閱讀下面的文字，完成下題。

霍金——輪椅上的“愛因斯坦”

提起輪椅，中國(guó)青年人會(huì)立即想起張海迪，卻很少有人知道，還有一位坐在輪椅上的科學(xué)巨子——史蒂芬·霍金。盡管他不能寫，甚至口齒不清，思想?yún)s飛越廣袤的時(shí)空，邁步解開宇宙之謎的“幾何之舞”，成為當(dāng)今世界公認(rèn)的愛因斯坦以后最杰出的理論物理學(xué)家。

作為英國(guó)劍橋大學(xué)盧卡遜數(shù)學(xué)教授（這一職位的光榮在于他之前，只有牛頓和狄拉克擔(dān)任過），霍金的輝煌成就以及巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》，都是他在30余年的輪椅生涯中完成的。也許是“天妒英才”吧，霍金在他風(fēng)華正茂之年患上了盧伽雷�。ㄟ\(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞�。�，使他不得不放棄劍橋劃艇隊(duì)舵手的位置，永遠(yuǎn)地坐上了輪椅。這種病不斷惡化使他的生活越來越麻煩，不能寫字、翻書，只能把資料平鋪在一張大桌上，靠驅(qū)動(dòng)輪椅邊轉(zhuǎn)邊看，后來一場(chǎng)肺病又使他幾乎失聲，必須通過一種語言合成器才能講話，他就是用這種方法做了無數(shù)次的講演�；艚鹩龅降睦щy是難以想象的，但他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而樂觀的人，終究是他戰(zhàn)勝了困難，而不是困難壓倒了他。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是世界范圍內(nèi)的暢銷書，該書回顧了有關(guān)宇宙的重大理論，探討了將廣義相對(duì)論和量子力學(xué)結(jié)合為統(tǒng)一的重力量子理論，從根本上變革了人類的時(shí)空觀和宇宙觀。很難用幾句話概括這本書，但是我相信，閱讀它絕對(duì)是一種新鮮的感受。我們每一個(gè)人都以為自己懂得了時(shí)間，懂得了昨天、今天和明天的含義。其實(shí)，我們自以為最熟悉的東西有時(shí)恰恰是我們最不明白的東西，比如時(shí)間，單獨(dú)講它是沒有意義的，因?yàn)闀r(shí)間只是相對(duì)于空間才存在，而且它有一個(gè)開端，也會(huì)有一個(gè)結(jié)束。下面是從本書中選錄的一段，作者以凝練而通俗的文字概括介紹了人類對(duì)時(shí)間和空間的認(rèn)識(shí)發(fā)展軌跡。

牛頓運(yùn)動(dòng)定律使空間中絕對(duì)位置的觀念告終。而相對(duì)論擺脫了絕對(duì)時(shí)間�？紤]一對(duì)雙生子，假定其中一個(gè)孩子去山頂上生活，而另一個(gè)留在海平面，第一個(gè)將比第二個(gè)老得快。這樣，如果他們?cè)俅蜗鄷?huì)，一個(gè)會(huì)比另一個(gè)更老。在這種情形下，年紀(jì)的差別非常小。但是，如果有一個(gè)孩子在以近于光速運(yùn)動(dòng)的空間飛船中作長(zhǎng)途旅行，這種差別就會(huì)大得多。當(dāng)他回來時(shí)，他會(huì)比留在地球上的另一個(gè)人年輕得多。這即是被稱為雙生子的佯謬。但是，只是對(duì)于頭腦中仍有絕對(duì)時(shí)間觀念的人而言，這才是佯謬。在相對(duì)論中并沒有一個(gè)惟一的絕對(duì)時(shí)間，相反地，每個(gè)人都有他自己的時(shí)間測(cè)度，這依賴于他在何處并如何運(yùn)動(dòng)。

1915年之前，空間和時(shí)間被認(rèn)為是事件在其中發(fā)生的固定舞臺(tái)，而它們不受在其中發(fā)生的事件的影響。即便在狹義相對(duì)論中，這也是對(duì)的。物體運(yùn)動(dòng)，力相互吸引并排斥，但時(shí)間和空間則完全不受影響地延伸著�？臻g和時(shí)間很自然地被認(rèn)為無限地向前延伸。

