下列句子句式與其他三句不一致的一句是

A.客有吹洞簫者
B.凌萬頃之茫然
C.何為其然也
D.馬之千里者,一食或盡粟一石
C
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相關(guān)習(xí)題

科目:高中語(yǔ)文 來源:海南省期末題 題型:單選題

下列句子句式與其他三句不一致的一句是

[     ]

A.客有吹洞簫者
B.凌萬頃之茫然
C.何為其然也
D.馬之千里者,一食或盡粟一石

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科目:高中語(yǔ)文 來源:2014屆海南省高一上期期末考試語(yǔ)文卷(解析版) 題型:選擇題

下列句子句式與其他三句不一致的一句是(  )(3分)

A.客有吹洞簫者

B.凌萬頃之茫然

C.何為其然也

D.馬之千里者,一食或盡粟一石

 

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科目:高中語(yǔ)文 來源:不詳 題型:單選題

下列句子句式與其他三句不一致的一句是(  )(3分)
A.客有吹洞簫者
B.凌萬頃之茫然
C.何為其然也
D.馬之千里者,一食或盡粟一石

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科目:高中語(yǔ)文 來源:2011-2012學(xué)年海南省海南中學(xué)高一上期期末考試語(yǔ)文卷(帶解析) 題型:單選題

下列句子句式與其他三句不一致的一句是(  )(3分)

A.客有吹洞簫者
B.凌萬頃之茫然
C.何為其然也
D.馬之千里者,一食或盡粟一石

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科目:高中語(yǔ)文 來源:2002年高考語(yǔ)文必備 一本全 高三 題型:013

  下列加粗句式特點(diǎn)不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是

  初,援軍還,將至,故人多迎勞之。平陵人孟冀,名有計(jì)謀,于坐賀援。援謂之曰:“吾望子有善言,反同眾人耶?昔伏波將軍,路博德,開置七郡,裁封數(shù)百戶;今我微勞,猥饗大縣,功薄賞厚,何以能長(zhǎng)久乎?先生奚用相濟(jì)?”冀曰:“愚不及!痹唬骸胺浇裥倥趸干袛_北邊,欲自請(qǐng)擊之。男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女手中耶?”冀曰:“諒(誠(chéng)信)為烈士,當(dāng)如此矣。”

  還月余,會(huì)匈奴、烏桓寇扶風(fēng),援以三輔侵?jǐn)_,園陵危逼,因請(qǐng)行,許之。自九月到京師,十二月復(fù)出屯襄國(guó)。詔百官祖道(餞行)。援謂黃門郎梁松、竇固曰:“凡人為貴,當(dāng)使可賤,如卿等欲不可復(fù)賤,居高堅(jiān)自持,勉思鄙言!彼珊蠊再F滿致災(zāi),固亦幾不免。

[  ]

A.何以能長(zhǎng)久乎?

B.先生奚用相濟(jì)?

C.何能臥床上在兒女手中耶?

D.微斯人,吾誰與歸?

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科目:高中語(yǔ)文 來源:2013屆江西省吉安一中高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

