下列各組句子中加粗詞語意義和用法都相同的一項是

1. A.
   仰觀宇宙之大，俯察品類之盛句讀之不知，惑之不解
2. B.
   而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也其聞道也亦先乎吾
3. C.
   請立太子為王，以絕秦望不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士
4. D.
   置之地，拔劍撞而破之填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走

閱讀下面的文字，完成后面題目(20分)

大樹和我們的生活

周 濤

我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在這里，在整體之中。

                                                            ——列夫·托爾斯泰

①如果在你的生活周圍沒有偉人、高貴的人和有智慧的人，你該怎么辦？請不要變得麻木，不要隨波逐流，不要放棄向生活學習的機會。因為至少在你生活的周圍還有樹——特別是大樹，它能教會你許多東西。一棵大樹，那就是人的親人和老師，而且也可以毫不夸張地說，它就是偉大、高貴和智慧的象征。

②早在漢代，就有“豈不罹凝寒，松柏有本性”這樣的名句（劉楨《贈從弟》），將樹的生命與人的生命緊密聯(lián)系起來。再早些，也有人流露過這種意思，叫做“樹猶如此，人何以堪”。這證明，樹的生命比人的生命更長久，從“閱世”的意義上看，人是比不過樹的。所以，你若是到十三陵，看到周圍靜立在那里的松柏，尤其是看到那種虎臥龍盤的老柏，會不由得生出某種敬畏和感激——有什么辦法，帝王們都死了，它們卻依然活著，默默地、冷靜地俯視著人間的興衰更迭、生死榮辱。在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王。

③我甚至覺得沒有什么哲學比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多。同樣是生命，樹以靜以不言而壽，它讓自己扎根大地并伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風云之氣。相比之下，人愚蠢而又淺薄，熙熙攘攘，聲嘶力竭。樹的存在為人們貢獻了自己的全部，從枝葉到花果根干，卻從未向人們索取過什么。許多家畜供人驅使食用，但同樣靠人喂養(yǎng)照料。樹本來是用不著人養(yǎng)的，它在大自然中間活得好好的，姿態(tài)優(yōu)美，出神入化。那些絕崖石縫中斜逸而出的松樹是靠人養(yǎng)活栽種的嗎？它甚至連懇求人們不要砍伐它的意思都不曾流露——那是鋸子在尖叫而不是樹在尖叫。

④等到大樹被伐倒了，人們看到了它的心——年輪。一圈一圈，歲月的波紋蕩漾，生命的記憶永存。這時候，略有悟性和良知的人就全明白了：樹絕不是麻木的，而恰恰是有靈有智的。它雖不語不行，心里面卻比誰都清楚。它與山河大地、飛禽走獸、風云雨雪雷電霧的關系，比人更深入、更和諧。它是處理這些復雜關系的大師。

⑤它不靠捕殺誰，獵獲誰而生存，但它活得更長久。這可真不是一件簡單的事兒，它連草也不吃，連一只小蟲子的肉也不吃，但它卻能長得高大、粗壯、漂亮，這才是奇跡呢。真正有生命力的大樹已經(jīng)與天地風云融為一體了，它與山河共呼吸，取萬物之精氣，反過來又養(yǎng)育萬物；得日月之靈華，結果又陪襯日月。若是說什么氣功，樹才是真懂氣功的大師。要說什么“天人合一”，人類不過從樹那兒學了一點皮毛。

⑥我在塔克拉瑪干邊緣的墨玉縣見到過一棵八百年的梧桐樹王。那樣干燥的沙漠邊緣，它得有多大的修行才能活過來呀？何況它不僅活著，而且枝葉繁茂，生機勃勃，它像一個帝王一樣挺立著，襟懷博大，常人和梯子在它的腳下顯得多么渺小、卑微。它的王者風范不是靠什么前呼后擁的虛勢造成的，它靠它的閱歷、它的頑強生命力、它的光輝的生命形態(tài)，使人望之生敬仰之心、愛慕之情，使人認識到偉大、高貴、智慧這些詞語從人類頭腦中產(chǎn)生時的本意。

