：“我狄使君活汝輩邪？”相攜哭于碑下，齋三日而后行。齋三日而后行。諸囚至流所，復(fù)相與立碑頌狄君之德。
（《舊唐書·狄仁杰傳》）
[注：①明經(jīng)：唐代科舉中一種主要科目。②象魏：古代天子、諸候?qū)m門外的闕。制定了法律就在象魏上懸掛公布。“懸之象魏”就是公之于眾的意思。③繇（yóu）：由。④越王貞：太宗第八子，起兵反武則天，失敗自殺。⑤詿（guà）：連累]
1.下列句中加點(diǎn)的字，解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)是（    ）

2.下列各組句中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（    ）

3.下面的句子編為四組，全都表明狄仁杰執(zhí)法嚴(yán)明的一組是（    ）
①乃詣長(zhǎng)史藺仁基，請(qǐng)代崇質(zhì)而行      ②周歲斷滯獄一萬七千人
③仁杰又奏罪不當(dāng)死    ④仁杰奏之，請(qǐng)付法寺
⑤父老迎而勞之曰：“我狄使君活汝輩子？”

4.下面的敘述，符合原文意思的一項(xiàng)是（    ）

閱讀下面的文言文，完成下面試題。

狄仁杰，字懷英，并州太原人也。反以明經(jīng)①舉，授汴州判佐。時(shí)工部尚書閻立本為河南道黜陟使，仁杰為吏人誣告，立本見而謝曰：“仲尼云：‘觀過知仁矣�！�足下可謂海曲之明珠，東南之遺寶！�！比式苄⒂呀^人，在并州有同府法曹鄭崇質(zhì)，母老且病，當(dāng)充絕域，仁杰謂曰：“太夫人有危疾，而公遠(yuǎn)使，豈可貽親萬里之憂！”乃詣長(zhǎng)史藺仁基，請(qǐng)代崇質(zhì)而行。

仁杰儀鳳中為大理丞，周歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者。時(shí)武衛(wèi)大將軍權(quán)善才坐誤斫昭陵柏樹，仁杰奏罪當(dāng)免職，高宗令即誅之，仁杰又奏罪不當(dāng)死。帝作色曰：“善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之�！弊笥覍偃式芰畛�，仁杰曰：“……陛下作法，懸之象魏②，徒、流、死罪，俱有等差，豈有犯非極刑，即令賜死？法既無常，則百姓何所措其手足？……今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之后，謂陛下為何主？此臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下于不道！”帝意稍解，善才因而免死。

左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懾懼，仁杰奏之，請(qǐng)付法寺。高宗特原之，仁杰曰：“國(guó)家雖乏英才，豈少本立之類，陛下何惜罪人而虧王法？必欲曲赦本立，請(qǐng)棄臣于無人之境，為忠貞將來之誡。本立竟得罪，繇③是朝廷肅然�！�

越王貞④稱兵汝南事敗，緣坐者六七百人，籍沒者五千口。司刑使逼促行刑，仁杰哀其詿⑤國(guó)誤，緩其獄，密表奏曰：“臣欲顯奏，似為逆人申理，知而不言，恐乖陛下存恤之旨，表成復(fù)毀，意不能定。此輩咸非本心，伏望哀其詿誤�！碧厣庠�之，配流豐州，諸次于寧州，父老迎而勞之曰：“我狄使君活汝輩邪？”相攜哭于碑下，齋三日而后行。齋三日而后行。諸囚至流所，復(fù)相與立碑頌狄君之德。

（《舊唐書·狄仁杰傳》）

[注：①明經(jīng)：唐代科舉中一種主要科目。②象魏：古代天子、諸候?qū)m門外的闕。制定了法律就在象魏上懸掛公布。“懸之象魏”就是公之于眾的意思。③繇（yóu）：由。④越王貞：太宗第八子，起兵反武則天，失敗自殺。⑤詿（guà）：連累]

下列句中加點(diǎn)的字，解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)是（     ）

Ａ、立本見而謝曰              謝：道歉

Ｂ、仁杰孝友絕人              絕：拒絕

Ｃ、陛下何惜罪人而虧王法      虧：破壞

Ｄ、恐乖陛下存恤之旨          乖：違背

下列各組句中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（     ）

A．仁杰為吏人誣告      仁杰儀鳳中為大理丞

B．母老且病                      不義而富且貴，于我如浮云

C．此臣所以不敢奉制殺善才        所以傳道授業(yè)解惑也

D．今陛下以昭陟一株柏殺一將軍    然后以六合為家

下面的句子編為四組，全都表明狄仁杰執(zhí)法嚴(yán)明的一組是（     ）

①乃詣長(zhǎng)史藺仁基，請(qǐng)代崇質(zhì)而行       ②周歲斷滯獄一萬七千人

③仁杰又奏罪不當(dāng)死     ④仁杰奏之，請(qǐng)付法寺

⑤父老迎而勞之曰：“我狄使君活汝輩子？”