情與辭
朱光潛
一切藝術(shù)都是抒情的,都必表現(xiàn)一種心靈上的感觸,顯著的如喜怒愛惡哀愁等情緒,微妙的如興奮頹唐憂郁寧?kù)o以及種種不易名狀的飄來忽去的心境。文學(xué)當(dāng)作一種藝術(shù)看,也是如此。不表現(xiàn)任何情致的文字就不算是文學(xué)作品。文字有言情說理敘事狀物四大功用,在文學(xué)的文字中,無論是說理敘事狀物,都必須流露一種情致,若不然,那就成為枯燥的沒有生趣的日常應(yīng)用文字,如賬簿、圖表、數(shù)理化教科書之類。不過這種界線也很不容易劃清,因?yàn)槿耸怯星楦械膭?dòng)物,而情感是容易為理、事、物所觸動(dòng)的。許多哲學(xué)的,史學(xué)的,甚至于科學(xué)的著作都帶有幾分文學(xué)性,就是因?yàn)檫@個(gè)道理。我們不運(yùn)用言辭則已,一運(yùn)用言辭,就難免要表現(xiàn)幾分主觀的心理傾向,至少也要有一種“理智的信念”,這仍是一種心情。
情感無法直接表現(xiàn)于文字,都必借事、理、物烘托出來,這就是說,都必須化成思想。行文的第一步要心中先有一種情致,其次要找出具體的事物可以烘托出這種情致,最后要找出適當(dāng)?shù)奈霓o把這內(nèi)在的情思化合體表達(dá)出來。創(chuàng)造也并非無中生有,它必有所本,自然就是藝術(shù)所本。藝術(shù)根據(jù)自然,加以熔鑄雕琢,選擇安排,結(jié)果乃是一種超自然的世界。藝術(shù)之所以為藝術(shù),全在“自然”之上加這一番“人為”。情是自然,融情于思,達(dá)之于辭,才是文學(xué)的藝術(shù)。在文學(xué)的藝術(shù)中,情感須經(jīng)過意象化和文辭化,才算得到表現(xiàn)。渾身都是情感不能保障一個(gè)人成為文學(xué)家,猶如滿山都是大理石不能保障那座山有雕刻,是同樣的道理。一個(gè)作家如果信賴他的生糙的情感,讓它“自然流露”,結(jié)果會(huì)像一個(gè)掘石匠而不能像一個(gè)雕刻家。雕刻家的任務(wù)是給那塊頑石一個(gè)完整的形式,一條有靈有肉的生命。
英國(guó)詩(shī)人華茲華斯有一句名言:“詩(shī)起于在沉靜中回味過來的情緒。”在沉靜中加過一番回味,情感才由主觀的感觸變成客觀的觀照對(duì)象,才能受思想的洗煉與潤(rùn)色,思想才能為依稀隱約不易捉摸的情感造出一個(gè)完整的可捉摸的形式和生命。這個(gè)詩(shī)的原理可以應(yīng)用于一切文學(xué)作品。
就大概說,文學(xué)作品可分為三種,“情盡乎辭”,“情溢乎辭”,或是“辭溢乎情”。心里感覺到口里也就說出十分,那是“情盡乎辭”;心里感覺到十分,口里只說出七八分,那是“情溢乎辭”;心里只感覺到七八分,口里卻說出十分,那是“辭溢乎情”。就常識(shí)說,情盡乎辭也應(yīng)該是文學(xué)的理想。不過,“情溢乎辭”也未嘗沒有它的好處。語(yǔ)文有它的限度,盡情吐露有時(shí)不可能,縱使可能,意味也不能很深永。藝術(shù)的作用不在陳述而在暗示,古人所謂“言有盡而意無窮”。含蓄不盡,意味才顯得閎深婉約,讀者才可自由馳騁想象,舉一反三。把所有的話都說盡了,讀者的想象就沒有發(fā)揮的機(jī)會(huì),雖然“觀止于此”,究竟“不過爾爾”。拿繪畫來打比,描寫人物,用工筆畫法仔細(xì)描繪點(diǎn)染,把一切形色都盡量地和盤托出,結(jié)果反不如用大筆頭畫法,寥寥數(shù)筆,略現(xiàn)輪廓,更來得生動(dòng)有趣。畫家和畫匠的分別就在此。畫匠多著筆墨不如畫家少著筆墨,這中間妙訣在選擇與安排之中能以有限寓無限,抓住精要而排去糟糠。
(選自《談美·談文學(xué)》 有刪改)
【小題1】下列關(guān)于“情與辭”的表述,不正確的一項(xiàng)是(    )

