閱讀下面的作品，完成問題。

樂    書

宗璞

多年以前，讀過一首《四時(shí)讀書樂》，現(xiàn)在只記得四句：“讀書之樂樂何如?綠滿窗前草不除”“讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來熏風(fēng)�！边@是春夏的情景，也是讀書的樂境。

經(jīng)常讀書，接觸的都是別人的精華。讀書衣身就是一件聰明的事，也是一件快樂的事。陶明說：“每有會(huì)意，便欣然忘食。”金圣嘆讀到《西廂記》“不瞅人待怎生”一句，感動(dòng)得三日臥床食不語。這都是讀書的至高境界。

我不是一個(gè)做學(xué)問的讀書人，讀書缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃，常是興之所至。雖然不夠正規(guī)，也算書打了幾十年交道。我想，讀書有一個(gè)分一合一分的過程。

分就是要把各種書區(qū)分開來，也就是要有一個(gè)選擇的過程�，F(xiàn)在書出得極多，有人形容，的比讀書的還多，簡(jiǎn)直成了災(zāi)r、我看見那些裝幀精美的書，總想著又有幾棵樹冤枉地獻(xiàn)身開皇有益可以說是．一句完全過時(shí)的話。千萬不要讓那些假冒偽劣的“精神產(chǎn)品，，侵蝕。即便是列入必讀書目的，也要經(jīng)過自己慎重選擇。有些書評(píng)簡(jiǎn)直就是一種誤導(dǎo)，名實(shí)不符者極多，名實(shí)相悖者也有。當(dāng)然可讀的書更多。總的說來，有的書可精讀，有的書可泛讀，有的書瀏覽一下即可。書經(jīng)過區(qū)分，選好了，讀時(shí)就要合。古人說讀書得間，就是要在字里行間得到弦外之音，象外之旨，得到言語傳達(dá)不盡的意思。朱熹說讀書要“涵泳玩索，久之自有所見”，涵泳在水中潛行，也就是說必須入水，與水相合，才能了解水，得到滋養(yǎng)潤澤。王國維談讀書三境界，第三種境界是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這種豁然貫通，便是一種會(huì)心。在那一刻間，讀者必覺作者是他的代言人，想到他所不能想的，說了他所不會(huì)說不敢說的，三萬六千毛孔也都張開來，好不暢快。 古時(shí)有人自外回家，有了很大變化，人們議論，說他不是遇見了奇人，就是遇見了奇書。書對(duì)人的影響是非常大的。不過要使書真的為自己所用，就要從合中跳出來，再有一次分，把書中的理和自己掌握的理參照而行。雖然自己的理不斷受書中的理影響，卻總能用自己的理去衡量、判斷、實(shí)踐。

其實(shí)，這些都是廢話，每個(gè)人有自己的讀書法，平常讀書不一定都想得那么多，隨意翻閱也是一種快樂。因?yàn)閺男≡跁�堆中長大，磕頭碰腦都是書，有一陣子很為其困擾，曾寫了《恨書》、《賣書》等文，頗引關(guān)注。后來把這些朋友都安排到妥當(dāng)或不甚妥當(dāng)?shù)娜ヌ�，卻又覺得很為想念，眼皮子底下少了這一箱那一柜或索性亂堆著的書，確實(shí)失去了很多。原來走到房屋的每一個(gè)角落，都可以接觸到各種宏論，感受到各種情感，這里那里還不時(shí)會(huì)冒出一個(gè)個(gè)小故事。雖然足不出戶，書把我的生活從時(shí)空上都拓展了。因?yàn)樗寄�，曾想寫一篇《憶書》，也只是想想而已。近幾年來眼疾發(fā)展，幾乎不能視物，和書也久違了。幸好科學(xué)發(fā)達(dá)，經(jīng)治療后，忽然又看見了世界，也看見經(jīng)過整頓后書柜里的書。我拿起幾部特別喜愛的線裝書撫摩著，一部《東坡樂府》，一部《李義山詩集》，一部《世說新語》。還有一部《溫飛卿詩集》，字特別大，我隨手翻到“搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕”，不覺一驚，現(xiàn)在哪里還有這樣的真誠和執(zhí)著呢。