⑦我還見到過五百年高齡的無花果王，它占地數(shù)畝，落地的無花果使它周圍散發(fā)著甜膩的腐敗和幽深的清香，它的枝干如同無數(shù)巨蟒糾纏盤繞、四處爬伸。它達到了它這種植物的極致，造就成、編織成一座自己的宮殿。

⑧但是樹和人一樣，同樣有各式各樣的苦難伴隨，除了被砍伐之外，還有各種艱難。在天山南麓溫暖干燥的農(nóng)村，白楊是路邊、渠旁、屋后、田畔常栽的樹，它綠葉颯颯直聳高天�？墒怯幸荒甓�天，南疆奇冷，這些適應了溫暖干燥氣候的白楊經(jīng)歷了打擊。有些已經(jīng)非常粗壯、高大的白楊被生生從中間凍出一條裂縫，裂縫一指寬，從樹這邊透過裂縫可以一眼看到那邊的農(nóng)田。

⑨一棵樹在漫長的成長過程中，會遇到各種大大小小的災難，但它要是都挺過去了，經(jīng)歷了時間的考驗，它就會成為一棵大樹。這樣的大樹會引起人們特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下來的百年老柳樹。它們的形態(tài)確實不同凡響，一看就知道，是有特殊生命力和特殊經(jīng)歷的樹。它們身上都有編號掛牌，就像勛章一樣，代表著特殊的榮譽。這些柳樹就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳樹�？墒钱斈辍氨樵詶盍�三千里”，能活到今天的，也就只有這些。

  ⑩你細細端詳這些巨大的柳樹，會從它們每一棵樹的神態(tài)上，找到左宗棠的神韻，一派大人物的風范。我當時就頗感疑惑，心想，難道樹也會遺傳栽樹人的風貌嗎？要是果然如此，那樹就是通神通靈的生物了。

                                                         （選文略有刪改）

9．為什么說“在某種意義以上，它們就是歷史，它們就是帝王”？請概括說明。（4分）

10．第3段“我甚至覺得沒有什么哲學比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多”在文章結構上有何作用？一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益是什么？（4分）

11．第6段中加點詞“本意”一詞在文中指什么？（2分）

12．欣賞文中畫波浪線句子所采用的藝術手法。（4分）

13．第10段畫線句寫到樹和栽樹人的關系，請根據(jù)上下文和你的生活經(jīng)驗來談談對此關系的理解。（6分）

閱讀下面的文字，完成后面題目(20分)

大樹和我們的生活

周 濤

我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在這里，在整體之中。

                                                            ——列夫·托爾斯泰

①如果在你的生活周圍沒有偉人、高貴的人和有智慧的人，你該怎么辦？請不要變得麻木，不要隨波逐流，不要放棄向生活學習的機會。因為至少在你生活的周圍還有樹——特別是大樹，它能教會你許多東西。一棵大樹，那就是人的親人和老師，而且也可以毫不夸張地說，它就是偉大、高貴和智慧的象征。

②早在漢代，就有“豈不罹凝寒，松柏有本性”這樣的名句（劉楨《贈從弟》），將樹的生命與人的生命緊密聯(lián)系起來。再早些，也有人流露過這種意思，叫做“樹猶如此，人何以堪”。這證明，樹的生命比人的生命更長久，從“閱世”的意義上看，人是比不過樹的。所以，你若是到十三陵，看到周圍靜立在那里的松柏，尤其是看到那種虎臥龍盤的老柏，會不由得生出某種敬畏和感激——有什么辦法，帝王們都死了，它們卻依然活著，默默地、冷靜地俯視著人間的興衰更迭、生死榮辱。在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王。

