閱讀下面的文言文，完成下列各題。

煜字重光，初名從嘉，景第六子也。煜為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額、駢齒，一目重瞳子。自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次封吳王。建隆二年，景遷南都，立煜為太子，留監(jiān)國。景卒，煜嗣立于金陵。大赦境內(nèi)。遣中書侍郎馮延魯修貢于朝廷，令諸司四品已下無職事者，日二員待制于內(nèi)殿。

    三年，泉州留從效卒。景之稱臣于周也，從效亦奉表貢獻(xiàn)于京師，世宗以景故，不納。從效聞景遷洪州，懼以為襲己，遣其子紹基納貢于金陵，而從效病卒，泉人因并送其族于金陵，推立副使張漢思。漢思老不任事，州人陳洪進(jìn)逐之，自稱留后，煜即以洪進(jìn)為節(jié)度使。乾德二年，始用鐵錢，民間多藏匿舊錢，舊錢益少，商賈多以十鐵錢易一銅錢出境，官不可禁，煜因下令以一當(dāng)十。拜韓熙載中書侍郎、勤政殿學(xué)士。封長子仲遇清源公，次子仲儀宣城公。

    五年，命兩省侍郎、給事中、中書舍人、集賢勤政殿學(xué)士，分夕于光政殿宿直，煜引與談?wù)�。煜嘗以熙載盡忠，能直言，欲用為相，而熙載后房妓妾數(shù)十人，多出外舍私侍賓客，煜以此難之，左授熙載右庶子，分司南都。熙載盡斥諸妓，單車上道，煜喜留之，復(fù)其位。已而諸妓稍稍復(fù)還，煜曰：“吾無如之何矣！”是歲，熙載卒，煜嘆曰：“吾終不得熙載為相也。”欲以平章事贈之，問前世有此比否，群臣對曰：“昔劉穆之贈開府儀同三司�！彼熨浳踺d平章事。熙載，北海將家子也，初與李谷相善。明宗時(shí)，熙載南奔吳，谷送至正陽，酒酣臨訣，熙載謂谷曰：“江左用吾為相，當(dāng)長驅(qū)以定中原�！惫仍唬骸爸袊�用吾為相，取江南如探囊中物爾�！奔爸軒熤�征淮也，命谷為將，以取淮南，而熙載不能有所為也。

    開寶四年，煜遣其弟韓王從善朝京師，遂留不遣。煜手疏求從善還國，太祖皇帝不許。煜嘗怏怏以國蹙為憂，日與臣下酣宴，愁思悲歌不已。 煜性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事。七年，太祖皇帝遣使詔煜赴闕，煜稱疾不行，王師南征，煜遣徐鉉、周惟簡等奉表朝廷求緩師，不答。八年十二月，王師克金陵。九年，煜俘至京師，太祖赦之，封煜違命侯，拜左千牛衛(wèi)將軍。其后事具國史。         （節(jié)選自《新五代史·南唐世家》作者歐陽修）

對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的是（）

  A．善屬文，工書畫        工：擅長        

  B．世宗以景故，不納      納：接受

  C．八年十二月，王師克金陵  克：完成     

  D．太祖赦之，封煜違命侯  赦：赦免

以下句子中，全都表明李煜勤于政務(wù)的一組是（  ）

  ① 漢思老不任事，州人陳洪進(jìn)逐之，自稱留后，煜即以洪進(jìn)為節(jié)度使。

  ②煜性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事。

  ③分夕于光政殿宿直，煜引與談?wù)摗?/p>

  ④商賈多以十鐵錢易一銅錢出境，官不可禁，煜因下令以一當(dāng)十。

  ⑤七年，太祖皇帝遣使詔煜赴闕，煜稱疾不行。

  ⑥太祖赦之，封煜違命侯，拜左千牛衛(wèi)將軍。

  A．①③④            B．①⑤⑥        C．②③⑥          D．②④⑤

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（  ）

A．李煜為人仁而且孝，有很高的文學(xué)造詣。他額頭很寬，前齒兩個(gè)并成一個(gè)，有一只眼睛兩個(gè)瞳人。因?yàn)樗�的五個(gè)哥哥都早死，李煜幸運(yùn)地被封為吳王。

B．李煜向周朝稱臣的時(shí)候，留從效也奏表章貢品獻(xiàn)到京師，宋世宗不接受。留從效怕李景來襲擊，于是派他兒子留紹基到金陵去納貢，而留從效已病死，泉州人將他的族人一并送到金陵，另推立副使張漢思。