寒暑交替，我們的忙總無變化，忙著做各種有意義和無意義的事。我和老伴現(xiàn)在最大的快樂就是每晚在一起讀書，其實(shí)是他念給我聽。朋友們稱贊他的聲音厚實(shí)有力，我通過這聲音得到書的內(nèi)容，更覺得豐富。書房中有一副對(duì)聯(lián)：“把酒時(shí)看劍，焚香夜讀書�！�我們也焚香，不過不是龍涎香、雞舌香，而是最普通的蚊香，以免蚊蟲騷擾。古人焚香或也有這個(gè)用處？

四時(shí)讀書樂，另兩時(shí)記不得了。乃另謅了兩句，曰：“讀書之樂何處尋？秋水文章不染塵�！薄白x書之樂樂融融，冰雪聰明一卷中。”聊充結(jié)尾。

（略有改動(dòng)）

下列對(duì)這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是    

A．作者引用《四時(shí)瀆書樂》中的詩句作為文章的開頭和結(jié)尾，使首尾呼應(yīng)，文章結(jié)構(gòu)顯得十分完整。

B．作者認(rèn)為，讀書有一個(gè)分一合一分的過程，不過要使書真的為自己所用，就定要活學(xué)活用。

C．文章提到曾寫《恨書》、《賣書》、《憶書》等文，表達(dá)了作者對(duì)賣書的悔恨及對(duì)書的思念之情。

D．對(duì)聯(lián)“把酒時(shí)看劍，焚香夜讀書”運(yùn)用對(duì)偶修辭格寫出了讀書的快樂心情，亦使文章典雅脫俗。

E．本文語言純樸雅致，讀之如同品味一杯清淡甘醇的新茶，慢慢為其內(nèi)在的真情實(shí)感所吸引。

閱讀文章第四段，簡(jiǎn)要概括“分一合一分”的讀書過程。

結(jié)合文章，解說下面這句話的含義及作用。

我們也焚香，不過不是名貴的龍涎香，而是最普通的蚊香，以免蚊蟲騷擾。古人焚香或也有這個(gè)用處?

文章笫二段中作者寫到，“陶淵明說：‘每有會(huì)意，便欣然忘食�！�金圣嘆讀到《西廂記》‘不瞅人待怎生’一句，感動(dòng)得三日臥床不食不語。這都是讀書的至高境界�！闭�(qǐng)你根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，淡談你對(duì)“瀆書的至高境界”的體會(huì)。（200字左右）

閱讀下面的作品，完成問題。

樂    書

宗璞

多年以前，讀過一首《四時(shí)讀書樂》，現(xiàn)在只記得四句：“讀書之樂樂何如?綠滿窗前草不除”“讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來熏風(fēng)�！边@是春夏的情景，也是讀書的樂境。

經(jīng)常讀書，接觸的都是別人的精華。讀書衣身就是一件聰明的事，也是一件快樂的事。陶明說：“每有會(huì)意，便欣然忘食。”金圣嘆讀到《西廂記》“不瞅人待怎生”一句，感動(dòng)得三日臥床食不語。這都是讀書的至高境界。

我不是一個(gè)做學(xué)問的讀書人，讀書缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃，常是興之所至。雖然不夠正規(guī)，也算書打了幾十年交道。我想，讀書有一個(gè)分一合一分的過程。