③我甚至覺得沒有什么哲學比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多。同樣是生命，樹以靜以不言而壽，它讓自己扎根大地并伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風云之氣。相比之下，人愚蠢而又淺薄，熙熙攘攘，聲嘶力竭。樹的存在為人們貢獻了自己的全部，從枝葉到花果根干，卻從未向人們索取過什么。許多家畜供人驅使食用，但同樣靠人喂養(yǎng)照料。樹本來是用不著人養(yǎng)的，它在大自然中間活得好好的，姿態(tài)優(yōu)美，出神入化。那些絕崖石縫中斜逸而出的松樹是靠人養(yǎng)活栽種的嗎？它甚至連懇求人們不要砍伐它的意思都不曾流露——那是鋸子在尖叫而不是樹在尖叫。

④等到大樹被伐倒了，人們看到了它的心——年輪。一圈一圈，歲月的波紋蕩漾，生命的記憶永存。這時候，略有悟性和良知的人就全明白了：樹絕不是麻木的，而恰恰是有靈有智的。它雖不語不行，心里面卻比誰都清楚。它與山河大地、飛禽走獸、風云雨雪雷電霧的關系，比人更深入、更和諧。它是處理這些復雜關系的大師。

⑤它不靠捕殺誰，獵獲誰而生存，但它活得更長久。這可真不是一件簡單的事兒，它連草也不吃，連一只小蟲子的肉也不吃，但它卻能長得高大、粗壯、漂亮，這才是奇跡呢。真正有生命力的大樹已經(jīng)與天地風云融為一體了，它與山河共呼吸，取萬物之精氣，反過來又養(yǎng)育萬物；得日月之靈華，結果又陪襯日月。若是說什么氣功，樹才是真懂氣功的大師。要說什么“天人合一”，人類不過從樹那兒學了一點皮毛。

⑥我在塔克拉瑪干邊緣的墨玉縣見到過一棵八百年的梧桐樹王。那樣干燥的沙漠邊緣，它得有多大的修行才能活過來呀？何況它不僅活著，而且枝葉繁茂，生機勃勃，它像一個帝王一樣挺立著，襟懷博大，常人和梯子在它的腳下顯得多么渺小、卑微。它的王者風范不是靠什么前呼后擁的虛勢造成的，它靠它的閱歷、它的頑強生命力、它的光輝的生命形態(tài)，使人望之生敬仰之心、愛慕之情，使人認識到偉大、高貴、智慧這些詞語從人類頭腦中產(chǎn)生時的本意。

⑦我還見到過五百年高齡的無花果王，它占地數(shù)畝，落地的無花果使它周圍散發(fā)著甜膩的腐敗和幽深的清香，它的枝干如同無數(shù)巨蟒糾纏盤繞、四處爬伸。它達到了它這種植物的極致，造就成、編織成一座自己的宮殿。

⑧但是樹和人一樣，同樣有各式各樣的苦難伴隨，除了被砍伐之外，還有各種艱難。在天山南麓溫暖干燥的農(nóng)村，白楊是路邊、渠旁、屋后、田畔常栽的樹，它綠葉颯颯直聳高天�？墒怯幸荒甓�天，南疆奇冷，這些適應了溫暖干燥氣候的白楊經(jīng)歷了打擊。有些已經(jīng)非常粗壯、高大的白楊被生生從中間凍出一條裂縫，裂縫一指寬，從樹這邊透過裂縫可以一眼看到那邊的農(nóng)田。

⑨一棵樹在漫長的成長過程中，會遇到各種大大小小的災難，但它要是都挺過去了，經(jīng)歷了時間的考驗，它就會成為一棵大樹。這樣的大樹會引起人們特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下來的百年老柳樹。它們的形態(tài)確實不同凡響，一看就知道，是有特殊生命力和特殊經(jīng)歷的樹。它們身上都有編號掛牌，就像勛章一樣，代表著特殊的榮譽。這些柳樹就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳樹�？墒钱斈辍氨樵詶盍�三千里”，能活到今天的，也就只有這些。

  ⑩你細細端詳這些巨大的柳樹，會從它們每一棵樹的神態(tài)上，找到左宗棠的神韻，一派大人物的風范。我當時就頗感疑惑，心想，難道樹也會遺傳栽樹人的風貌嗎？要是果然如此，那樹就是通神通靈的生物了。

