閱讀下面的文章，完成以下小題。

我的老師嚴(yán)僑

李敖

我在臺中一中，最難忘的一位老師就是嚴(yán)僑。

嚴(yán)僑是福建福州人，是嚴(yán)復(fù)的長孫。身材瘦高、頭生密發(fā)、兩眼又大又有神。三十一歲時(shí)到臺中一中，那是1950年8月間，他比別的老師稍晚來，但卻很快使大家對他感到興趣。他有一股魔力似的迷人氣質(zhì)，灑脫、多才、口才好、喜歡喝酒，和一點(diǎn)點(diǎn)瘋狂氣概，令人一見他就有對他好奇、佩服的印象。

有一次高班生踢足球，足球踢到場外，正巧嚴(yán)僑經(jīng)過，此公也不走路了，突然直奔此球，奮身一腳，就給踢了回來。大家為之叫好，他也趁機(jī)加入，大踢特踢起來了。

1951年到了，我十六歲。暑假后進(jìn)了高一上甲。正好嚴(yán)僑教數(shù)學(xué)，這樣他就正式成了我班上的老師。

這時(shí)我的知識成長已經(jīng)極為快速，在班上喜放厥詞，好爭好辯，頗為張狂。當(dāng)時(shí)班上同學(xué)很吃我不消，王文振甚至寫匿名信丟在我書包里痛罵我；施啟揚(yáng)（后來做了國民黨的“司法院長”）喜歡同我辯，但他實(shí)在很笨，又做少年老成狀，令我總要用口舌修理他。由于我張狂好辯，在嚴(yán)僑課堂上，也就常常在數(shù)學(xué)以外，扯到別處去。

嚴(yán)僑上課，才華四溢，大而化之，許多機(jī)械的題目，他自己干脆不做，反倒自己坐到學(xué)生座位上，叫吳鑄人等數(shù)學(xué)極好的同學(xué)“站板”（站到黑板前）去做。

他常在課堂上聊天。有一天居然說：“我要把你們的思想攪動起來！”還有一次為了證明他說得對，他近乎打賭地說：“我若說錯了，我就把我的名字倒寫！”說著就用極熟練的筆畫，把倒寫的嚴(yán)僑兩字寫在黑板上，儼然是“鏡子書法”（mirror writing）專家，我們鼓掌呼嘯，師生之情，融成一片。

那個時(shí)候，我們的數(shù)學(xué)作業(yè)有專門印好的“數(shù)學(xué)練習(xí)簿”，我在練習(xí)簿中做習(xí)題不在行，但扯別的倒有一套。我來了一段“簿首引言”，引用 Oscar W．Anthoy的一段話，說：“數(shù)學(xué)是人類智力的靈魂……它超越了空間與時(shí)間的領(lǐng)域，告訴我們宇宙是這樣的悠遠(yuǎn)，光線曾經(jīng)歷百萬年的行程，方才照射到大地上……”后來，“數(shù)學(xué)練習(xí)簿”發(fā)回來了，在“它超越了空間與時(shí)間”的一行下，被嚴(yán)僑打了一條紅杠子，下有朱筆批曰：“我想它超越不了空時(shí)！”——這就是嚴(yán)僑的可愛處，他是數(shù)學(xué)老師，但他在精改習(xí)題以外，還會跟學(xué)生的引文打筆仗！

嚴(yán)僑真是迷人的老師，我愈來愈欣賞他。

我花了幾天的時(shí)間，寫了一封長信，信中細(xì)述我成長的歷程、我對現(xiàn)實(shí)的不滿、我對國民黨的討厭等等，交了給他。嚴(yán)僑看了，對我有所勸慰。他跟我的交情，自然也就不同一般師生了。1952年我升高中二年級后，編到高二戊，數(shù)學(xué)改由黃鐘老師來教。

嚴(yán)僑雖然不再教我數(shù)學(xué)，但他和我的交情卻與日俱深。

他家住在一中斜對面宿舍，就是育才街五號，是一棟日式木屋，分給兩家住，前面住的是郭大傅老師，他是江西興國人，國立中正大學(xué)畢業(yè)。二十年后，在景美軍法處坐牢，和我見過面。真沒想到他還有這樣遲來的紅帽），后面就是嚴(yán)僑家。因?yàn)橐粭澐孔佑卜殖啥�戶，所以變得狹長陰暗，不成格局。