分就是要把各種書區(qū)分開來，也就是要有一個(gè)選擇的過程。現(xiàn)在書出得極多，有人形容，的比讀書的還多，簡(jiǎn)直成了災(zāi)r、我看見那些裝幀精美的書，總想著又有幾棵樹冤枉地獻(xiàn)身開皇有益可以說是．一句完全過時(shí)的話。千萬不要讓那些假冒偽劣的“精神產(chǎn)品，，侵蝕。即便是列入必讀書目的，也要經(jīng)過自己慎重選擇。有些書評(píng)簡(jiǎn)直就是一種誤導(dǎo)，名實(shí)不符者極多，名實(shí)相悖者也有。當(dāng)然可讀的書更多�？偟恼f來，有的書可精讀，有的書可泛讀，有的書瀏覽一下即可。書經(jīng)過區(qū)分，選好了，讀時(shí)就要合。古人說讀書得間，就是要在字里行間得到弦外之音，象外之旨，得到言語傳達(dá)不盡的意思。朱熹說讀書要“涵泳玩索，久之自有所見”，涵泳在水中潛行，也就是說必須入水，與水相合，才能了解水，得到滋養(yǎng)潤澤。王國維談讀書三境界，第三種境界是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這種豁然貫通，便是一種會(huì)心。在那一刻間，讀者必覺作者是他的代言人，想到他所不能想的，說了他所不會(huì)說不敢說的，三萬六千毛孔也都張開來，好不暢快。 古時(shí)有人自外回家，有了很大變化，人們議論，說他不是遇見了奇人，就是遇見了奇書。書對(duì)人的影響是非常大的。不過要使書真的為自己所用，就要從合中跳出來，再有一次分，把書中的理和自己掌握的理參照而行。雖然自己的理不斷受書中的理影響，卻總能用自己的理去衡量、判斷、實(shí)踐。

其實(shí)，這些都是廢話，每個(gè)人有自己的讀書法，平常讀書不一定都想得那么多，隨意翻閱也是一種快樂。因?yàn)閺男≡跁�堆中長大，磕頭碰腦都是書，有一陣子很為其困擾，曾寫了《恨書》、《賣書》等文，頗引關(guān)注。后來把這些朋友都安排到妥當(dāng)或不甚妥當(dāng)?shù)娜ヌ�，卻又覺得很為想念，眼皮子底下少了這一箱那一柜或索性亂堆著的書，確實(shí)失去了很多。原來走到房屋的每一個(gè)角落，都可以接觸到各種宏論，感受到各種情感，這里那里還不時(shí)會(huì)冒出一個(gè)個(gè)小故事。雖然足不出戶，書把我的生活從時(shí)空上都拓展了。因?yàn)樗寄�，曾想寫一篇《憶書》，也只是想想而已。近幾年來眼疾發(fā)展，幾乎不能視物，和書也久違了。幸好科學(xué)發(fā)達(dá)，經(jīng)治療后，忽然又看見了世界，也看見經(jīng)過整頓后書柜里的書。我拿起幾部特別喜愛的線裝書撫摩著，一部《東坡樂府》，一部《李義山詩集》，一部《世說新語》。還有一部《溫飛卿詩集》，字特別大，我隨手翻到“搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕”，不覺一驚，現(xiàn)在哪里還有這樣的真誠和執(zhí)著呢。

寒暑交替，我們的忙總無變化，忙著做各種有意義和無意義的事。我和老伴現(xiàn)在最大的快樂就是每晚在一起讀書，其實(shí)是他念給我聽。朋友們稱贊他的聲音厚實(shí)有力，我通過這聲音得到書的內(nèi)容，更覺得豐富。書房中有一副對(duì)聯(lián)：“把酒時(shí)看劍，焚香夜讀書�！�我們也焚香，不過不是龍涎香、雞舌香，而是最普通的蚊香，以免蚊蟲騷擾。古人焚香或也有這個(gè)用處？

四時(shí)讀書樂，另兩時(shí)記不得了。乃另謅了兩句，曰：“讀書之樂何處尋？秋水文章不染塵�！薄白x書之樂樂融融，冰雪聰明一卷中。”聊充結(jié)尾。

（略有改動(dòng)）

1.下列對(duì)這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）                    

A．作者引用《四時(shí)瀆書樂》中的詩句作為文章的開頭和結(jié)尾，使首尾呼應(yīng)，文章結(jié)構(gòu)顯得十分完整。

B．作者認(rèn)為，讀書有一個(gè)分一合一分的過程，不過要使書真的為自己所用，就定要活學(xué)活用。

C．文章提到曾寫《恨書》、《賣書》、《憶書》等文，表達(dá)了作者對(duì)賣書的悔恨及對(duì)書的思念之情。

D．對(duì)聯(lián)“把酒時(shí)看劍，焚香夜讀書”運(yùn)用對(duì)偶修辭格寫出了讀書的快樂心情，亦使文章典雅脫俗。

E．本文語言純樸雅致，讀之如同品味一杯清淡甘醇的新茶，慢慢為其內(nèi)在的真情實(shí)感所吸引。

2.閱讀文章第四段，簡(jiǎn)要概括“分一合一分”的讀書過程。（6分）

3.結(jié)合文章，解說下面這句話的含義及作用。（5分）

我們也焚香，不過不是名貴的龍涎香，而是最普通的蚊香，以免蚊蟲騷擾。古人焚香或也有這個(gè)用處?