                                                         （選文略有刪改）

1.為什么說“在某種意義以上，它們就是歷史，它們就是帝王”？請概括說明。（4分）

2.第3段“我甚至覺得沒有什么哲學比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多”在文章結構上有何作用？一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益是什么？（4分）

3.第6段中加點詞“本意”一詞在文中指什么？（2分）

4.欣賞文中畫波浪線句子所采用的藝術手法。（4分）

5.第10段畫線句寫到樹和栽樹人的關系，請根據(jù)上下文和你的生活經(jīng)驗來談談對此關系的理解。（6分）

閱讀下面的文字，完成后面題。
書法藝術旋律論
一切文學藝術作品的內(nèi)涵，特別是感情的內(nèi)涵，主要是通過它的藝術旋律表達出來的。
書法的藝術旋律是一篇書法整體的抑揚頓挫、起承轉合。整體的跌宕起伏、大起大落、大開大闔。這里重要的是整體，其次才是局部。在整體旋律中，每一個字的用筆與結體，又以其大小、粗細、斜正、枯濕、長闊、輕重、快慢、斷續(xù)，作出了與旋律相協(xié)調(diào)的變化，從而增加了整體旋律的藝術魅力。孫子兵法：“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神�！睍�法旋律也是如此。
行氣，有助于加強整體旋律的藝術感染力，但代替不了整體的旋律，它不是旋律的同義語。行氣，是書寫字句運行中氣勢的連貫與呼應，它的產(chǎn)生也是由于書法家對于詩文感情的感受或由于形式的需要。但是，它的產(chǎn)生是源于字句的各行各句，于是所表達出來的藝術魅力也便局限于本行的范圍，而缺乏宏觀的視野與整體的安排。
旋律，是從整體布局出發(fā)，用包括行氣在內(nèi)的多樣的藝術手段，以托出詩文的感情或是景色為目的，所安排的大開大闔的藝術節(jié)奏。有時，由于內(nèi)涵的需要，甚至暫時把詩句的書寫運行在中途停斷一段時間，留下一段空白，也是藝術旋律的表達手段之一，這就更不是僅僅著眼于局部行氣所能包括的了。
沒有整體的藝術旋律，便沒有深沉的藝術。千年來，書法的安排，把詩詞文賦所描寫的人世間如此復雜的事物，如此不同的感情，一直都被放置于一個同樣平齊方正的算盤式的固定框架中，把本來看起來、讀起來節(jié)奏鏗鏘、長短有致的詩句文辭，一律寫成了難以斷句、千篇一律的字群，這將又如何去感動讀者感情的心弦？
中國歷代書法，在用筆、結體上，創(chuàng)造并留下了豐富的遺產(chǎn)，在局部行氣上，有許多有益的探索，但長期忽略了對整體藝術旋律的研究和運用，這大大埋沒了書法藝術震撼讀者感情的力量。
宋陸放翁詩曰：“汝果欲學詩，功夫在詩外�！睍�法亦然。如向音樂借鑒，安排書法的整體旋律，其實和為歌詞譜一支曲相仿，是詩文感情的波瀾起伏，決定了書法旋律的跌宕起伏。再讀一遍白居易《琵琶行》當是有益的，其中關于樂聲的描寫，那其實也是一篇對書法旋律的描寫。向繪畫借鑒。繪畫中疏密、粗細、斷續(xù)、曲直的對比，中鋒、側鋒、順鋒、逆鋒的運用，布局和變形的畫理，都能使書法藝術得到借鑒。書法中畫意的布局，不僅能使詩文中畫意的描寫得到加強，更能使詩文的感情得到充分的抒發(fā)。歷代一些有創(chuàng)意的書法家中，同時也是畫家的甚多。還可向武術借鑒、向大自然借鑒、從文學中研究、從社會生活中學習。
在藝術旋律這片遼闊的天地里，中國書法必將會產(chǎn)生千萬朵撼人心魄的藝術花朵。        
【小題1】下列說法與原文意思相符的兩項是（   ）（5分）