C．在乾德二年時(shí)，開始使用鐵錢，民間多私藏舊錢，舊錢更加少了，商人很多用十個(gè)鐵錢換一個(gè)銅錢帶出州境，官家無法禁止，李煜因此下令以一枚銅錢當(dāng)十枚鐵錢用，客觀上有利于商業(yè)流通。

D．李煜曾因韓熙載盡忠，能率直說真話，想起用為宰相，而韓照載后房有侍妾數(shù)十人，李煜因此覺得難以為相，于是降而授予韓熙載右庶于之職，分司南都。后韓熙載將眾妓女盡行斥逐，李煜很高興，恢復(fù)他的職位。但韓熙載反復(fù)無常，李煜最終沒讓韓熙載為宰相。

把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）遣中書侍郎馮延魯修貢于朝廷，令諸司四品已下無職事者，日二員待制于內(nèi)殿。

（2）煜嘗怏怏以國蹙為憂，日與臣下酣宴，愁思悲歌不已。

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

黃庭堅(jiān)傳

黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書數(shù)過輒誦。舅李常過其家，取架上書問之，無不通，常驚，以為一日千里。舉進(jìn)士，調(diào)葉縣尉。熙寧初，舉四京學(xué)官，第文為優(yōu)，教授北京國子監(jiān)，留守文彥博才之，留再任。蘇軾嘗見其詩文，以為妙絕當(dāng)世，獨(dú)立萬物之表，世久無此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易為治。時(shí)課頒鹽（征收分?jǐn)傷}筴），諸縣爭占多數(shù)，太和獨(dú)否，吏不悅，而民安之。

哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。逾年，遷著作佐郎，加集賢校理�！秾�(shí)錄》成。擢起居舍人。丁母艱（遭母喪）。庭堅(jiān)性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書丞，提點(diǎn)明道宮，兼國史編修官。紹圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞與其黨論《實(shí)錄》多誣，俾前史官分居畿邑以待問，摘千余條示之，謂為無驗(yàn)證。既而院吏考閱，悉有據(jù)依，所余才三十二事。庭堅(jiān)書“用鐵龍爪治河，有同兒戲”。至是首問焉。對曰：“庭堅(jiān)時(shí)官北都，嘗親見之，真兒戲耳。”凡有問，皆直辭以對，聞?wù)邏阎�。貶涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地為骫（歪曲，枉曲）法。以親嫌，遂移戍州，庭堅(jiān)泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學(xué)不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀。

徽宗即位，起監(jiān)鄂州稅，簽書寧國軍判官，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉龍觀。庭堅(jiān)在河北與趙挺之有微隙，挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉承風(fēng)旨，上其所作《荊南承天院記》，指為幸災(zāi)，復(fù)除名，羈管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六十一。

庭堅(jiān)學(xué)問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，學(xué)甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門下，天下稱為蘇門四學(xué)士，而庭堅(jiān)于文章尤長于詩，蜀、江西君子以庭堅(jiān)配軾，故稱“蘇、黃”。軾為侍從時(shí)，舉以自代，其詞有“環(huán)偉之文，妙絕當(dāng)世，孝友之行，追配古人”之語，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，樂其林泉之勝，因自號山谷道人云。              （《宋史·黃庭堅(jiān)傳》）

下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（     ）

　　A、舅李常過其家                    過：經(jīng)過

　　B、聞?wù)邏阎?nbsp;                       壯：稱贊（他的膽量）豪壯

　　C、俾前史官分居畿邑以待問          俾：使，讓

　　D、舉以自代                        舉：舉薦

加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一組是     （     ）

A、未聞命而卒                  B、 而庭堅(jiān)于文章尤長于詩

臣誠恐見欺于王而負(fù)趙            樊噲覆其盾于地

C、至是首問焉                  D、 其重之也如此

青麻頭伏焉                      臣之壯也，猶不如人

分別表現(xiàn)黃庭堅(jiān)“淡泊”、“直率”品格的一組句子是 （     ）

　　A、時(shí)課頒鹽，諸縣爭占多數(shù)，太和獨(dú)否 不以遷謫介意

　　B、不以遷謫介意 庭堅(jiān)時(shí)官北都，嘗親見之，真兒戲耳

　　C、不以遷謫介意 至之九日罷，主管玉龍觀

　　D、至之九日罷，主管玉龍觀 庭堅(jiān)時(shí)官北都，嘗親見之，真兒戲耳

下列對原文的分析和概括正確的一項(xiàng)是   （      ）

　　A、黃庭堅(jiān)奉命修訂《神宗實(shí)錄》，他據(jù)實(shí)直書，卻被章敦、蔡卞及其黨羽誣陷并盤問。面對盤問，他照實(shí)回答，毫無顧忌，因此被一再貶官。