A.“情”無法直接用“辭”來表現(xiàn),不借助事、理、物是沒有辦法表現(xiàn)出來的,這意味著“情”最終必須轉(zhuǎn)化為思想。
B.“情”是一種自然狀態(tài),只要將其融合到思想之中,就是文學(xué)的藝術(shù);“辭”是用來表達(dá)思想情感的,它是思想情感的載體。
C.文學(xué)作品可以依據(jù)作者寫出來的話是否完全把心里的感覺說盡,大體分為“情盡乎辭”“情溢乎辭”“辭溢乎情”三種。
D.從常識(shí)上講,情盡乎辭,也就是作者寫出來的文字能把心里所有的感覺完全表現(xiàn)出來應(yīng)該是文學(xué)的理想。
【小題2】下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(    )
A.作為一種藝術(shù)形式,文學(xué)必須具有抒情性并表現(xiàn)某種心靈上的感觸,這種感觸可以是明顯的或微妙的,甚至可以是難以表達(dá)的。
B.藝術(shù)來源于自然,藝術(shù)根據(jù)自然,經(jīng)過文學(xué)家的熔鑄雕琢,選擇安排,而不是無中生有地胡亂創(chuàng)造,結(jié)果就是一種超自然的世界。
C.在文學(xué)的藝術(shù)中,情感須經(jīng)過意象化和文辭化,才算得到表現(xiàn),因此一個(gè)作加不能僅信賴自己的生糙的情感,讓情感“自然流露”。
D.英國(guó)詩(shī)人華茲華斯有一句名言:詩(shī)起子在沉靜中回味過來的情緒。這句名言表達(dá)出來的關(guān)于詩(shī)的原理可以應(yīng)用于一切文學(xué)作品。
【小題3】從全文看,下列表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(     )
A.文學(xué)作品中的文字無論是說理敘事狀物,都必須流露一種情致,缺少情致的文字,那就成為枯燥的沒有生趣的日常應(yīng)用文字。
B.許多哲學(xué)的,史學(xué)的,甚至于科學(xué)的著作都帶有幾分文學(xué)性,這是因?yàn)槿耸怯星楦械膭?dòng)物,而情感又容易為理、事、物所觸動(dòng)。
C.心里感覺到十分,口里只說出七八分,這種“情溢乎辭”的文學(xué)作品的意味更加深永,還可讓讀者自由馳騁想象,舉一反三。
D.用繪畫來比喻文學(xué)創(chuàng)作的高明之處在于形象生動(dòng)地說明了在表達(dá)某種感情時(shí),文字越多就越哆嗦,而語(yǔ)言越簡(jiǎn)省就越生動(dòng)有趣。

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科目:高中語(yǔ)文 來源:2011年廣東省東山中學(xué)高一下學(xué)期期末試卷(語(yǔ)文) 題型:文言文閱讀

杜環(huán),字叔循。其先廬陵人,侍父一元游宦江東,遂家金陵。環(huán)尤好學(xué),工書,重然諾,好周人急。
父友兵部主事常允恭死于九江,家破。其母張氏年六十余,哭九江城下,無所歸。有識(shí)允恭者,憐其老,告之曰:“今安慶守譚敬先,非允恭友乎?盍往依之?”母如其言,附舟詣譚。譚謝不納,母大困,從人至金陵,因訪一元家所在,問:“一元今無恙否?”道上人對(duì)曰:“一元死已久,惟子環(huán)存,其家直鷺洲坊中!
母服破衣,雨行至環(huán)家。環(huán)方對(duì)客坐,見母,大驚,因問曰:“母非常夫人乎?何為而至于此?”母泣告以故。環(huán)亦泣,扶就座,拜之,復(fù)呼妻子出拜。妻馬氏解衣更母濕衣,奉糜食母,抱衾寢母。母問其平生所親厚故人及幼子伯章。環(huán)知故人無在者,不足付,又不知伯章存亡,姑慰之曰:“天方雨,雨止為母訪之。茍無人事母,環(huán)雖貧,獨(dú)不能奉母乎?愿母無他思。”母見環(huán)家貧,雨止,堅(jiān)欲出問他故人。環(huán)令媵女從其行。至暮,果無所遇而返,坐乃定。
環(huán)購(gòu)布帛,令妻為制衣衾。自環(huán)以下,皆以母事之。越十年,環(huán)異地逢其子伯章,泣謂之曰:“太夫人在環(huán)家,日夜念少子成疾,不可不早往見!辈氯魺o所聞,第曰:“吾亦知之,但道遠(yuǎn)不能至耳!杯h(huán)歸半歲,伯章來。母見少子,相持大哭。既而伯章見母老,恐不能行,竟紿以他事辭去,不復(fù)顧。環(huán)奉母彌謹(jǐn)。然母愈念伯章,疾頓加。后三年,遂卒。環(huán)具棺槨殮殯之禮,買地城南鐘家山葬之,歲時(shí)常祭其墓云。
史官曰:交友之道難矣!人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無難事至事變勢(shì)窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士了哉
(選自明·宋濂《杜環(huán)小傳》,有改動(dòng))
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(    )