嚴(yán)僑約我去他家看他，我有時(shí)去。在黃鐘住院后，一天嚴(yán)僑正好去探望，碰到我，我告訴他醫(yī)生說黃老師恐怕已沒希望了，嚴(yán)僑頗多感觸。那時(shí)已是晚上，嚴(yán)僑要回家了，約我同行。在路上，他低聲而神秘地告訴我：“你不要回頭看，我感覺到好像有人跟蹤我，是藍(lán)色的�！保▏�民黨特務(wù)源出藍(lán)衣社，他指藍(lán)色，當(dāng)然是指“國特”。）我頓時(shí)若有所悟。

隔天黃鐘死了，嚴(yán)僑再去醫(yī)院，感觸更多。當(dāng)天晚上我送他回家，他約我進(jìn)去坐，在昏暗的燈光下，他劣酒下肚，終于告訴我，他是“那邊來的”——原來他是共產(chǎn)黨！

黃鐘的死，給嚴(yán)僑帶來了極大的感觸，他似乎感到人生無常、好人難長壽。

黃鐘死后，嚴(yán)僑的酒好像愈喝愈多了。因?yàn)闆]有錢，嚴(yán)僑喝的酒是煙酒公賣局出品的最劣等米酒。他喝酒的方式是粗獷的，沒有情調(diào)、沒有小菜，用牙齒把瓶蓋一口咬下，就咕嘟咕嘟，大喝起黃湯來。嚴(yán)僑喝酒雖多，但我從沒看過他有泥醉的現(xiàn)象，他只是喝得很興奮而已。黃湯下肚后，往往大背和醉酒有關(guān)的詩詞。他最喜歡：背辛棄疾的那首《西江月》（遣興）

醉里且貪歡笑，

要愁那得工夫？

近來始覺古人書。

信著全無是處。

昨夜松邊醉倒，

問松：“我醉何如？”

只疑松動要來扶。

以手推松曰：“去！”

每背到最后一句的時(shí)候，他也總是伸開十指，雙手向前推去，鄭重表示不要“松”來扶他。中國國學(xué)非嚴(yán)僑所長，他“以手推松曰‘去！’”，自然不知道《漢書·龔勝傳》中這一典故，也不知道龔勝七十九歲成了殉道者的悲劇，但他那醉后一推曰“去！”的真情，如今事隔半個多世紀(jì)，卻使我記憶猶新，永遠(yuǎn)難忘。

（摘自《經(jīng)典美文》）

1.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）

A．嚴(yán)僑有一股魔力似的迷人氣質(zhì)，灑脫、多才、口才好、喜歡喝酒，還有一點(diǎn)點(diǎn)瘋狂氣概，令人一見他就有對他愛慕、佩服的印象。

B．文章寫嚴(yán)僑采用了多種手法，有肖像的簡筆勾勒，也有語言、動作的形象描述，還融入了嚴(yán)僑上課、生活的細(xì)節(jié)，有力突出了人物個性。

C．文章的標(biāo)題是“我的老師嚴(yán)僑”，但卻用許多筆墨寫接替嚴(yán)僑教數(shù)學(xué)的黃鐘老師，這些“節(jié)外生枝”的內(nèi)容，沖淡了主題思想。

D．作者對嚴(yán)僑上課時(shí)表現(xiàn)出的“才華四溢”、課堂藝術(shù)的“大而化之”、率真迷人的個性、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神是十分敬佩和贊賞的。

E．文章結(jié)尾寫嚴(yán)僑“喝酒”的細(xì)節(jié)很值得玩味，既表現(xiàn)出他生活的窘境、內(nèi)心的苦悶．也反映出他玩世不恭的生活態(tài)度。

2.結(jié)合文章內(nèi)容，簡要概括作者筆下的嚴(yán)僑性格的特點(diǎn)。（4分）

3.文中說“嚴(yán)僑真是迷人的老師，我愈來愈欣賞他”，請聯(lián)系文章內(nèi)容，指出作者這樣說的原因。（6分）

4.作者對自己的老師嚴(yán)僑，懷念、贊賞、同情兼而有之，請你結(jié)合文意就其中某一方面談?wù)勛约旱目捶�。�?分）

 