然而在廣義相對(duì)論中，情況則相當(dāng)不同。這時(shí)，空間和時(shí)間變成為動(dòng)力量：當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，或一個(gè)力起作用時(shí)，它影響了空間和時(shí)間的曲率；反過來，空間——時(shí)間的結(jié)構(gòu)影響了物體運(yùn)動(dòng)和力作用的方式�？臻g和時(shí)間不僅去影響，而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。正如一個(gè)人不用空間和時(shí)間的概念不能談?dòng)钪娴氖录�一樣，同樣在廣義相對(duì)論中，在宇宙界限之外講空間和時(shí)間是沒有意義的。

在以后的幾十年中，對(duì)空間和時(shí)間的新的理解是我們的宇宙觀的變革。古老的關(guān)于基本上不變的、已經(jīng)存在并將繼續(xù)存在無限久的宇宙的觀念，已為運(yùn)動(dòng)的、膨脹的并且看來是從一個(gè)有限的過去開始并將在有限的將來終結(jié)的宇宙的觀念所取代。這個(gè)變革正是下一章的內(nèi)容。幾年之后又正是我研究理論物理的起初點(diǎn)。羅杰·彭羅斯和我指出，從愛因斯坦廣義相對(duì)論可推斷出，宇宙必須有個(gè)開端，并可能有個(gè)終結(jié)。

根據(jù)文章前半篇提供的材料，寫一篇《霍金生平簡(jiǎn)價(jià)》。

要求：①有主要事跡，有主要成果，還有恰當(dāng)評(píng)價(jià)

      ②要將下列詞語組織成文：風(fēng)華正茂、天妒英才、科學(xué)巨子、宇宙之謎、凝練

      通俗、暢銷世界。（詞語順序不限）

      ③上半篇約700字，要將它縮為150字左右。

作者列舉一對(duì)雙生子的事例，意在說明一個(gè)什么科學(xué)道理？

根據(jù)本文提供的內(nèi)容，對(duì)下列理論作出的不同點(diǎn)作出簡(jiǎn)要說明。

    A.牛頓運(yùn)動(dòng)定律：

    B.狹義相對(duì)論：

    C.廣義相對(duì)論：

    D.重力量子理論：

下列解說符合原文意思的有（  ）

    A．文章開頭說的宇宙之謎的“幾何之舞”即霍金《時(shí)間簡(jiǎn)吏》闡述的內(nèi)容，亦即“重力量子理論”。

    B.無論是愛因斯坦的“廣義相對(duì)論”，還是霍金的“重力量子理論”，都說明時(shí)間只是相對(duì)空間才存在，宇宙既然有個(gè)開端，也可能有個(gè)終結(jié)。

    C.文章最后一段劃?rùn)M線的句子是一個(gè)復(fù)雜的長(zhǎng)句，可簡(jiǎn)縮為“觀念為觀念所取代”。前一個(gè)“觀念”即宇宙會(huì)有終結(jié)的觀念，后一觀念即宇宙無限延伸的觀念。

   D.本文的標(biāo)題有兩層意思，一是突出了霍金輪椅生涯的不幸遭遇，二是突出了霍金可與愛因斯坦媲美的光輝成就。這個(gè)標(biāo)題也構(gòu)成了本文結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

親親麥子

張佐香

①麥子是一枝燦爛而實(shí)在的花朵，開在萬里田疇之上，開在農(nóng)民的心坎上。

②麥子的顆粒很美，有有土壤般樸素柔和的質(zhì)地和本色。一粒麥子是美麗的，一棵麥子是美麗的，一地麥子還是美麗的。麥子生命的每個(gè)過程都是美麗的。麥子原本是一粒種子， 浸潤(rùn)了陽光、空氣、水分、結(jié)出黃燦燦的麥粒，豐富了我們的血液和軀體。麥子用它的物質(zhì)顆粒和精神內(nèi)核書寫著人類的歷史。

    ③當(dāng)秋陽拂照四野，耕耘完的田疇袒露出豐腴的肌膚，隨著父親手臂的揮動(dòng)和鏗鏘的步伐，麥粒穿過深秋的空氣落入土地。田野上空一陣又一陣金色的雨在秋陽里一閃一閃．父親臉上蕩漾著微笑的漣漪，把麥粒交給生命的家園。種子要想不丟失自己，就必須走回它生命的家園，走向疏松濕潤(rùn)的土壤，吸收大地的微溫和芬芳。在秋雨的潤(rùn)澤下，綠色的劍刺破黑暗的泥土指向天空。嫩嫩的綠芽?jī)禾匠鲱^來，它們挨挨擠擠擠在地住在一起，以盛大的形式展開，以集體的力量顯示其生存的意義。