A.重然諾,好周人急救濟(jì)
B.母如其言,附舟詣譚往見
C.譚謝不納,母大困道歉
D.奉糜食母,抱衾寢母給……吃
【小題2】下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是(    )
A.竟紿以他事辭去以小易大,彼惡知之
B.因訪一元家所在因賓客至藺相如門謝罪
C.至暮,果無所遇而返,坐乃定必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出
D.環(huán)購(gòu)布帛,令妻為制衣衾秦王為趙王擊缶
【小題3】下列各句,與“何為而至于此”句式完全一致的一項(xiàng)是(     )
A.君何以知燕王B.夫子何哂(shěn)由也
C.婦啼一何苦D.何故而至此
【小題4】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(      )
A.常允恭之母張氏因突然變故而無家可歸,只好投奔故舊,但是未被譚敬先接納,萬般無奈之下,找到了故人之子杜環(huán)。
B.杜環(huán)見到張氏,深感驚訝,隨即殷勤接待張氏。他和家人都像對(duì)待母親一樣服侍張氏,使張氏在杜家無憂無慮地度過了晚年。
C.常伯章?lián)哪赣H年老不能走遠(yuǎn)路,竟然找了個(gè)借口來欺騙母親,丟下她不管,離開了杜家。
D.作者被杜環(huán)關(guān)愛他人、善始善終的事跡所感動(dòng),因而撰文予以表彰,并在文中一再用對(duì)比手法表現(xiàn)杜環(huán)重情重義的高尚情操。
【小題5】斷句和翻譯。(10分)
(1)用“/ ”給下列句子斷句。(4分)
人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無難事至事變勢(shì)窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士了哉
(2)翻譯下面的句子。(6分)
①今安慶守譚敬先,非允恭友乎?盍往依之?
②伯章若無所聞,第曰:“吾亦知之,但道遠(yuǎn)不能至耳!

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科目:高中語(yǔ)文 來源:2011年廣東省高一下學(xué)期期末試卷(語(yǔ)文) 題型:文言文閱讀

杜環(huán),字叔循。其先廬陵人,侍父一元游宦江東,遂家金陵。環(huán)尤好學(xué),工書,重然諾,好周人急。
父友兵部主事常允恭死于九江,家破。其母張氏年六十余,哭九江城下,無所歸。有識(shí)允恭者,憐其老,告之曰:“今安慶守譚敬先,非允恭友乎?盍往依之?”母如其言,附舟詣譚。譚謝不納,母大困,從人至金陵,因訪一元家所在,問:“一元今無恙否?”道上人對(duì)曰:“一元死已久,惟子環(huán)存,其家直鷺洲坊中。”
母服破衣,雨行至環(huán)家。環(huán)方對(duì)客坐,見母,大驚,因問曰:“母非常夫人乎?何為而至于此?”母泣告以故。環(huán)亦泣,扶就座,拜之,復(fù)呼妻子出拜。妻馬氏解衣更母濕衣,奉糜食母,抱衾寢母。母問其平生所親厚故人及幼子伯章。環(huán)知故人無在者,不足付,又不知伯章存亡,姑慰之曰:“天方雨,雨止為母訪之。茍無人事母,環(huán)雖貧,獨(dú)不能奉母乎?愿母無他思!蹦敢姯h(huán)家貧,雨止,堅(jiān)欲出問他故人。環(huán)令媵女從其行。至暮,果無所遇而返,坐乃定。
環(huán)購(gòu)布帛,令妻為制衣衾。自環(huán)以下,皆以母事之。越十年,環(huán)異地逢其子伯章,泣謂之曰:“太夫人在環(huán)家,日夜念少子成疾,不可不早往見!辈氯魺o所聞,第曰:“吾亦知之,但道遠(yuǎn)不能至耳。”環(huán)歸半歲,伯章來。母見少子,相持大哭。既而伯章見母老,恐不能行,竟紿以他事辭去,不復(fù)顧。環(huán)奉母彌謹(jǐn)。然母愈念伯章,疾頓加。后三年,遂卒。環(huán)具棺槨殮殯之禮,買地城南鐘家山葬之,歲時(shí)常祭其墓云。
史官曰:交友之道難矣!人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無難事至事變勢(shì)窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士了哉
(選自明·宋濂《杜環(huán)小傳》,有改動(dòng))
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(    )