　　B、黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之掌權(quán)后，挾嫌報(bào)復(fù)，指使心腹抓住黃庭堅(jiān)《荊南承天院記》的問題大做文章，乘機(jī)將他除名管制。

　　C、黃庭堅(jiān)的學(xué)問文章，天性生成，人們的評價(jià)很高，說他詩比杜甫，文配蘇軾，其人其文深受蘇軾推重。

　　D、該傳記按時(shí)間的順序介紹人物的生平、性格和文學(xué)成就，材料翔實(shí)，結(jié)構(gòu)清晰，全面真實(shí)地展示了一代名人的風(fēng)貌。

把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）、教授北京國子監(jiān)，留守文彥博才之，留再任。

（2）、既而院吏考閱，悉有據(jù)依，所余才三十二事。

（3）、庭堅(jiān)性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。

閱讀下面的文字，完成14～17題。（22分）

心 泉

張佐香

初讀王維的《山居秋暝》時(shí)，我像浸在晶瑩的碎得滿地的月光中，尋找那“清泉石上流”的意境，凝神傾聽清澈的聲音潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方。從此，這一澗清泉，便在我生命的最深處流淌。

泉是古詩文中極富韻致的意象。漫步在唐詩宋詞明清小品里，耳畔不時(shí)傳來冷冷的泉聲，眼前晃動的是一溪甘冽鮮潔的清泉，以及觀泉、聽泉者的身影。這身影夾雜著苔痕、鳥影、梅枝，以及月光、清風(fēng)、松色。

我曾許多次在旅途中邂逅泉，泉水像那些綠色透明的藤蔓，不時(shí)從地腳下的石縫里涌出，從頭頂峭壁上掛下來，或滴珠，或一線，或幾綹，或成瀑。它在大地上漫步行走時(shí)，隨時(shí)隨地會把不同形狀的山體的不同情態(tài)、用水質(zhì)的聲音流動演奏出來，像琴，像笛，像鐘磐。發(fā)出的錚錚泉水聲是人間最美的音樂。立于澄澈的泉邊，讓泉水映照著身影，掬泉浣面，飲泉入腹，以泉為鏡，身心都會感到前所未有的寧靜與充實(shí)。

東山魁夷說“人人心中都有一股泉水，日常的煩亂生活，遮蔽了它的聲音�！比松�的生存秩序——結(jié)婚、生子、柴米油鹽等等淹沒了它的身影。人之一生，苦也罷，樂也罷，得也好，失也好，最要緊的是心間不能沒有一泓清泉。清泉從地層深處噴涌而出，歷盡了脫胎換骨的磨礪，只剩下一身的清白。它是塵世間最純凈的東西。從古至今，它不間斷地奔流著，閱盡世間一切生物的生死榮枯，它何曾因風(fēng)霜雨雪而萎縮移易，又何曾因?qū)櫲璧檬Ф�灰頹沉湎？

眼中有泉的人，心中亦有泉，心中有泉的人才能甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格；才能做到一步一個(gè)腳印地攀登，不變心性；也才能有詩人的神韻和學(xué)者的品性。心中有泉的人，一生都在用心澆灌真善美之花，他們?yōu)槿祟惲粝铝藠A著熱血帶著體溫的生氣勃勃的精神清泉——屈原字字珠璣的楚辭，李白氣概奇?zhèn)サ脑姼�，蘇軾閎肆奔放的詞文，還有司馬遷的傳記，黑格爾的哲學(xué)，莎士比亞的戲劇，貝多芬的鋼琴曲，梵高的繪畫……這些歷盡磨難的藝術(shù)家以精神的清泉賦予人類文明、尊嚴(yán)與崇高。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育萬物的慈愛熔鑄著一種屬于整個(gè)人類的精神，比如孔子，比如釋迦牟尼，還有圣雄甘地……這些源于高貴心靈的精神清泉，汩汩流進(jìn)我的心靈，源源不斷地滲入我的肌膚，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的渾濁，還我以潔凈；它沖刷我骨子里的怯懦，還我以剛