4.文章笫二段中作者寫到，“陶淵明說：‘每有會(huì)意，便欣然忘食。’金圣嘆讀到《西廂記》‘不瞅人待怎生’一句，感動(dòng)得三日臥床不食不語。這都是讀書的至高境界�！闭�(qǐng)你根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，淡談你對(duì)“瀆書的至高境界”的體會(huì)。（200字左右）（10分）

閱讀下面的作品，完成16—19題。

樂　 書

宗璞

多年以前，讀過一首《四時(shí)讀書樂》，現(xiàn)在只記得四句：“讀書之樂樂何如?綠滿窗前草不除”“讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來熏風(fēng)。”這是春夏的情景，也是讀書的樂境。

經(jīng)常讀書，接觸的都是別人的精華。讀書衣身就是一件聰明的事，也是一件快樂的事。陶明說：“每有會(huì)意，便欣然忘食�！苯鹗�嘆讀到《西廂記》“不瞅人待怎生”一句，感動(dòng)得三日臥床食不語。這都是讀書的至高境界。

我不是一個(gè)做學(xué)問的讀書人，讀書缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃，常是興之所至。雖然不夠正規(guī)，也算書打了幾十年交道。我想，讀書有一個(gè)分一合一分的過程。

分就是要把各種書區(qū)分開來，也就是要有一個(gè)選擇的過程。現(xiàn)在書出得極多，有人形容，的比讀書的還多，簡(jiǎn)直成了災(zāi)r、我看見那些裝幀精美的書，總想著又有幾棵樹冤枉地獻(xiàn)身開皇有益可以說是．一句完全過時(shí)的話。千萬不要讓那些假冒偽劣的“精神產(chǎn)品，，侵蝕。即便是列入必讀書目的，也要經(jīng)過自己慎重選擇。有些書評(píng)簡(jiǎn)直就是一種誤導(dǎo)，名實(shí)不符者極多，名實(shí)相悖者也有。當(dāng)然可讀的書更多。總的說來，有的書可精讀，有的書可泛讀，有的書瀏覽一下即可。書經(jīng)過區(qū)分，選好了，讀時(shí)就要合。古人說讀書得間，就是要在字里行間得到弦外之音，象外之旨，得到言語傳達(dá)不盡的意思。朱熹說讀書要“涵泳玩索，久之自有所見”，涵泳在水中潛行，也就是說必須入水，與水相合，才能了解水，得到滋養(yǎng)潤澤。王國維談讀書三境界，第三種境界是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這種豁然貫通，便是一種會(huì)心。在那一刻間，讀者必覺作者是他的代言人，想到他所不能想的，說了他所不會(huì)說不敢說的，三萬六千毛孔也都張開來，好不暢快。 古時(shí)有人自外回家，有了很大變化，人們議論，說他不是遇見了奇人，就是遇見了奇書。書對(duì)人的影響是非常大的。不過要使書真的為自己所用，就要從合中跳出來，再有一次分，把書中的理和自己掌握的理參照而行。雖然自己的理不 斷受書中的理影響，卻總能用自己的理去衡量、判斷、實(shí)踐。