     ④麥子從容地邁過冬天的門檻，第一個(gè)用綠色的手與春天緊握。清純的麥苗相依相扶、牽牽連連，一直鋪向遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。瞬間，萬野綠遍，大地盡染，麥子在一望無際的田疇盡情地拓展綠色的海洋。大地融進(jìn)了藍(lán)天，藍(lán)天陷進(jìn)了綠海。此時(shí)的鄉(xiāng)親們忙著在麥海里除草施肥．麥子在人類的呵護(hù)下，展示著拔節(jié)吐穗、開花灌漿的生命過程。麥子和人類在和諧中相互期待、相互擁有。

    ⑤麥子把生命之花開在頭部，最完美地接受陽光雨露。麥子終于完成了對(duì)生命的雕塑，不動(dòng)聲色地吐露出飽滿的穗子，麥穗就是國(guó)徽上的那麥穗。麥穗是絕妙的藝術(shù)品。數(shù)十粒麥子團(tuán)結(jié)起來，井然有序地排列成一個(gè)柱體。麥粒大頭向下，小頭尖尖向上，汗滴一般，而麥芒如劊直指藍(lán)天。風(fēng)來了，麥浪一波一波，似乎整個(gè)大地都跳起了舞。父親去看看麥子的長(zhǎng)勢(shì)，憐惜地扯下幾根麥穗搓著，然后瞇起眼，吹起麥芒，將一手心鮮嫩的麥粒倒進(jìn)嘴里。我去嗅麥子清香的味道，像掬起一捧水那樣，用雙手捧著幾個(gè)麥穗，將臉貼在它們的上面，我手捧著它們表達(dá)我的親近。在我心里，麥子就是我永遠(yuǎn)的親人。

⑥看母親割麥?zhǔn)且患�賞心悅目的事．鐮刀閃著星月一般俏麗的鋒芒。母親一手掄開鐮刀，一手?jǐn)堺溔霊�。鐮刀貼著地皮，揮出一道優(yōu)美的弧線。瞬間，麥子便倒進(jìn)母親溫暖的懷里。順手，母親抽出一綹作要子，就勢(shì)將麥子翻轉(zhuǎn)過來，捆好。麥捆從腋間滑落下來，躺在田壟上。這一連串的動(dòng)作一氣呵成。農(nóng)民為麥子備好行囊，走進(jìn)炊煙裊裊的村莊。麥子收后的田野靜靜的。母親細(xì)心地尋找麥子，唯恐遺漏一粒，像在尋找土里的珍珠。融入了陽光、雨露、汗水的麥粒，是大地之樹結(jié)出的鮮亮的果子，是大地母親分泌的乳汁，是大地之樹結(jié)出的鮮亮的果子就，是大地母親分泌的乳汁，哺育著人類。麥子是蕓蕓眾生生命的基本元素，鍛造著我們的靈魂。

⑦麥子從容地走完真善美的一生，生根，長(zhǎng)葉，開花，結(jié)果，奉獻(xiàn)……麥子，普通而神圣的麥子，樸素而雅致的麥子，養(yǎng)育我們血脈和精神的麥子，彌漫著文化意蘊(yùn)，流淌進(jìn)海子純潔的詩(shī)篇。面對(duì)你，我俯首膜拜，誠(chéng)謝敬仰！

（《新語文學(xué)習(xí)》）

下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（   ）(   )

A．本文生動(dòng)詳細(xì)地記述了麥子生根、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果的一生，用詞優(yōu)美，情深意濃，給我們留下了深刻的印象。

B．本文主要運(yùn)用了敘議結(jié)合的手法以及擬人、對(duì)比、夸張的修辭手法，使作品條理清楚，又顯得很有文采。

C．本文安排文章的結(jié)構(gòu)頻有匠心，如寫父親播種、母親收割時(shí)各有側(cè)重，行文富有變化。

D．從字里行間不難看出，“我”的父親種麥子很有經(jīng)驗(yàn)，例如在第⑤段，他吃下鮮嫩的麥子就能判斷麥子的長(zhǎng)勢(shì)。

E．本文作者有很強(qiáng)的語言表達(dá)能力，如他在文中運(yùn)用冷靜客觀、準(zhǔn)確細(xì)致的的語言，表達(dá)了對(duì)麥子的情感。