健；它撲滅我心內(nèi)的燥火，還我以平和。它疏通血脈，打通經(jīng)絡(luò)，以使我更和諧靈敏地感應(yīng)大地與天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清氣與浩然正氣。清泉流入我的身體，我內(nèi)心的峽谷里澄波蕩漾。夜半突然醒來，我從心靈深處聽到絮絮底語的泉聲。每逢在人生的曠野上迷失，我會觀照著流泉的走向，尋找前進(jìn)的方向。

奔波于萬丈紅塵中的蕓蕓眾生，心中都有一汪清泉。只因塵世的瑣碎，生活的紛雜，才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受無泉之輕、無泉之痛，真正優(yōu)秀的人生更是 如此。現(xiàn)代人的心靈缺少清泉。這清泉是要自己去創(chuàng)造的，就像愛。我等凡俗之人，當(dāng)用淡泊寧靜的心懷澄清心泉，用心泉沖刷橫流豎淌的人欲物欲，用心泉滌盡如塵的煩擾。

觀照心泉，讓思想走進(jìn)深刻，走向純凈；傾聽心泉，讓生活愈加鮮活，愈加豐盈�！�—人生之美，正在于此。

（選自《做人與處世》）

14、作者在文章開頭敘述自己讀王維《山居秋暝》時(shí)感受，這樣寫有什么好處？（4分）

15、文章第一、第二段圍繞“古詩文中的泉”“旅途中的泉”展開描寫，結(jié)合內(nèi)容，概括兩者有什么不同。（6分）

16、作者說“心中有‘圣泉’的人，以其化育萬物的慈愛熔鑄著一種屬于整個(gè)人類的精神”你怎樣理解這句話在文中的深刻含義？（6分）

17、摘引文章中的一句話，并結(jié)合這句話，簡述你讀這篇文章最深的一點(diǎn)感悟。（6分）

閱讀下面的作品，完成下題。

野      店

臧克家

    雖然說是野店，它所依傍的卻是大道。

    幾間茅草小屋，炕占去了每間的大半，留下火鐮寬的一點(diǎn)空隙好預(yù)備你上下。這兒是大同世界，不問山南的海北的都擠在一堆，各人向著同伴談?wù)撝�，說笑著。沒有“莫談國事”的禁條貼在頭上，他們可以隨便放浪地吐泄，東家的雞西鄰的狗是要談的，日本鬼子也是一個(gè)題目，因?yàn)樗麄冎虚g就有許多是從東三省被迫回來的，一個(gè)小被卷是財(cái)產(chǎn)的全部。

    晚上，任你一落太陽就躺下，敢保你不會一沾席就如愿的變成一塊泥。夏天的蚊子、臭蟲，冬天的虱子和跳蚤最喜歡和客人開玩笑，哼哼著叫你清醒的享受一個(gè)客夜，身上留點(diǎn)傷痕做一個(gè)追憶的記號。還有馬棚的牲口也怕主人誤了行程，半夜里叫一陣，用蹄子打地咚咚的一陣。當(dāng)睡夢將要占有了你的臨明的那一刻，店門唿隆一聲。接著小伙計(jì)的腳步動靜了，一睜眼，微白的曙色使你再也朦朧不得了。套上車子，披一身星光，冒著晨風(fēng)，朝曦把人引上了征途。

    “雞聲茅店月，人跡板橋霜�！被仡^望望這一副大紅門聯(lián)，意味夠多長呢。

     門口一個(gè)破席涼棚撐著夏天的太陽，為著什么東西奔跑的行人走在這串著天涯和故鄉(xiāng)的熱土的道，望著這涼棚像沙漠中的人望見了綠洲。三步并成一步趕上來，卸下身上的負(fù)擔(dān)，捫下沾著汗水的檐溜般的布眼罩，坐在一條長凳上用草帽或是手巾扇風(fēng)。幾碗半冷的殘色的茶水澆下去，汗馬上從身上涌出來，各人身上背著一身花疏的陰涼。設(shè)若有一個(gè)像蒲留仙一樣的人物，夾在這雜色的隊(duì)伍里，每個(gè)人你借給他一把蕉葉，那么一部聊齋會很快地集起來。