其實(shí)，這些都是廢話，每個(gè)人有自己的讀書法，平常讀書不一定都想得那么多，隨意翻閱也是一種快樂。因?yàn)閺男≡跁�堆中長大，磕頭碰腦都是書，有一陣子很為其困擾，曾寫了《恨書》、《賣書》等文，頗引關(guān)注。后來把這些朋友都安排到妥當(dāng)或不甚妥當(dāng)?shù)娜ヌ帲瑓s又覺得很為想念，眼皮子底下少了這一箱那一柜或索性亂堆著的書，確實(shí)失去了很多。原來走到房屋的每一個(gè)角落，都可以接觸到各種宏論，感受到各種情感，這里那里還不時(shí)會(huì)冒出一個(gè)個(gè)小故事。雖然足不出戶，書把我的生活從時(shí)空上都拓展了。因?yàn)樗寄�，曾想寫一篇《憶書》，也只是想想而已。近幾年來眼疾發(fā)展，幾乎不能視物，和書也久違了。幸好科學(xué)發(fā)達(dá)，經(jīng)治療后，忽然又看見了世界，也看見經(jīng)過整頓后書柜里的書。我拿起幾部特別喜愛的線裝書撫摩著，一部《東坡樂府》，一部《李義山詩集》，一部《世說新語》。還有一部《溫飛卿詩集》，字特別大，我隨手翻到“搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕”，不覺一驚，現(xiàn)在哪里還有這樣的真誠和執(zhí)著呢。

　　寒暑交替，我們的忙總無變化，忙著做各種有意義和無意義的事。我和老伴現(xiàn)在最大的快樂就是每晚在一起讀書，其實(shí)是他念給我聽。朋友們稱贊他的聲音厚實(shí)有力，我通過這聲音得到書的內(nèi)容，更覺得豐富。書房中有一副對(duì)聯(lián)：“把酒時(shí)看劍，焚香夜讀書�！蔽覀円卜傧�，不過不是龍涎香、雞舌香，而是最普通的蚊香，以免蚊蟲騷擾。古人焚香或也有這個(gè)用處？

　　四時(shí)讀書樂，另兩時(shí)記不得了。乃另謅了兩句，曰：“讀書之樂何處尋？秋水文章不染塵�！薄白x書之樂樂融融，冰雪聰明一卷中。”聊充結(jié)尾。

（略有改動(dòng)）

16．下列對(duì)這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）　　　　　　 　　　　　　　　　 （　 ）

　　　 A．作者引用《四時(shí)瀆書樂》中的詩句作為文章的開頭和結(jié)尾，使首尾呼應(yīng)，文章結(jié)構(gòu)顯得十分完整。

　　　 B．作者認(rèn)為，讀書有一個(gè)分一合一分的過程，不過要使書真的為自己所用，就定要活學(xué)活用。

　　　 C．文章提到曾寫《恨書》、《賣書》、《憶書》等文，表達(dá)了作者對(duì)賣書的悔恨及對(duì)書的思念之情。

　　　 D．對(duì)聯(lián)“把酒時(shí)看劍，焚香夜讀書”運(yùn)用對(duì)偶修辭格寫出了讀書的快樂心情，亦使文章典雅脫俗。

　　　 E．本文語言純樸雅致，讀之如同品味一杯清淡甘醇的新茶，慢慢為其內(nèi)在的真情實(shí)感 所吸引。

17 ．閱讀文章第四段，簡(jiǎn)要概括“分一合一分”的讀書過程。（6分）

18．結(jié)合文章，解說下面這句話的含義及作用。（5分）

我們也焚香，不過不是名貴的龍涎香，而是最普通的蚊香，以免蚊蟲騷擾。古人焚香或也有這個(gè)用處?

19．文章笫二段中作者寫到，“陶淵明說：‘每有會(huì)意，便欣然忘食�！�金圣嘆讀到《西廂記》‘不瞅人待怎生’一句，感動(dòng)得三日臥床不食不語。這都是讀書的至高境界�！闭�(qǐng)你根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，淡談你對(duì)“瀆書的至高境界”的體會(huì)。（200字左右）（10分）

閱讀下面詩歌，完成小題。（9分）

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船， 舉酒欲飲無管弦 。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

尋聲暗問彈者誰? 琵琶聲停語欲遲 。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思 ，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。 輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六么》。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。 別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