閱讀下面的文字，完成后面題目(20分)
大樹和我們的生活
周 濤
我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在這里，在整體之中。
——列夫·托爾斯泰
①如果在你的生活周圍沒有偉人、高貴的人和有智慧的人，你該怎么辦？請不要變得麻木，不要隨波逐流，不要放棄向生活學習的機會。因為至少在你生活的周圍還有樹——特別是大樹，它能教會你許多東西。一棵大樹，那就是人的親人和老師，而且也可以毫不夸張地說，它就是偉大、高貴和智慧的象征。
②早在漢代，就有“豈不罹凝寒，松柏有本性”這樣的名句（劉楨《贈從弟》），將樹的生命與人的生命緊密聯(lián)系起來。再早些，也有人流露過這種意思，叫做“樹猶如此，人何以堪”。這證明，樹的生命比人的生命更長久，從“閱世”的意義上看，人是比不過樹的。所以，你若是到十三陵，看到周圍靜立在那里的松柏，尤其是看到那種虎臥龍盤的老柏，會不由得生出某種敬畏和感激——有什么辦法，帝王們都死了，它們卻依然活著，默默地、冷靜地俯視著人間的興衰更迭、生死榮辱。在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王。
③我甚至覺得沒有什么哲學比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多。同樣是生命，樹以靜以不言而壽，它讓自己扎根大地并伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風云之氣。相比之下，人愚蠢而又淺薄，熙熙攘攘，聲嘶力竭。樹的存在為人們貢獻了自己的全部，從枝葉到花果根干，卻從未向人們索取過什么。許多家畜供人驅使食用，但同樣靠人喂養(yǎng)照料。樹本來是用不著人養(yǎng)的，它在大自然中間活得好好的，姿態(tài)優(yōu)美，出神入化。那些絕崖石縫中斜逸而出的松樹是靠人養(yǎng)活栽種的嗎？它甚至連懇求人們不要砍伐它的意思都不曾流露——那是鋸子在尖叫而不是樹在尖叫。
④等到大樹被伐倒了，人們看到了它的心——年輪。一圈一圈，歲月的波紋蕩漾，生命的記憶永存。這時候，略有悟性和良知的人就全明白了：樹絕不是麻木的，而恰恰是有靈有智的。它雖不語不行，心里面卻比誰都清楚。它與山河大地、飛禽走獸、風云雨雪雷電霧的關系，比人更深入、更和諧。它是處理這些復雜關系的大師。
⑤它不靠捕殺誰，獵獲誰而生存，但它活得更長久。這可真不是一件簡單的事兒，它連草也不吃，連一只小蟲子的肉也不吃，但它卻能長得高大、粗壯、漂亮，這才是奇跡呢。真正有生命力的大樹已經(jīng)與天地風云融為一體了，它與山河共呼吸，取萬物之精氣，反過來又養(yǎng)育萬物；得日月之靈華，結果又陪襯日月。若是說什么氣功，樹才是真懂氣功的大師。要說什么“天人合一”，人類不過從樹那兒學了一點皮毛。
⑥我在塔克拉瑪干邊緣的墨玉縣見到過一棵八百年的梧桐樹王。那樣干燥的沙漠邊緣，它得有多大的修行才能活過來呀？何況它不僅活著，而且枝葉繁茂，生機勃勃，它像一個帝王一樣挺立著，襟懷博大，常人和梯子在它的腳下顯得多么渺小、卑微。它的王者風范不是靠什么前呼后擁的虛勢造成的，它靠它的閱歷、它的頑強生命力、它的光輝的生命形態(tài)，使人望之生敬仰之心、愛慕之情，使人認識到偉大、高貴、智慧這些詞語從人類頭腦中產(chǎn)生時的本意。
⑦我還見到過五百年高齡的無花果王，它占地數(shù)畝，落地的無花果使它周圍散發(fā)著甜膩的腐敗和幽深的清香，它的枝干如同無數(shù)巨蟒糾纏盤繞、四處爬伸。它達到了它這種植物的極致，造就成、編織成一座自己的宮殿。
⑧但是樹和人一樣，同樣有各式各樣的苦難伴隨，除了被砍伐之外，還有各種艱難。在天山南麓溫暖干燥的農(nóng)村，白楊是路邊、渠旁、屋后、田畔常栽的樹，它綠葉颯颯直聳高天�？墒怯幸荒甓�天，南疆奇冷，這些適應了溫暖干燥氣候的白楊經(jīng)歷了打擊。有些已經(jīng)非常粗壯、高大的白楊被生生從中間凍出一條裂縫，裂縫一指寬，從樹這邊透過裂縫可以一眼看到那邊的農(nóng)田。
⑨一棵樹在漫長的成長過程中，會遇到各種大大小小的災難，但它要是都挺過去了，經(jīng)歷了時間的考驗，它就會成為一棵大樹。這樣的大樹會引起人們特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下來的百年老柳樹。它們的形態(tài)確實不同凡響，一看就知道，是有特殊生命力和特殊經(jīng)歷的樹。它們身上都有編號掛牌，就像勛章一樣，代表著特殊的榮譽。這些柳樹就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳樹�？墒钱斈辍氨樵詶盍�三千里”，能活到今天的，也就只有這些。
⑩你細細端詳這些巨大的柳樹，會從它們每一棵樹的神態(tài)上，找到左宗棠的神韻，一派大人物的風范。我當時就頗感疑惑，心想，難道樹也會遺傳栽樹人的風貌嗎？要是果然如此，那樹就是通神通靈的生物了。
（選文略有刪改）
【小題1】為什么說“在某種意義以上，它們就是歷史，它們就是帝王”？請概括說明。（4分）
【小題2】第3段“我甚至覺得沒有什么哲學比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多”在文章結構上有何作用？一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益是什么？（4分）
【小題3】第6段中加點詞“本意”一詞在文中指什么？（2分）
【小題4】欣賞文中畫波浪線句子所采用的藝術手法。（4分）
【小題5】第10段畫線句寫到樹和栽樹人的關系，請根據(jù)上下文和你的生活經(jīng)驗來談談對此關系的理解。（6分）