A、①②⑤      B、①③④     C、②③     D、③④

下面的敘述，符合原文意思的一項(xiàng)是（     ）

A．狄仁杰被人誣告，工部尚書閻立本當(dāng)時(shí)做河南道黜陟使，查辦此事后，稱贊狄仁杰是沒有被人發(fā)現(xiàn)的明珠。

B．狄仁杰對(duì)朋友非常友善，得知鄭崇質(zhì)家有年老多病的母親而要派去戍守邊境時(shí)，主動(dòng)請(qǐng)求代替鄭崇質(zhì)前往。

C．狄仁杰敢于犯顏力諫，嚴(yán)明執(zhí)法，使武衛(wèi)大將軍權(quán)善才、左司郎中王本立等受到了應(yīng)有的懲罰。

D．狄仁杰執(zhí)法寬嚴(yán)有度，在越王貞起兵反叛一案中，私下請(qǐng)求皇上赦免了那些牽連犯罪的人及其家屬，當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親都為他立碑頌德。

閱讀下面的文字，完成問題。

　　自古宦者亂人之國(guó)，其源深于女禍。女，色而已，宦者之害，非一端也。蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去已疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親為可恃也。故前后左右者日益親，則忠臣碩士日益疏，而人主之勢(shì)日益孤。勢(shì)孤，則懼禍之心日益切。而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闥（t4），則向之所謂可恃者，乃所以為患也�；家焉疃�覺之，欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智，不能與謀。謀之不可為，為之而不可成；至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國(guó)，其次亡身；而使奸豪得借以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。

　　夫?yàn)槿酥髡�，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢(shì)使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，則禍斯及矣；使其一悟，捽（zu$）而去之可也。宦者之為禍，雖欲悔悟，而勢(shì)有不得而去也：唐昭宗之事是已。故曰：深于女禍者，謂此也。可不戒哉！

歐陽修《五代史宦者傳論》

1．對(duì)下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：

[　　]

2．下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法不相同的一組是：

[　　]

A．其源深于女禍。

抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

B．能以小善中人之意。

木直中繩，輮以為輪。

C．蓋其漸積而勢(shì)使之然也。

雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也。

D．使其一悟，捽而去之可也。

向使三國(guó)各愛其地。

3．下列句子中，沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是：

[　　]

A．自古宦者亂人之國(guó)，其源深于女禍。

B．能以小善中人之意。

C．待其已信，然后懼以禍福而把持之。

D．盡殺以快天下之心而后已。

4．選出與其它三項(xiàng)特殊句式不同的一項(xiàng)是：

[　　]

A．然后懼以禍福而把持之。

B．君子博學(xué)而日參省乎已。

C．不然，籍何以至此？

D．故曰“深于女禍”者，謂此也。

5．下列各個(gè)句子在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是：

[　　]

A．蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍--大概這是由于他們掌管的事務(wù)易接近皇帝而且關(guān)系親狎，他們的心性偏狹而且狠毒。

B．安危出其喜怒，禍患伏于帷闥--君主的安危由宦官的喜怒所決定，禍殃災(zāi)難潛伏在宮廷內(nèi)部。

C．故其大者亡國(guó)，其次亡身--因而，后果最嚴(yán)重的，是丟了天下，其次就是丟了性命。

D．夫女色之惑，不幸而不悟，則禍斯及矣--女色的確能迷惑君主，但宮女不被君主寵幸且始終不能醒悟，那么，宦官所造成的禍殃也會(huì)波及到她們的頭上。

閱讀下面文章，回答下列小題。

越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。”大夫種進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀。遂使之行成于吳。

子胥①諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也；三江環(huán)之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國(guó)②，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國(guó)，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，必?zé)o及已�！�

　　越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國(guó)之罪，又有美于此者將進(jìn)之。”太宰嚭諫曰：“嚭聞古之伐國(guó)者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。