A.重然諾,好周人急救濟(jì)

B.母如其言,附舟詣譚往見

C.譚謝不納,母大困道歉

D.奉糜食母,抱衾寢母給……吃

2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是(    )

A.竟紿以他事辭去以小易大,彼惡知之

B.因訪一元家所在因賓客至藺相如門謝罪

C.至暮,果無所遇而返,坐乃定必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出

D.環(huán)購(gòu)布帛,令妻為制衣衾秦王為趙王擊缶

3.下列各句,與“何為而至于此”句式完全一致的一項(xiàng)是(     )

A.君何以知燕王

B.夫子何哂(shěn)由也

C.婦啼一何苦

D.何故而至此

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(      )

A.常允恭之母張氏因突然變故而無家可歸,只好投奔故舊,但是未被譚敬先接納,萬般無奈之下,找到了故人之子杜環(huán)。

B.杜環(huán)見到張氏,深感驚訝,隨即殷勤接待張氏。他和家人都像對(duì)待母親一樣服侍張氏,使張氏在杜家無憂無慮地度過了晚年。

C.常伯章?lián)哪赣H年老不能走遠(yuǎn)路,竟然找了個(gè)借口來欺騙母親,丟下她不管,離開了杜家。

D.作者被杜環(huán)關(guān)愛他人、善始善終的事跡所感動(dòng),因而撰文予以表彰,并在文中一再用對(duì)比手法表現(xiàn)杜環(huán)重情重義的高尚情操。

5.斷句和翻譯。(10分)
(1)用“/ ”給下列句子斷句。(4分)
人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無難事至事變勢(shì)窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士了哉
(2)翻譯下面的句子。(6分)
①今安慶守譚敬先,非允恭友乎?盍往依之?
②伯章若無所聞,第曰:“吾亦知之,但道遠(yuǎn)不能至耳。”

 

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科目:高中語(yǔ)文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