閱讀下面的文字，完成11—15題(20分)

大樹和我們的生活

周 濤

我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在這里，在整體之中。

——列夫·托爾斯泰

①如果在你的生活周圍沒有偉人、高貴的人和有智慧的人，你該怎么辦？請不要變得麻木，不要隨波逐流，不要放棄向生活學習的機會。因為至少在你生活的周圍還有樹——特別是大樹，它能教會你許多東西。一棵大樹，那就是人的親人和老師，而且也可以毫不夸張地說，它就是偉大、高貴和智慧的表征。

②早在漢代，就有“豈不罹凝寒，松柏有本性”這樣的名句（劉楨《贈從弟》），將樹的生命與人的生命緊密聯(lián)系起來。再早些，也有人流露過這種意思，叫做“樹猶如此，人何以堪”。這證明，樹的生命比人的生命更長久，從“閱世”的意義上看，人是比不過樹的。所以，你若是到十三陵，看到周圍靜立在那里的松柏，尤其是看到那種虎臥龍盤的老柏，會不由得生出某種敬畏和感激——有什么辦法，帝王們都死了，它們卻依然活著，默默地、冷靜地俯視著人間的興衰更迭、生死榮辱。在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王。

③我甚至覺得沒有什么哲學比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多。同樣是生命，樹以靜以不言而壽，它讓自己扎根大地并伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風云之氣。相比之下，人愚蠢而又淺薄，熙熙攘攘，聲嘶力竭。樹的存在為人們貢獻了自己的全部，從枝葉到花果根干，卻從未向人們索取過什么。許多家畜供人驅使食用，但同樣靠人喂養(yǎng)照料。樹本來是用不著人養(yǎng)的，它在大自然中間活得好好的，姿態(tài)優(yōu)美，出神入化。那些絕崖石縫中斜逸而出的松樹是靠人養(yǎng)活栽種的嗎？它甚至連懇求人們不要砍伐它的意思都不曾流露——那是鋸子在尖叫而不是樹在尖叫。