閱讀下面的文章，完成以下小題。
我的老師嚴(yán)僑
李敖
我在臺中一中，最難忘的一位老師就是嚴(yán)僑。
嚴(yán)僑是福建福州人，是嚴(yán)復(fù)的長孫。身材瘦高、頭生密發(fā)、兩眼又大又有神。三十一歲時(shí)到臺中一中，那是1950年8月間，他比別的老師稍晚來，但卻很快使大家對他感到興趣。他有一股魔力似的迷人氣質(zhì)，灑脫、多才、口才好、喜歡喝酒，和一點(diǎn)點(diǎn)瘋狂氣概，令人一見他就有對他好奇、佩服的印象。
有一次高班生踢足球，足球踢到場外，正巧嚴(yán)僑經(jīng)過，此公也不走路了，突然直奔此球，奮身一腳，就給踢了回來。大家為之叫好，他也趁機(jī)加入，大踢特踢起來了。
1951年到了，我十六歲。暑假后進(jìn)了高一上甲。正好嚴(yán)僑教數(shù)學(xué)，這樣他就正式成了我班上的老師。
這時(shí)我的知識成長已經(jīng)極為快速，在班上喜放厥詞，好爭好辯，頗為張狂。當(dāng)時(shí)班上同學(xué)很吃我不消，王文振甚至寫匿名信丟在我書包里痛罵我；施啟揚(yáng)（后來做了國民黨的“司法院長”）喜歡同我辯，但他實(shí)在很笨，又做少年老成狀，令我總要用口舌修理他。由于我張狂好辯，在嚴(yán)僑課堂上，也就常常在數(shù)學(xué)以外，扯到別處去。
嚴(yán)僑上課，才華四溢，大而化之，許多機(jī)械的題目，他自己干脆不做，反倒自己坐到學(xué)生座位上，叫吳鑄人等數(shù)學(xué)極好的同學(xué)“站板”（站到黑板前）去做。
他常在課堂上聊天。有一天居然說：“我要把你們的思想攪動起來！”還有一次為了證明他說得對，他近乎打賭地說：“我若說錯了，我就把我的名字倒寫！”說著就用極熟練的筆畫，把倒寫的嚴(yán)僑兩字寫在黑板上，儼然是“鏡子書法”（mirror writing）專家，我們鼓掌呼嘯，師生之情，融成一片。
那個時(shí)候，我們的數(shù)學(xué)作業(yè)有專門印好的“數(shù)學(xué)練習(xí)簿”，我在練習(xí)簿中做習(xí)題不在行，但扯別的倒有一套。我來了一段“簿首引言”，引用 Oscar W．Anthoy的一段話，說：“數(shù)學(xué)是人類智力的靈魂……它超越了空間與時(shí)間的領(lǐng)域，告訴我們宇宙是這樣的悠遠(yuǎn)，光線曾經(jīng)歷百萬年的行程，方才照射到大地上……”后來，“數(shù)學(xué)練習(xí)簿”發(fā)回來了，在“它超越了空間與時(shí)間”的一行下，被嚴(yán)僑打了一條紅杠子，下有朱筆批曰：“我想它超越不了空時(shí)！”——這就是嚴(yán)僑的可愛處，他是數(shù)學(xué)老師，但他在精改習(xí)題以外，還會跟學(xué)生的引文打筆仗！
嚴(yán)僑真是迷人的老師，我愈來愈欣賞他。
我花了幾天的時(shí)間，寫了一封長信，信中細(xì)述我成長的歷程、我對現(xiàn)實(shí)的不滿、我對國民黨的討厭等等，交了給他。嚴(yán)僑看了，對我有所勸慰。他跟我的交情，自然也就不同一般師生了。1952年我升高中二年級后，編到高二戊，數(shù)學(xué)改由黃鐘老師來教。
嚴(yán)僑雖然不再教我數(shù)學(xué)，但他和我的交情卻與日俱深。
他家住在一中斜對面宿舍，就是育才街五號，是一棟日式木屋，分給兩家住，前面住的是郭大傅老師，他是江西興國人，國立中正大學(xué)畢業(yè)。二十年后，在景美軍法處坐牢，和我見過面。真沒想到他還有這樣遲來的紅帽），后面就是嚴(yán)僑家。因?yàn)橐粭澐孔佑卜殖啥�戶，所以變得狹長陰暗，不成格局。
嚴(yán)僑約我去他家看他，我有時(shí)去。在黃鐘住院后，一天嚴(yán)僑正好去探望，碰到我，我告訴他醫(yī)生說黃老師恐怕已沒希望了，嚴(yán)僑頗多感觸。那時(shí)已是晚上，嚴(yán)僑要回家了，約我同行。在路上，他低聲而神秘地告訴我：“你不要回頭看，我感覺到好像有人跟蹤我，是藍(lán)色的�！保▏�民黨特務(wù)源出藍(lán)衣社，他指藍(lán)色，當(dāng)然是指“國特”。）我頓時(shí)若有所悟。
隔天黃鐘死了，嚴(yán)僑再去醫(yī)院，感觸更多。當(dāng)天晚上我送他回家，他約我進(jìn)去坐，在昏暗的燈光下，他劣酒下肚，終于告訴我，他是“那邊來的”——原來他是共產(chǎn)黨！
黃鐘的死，給嚴(yán)僑帶來了極大的感觸，他似乎感到人生無常、好人難長壽。
黃鐘死后，嚴(yán)僑的酒好像愈喝愈多了。因?yàn)闆]有錢，嚴(yán)僑喝的酒是煙酒公賣局出品的最劣等米酒。他喝酒的方式是粗獷的，沒有情調(diào)、沒有小菜，用牙齒把瓶蓋一口咬下，就咕嘟咕嘟，大喝起黃湯來。嚴(yán)僑喝酒雖多，但我從沒看過他有泥醉的現(xiàn)象，他只是喝得很興奮而已。黃湯下肚后，往往大背和醉酒有關(guān)的詩詞。他最喜歡：背辛棄疾的那首《西江月》（遣興）
醉里且貪歡笑，
要愁那得工夫？
近來始覺古人書。
信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，
問松：“我醉何如？”
只疑松動要來扶。
以手推松曰：“去！”
每背到最后一句的時(shí)候，他也總是伸開十指，雙手向前推去，鄭重表示不要“松”來扶他。中國國學(xué)非嚴(yán)僑所長，他“以手推松曰‘去！’”，自然不知道《漢書·龔勝傳》中這一典故，也不知道龔勝七十九歲成了殉道者的悲劇，但他那醉后一推曰“去！”的真情，如今事隔半個多世紀(jì)，卻使我記憶猶新，永遠(yuǎn)難忘。
（摘自《經(jīng)典美文》）
【小題1】下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）