作者在②段說：“麥子用它的物質(zhì)顆粒和精神內(nèi)核書寫著人類的歷史�！痹趺蠢斫膺@句話的含意？

本文第⑥段主要運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？各舉一例說明其表達(dá)效果。

聯(lián)系全文，探究作者主張“親親麥子”的理由。

閱讀下面的文字，完成后面題目。

春到齊魯

余光中

①清明節(jié)前一星期，我乘坐的飛機(jī)降落在濟(jì)南的遙墻機(jī)場(chǎng)。邀請(qǐng)我去齊魯訪問的雖然是山東大學(xué)，真正遠(yuǎn)去郊外歡迎的，沒有料到，卻是整個(gè)春天。從機(jī)場(chǎng)進(jìn)城，三十公里的高速公路上，車輛稀少，但兩側(cè)的柳樹綠陰不斷，料峭的晴冷天氣，千樹新綠排成整齊的春之儀隊(duì)，牽著連綿的青帳翠屏，那樣盛況的陣仗，將我歡迎。

②從城之東北進(jìn)入山東大學(xué)的新校區(qū)，外事處的佟光武處長(zhǎng)和劉永波副處長(zhǎng)把我安頓在專家樓，就將我留給了濟(jì)南的春天。一千年前，濟(jì)南的才女李清照說：“寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣�！蔽以谏綎|十天，盡管春寒風(fēng)勁，欺定我這南人，卻是一天暖過一天，晴得十分豪爽。愈到后來，益發(fā)明媚，雖然說不上春深似海，卻幾乎花香如潮了。不，如潮也還沒有，至少可以說淪紋回漾。

③專家樓外，有幾樹梨花，皓白似雪，卻用淡綠的葉子襯托，分外顯得素雅，那條巷子也就叫梨花路。偌大的山大校園雖然還只是初春，卻已經(jīng)眾芳爭(zhēng)妍，令驚艷的行人應(yīng)接不暇了。桃花夭夭，冶艷如點(diǎn)點(diǎn)絳唇。櫻花串串，富麗得不留余地給叢葉。海棠樹高花繁，淡紅的風(fēng)姿端莊而健美，簡(jiǎn)直是碩人其頎。

④但令我一見就傾心，嘆為群艷之尤的，是丁香。這名字太美了，美得清純而又動(dòng)聽，令人生起愛情的聯(lián)想，“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，李璟的名句誰讀了能忘記呢?丁香與豆蔻同為桃金娘家的嬌女，東印度群島中的馬魯古群島，即因盛產(chǎn)這兩種名媛，而有“香料群島”的美稱。早在戰(zhàn)國(guó)末期，中國(guó)的大臣上朝，就已用丁香解穢。干燥的花蕾可提煉丁香油做香料，也可以入藥，有暖胃消脹之功。此花屬聚傘花序，花開四瓣，輻射成長(zhǎng)橢圓形，淡綠的葉子垂著心形，盛開時(shí)花多于葉，簇簇的繁花壓低了細(xì)枝，便成串垂在梢頭，簡(jiǎn)直要親人，依人。你怎能不停下步來，去親她，寵她，嗅她，逗她。

⑤后來我寫了《丁香》一詩(shī)，便有“葉掩芳心，花垂寂寞”之句，不但寫實(shí)，也借以懷念李清照，中國(guó)最美麗的寂寞芳心。

⑥初春的濟(jì)南，到處盛開著丁香，簡(jiǎn)直要害人患上輕度的花魘、花癲，整天眼貪鼻饞，坐立不安。山大校園里的丁香就有乳白、淺緋、淡紫三種，好像春天是各色佳麗約好了一齊來開游園會(huì)，你不知該對(duì)誰笑才好。

⑦同為地靈所育，灼灼群芳只爭(zhēng)妍一季，堂堂松柏卻支撐著千古。從濟(jì)南的千佛山到靈巖寺，從岱廟到孔廟與孟廟，守護(hù)著圣賢典范、英雄俠骨的，正是這一排排一隊(duì)隊(duì)肅靜而魁梧的金剛。陰翳的樹影蕭森，輕掩著屋脊斜傾的鱗鱗密瓦，或是勾心斗角的犄望屋檐，再往下去，覆蓋在橫匾與楹聯(lián)上，或是土紅粉白的墻頭，或是字跡漶漫的石碑。若是樹頂有鴉鷺之類來?xiàng)�，則磔磔怪爭(zhēng)聲中更添寒禽古木的滄桑。