1.對(duì)第一段的詩句賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

2.對(duì)下列詩句所運(yùn)用的修辭格判斷不正確的一項(xiàng)是

3.對(duì)《琵琶行》中音樂描寫的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

閱讀下面的文章，完成下列各題。（共15分）
生命的兩萬天該留點(diǎn)什么
吳志翔
時(shí)鐘嘀嗒嘀嗒地走著，我知道那是我的生命在流淌。 　　
不知從哪一天起，我們開始對(duì)自己的年齡敏感起來。20歲以前，總覺得還沒有進(jìn)入生活，但今天回過頭看，偏偏又覺得那時(shí)候的故事最多，記憶最飽和。日歷一頁頁地翻著，年齡無生息地長著，偶爾翻翻舊照片，會(huì)驚異于那雙滿是稚氣的大眼睛曾經(jīng)屬于我！忽然間，我們似乎意識(shí)到，許多東西在不經(jīng)意中已經(jīng)永遠(yuǎn)湮沒在黑暗中了。在成長的同時(shí)，我們也失落了渴盼成長的心情。
我曾經(jīng)好多次向朋友們問過同一個(gè)問題：“人一般能活多少天？憑你的感覺盡快報(bào)個(gè)數(shù)字出來�！� 　　
“10萬天！” 　　
“20萬天！” 　　
幾乎每個(gè)人的聲音都響亮而充滿自信。然而我卻告訴他們，人的生命實(shí)際只有兩萬多天。起初，沒有一個(gè)人相信我的話，說：“是不是少了一個(gè)零？”經(jīng)過一番計(jì)算之后，朋友們深深地嘆嘆息了：“怎么？人生如此短暫！”
天黑下來了，我擰亮臺(tái)燈。時(shí)鐘嘀嗒嘀嗒地走著，我知道那是我的生命在流淌。我打開一本書，米蘭·昆德拉正在說：“我討厭聽我的心臟的跳動(dòng)；它是一個(gè)無情的提示，提醒我生命的分分秒秒都被點(diǎn)著數(shù)�！笨墒俏覜]法不聽，正如我們沒法拒絕兩萬多個(gè)日子一個(gè)個(gè)溜走；我的心臟沒法不跳動(dòng)，正如樹葉在秋天里沒法不飄落。心臟停止跳動(dòng)，那便是我們的末日。我平靜地想：我們?cè)鯓硬拍茉?img src="http://pic.1010jiajiao.com/pic5/tikupic/38/5/1itmv2.gif" style="vertical-align:middle;" />最后走進(jìn)墳?zāi)怪�前沒有遺憾？這個(gè)問題非常接近那段我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語錄：“當(dāng)我們回首往事的時(shí)候……”
這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不可能只存在一種聲音，也失去了響亮的壓倒一切的“黃鐘大呂”。當(dāng)年奉為圭臬的東西今天或許被扔進(jìn)了垃圾箱。人們更懂得珍惜自己的瑣細(xì)欲望，為物質(zhì)和肉體急急奔忙。人們拋棄了一個(gè)英雄的時(shí)代，繼而也拋棄了英雄所具有的精華。沒有了殉道者般的神圣和信仰，沒有了朝圣者般的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)，沒有了大愛，沒有了大恨，沒有了大悲，也沒有了大喜�！　�
于是，我想到一個(gè)人，半個(gè)世紀(jì)以前，他在《生命的路》中寫道：“自然賦予人們的不調(diào)和還很多，然而生命絕不因此回頭�！边@個(gè)人就是魯迅，他追索的是大生命。他“為了肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”，他“是現(xiàn)代中國最痛苦的靈魂”，不管怎樣，他都是一個(gè)戰(zhàn)士。可以有千萬個(gè)陶淵明、蘇東坡，可以有數(shù)不清的林語堂、梁實(shí)秋，但是魯迅，只有一個(gè)。 　　
一種堅(jiān)挺、鮮亮的人格精神在今天是極其稀罕的。 　　
幾天前，重讀小說《北方的河》，我再一次被感動(dòng)。瞧那個(gè)人，他堅(jiān)定地站著！他有一種足以震懾群生的氣度，他的硬朗的質(zhì)地是對(duì)眾多聰明人的嘲諷，他的沉默和鐵一般的冷峻令機(jī)會(huì)主義者心驚。那個(gè)人，他是來自歐亞大陸高緯度的堅(jiān)硬的風(fēng)，他有信仰，“信仰，你這純鋼百煉的處女！” 　　
還有海子，質(zhì)樸而清亮的海子。這位詩人沒有活滿1萬天，但他永遠(yuǎn)保持了純潔。他“站在太陽痛苦的光芒上”，復(fù)活了。 　　
“詩意是人的棲居必備的基本能力。”海德格爾下了這樣的斷語。這詩意，動(dòng)物不會(huì)有，它是我們?nèi)祟惖募Z食。 　　
夜深了，時(shí)鐘依然嘀嗒嘀嗒地走著，我聽到自己的心臟跳動(dòng)的聲音。我合上眼睛，看到了這樣一幅幅圖景：魯迅在夜里一邊咳嗽，一邊寫文章，燈光昏黃，“愛夜的人于是領(lǐng)受了夜所給予的光明”；弗朗茨·卡夫卡徹夜寫完自傳體小說《判決》，完成了與自己靈魂的對(duì)話，“我的心臟周圍隱隱作痛”；馬賽爾·普魯斯特從35歲到死，生活在暗室中，門窗緊閉，房間里點(diǎn)著蠟燭，《追憶似水年華》成為他惟一的安慰；張承志做著“靜夜功課”，午夜時(shí)分，他點(diǎn)燃一支煙，紀(jì)念夜與黎明相連的瞬間……
這群孤獨(dú)的人，這群飽滿的靈魂！　　
我懷著美感想他們，并不意味著我們的青春必須苦難重重。我不希望青春被某一種方式囚禁，它應(yīng)該是絢爛的，完全放開的；我不希望在２０多年的歲月里永遠(yuǎn)背著沉重的十字架，有人背它只是為了別人可以不背它。 　　
我想說的只是：哪怕我們的世界變得越來越狹小，越來越平庸，也別讓我們精神的花朵在春天枯萎；哪怕我們四面楚歌，也別忘記保持自己尊貴驕傲的呼吸。
（選自《心靈后花園》，上海人民出版社）
【小題1】文章多次寫到時(shí)鐘“嘀嗒嘀嗒地走著”，其作用是什么？（4分）
答：__________________________________________________________________
【小題2】根據(jù)文意，我們應(yīng)該怎樣做才能在最后走進(jìn)墳?zāi)怪�前，沒有遺憾？（3分）
答：__________________________________________________________________
【小題3】結(jié)合全文，試分析畫線句“我不希望青春被某一種方式囚禁，它應(yīng)該是絢爛的，完全開放的”的深刻含義。（4分）
答：                                                                   
【小題4】下面對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）