A．嚴(yán)僑有一股魔力似的迷人氣質(zhì)，灑脫、多才、口才好、喜歡喝酒，還有一點(diǎn)點(diǎn)瘋狂氣概，令人一見他就有對他愛慕、佩服的印象。

B．文章寫嚴(yán)僑采用了多種手法，有肖像的簡筆勾勒，也有語言、動作的形象描述，還融入了嚴(yán)僑上課、生活的細(xì)節(jié)，有力突出了人物個性。

C．文章的標(biāo)題是“我的老師嚴(yán)僑”，但卻用許多筆墨寫接替嚴(yán)僑教數(shù)學(xué)的黃鐘老師，這些“節(jié)外生枝”的內(nèi)容，沖淡了主題思想。

D．作者對嚴(yán)僑上課時(shí)表現(xiàn)出的“才華四溢”、課堂藝術(shù)的“大而化之”、率真迷人的個性、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神是十分敬佩和贊賞的。

E．文章結(jié)尾寫嚴(yán)僑“喝酒”的細(xì)節(jié)很值得玩味，既表現(xiàn)出他生活的窘境、內(nèi)心的苦悶．也反映出他玩世不恭的生活態(tài)度。
【小題2】結(jié)合文章內(nèi)容，簡要概括作者筆下的嚴(yán)僑性格的特點(diǎn)。（4分）
【小題3】文中說“嚴(yán)僑真是迷人的老師，我愈來愈欣賞他”，請聯(lián)系文章內(nèi)容，指出作者這樣說的原因。（6分）
【小題4】作者對自己的老師嚴(yán)僑，懷念、贊賞、同情兼而有之，請你結(jié)合文意就其中某一方面談?wù)勛约旱目捶�。�?分）