⑧魯中寺廟里巍巍矗立的，多半是柏，本地人把它念成“北”。那十天我至少觀嘆過上千株古柏，其風(fēng)骨道貌卻令人引頸久仰，一仰難盡。那氣象，豈是攝影機(jī)小氣的格局所能包羅?從千佛山到靈巖寺，從孟廟到孔林，那成千上萬的木中長(zhǎng)老，柏中華胄，哪一樹不是歷經(jīng)風(fēng)霜，飽閱世變，滄桑的記憶那么露骨地深刻在糙皮上面?朝代為古柏紋身，從蟠根到蓋頂，順著挺峻高昂的巨干，一直削上天去，像是鑿得太痛，蒼老而堅(jiān)毅的霜皮竟都按著反時(shí)鐘的方向朝上面擰扭，回旋成趣。

⑨岱廟里有五株漢柏，傳說是當(dāng)年漢武帝來泰山封禪，親自手栽。耿耿漢魂，歷劫猶健，但畢竟是兩千多歲了，槎椏的枝柯早已炭化，霜皮大都剝落，只靠殘余的片段向古根汲水，去喂預(yù)上虬蟠的蒼青。問他們建元的往事，問張騫和蘇武幾時(shí)才回國(guó)，古木穆穆，只鴉啼數(shù)聲便支吾了過去。泰山上的五大夫松，相傳是因秦始皇在樹下避雨而受爵，雖然更老，卻不如漢柏長(zhǎng)壽，早在明朝就被山洪沖走，要到康熙年間才加補(bǔ)植，現(xiàn)在也只剩下兩株。

⑩古來松柏并稱，而體態(tài)不同。大致而言，柏樹挺拔矗立，松樹夭矯回旋。譬之書法，柏姿莊重如篆隸，松態(tài)奔放如草書。泰山上頗有一些奇松，透石穿罅，崩進(jìn)而出，頑根宛如牙根，緊咬著岌岌的絕壁，翠針叢叢簇簇，密鱗與濃鬣蔽空，黛柯則槎椏輪困，能屈能伸，那淋漓恣肆的氣象，簡(jiǎn)直是狂草了。

11杜甫的《古柏行》說古樹“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”，不過是修辭的夸張。就算加州海邊的巨杉，俗稱紅木者，最高拔的也不過三百六七十英尺。加州海邊的怪松，天長(zhǎng)地久，被太平洋的烈風(fēng)吹成蟠曲百折的體態(tài)，可稱“風(fēng)雕”，而以奇石累累為其供展的回廊，神奇也不下于泰山之松，只可惜奇石怪松獨(dú)缺名士品題，總覺得有景無句，不免寂寞。所以山水再美，也需要人文來發(fā)揮，需要傳說來畫龍點(diǎn)睛，才算有情。

（本文有刪改）

8．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）

A．文章的題目“春到齊魯”，既指春回齊魯大地，又指作者在春天時(shí)節(jié)來到濟(jì)南，一語雙關(guān)，意味深長(zhǎng)。

B．在作者的眼中，濟(jì)南的春天具有人的靈性和情懷，她敞開胸懷，滿腔熱情地歡迎遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的游子的歸來。

C．文章說“花香如潮”，又說“如潮也還沒有”，準(zhǔn)確地寫出了濟(jì)南的春天變化多端、難以捉摸的特點(diǎn)。

D．文中稱濟(jì)南古柏為“柏中華胄”，將其比作華夏后裔，借以表達(dá)對(duì)歷經(jīng)滄桑而堅(jiān)毅不屈的民族精神的贊頌。

E．齊魯大地的景物眾多，作者卻只選取丁香和松柏來寫，是因?yàn)檫@些景物最能夠用來承載作者的精神寄托。

9．為什么對(duì)丁香“一見就傾心，嘆為群艷之尤”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

10．第⑦段為例，簡(jiǎn)要分析本文在語言運(yùn)用上的特點(diǎn)。（6分）

11．末尾說：“山水再美，也需要人文來發(fā)揮，需要傳說來畫龍點(diǎn)睛，才算有情�！闭�(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）

閱讀下面的文字，完成后面題目。

春到齊魯

余光中

①清明節(jié)前一星期，我乘坐的飛機(jī)降落在濟(jì)南的遙墻機(jī)場(chǎng)。邀請(qǐng)我去齊魯訪問的雖然是山東大學(xué)，真正遠(yuǎn)去郊外歡迎的，沒有料到，卻是整個(gè)春天。從機(jī)場(chǎng)進(jìn)城，三十公里的高速公路上，車輛稀少，但兩側(cè)的柳樹綠陰不斷，料峭的晴冷天氣，千樹新綠排成整齊的春之儀隊(duì)，牽著連綿的青帳翠屏，那樣盛況的陣仗，將我歡迎。