這些人，在這兒留一個(gè)腳印，便飛鴻似的去了，沒有留戀，沒有感傷，在未來的時(shí)候，他們也沒想到會在這兒掛這一翅膀。水不是白喝，臨走總得留下幾個(gè)錢，百兒八十是他，三百二百也是他，主人不會嫌太少，伙計(jì)也不會說一聲謝謝。但當(dāng)你起身以后，“再來！”這一句淡淡的話，每回是不會忽疏的。

    野店的常主顧是車伙子。他們到遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方去運(yùn)貨販賣，去的時(shí)候帶著本鄉(xiāng)的土產(chǎn)。這些車子往往成群成幫，隊(duì)伍展得老長，道上的一帆塵土是他們的旗號。一走近了店口，把車子一插，用披布擦去了臉上的汗，弓弓著腰很自然的踏入了店門。因?yàn)樘�熟照例有稱號，姓王的是王大哥，姓李的是李二哥。小伙計(jì)牽牲口倒水忙亂一氣，住一會，叫一袋旱煙把粗氣壓下，飯上來了。半斤一張的大餅，包著大塊肥肉的包子，再要幾頭大蒜，一塊還沒腌變色的老白菜幫子。吃起來有點(diǎn)可怕。w.&w.^w.k.s.5*u.c.#o@m不，不能說吃，應(yīng)是說吞�？茨莻�(gè)勁，餅如果是鐵的，肚子一定變成熔爐。飯后為了消暑，走到水甕邊去，捧著大瓢的生水往下灌，聲音咚咚的可以聽好幾步遠(yuǎn)�！罢乒竦乃阗~！”這是一閉眼的午睡醒來后的第一句話。外邊算盤珠一陣響，幾吊幾百幾十幾，小伙計(jì)一口喊出來，接著是查銅子的聲音。一巴掌錢接到手里，含著笑走到財(cái)神位前，不遠(yuǎn)不近向大粗竹筒內(nèi)一擲，嘩……啦啦……果真是錢龍匯海了。

    這些老主顧來到店里若是逢著佳節(jié)，——端陽，中秋，元宵，不用開口，半壺白干，四樣小菜碟便送到眼前了。喝了不夠，還可以再開一回口。不打錢，這算主人的一點(diǎn)小意思，不要看這是小節(jié)，主人的大量與吝嗇往往作為客人去留的關(guān)鍵。誰不愿用百年不遇的一壺酒去做招徠的幌子？

    秋天，連線的陰雨把一個(gè)遠(yuǎn)道的客人困在野店里，白天黑夜分不開界限。悶悶的用睡眠用煙縷打發(fā)日子。風(fēng)挾著雨絲打進(jìn)紙窗來，臥著，從眼縫里閃進(jìn)來一片陰暗，粗人就算是不善于愁，一只孤鴻也難免于凄涼。等著，胸中灼火的等著，等到雨絲一斷，他是第一個(gè)把腳印印在泥上的人。

    時(shí)間把什么都變了。有了汽車轉(zhuǎn)眼可以百里，“夕陽古道瘦馬”的趣味算完了。野店是詩意的，然而今日的野店成了時(shí)代頭頂殘留的一條辮子了。

第四小節(jié)點(diǎn)出野店的一副對聯(lián)：雞聲茅店月，人跡板橋霜。從全文結(jié)構(gòu)看有什么作用？                                     ▲

結(jié)合語言風(fēng)格，簡析文中畫線句子的豐富內(nèi)涵。

                                     ▲

作者稱野店的客人，有時(shí)是“你”，有時(shí)又是“他”、“他們”，這樣的人稱變化有什么表達(dá)效果？                                     ▲

請結(jié)合野店詩意的表現(xiàn)，探究作者所表達(dá)的思想感情。

                                     ▲

閱讀下面的文本，完成1---4題。

古城信步

李劍鋒

    云南麗江是一座別具一格的古城。不久前，我踏上了這片魂?duì)繅艨M的土地。雨后的古城籠罩在幽情逸韻的氛圍中，如同一幅中世紀(jì)風(fēng)景油畫。

    古城距今已有1200多年的歷史。這座位于云貴高原西部蒼涼群山之中的古城，完好地保存了原來的城市架構(gòu)。古城的一些房屋，經(jīng)風(fēng)歷雨，千年不衰，古韻猶在，成為建筑活化石。因此，古城又有“活著的古城”之稱。在我國所有城鎮(zhèn)中，只有麗江古城與山西平遙古城被聯(lián)合國教科文組織命名為世界文化遺產(chǎn)。