④等到大樹被伐倒了，人們看到了它的心——年輪。一圈一圈，歲月的波紋蕩漾，生命的記憶永存。這時候，略有悟性和良知的人就全明白了：樹絕不是麻木的，而恰恰是有靈有智的。它雖不語不行，心里面卻比誰都清楚。它與山河大地、飛禽走獸、風云雨雪雷電霧的關系，比人更深入、更和諧。它是處理這些復雜關系的大師。

⑤它不靠捕殺誰，獵獲誰而生存，但它活得更長久。這可真不是一件簡單的事兒，它連草也不吃，連一只小蟲子的肉也不吃，但它卻能長得高大、粗壯、漂亮，這才是奇跡呢。真正有生命力的大樹已經(jīng)與天地風云融為一體了，它與山河共呼吸，取萬物之精氣，反過來又養(yǎng)育萬物；得日月之靈華，結果又陪襯日月。若是說什么氣功，樹才是真懂氣功的大師。要說什么“天人合一”，人類不過從樹那兒學了一點皮毛。

⑥我在塔克拉瑪干邊緣的墨玉縣見到過一棵八百年的梧桐樹王。那樣干燥的沙漠邊緣，它得有多大的修行才能活過來呀？何況它不僅活著，而且枝葉繁茂，生機勃勃，它像一個帝王一樣挺立著，襟懷博大，常人和梯子在它的腳下顯得多么渺小、卑微。它的王者風范不是靠什么前呼后擁的虛勢造成的，它靠它的閱歷、它的頑強生命力、它的光輝的生命形態(tài)，使人望之生敬仰之心、愛慕之情，使人認識到偉大、高貴、智慧這些詞語從人類頭腦中產(chǎn)生時的本意。

⑦我還見到過五百年高齡的無花果王，它占地數(shù)畝，落地的無花果使它周圍散發(fā)著甜膩的腐敗和幽深的清香，它的枝干如同無數(shù)巨蟒糾纏盤繞、四處爬伸。它達到了它這種植物的極至，造就成、編織成一座自己的宮殿。

⑧但是樹和人一樣，同樣有各式各樣的苦難伴隨，除了被砍伐之外，還有各種艱難。在天山南麓溫暖干燥的農(nóng)村，白楊是路邊、渠旁、屋后、田畔常栽的樹，它綠葉颯颯直聳高天�？墒怯幸荒甓�天，南疆奇冷，這些適應了溫暖干燥氣候的白楊經(jīng)歷了打擊。有些已經(jīng)非常粗壯、高大的白楊被生生從中間凍出一條裂縫，裂縫一指寬，從樹這邊透過裂縫可以一眼看到那邊的農(nóng)田。

⑨一棵樹在漫長的成長過程中，會遇到各種大大小小的災難，但它要是都挺過去了，經(jīng)歷了時間的考驗，它就會成為一棵大樹。這樣的大樹會引起人們特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下來的百年老柳樹。它們的形態(tài)確實不同凡響，一看就知道，是有特殊生命力和特殊經(jīng)歷的樹。它們身上都有編號掛牌，就像勛章一樣，代表著特殊的榮譽。這些柳樹就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳樹�？墒钱斈辍氨樵詶盍�三千里”，能活到今天的，也就只有這些。

⑩你細細端詳這些巨大的柳樹，會從它們每一棵樹的神態(tài)上，找到左宗棠的韻，一派大人物的風范。我當時就頗感疑惑，心想，難道樹也會遺傳栽樹人的風貌嗎？要是果然如此，那樹就是通神通靈的生物了。

（選文略有刪改）

11.為什么說“在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王”？請概括說明。（4分）

12.第③段“我甚至覺得沒有什么哲學比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多”在文章結構上有何作用？一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益是什么？（4分）

13.第⑥段中加點詞“本意”一詞在文中指什么？（2分）

14. 賞析文中第③段畫波浪線句子所采用的藝術手法。（4分）

15.第⑩段劃線句寫到樹和栽樹人的關系，請根據(jù)上下文和你的生活體驗來談談對此關系的理解。（6分）