②從城之東北進(jìn)入山東大學(xué)的新校區(qū)，外事處的佟光武處長(zhǎng)和劉永波副處長(zhǎng)把我安頓在專家樓，就將我留給了濟(jì)南的春天。一千年前，濟(jì)南的才女李清照說：“寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣�！蔽以谏綎|十天，盡管春寒風(fēng)勁，欺定我這南人，卻是一天暖過一天，晴得十分豪爽。愈到后來，益發(fā)明媚，雖然說不上春深似海，卻幾乎花香如潮了。不，如潮也還沒有，至少可以說淪紋回漾。

③專家樓外，有幾樹梨花，皓白似雪，卻用淡綠的葉子襯托，分外顯得素雅，那條巷子也就叫梨花路。偌大的山大校園雖然還只是初春，卻已經(jīng)眾芳爭(zhēng)妍，令驚艷的行人應(yīng)接不暇了。桃花夭夭，冶艷如點(diǎn)點(diǎn)絳唇。櫻花串串，富麗得不留余地給叢葉。海棠樹高花繁，淡紅的風(fēng)姿端莊而健美，簡(jiǎn)直是碩人其頎。

④但令我一見就傾心，嘆為群艷之尤的，是丁香。這名字太美了，美得清純而又動(dòng)聽，令人生起愛情的聯(lián)想，“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，李璟的名句誰讀了能忘記呢?丁香與豆蔻同為桃金娘家的嬌女，東印度群島中的馬魯古群島，即因盛產(chǎn)這兩種名媛，而有“香料群島”的美稱。早在戰(zhàn)國(guó)末期，中國(guó)的大臣上朝，就已用丁香解穢。干燥的花蕾可提煉丁香油做香料，也可以入藥，有暖胃消脹之功。此花屬聚傘花序，花開四瓣，輻射成長(zhǎng)橢圓形，淡綠的葉子垂著心形，盛開時(shí)花多于葉，簇簇的繁花壓低了細(xì)枝，便成串垂在梢頭，簡(jiǎn)直要親人，依人。你怎能不停下步來，去親她，寵她，嗅她，逗她。

⑤后來我寫了《丁香》一詩(shī)，便有“葉掩芳心，花垂寂寞”之句，不但寫實(shí)，也借以懷念李清照，中國(guó)最美麗的寂寞芳心。

⑥初春的濟(jì)南，到處盛開著丁香，簡(jiǎn)直要害人患上輕度的花魘、花癲，整天眼貪鼻饞，坐立不安。山大校園里的丁香就有乳白、淺緋、淡紫三種，好像春天是各色佳麗約好了一齊來開游園會(huì)，你不知該對(duì)誰笑才好。

⑦同為地靈所育，灼灼群芳只爭(zhēng)妍一季，堂堂松柏卻支撐著千古。從濟(jì)南的千佛山到靈巖寺，從岱廟到孔廟與孟廟，守護(hù)著圣賢典范、英雄俠骨的，正是這一排排一隊(duì)隊(duì)肅靜而魁梧的金剛。陰翳的樹影蕭森，輕掩著屋脊斜傾的鱗鱗密瓦，或是勾心斗角的犄望屋檐，再往下去，覆蓋在橫匾與楹聯(lián)上，或是土紅粉白的墻頭，或是字跡漶漫的石碑。若是樹頂有鴉鷺之類來?xiàng)�，則磔磔怪爭(zhēng)聲中更添寒禽古木的滄桑。

⑧魯中寺廟里巍巍矗立的，多半是柏，本地人把它念成“北”。那十天我至少觀嘆過上千株古柏，其風(fēng)骨道貌卻令人引頸久仰，一仰難盡。那氣象，豈是攝影機(jī)小氣的格局所能包羅?從千佛山到靈巖寺，從孟廟到孔林，那成千上萬的木中長(zhǎng)老，柏中華胄，哪一樹不是歷經(jīng)風(fēng)霜，飽閱世變，滄桑的記憶那么露骨地深刻在糙皮上面?朝代為古柏紋身，從蟠根到蓋頂，順著挺峻高昂的巨干，一直削上天去，像是鑿得太痛，蒼老而堅(jiān)毅的霜皮竟都按著反時(shí)鐘的方向朝上面擰扭，回旋成趣。