    恍如夢境的古城，吸引了海內(nèi)外游客陶醉在古色古香的街巷間，如癡如醉地呼吸遠(yuǎn)古空氣，聆聽納西古樂，鑒賞東巴文字，領(lǐng)略滇西風(fēng)情。

    古城是依著獅子山、象山、金虹山而建。街道連接小巷，小巷銜著萬戶門洞。門洞內(nèi)為“四合五天井”、“三房一照壁”的納西宅院。宅院既有北京四合院的韻味，又有江南水鄉(xiāng)居民的情調(diào)。這些蘊(yùn)含納西傳統(tǒng)母房文化的宅院，主要由平房、妹樓、明樓、騎廈樓、古宗樓等組成。望著這些房子，我感覺到納西民族是一個(gè)具有創(chuàng)造力的民族，她奇跡般地將東巴經(jīng)書、東巴古典舞蹈、東巴音樂以及當(dāng)今世界上唯一仍在使用的象形東巴文字等完整地保存下來。

    古城還是一座水中之城。我循著叮叮咚咚的水流聲，走進(jìn)了古城新華街。與江南水鄉(xiāng)平靜的水不同的是，古城的水是湍急地流著的。盡管水流急，但河岸很低，兩岸綠樹婆娑，垂柳依依。

    古城的河上，有很多橋。橋是古城的神來之筆，它使古城充滿靈性。在草叢中，在垂柳間，那一座座橋就像一條條彩虹，把古城連成一個(gè)整體，構(gòu)成了藍(lán)天、白云、綠樹、小橋、流水、人家的美景。

    到了阿余燦至大石橋一段的街道，我信步走上大石橋的橋頭，往南眺望，古城北面的玉龍雪山直指蒼穹，發(fā)出的炫目銀光，折射得古城迷離而神奇。當(dāng)我調(diào)整視線往橋下看時(shí)，驚呆了：河水留有雪山的倒影。抬起頭，眼前的景色使我又醉了：河道上，一座座古栗木板橋離河面很低，掩藏在綠柳草叢中。河水碰撞岸堤濺起水花，灑在橋板上，增添了橋的鮮活情趣。就在這時(shí)，一曲空靈飄逸的納西古樂，從不遠(yuǎn)處漫了過來，流遍我全身，沁入我肺腑。

    隨著音樂，我踅進(jìn)一間古樂館，擇個(gè)臨窗見河的位置坐下，一邊品著清茶，一邊聆聽著臺上十余位年逾古稀的納西樂師的演奏。一曲曲古奧的音樂，使我塵念盡除、心靜如水。

    從古樂館出來，行到大石橋至百歲坊小巷時(shí)，青石板鋪成的路面光滑、陡斜，順著栗木板橋，望向?qū)Π�，納西民居從河岸砌起，墻上攀滿藤本植物，疏影橫斜，滿目一派寂境。在白沙銅街至“刮當(dāng)閣”勻水處街道，水聲大了起來。西河水流到這里，變得如脫韁的野馬狂奔向前，濺起了一片片水花。“刮當(dāng)閣”勻水處兩岸，種滿粉團(tuán)花樹和柳樹。柳條纏花枝，在風(fēng)中輕輕起舞，微微發(fā)出簌簌聲，蝴蝶翩翩翻翻，辨不清是花還是柳……這又是古城一處獨(dú)特的景觀。

    傍晚時(shí)分，我走出古城，來到華燈高照的廣場。這時(shí)，天又下起雨來，雨點(diǎn)打在身上，既像為我洗塵，又像為我洗禮。對我來說，古城之行，不就是一場文化洗禮嗎？

    雨中飄來的納西古樂，顯得更加悅耳，更加醉人。

（選自《人民日報(bào)》2009年4月11日）

    1．本文在材料安排上有何特點(diǎn)？請結(jié)合文章簡要分析。

    2．“云南麗江是一座別具一格的古城”，聯(lián)系全文看，“別具一格”體現(xiàn)在哪些方面？

    3．分析第7段的寫景方式。

    4．結(jié)合全文，談?wù)勀銓Φ箶?shù)第2段畫線句的理解。

    快速閱讀一篇文章，一定要樹立整體閱讀的觀念。因?yàn)橐黄獌?yōu)秀的作品必是一個(gè)有機(jī)整體，只有從整體出發(fā)才能正確把握文意，也才能準(zhǔn)確深入地領(lǐng)會文章結(jié)構(gòu)和語言妙處。