注：①子胥：伍子胥，春秋末期吳國(guó)大夫，名員，字子胥。  ②上黨之國(guó)：中原諸國(guó)。

1.選出下列各句中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)（    ）

  A. 吾與之共知越國(guó)之政（管理）          B. 賈人夏則資皮（買，購(gòu)入）

C. 遂使之行成于吳（講和）              D. 越人飾美女八人（打扮）

2.下列各句中“而”字的用法與例句相同的一項(xiàng)（    ）

例句：執(zhí)其手而與之謀

A. 吾不能早用子，今急而求子            B. 暮寢而思之

C. 位尊而無功，俸厚而無勞              D. 嚭聞古之伐國(guó)者，服之而已

3.下列各句中加點(diǎn)字的詞類活用現(xiàn)象，分類正確的一項(xiàng)(    )

①夜縋而出，見秦伯        ②沒死以聞             ③今夫差衣水犀之甲者億有三千

④吾妻之美我者            ⑤孔子登東山而小魯     ⑥猶不能恃無功之尊

⑦有能助寡人謀而退吳者    ⑧能面刺寡人之過者     ⑨于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊

A．①④⑧/②⑦/③⑤⑨/⑥           B．①⑧/②⑦/③⑨/④⑤/⑥

C．①/②③⑥⑨/⑤⑦/④/⑧          D．①⑧/②⑥⑦/③⑤/④⑨

4.下列句子的類型與其它三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)（    ）

A. 茍得聞子大夫之言，何后之有　        B. 今已服矣，又何求焉

C. 其有敢不盡力者乎　                  D. 忌不自信，而復(fù)問其妾

5.下列說法不符合選文意思的一項(xiàng)（    ）

A.越王棲于會(huì)嵇山之后才開始尋求謀臣。

B. 選文第一段，大夫種用形象的比喻含蓄地責(zé)備越王平日沒有培養(yǎng)謀臣以備用時(shí)。

C. 伍子胥認(rèn)為：吳越兩國(guó)相鄰，勢(shì)不兩立，不滅掉吳國(guó)，越國(guó)就得不到更好的發(fā)展。

D. 吳王夫差與越國(guó)訂立了盟約而后撤兵。

6.今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？（3分）

7.三江環(huán)之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣�。�4分）

8.子茍赦越國(guó)之罪，又有美于此者將進(jìn)之。（3分）

閱讀下面的文字，完成后面題目。（共19分，其中選擇題每小題2分）

【甲】故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。                                                              

（節(jié)選自《逍遙游》）

【乙】惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)①不食，非醴泉不飲。于是鴟②得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”           

（節(jié)選自《秋水》） 

 [注]①練實(shí)：竹子開花后結(jié)的果實(shí)。②鴟chī，貓頭鷹一類的鳥。

1.下列各句中加點(diǎn)字的意義與用法相同的一項(xiàng)是(　    　)

A．今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪          仆以口語遭遇此禍 

B．宋榮子猶然笑之                    辯乎榮辱之境     

C．搜于國(guó)中三日三夜                  圣人不凝滯于物                    

D．旬有五日而后反                    何不淈其泥而揚(yáng)其波

2.對(duì)下句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(    )

A．故夫知效一官,行比一鄉(xiāng)    比:合乎        B．今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪       嚇:恐嚇

C．彼且惡乎待哉             惡:何          D．彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也          致:給予                

3.下列句子中加點(diǎn)字的活用類型與例句相同的一項(xiàng)是(　    　)

例句：惠子相梁，莊子往見之

A．流俗之所輕也                       B．衣赭衣，關(guān)三木   

C．臣具以表聞                         D．固知一死生為虛誕

4.下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是(    )

A．御六氣之辯                     B．雖趣舍萬殊

C．古者富貴而名摩滅                   D．修短隨化，終期于盡

5.下列對(duì)選文有關(guān)的內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（     ）

A．甲文提到宋榮子是為了說明“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”自視甚

高，十分可笑。

B．列子御風(fēng)而行，輕妙飄然，他超然脫俗，但還沒達(dá)到逍遙的境界。

C．“無己”、“無功”、“無名”也即“無所待”，就要培育一個(gè)屬于靈性的、充滿無限自由和諧的廣大的精神世界，反映了莊子追求絕對(duì)心靈自由的要求。

D．乙文中，莊子用比喻的方法表明自己鄙視功名利祿，追求高潔和自由的態(tài)度。形象生動(dòng)，尖銳痛快，余味無窮。體現(xiàn)了莊子散文的獨(dú)特風(fēng)格，使他的人格魅力和文章魅力融為一體。  

6.翻譯下面的句子。（共9分）

（1）且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。（3分）

（2）此雖免乎行，猶有所待者也 。（2分）

（3）夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。（4分）