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走過荒原

　�、僭姼杩偸鞘谷穗y忘。我已經(jīng)很少閱讀詩歌了，然而詩歌中的一些意象，比如日本俳句中的菊花與刀，前蘇聯(lián)詩歌中的路，英國詩歌里的夜鶯與云雀，卻無論如何揮之下去。

    ②類似的自然還有荒原。少年時(shí)讀過的唐詩，諸如“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”、“大漠孤煙直，長河落日圓”、“一片孤城萬仞山”、“遠(yuǎn)目不堪空際送”這樣的句子，我至今耳熟能詳；而 T· S·艾略特的《荒原》，“四月是最殘酷的月份，在荒原上／孕育出丁香，把回憶和欲望／混合在一起，用春雨／攪動那些遲鈍的根。／冬日使我們溫暖，它以遺忘的雪／覆蓋大地，用干枯的塊莖／喂養(yǎng)弱小的生命……”十多年過后，我還能一字不落地背誦下來。

　�、凼鞘裁词够脑�讓我如此刻骨銘心？某年某月，當(dāng)我在北京聽到根據(jù)日本民歌改編的吉他曲《荒城之戀》時(shí)，竟禁不住潸然淚下———既感嘆中日文化之間難以言說的千絲萬縷，更為飄然逝去的歲月無限感傷。想來，這一方面是因?yàn)檫@些名篇所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力———精妙的語言，廣闊的文化語境，對人類生活和文明的深邃的洞察；而另一方面，也許更重要的，是荒原意象帶給我的強(qiáng)烈對比和無限想像———少年時(shí)居住在江南小鎮(zhèn)，杏花春雨中感受荒原的粗獷、蒼涼和沉寂，無法不怦然心動；讀到艾略特，我正在喧囂的上海，荒原的遼闊與地老天荒、荒原上那些卑賤的、渺小的生命之堅(jiān)韌的律動，讓我覺得在大都市所有的尋夢和掙扎都是在自尋煩惱———成為真正的大地之子，或許是當(dāng)時(shí)潛意識的夢想。

　�、苋欢�，認(rèn)真想來，如果不考慮詩歌的審美，我所謂的想像和潛意識是否有點(diǎn)矯情？因?yàn)閷?shí)際上，大概在五年前，我曾因一個項(xiàng)目來到了西部；我本有很多機(jī)會去看看荒原、直面荒原甚至走過荒原的，可是，總是因?yàn)榕洛e過一些所謂的商機(jī)而最終未能成行。捫心自問，即使經(jīng)過詩歌無盡的洗禮，我是否依然俗不可耐？我的詩情畫意是否僅僅耽于想象之中？而諸如荒原這樣的景致，如果僅僅在想像中被人記起，如果記憶后僅僅是抒情、觀賞或者把玩的對象，這是不是人類和自然的悲哀？可以沒有荒原嗎？

　　⑤這使我想起很多人對流浪歌曲的喜愛。大概是以三毛的《橄欖樹》為濫觴，流浪的歌吟便充斥于華語歌壇，仿佛整個華人世界就是流浪的故鄉(xiāng)。時(shí)至今日，歌壇對于流浪的纏綿之情依然經(jīng)久不散。然而，現(xiàn)實(shí)的問題是，那些詞曲作者，那些歌手，有多少像三毛一樣羈旅天涯、浪跡世界的感受？又有多少愿意去真正地流浪？他們中的絕大多數(shù)，不過是在城市呆煩了之后，因?yàn)樾蓍e以及一些商業(yè)目的，到另一座城市或鄉(xiāng)村逍遙地作了一番“偽流浪”。