閱讀下面的文章，完成下列各題。（共15分）

生命的兩萬天該留點(diǎn)什么

吳志翔

時(shí)鐘嘀嗒嘀嗒地走著，我知道那是我的生命在流淌。 　　

不知從哪一天起，我們開始對(duì)自己的年齡敏感起來。20歲以前，總覺得還沒有進(jìn)入生活，但今天回過頭看，偏偏又覺得那時(shí)候的故事最多，記憶最飽和。日歷一頁頁地翻著，年齡無生息地長著，偶爾翻翻舊照片，會(huì)驚異于那雙滿是稚氣的大眼睛曾經(jīng)屬于我！忽然間，我們似乎意識(shí)到，許多東西在不經(jīng)意中已經(jīng)永遠(yuǎn)湮沒在黑暗中了。在成長的同時(shí)，我們也失落了渴盼成長的心情。

我曾經(jīng)好多次向朋友們問過同一個(gè)問題：“人一般能活多少天？憑你的感覺盡快報(bào)個(gè)數(shù)字出來�！� 　　

“10萬天！” 　　

“20萬天！” 　　

幾乎每個(gè)人的聲音都響亮而充滿自信。然而我卻告訴他們，人的生命實(shí)際只有兩萬多天。起初，沒有一個(gè)人相信我的話，說：“是不是少了一個(gè)零？”經(jīng)過一番計(jì)算之后，朋友們深深地嘆嘆息了：“怎么？人生如此短暫！”