⑨岱廟里有五株漢柏，傳說是當(dāng)年漢武帝來泰山封禪，親自手栽。耿耿漢魂，歷劫猶健，但畢竟是兩千多歲了，槎椏的枝柯早已炭化，霜皮大都剝落，只靠殘余的片段向古根汲水，去喂預(yù)上虬蟠的蒼青。問他們建元的往事，問張騫和蘇武幾時(shí)才回國(guó)，古木穆穆，只鴉啼數(shù)聲便支吾了過去。泰山上的五大夫松，相傳是因秦始皇在樹下避雨而受爵，雖然更老，卻不如漢柏長(zhǎng)壽，早在明朝就被山洪沖走，要到康熙年間才加補(bǔ)植，現(xiàn)在也只剩下兩株。

⑩古來松柏并稱，而體態(tài)不同。大致而言，柏樹挺拔矗立，松樹夭矯回旋。譬之書法，柏姿莊重如篆隸，松態(tài)奔放如草書。泰山上頗有一些奇松，透石穿罅，崩進(jìn)而出，頑根宛如牙根，緊咬著岌岌的絕壁，翠針叢叢簇簇，密鱗與濃鬣蔽空，黛柯則槎椏輪困，能屈能伸，那淋漓恣肆的氣象，簡(jiǎn)直是狂草了。

11杜甫的《古柏行》說古樹“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”，不過是修辭的夸張。就算加州海邊的巨杉，俗稱紅木者，最高拔的也不過三百六七十英尺。加州海邊的怪松，天長(zhǎng)地久，被太平洋的烈風(fēng)吹成蟠曲百折的體態(tài)，可稱“風(fēng)雕”，而以奇石累累為其供展的回廊，神奇也不下于泰山之松，只可惜奇石怪松獨(dú)缺名士品題，總覺得有景無句，不免寂寞。所以山水再美，也需要人文來發(fā)揮，需要傳說來畫龍點(diǎn)睛，才算有情。

（本文有刪改）

8．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）

A．文章的題目“春到齊魯”，既指春回齊魯大地，又指作者在春天時(shí)節(jié)來到濟(jì)南，一語雙關(guān)，意味深長(zhǎng)。

B．在作者的眼中，濟(jì)南的春天具有人的靈性和情懷，她敞開胸懷，滿腔熱情地歡迎遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的游子的歸來。