閱讀下面的文字．完成下列各題。

淡竹蘇滄桑

    (1)初秋，我和他相通在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。

    (2)他是竹．植物中的另糞。他看上去清瘦且憔悴，相對于百草原的其他植物．像一個(gè)混得不太好的中年人。

    (3)稻子．正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)生般躊躇滿志；銀杏終于褪去了一身濃艷．和藍(lán)天的高潔媲美；法國梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代太遠(yuǎn)的優(yōu)越感里；蘭花三七，像極薰衣草．卻更美。所有的花都虔誠地朝一個(gè)方向。像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無根，卻有心機(jī)，抗?fàn)幙措S波避流的命運(yùn)；貪婪的藤蔓．不知羞恥地攀爬在南太的冷杉上，一邊噬血．一邊甜言蜜語……

    (4)幾乎所有的植物．都攢足勁兒，在喊——我要生存!我要開花!我要結(jié)果!

    (5)甚至那口奇異的古井，都像藏著無窮的欲望。日夜暗涌不息的水，居然漫過高出地面一來的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高．水會怎樣?

    (6)他是竹，是植物中的另類。其實(shí)，陽光雨露的垂愛．蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要。可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)，才能安身立命。它要將每一條根都變成利爪，攫取土壤，虛偽地贊美越來越污濁的空氣；要與昆蟲講和，與風(fēng)霜妥協(xié)；要對蒼蠅漠視，對強(qiáng)加在身上的種種不睿委曲求全…-·才有飛黃騰達(dá)的可能。

    (7)然而．他的節(jié)生來就是直的，他不能彎腰；他的心生來就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。

    (8)真的是空的嗎?不。那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來的一些堅(jiān)持，有人生一世、草木一秋的豁達(dá)智慧。有對土地的感恩．有和另一棵竹的愛，與筍的親．與周圍無數(shù)青光綠影的促膝長談，開懷暢飲。有鳥兒偶爾駐足的呢喃，有清風(fēng)明月的和唱…．．

    (9)那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的盈滿。

    (10)更讓我驚異的．他不僅直，空，而且淡。他是淡竹——壘球原始淡竹最大群落中的一員。從外表到骨子．都是竹子里的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。所以．他與世無爭到看淡生死。

    (11)他可以很入世。生可以防風(fēng)，成陰，美化環(huán)境；死可以傲蔑．成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席、竹桌、竹椅、竹籃。他可以很出世。他是蕭與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來天地之問，優(yōu)雅散淡而雋永。

    (12)當(dāng)然．這并不表示他逆來順受，他會和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)�，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地．他搖曳著向毒蛇示威．他告訴所有的竹要獨(dú)善其身兼愛天下。

    (13)他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；他是陶淵明．“采菊東籬下．悠然見南山”；他是鄭板橋，“蓋竹之體．瘦勁孤高，棱柱傲雪．節(jié)節(jié)千霄，有君子之豪氣凌云．不為俗屈”；他是文天祥．“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；他是蘇軾，“寧可食無肉．不可居無竹”；他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公．“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無塵自有香”；他是岳飛、辛棄疾．他是中國儒家�！吧侥现�竹．不操自主，斬而為箭，射而則達(dá)…

    (14)他是我們身邊那些堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩、如顏婢膝是一輩子．云淡風(fēng)清、坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清淡，心靈上的豐足。

    (15)于是，這些自由快樂的心靈站在一個(gè)孤寂的陣營里，成為人世間越來越珍貴的另類．風(fēng)雨過處，仰天長笑。

解釋下列句子中加點(diǎn)詞語在文中的含義。

  (1)那一節(jié)節(jié)空里．是永遠(yuǎn)的盈滿。

    盈滿：___________________________________________________                           __

  (2)他可以很人世。

    人世：__________________________________________                            __________

本文題為“淡竹”。3—4段卻寫到了稻子、銀杏、梧桐等．作者這樣寫的用意何在?

___________________________________________________________________________文章的第l3段．在表達(dá)技巧方面有哪些特點(diǎn)?請簡要分析。

___________________________________________________________________________縱觀全文，作為“植物中的另類”．“清瘦且憔悴’的淡竹有哪些特點(diǎn)？就這些特點(diǎn)作者

  賦予了它怎樣的品格?

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