　�、藁脑�的情形與此并沒有兩樣�；脑�的確是粗獷的，但粗獷的另一面可能是嚴(yán)酷；荒原是蒼涼的，但蒼涼的背后隱藏著凄苦；荒原是沉寂的，但沉寂并不是寧靜；荒原上生命在堅(jiān)韌地律動，然而卻又是如此孱弱；荒原上的愛情或許激烈奔放，但那愛情卻絕對包涵著無奈；荒原有大美存焉，然而大美又怎么能替代人間煙火？所以，高適、岑參們的“邊塞詩”究其實(shí)是遠(yuǎn)戍邊地的無奈的宣泄；艾略特如果不是在慕尼黑隔岸觀火，估計(jì)也沒有抒寫荒原的閑情；至于像我這一類修煉不到家的凡人俗子，無病呻吟是常有的事。因此，荒原經(jīng)常是停留于藝術(shù)的虛幻和人們的想像中，走過荒原大多是一種形式，一種見證。有多少人拋棄了塵世的歡樂向荒原遷徙？所以，荒原似乎總是亙古不變，荒原似乎就這樣一直在地老天荒。

　　⑦但是，追求平等與福祉應(yīng)該是人類無法舍棄的權(quán)利和義務(wù)，我們有什么理由聽任荒原一直荒蕪下去？僅僅為了審美的滿足，而后抱著某種優(yōu)越感去俯視荒原上的同類，這是不是太不公平？由此，就分外覺得福利經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑪?shù)賮啞ど�的可貴：研究貧困的荒原，走進(jìn)寂寥的荒原，然后去想辦法改造荒原。這樣，即使一片荒原都不存在了，所謂的藝術(shù)因之失去了一個永恒的主題，卻難道不是人類與自然一大真正的進(jìn)步？所以，我渴望走過已經(jīng)不再是荒原的“荒原”，企盼所有的荒原都像我的家鄉(xiāng)一樣山清水秀，也期待詩歌再現(xiàn)的荒原一片綠色。

　�、嗳欢�，遺憾的是，就在寫作本文的此刻，阿富汗南部的荒原正籠罩在戰(zhàn)火之中，坎大哈和扎蘭季在悲傷地哭泣�；蛟S，我所有期待終歸只是一種妄想，荒原，將可能永遠(yuǎn)無法逃脫荒原和寂寥的宿命。

    1．（2分）第三段中“強(qiáng)烈對比”，從審美角度說，是指□□美和□□美的鮮明對比。（各填一個字或各填兩個字）

    2．(3分)用一句話概括第②③段的大意：_____________________________________

    3．(3分)為什么要寫“很多人對流浪歌曲的喜愛”(第⑤段)這一段? _____________________________________

    4．(3分)文章說：荒原和表觀荒原的作品：能給人“審美的滿足”，其美感具體體現(xiàn)在

    5．(4分)根據(jù)文意，下列判斷正確的兩項(xiàng)是……………………………………(    )(    )

      A．“成為真正的大地之子”，是作者始終不渝的真摯愿望，也是他喜愛荒原作品的一個原因。

      B．第⑥段加點(diǎn)的“隔岸觀火”在這里指遠(yuǎn)離了荒原，用全新的視角思考荒原，才能真切地反映那里的嚴(yán)酷、凄苦和生命的孱弱而艱難以及愛情的無奈。

      C．文末“也期待詩歌再現(xiàn)的荒原一片綠色”，寄托了作者打破藝術(shù)窠臼，期待創(chuàng)新之作的美好愿望。

      D．本文的寫作目的是希望人們研究荒原：定進(jìn)荒原，改造荒原，使荒原不再荒蕪。

      E．本文談的是詩歌中的意象問題，重點(diǎn)分析了中外著名的荒原作品令人青睞的原因及其審美價(jià)值之所在。   

      F．作者反對抱著一種居高臨下的優(yōu)越感去描寫人類的原始和落后狀態(tài)。

   6．(3分)第⑤段中有這么一個句子：“流浪歌吟便充斥于華語歌壇，仿佛整個華人世界就是流浪的故鄉(xiāng)。”請從語言運(yùn)用的角度加以分析，說明這句蘊(yùn)含的感情。

    7．(3分)第①段中說到詩歌的意象，意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。中國古典詩歌中的不少意象，常有較為周定的意義。請舉其中的一個意象，并用一句話對其意義作簡要說明。