C．文章說“花香如潮”，又說“如潮也還沒有”，準(zhǔn)確地寫出了濟(jì)南的春天變化多端、難以捉摸的特點(diǎn)。

D．文中稱濟(jì)南古柏為“柏中華胄”，將其比作華夏后裔，借以表達(dá)對(duì)歷經(jīng)滄桑而堅(jiān)毅不屈的民族精神的贊頌。

E．齊魯大地的景物眾多，作者卻只選取丁香和松柏來寫，是因?yàn)檫@些景物最能夠用來承載作者的精神寄托。

9．為什么對(duì)丁香“一見就傾心，嘆為群艷之尤”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

10．第⑦段為例，簡(jiǎn)要分析本文在語言運(yùn)用上的特點(diǎn)。（6分）

11．末尾說：“山水再美，也需要人文來發(fā)揮，需要傳說來畫龍點(diǎn)睛，才算有情�！闭�(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。
親親麥子
張佐香
①麥子是一枝燦爛而實(shí)在的花朵，開在萬里田疇之上，開在農(nóng)民的心坎上。
②麥子的顆粒很美，有有土壤般樸素柔和的質(zhì)地和本色。一粒麥子是美麗的，一棵麥子是美麗的，一地麥子還是美麗的。麥子生命的每個(gè)過程都是美麗的。麥子原本是一粒種子， 浸潤(rùn)了陽光、空氣、水分、結(jié)出黃燦燦的麥粒，豐富了我們的血液和軀體。麥子用它的物質(zhì)顆粒和精神內(nèi)核書寫著人類的歷史。
③當(dāng)秋陽拂照四野，耕耘完的田疇袒露出豐腴的肌膚，隨著父親手臂的揮動(dòng)和鏗鏘的步伐，麥粒穿過深秋的空氣落入土地。田野上空一陣又一陣金色的雨在秋陽里一閃一閃．父親臉上蕩漾著微笑的漣漪，把麥粒交給生命的家園。種子要想不丟失自己，就必須走回它生命的家園，走向疏松濕潤(rùn)的土壤，吸收大地的微溫和芬芳。在秋雨的潤(rùn)澤下，綠色的劍刺破黑暗的泥土指向天空。嫩嫩的綠芽?jī)禾匠鲱^來，它們挨挨擠擠擠在地住在一起，以盛大的形式展開，以集體的力量顯示其生存的意義。
④麥子從容地邁過冬天的門檻，第一個(gè)用綠色的手與春天緊握。清純的麥苗相依相扶、牽牽連連，一直鋪向遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。瞬間，萬野綠遍，大地盡染，麥子在一望無際的田疇盡情地拓展綠色的海洋。大地融進(jìn)了藍(lán)天，藍(lán)天陷進(jìn)了綠海。此時(shí)的鄉(xiāng)親們忙著在麥海里除草施肥．麥子在人類的呵護(hù)下，展示著拔節(jié)吐穗、開花灌漿的生命過程。麥子和人類在和諧中相互期待、相互擁有。
⑤麥子把生命之花開在頭部，最完美地接受陽光雨露。麥子終于完成了對(duì)生命的雕塑，不動(dòng)聲色地吐露出飽滿的穗子，麥穗就是國(guó)徽上的那麥穗。麥穗是絕妙的藝術(shù)品。數(shù)十粒麥子團(tuán)結(jié)起來，井然有序地排列成一個(gè)柱體。麥粒大頭向下，小頭尖尖向上，汗滴一般，而麥芒如劊直指藍(lán)天。風(fēng)來了，麥浪一波一波，似乎整個(gè)大地都跳起了舞。父親去看看麥子的長(zhǎng)勢(shì)，憐惜地扯下幾根麥穗搓著，然后瞇起眼，吹起麥芒，將一手心鮮嫩的麥粒倒進(jìn)嘴里。我去嗅麥子清香的味道，像掬起一捧水那樣，用雙手捧著幾個(gè)麥穗，將臉貼在它們的上面，我手捧著它們表達(dá)我的親近。在我心里，麥子就是我永遠(yuǎn)的親人。
⑥看母親割麥?zhǔn)且患�賞心悅目的事．鐮刀閃著星月一般俏麗的鋒芒。母親一手掄開鐮刀，一手?jǐn)堺溔霊选ｇ牭顿N著地皮，揮出一道優(yōu)美的弧線。瞬間，麥子便倒進(jìn)母親溫暖的懷里。順手，母親抽出一綹作要子，就勢(shì)將麥子翻轉(zhuǎn)過來，捆好。麥捆從腋間滑落下來，躺在田壟上。這一連串的動(dòng)作一氣呵成。農(nóng)民為麥子備好行囊，走進(jìn)炊煙裊裊的村莊。麥子收后的田野靜靜的。母親細(xì)心地尋找麥子，唯恐遺漏一粒，像在尋找土里的珍珠。融入了陽光、雨露、汗水的麥粒，是大地之樹結(jié)出的鮮亮的果子，是大地母親分泌的乳汁，是大地之樹結(jié)出的鮮亮的果子就，是大地母親分泌的乳汁，哺育著人類。麥子是蕓蕓眾生生命的基本元素，鍛造著我們的靈魂。
⑦麥子從容地走完真善美的一生，生根，長(zhǎng)葉，開花，結(jié)果，奉獻(xiàn)……麥子，普通而神圣的麥子，樸素而雅致的麥子，養(yǎng)育我們血脈和精神的麥子，彌漫著文化意蘊(yùn)，流淌進(jìn)海子純潔的詩(shī)篇。面對(duì)你，我俯首膜拜，誠(chéng)謝敬仰！
（《新語文學(xué)習(xí)》）
【小題1】下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（  ）(   )(5分)

A．本文生動(dòng)詳細(xì)地記述了麥子生根、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果的一生，用詞優(yōu)美，情深意濃，給我們留下了深刻的印象。

B．本文主要運(yùn)用了敘議結(jié)合的手法以及擬人、對(duì)比、夸張的修辭手法，使作品條理清楚，又顯得很有文采。

C．本文安排文章的結(jié)構(gòu)頻有匠心，如寫父親播種、母親收割時(shí)各有側(cè)重，行文富有變化。

D．從字里行間不難看出，“我”的父親種麥子很有經(jīng)驗(yàn)，例如在第⑤段，他吃下鮮嫩的麥子就能判斷麥子的長(zhǎng)勢(shì)。

E．本文作者有很強(qiáng)的語言表達(dá)能力，如他在文中運(yùn)用冷靜客觀、準(zhǔn)確細(xì)致的的語言，表達(dá)了對(duì)麥子的情感。
【小題2】作者在②段說：“麥子用它的物質(zhì)顆粒和精神內(nèi)核書寫著人類的歷史。”怎么理解這句話的含意？(6分)
【小題3】本文第⑥段主要運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？各舉一例說明其表達(dá)效果。(6分)
【小題4】聯(lián)系全文，探究作者主張“親親麥子”的理由。(8分)