杜環(huán),字叔循。其先廬陵人,侍父一元游宦江東,遂家金陵。環(huán)尤好學(xué),工書,重然諾,好周人急。
父友兵部主事常允恭死于九江,家破。其母張氏年六十余,哭九江城下,無所歸。有識(shí)允恭者,憐其老,告之曰:“今安慶守譚敬先,非允恭友乎?盍往依之?”母如其言,附舟詣譚。譚謝不納,母大困,從人至金陵,因訪一元家所在,問:“一元今無恙否?”道上人對(duì)曰:“一元死已久,惟子環(huán)存,其家直鷺洲坊中!
母服破衣,雨行至環(huán)家。環(huán)方對(duì)客坐,見母,大驚,因問曰:“母非常夫人乎?何為而至于此?”母泣告以故。環(huán)亦泣,扶就座,拜之,復(fù)呼妻子出拜。妻馬氏解衣更母濕衣,奉糜食母,抱衾寢母。母問其平生所親厚故人及幼子伯章。環(huán)知故人無在者,不足付,又不知伯章存亡,姑慰之曰:“天方雨,雨止為母訪之。茍無人事母,環(huán)雖貧,獨(dú)不能奉母乎?愿母無他思。”母見環(huán)家貧,雨止,堅(jiān)欲出問他故人。環(huán)令媵女從其行。至暮,果無所遇而返,坐乃定。
環(huán)購(gòu)布帛,令妻為制衣衾。自環(huán)以下,皆以母事之。越十年,環(huán)異地逢其子伯章,泣謂之曰:“太夫人在環(huán)家,日夜念少子成疾,不可不早往見。”伯章若無所聞,第曰:“吾亦知之,但道遠(yuǎn)不能至耳。”環(huán)歸半歲,伯章來。母見少子,相持大哭。既而伯章見母老,恐不能行,竟紿以他事辭去,不復(fù)顧。環(huán)奉母彌謹(jǐn)。然母愈念伯章,疾頓加。后三年,遂卒。環(huán)具棺槨殮殯之禮,買地城南鐘家山葬之,歲時(shí)常祭其墓云。
史官曰:交友之道難矣!人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無難事至事變勢(shì)窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士了哉
(選自明·宋濂《杜環(huán)小傳》,有改動(dòng))
小題1:對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(    )
A.重然諾,好周人急救濟(jì)
B.母如其言,附舟詣譚往見
C.譚謝不納,母大困道歉
D.奉糜食母,抱衾寢母給……吃
小題2:下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是(    )
A.竟紿以他事辭去以小易大,彼惡知之
B.因訪一元家所在因賓客至藺相如門謝罪
C.至暮,果無所遇而返,坐乃定必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出
D.環(huán)購(gòu)布帛,令妻為制衣衾秦王為趙王擊缶
小題3:下列各句,與“何為而至于此”句式完全一致的一項(xiàng)是(     )
A.君何以知燕王B.夫子何哂(shěn)由也
C.婦啼一何苦D.何故而至此
小題4:下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(      )
A.常允恭之母張氏因突然變故而無家可歸,只好投奔故舊,但是未被譚敬先接納,萬般無奈之下,找到了故人之子杜環(huán)。
B.杜環(huán)見到張氏,深感驚訝,隨即殷勤接待張氏。他和家人都像對(duì)待母親一樣服侍張氏,使張氏在杜家無憂無慮地度過了晚年。
C.常伯章?lián)哪赣H年老不能走遠(yuǎn)路,竟然找了個(gè)借口來欺騙母親,丟下她不管,離開了杜家。
D.作者被杜環(huán)關(guān)愛他人、善始善終的事跡所感動(dòng),因而撰文予以表彰,并在文中一再用對(duì)比手法表現(xiàn)杜環(huán)重情重義的高尚情操。
小題5:斷句和翻譯。(10分)
(1)用“/ ”給下列句子斷句。(4分)
人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無難事至事變勢(shì)窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士了哉
(2)翻譯下面的句子。(6分)
①今安慶守譚敬先,非允恭友乎?盍往依之?
②伯章若無所聞,第曰:“吾亦知之,但道遠(yuǎn)不能至耳!

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科目:高中語(yǔ)文 來源: 題型:閱讀理解

文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成下列各題。

羊續(xù)字興祖,太山平陽(yáng)人也。其先七世二千石卿校。祖父侵,安帝時(shí)司隸校尉。父儒,桓帝時(shí)為太常。續(xù)以忠臣子孫拜郎中。去官后,辟大將軍竇武府。及武敗,坐黨事,禁錮十余年,幽居守靜。及黨禁解,復(fù)辟太尉府,四遷為廬江太守。后揚(yáng)州黃巾賊攻舒,焚燒城郭,續(xù)發(fā)縣中男子二十以上,皆持兵勒陳,其小弱者,悉使負(fù)水灌火。會(huì)集數(shù)萬人,并勢(shì)力戰(zhàn),大破之,郡界平。后安風(fēng)賊戴風(fēng)等作亂,續(xù)復(fù)擊破之,斬首三千余級(jí),生獲渠帥,其余黨輩原為平民,賦與佃器,使就農(nóng)業(yè)。

中平三年,江夏兵趙慈反叛,殺南陽(yáng)太守秦頡。攻沒六縣,拜續(xù)為南陽(yáng)太守。當(dāng)入郡界,乃羸服間行,侍童子一人,觀歷縣邑,采問風(fēng)謠,然后乃進(jìn)。其令長(zhǎng)貪絜,吏民良猾,悉逆知其狀,郡內(nèi)驚竦,莫不震懾。乃發(fā)兵與荊州刺史王敏共擊慈,斬之,獲首五千余級(jí)。屬縣余賊并詣續(xù)降,續(xù)為上言,宥其枝附。賊既清平,乃班宣政令,候民病利,百姓歡服。時(shí)權(quán)豪之家多尚奢麗,續(xù)深疾之,常敝衣薄食,車馬羸敗。府丞嘗獻(xiàn)其生魚,續(xù)受而懸于庭;丞后又進(jìn)之,續(xù)乃出前所懸者以杜其意。續(xù)妻后與子秘俱往郡舍,續(xù)閉門不內(nèi),妻自將秘行。其資藏唯有布衾、敝袛裯,鹽、麥數(shù)斛而已,續(xù)謂秘曰:“吾自奉若此,何以資爾母乎?”使與母俱歸。

六年,靈帝欲以續(xù)為太尉。時(shí)拜三公者,皆輸東園禮錢千萬,令中使督之,名為“左騶”。其所之往,輒迎致禮敬,厚加贈(zèng)賂。續(xù)乃坐使人于單席,舉缊袍以示之,曰:“臣之所資,唯斯而已!弊篁|白之,帝不悅,以此不登公位。而征為太常,未及行,會(huì)病卒,時(shí)年四十八。遺言薄斂,不受躕遺。舊典,二千石卒,官賻百萬。府丞焦儉遵續(xù)先意,一無所受。詔書曪美,令太山太守以府賻錢賜續(xù)家云。

  (選自《后漢書羊續(xù)傳》)

注:①東園:東漢時(shí)期負(fù)責(zé)皇室庶務(wù)和私財(cái)?shù)臋C(jī)構(gòu)。②賻:拿錢財(cái)幫助別人辦理喪事。

1. 對(duì)下列句子中詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(      )

A.斬首三千余級(jí),生獲渠帥   渠:他們的

B.其令長(zhǎng)貪絜,吏民良猾     絜:清白 廉潔

C.妻自將秘行               將:將要

D.皆輸東園禮錢千萬         輸:送給、捐獻(xiàn)

2.下列各組語(yǔ)句中,全都能反映羊續(xù)有治世才干的一組是(      )

 、偌包h禁解,復(fù)辟太尉府,四遷為廬江太守

 、跁(huì)集數(shù)萬人,并勢(shì)力戰(zhàn),大破之,郡界平

 、燮淞铋L(zhǎng)貪絜,吏民良猾,悉逆知其狀

  ④班宣政令,候民病利,百姓歡服

 、輾⒛详(yáng)太守秦頡,攻沒六縣

 、迺r(shí)權(quán)豪之家多尚奢麗,續(xù)深疾之

  A.①②③    B.②⑤⑥     C. ③④⑤    D. ②③④

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(      )

  A.羊續(xù)的祖父和父親都是東漢的高官。受祖上的蔭庇,羊續(xù)被授以郎中一職。

  B.朝廷任命羊續(xù)為南陽(yáng)太守。正式上任前,羊續(xù)微服私訪,對(duì)當(dāng)?shù)氐拿裆、吏治都有了全面充分的了解?

  C.對(duì)于靈帝的使者,羊續(xù)既沒有以上等的禮節(jié)來對(duì)待,也沒有厚加賄賂,于是使者在靈帝面前說了羊續(xù)的壞話,靈帝很不高興,就沒有升羊續(xù)的官。

  D.羊續(xù)一生清儉,死前囑托下屬不要接受朝廷贈(zèng)予的喪葬費(fèi)用,朝廷對(duì)他的行為專門下詔書進(jìn)行表彰。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

續(xù)發(fā)縣中男子二十以上,皆持兵勒陳,其小弱者,悉使負(fù)水灌火。

譯文:                                                                     

 

                                                                           

屬縣余賊并詣續(xù)降,續(xù)為上言,宥其枝附

譯文:                                                                   

 

                                                                            

續(xù)謂秘曰:“吾自奉若此,何以資爾母乎?”

    譯文:                                                                        

                                                                              

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