天黑下來了，我擰亮臺(tái)燈。時(shí)鐘嘀嗒嘀嗒地走著，我知道那是我的生命在流淌。我打開一本書，米蘭·昆德拉正在說：“我討厭聽我的心臟的跳動(dòng)；它是一個(gè)無情的提示，提醒我生命的分分秒秒都被點(diǎn)著數(shù)�！笨墒俏覜]法不聽，正如我們沒法拒絕兩萬多個(gè)日子一個(gè)個(gè)溜走；我的心臟沒法不跳動(dòng)，正如樹葉在秋天里沒法不飄落。心臟停止跳動(dòng)，那便是我們的末日。我平靜地想：我們?cè)鯓硬拍茉谧詈笞哌M(jìn)墳?zāi)怪�前沒有遺憾？這個(gè)問題非常接近那段我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語錄：“當(dāng)我們回首往事的時(shí)候……”

這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不可能只存在一種聲音，也失去了響亮的壓倒一切的“黃鐘大呂”。當(dāng)年奉為圭臬的東西今天或許被扔進(jìn)了垃圾箱。人們更懂得珍惜自己的瑣細(xì)欲望，為物質(zhì)和肉體急急奔忙。人們拋棄了一個(gè)英雄的時(shí)代，繼而也拋棄了英雄所具有的精華。沒有了殉道者般的神圣和信仰，沒有了朝圣者般的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)，沒有了大愛，沒有了大恨，沒有了大悲，也沒有了大喜�！　�

于是，我想到一個(gè)人，半個(gè)世紀(jì)以前，他在《生命的路》中寫道：“自然賦予人們的不調(diào)和還很多，然而生命絕不因此回頭。”這個(gè)人就是魯迅，他追索的是大生命。他“為了肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”，他“是現(xiàn)代中國最痛苦的靈魂”，不管怎樣，他都是一個(gè)戰(zhàn)士�？梢杂星�萬個(gè)陶淵明、蘇東坡，可以有數(shù)不清的林語堂、梁實(shí)秋，但是魯迅，只有一個(gè)。 　　

一種堅(jiān)挺、鮮亮的人格精神在今天是極其稀罕的。 　　

幾天前，重讀小說《北方的河》，我再一次被感動(dòng)。瞧那個(gè)人，他堅(jiān)定地站著！他有一種足以震懾群生的氣度，他的硬朗的質(zhì)地是對(duì)眾多聰明人的嘲諷，他的沉默和鐵一般的冷峻令機(jī)會(huì)主義者心驚。那個(gè)人，他是來自歐亞大陸高緯度的堅(jiān)硬的風(fēng)，他有信仰，“信仰，你這純鋼百煉的處女！” 　　

還有海子，質(zhì)樸而清亮的海子。這位詩人沒有活滿1萬天，但他永遠(yuǎn)保持了純潔。他“站在太陽痛苦的光芒上”，復(fù)活了。 　　

“詩意是人的棲居必備的基本能力。”海德格爾下了這樣的斷語。這詩意，動(dòng)物不會(huì)有，它是我們?nèi)祟惖募Z食。 　　

夜深了，時(shí)鐘依然嘀嗒嘀嗒地走著，我聽到自己的心臟跳動(dòng)的聲音。我合上眼睛，看到了這樣一幅幅圖景：魯迅在夜里一邊咳嗽，一邊寫文章，燈光昏黃，“愛夜的人于是領(lǐng)受了夜所給予的光明”；弗朗茨·卡夫卡徹夜寫完自傳體小說《判決》，完成了與自己靈魂的對(duì)話，“我的心臟周圍隱隱作痛”；馬賽爾·普魯斯特從35歲到死，生活在暗室中，門窗緊閉，房間里點(diǎn)著蠟燭，《追憶似水年華》成為他惟一的安慰；張承志做著“靜夜功課”，午夜時(shí)分，他點(diǎn)燃一支煙，紀(jì)念夜與黎明相連的瞬間……

這群孤獨(dú)的人，這群飽滿的靈魂！　　

我懷著美感想他們，并不意味著我們的青春必須苦難重重。我不希望青春被某一種方式囚禁，它應(yīng)該是絢爛的，完全放開的；我不希望在２０多年的歲月里永遠(yuǎn)背著沉重的十字架，有人背它只是為了別人可以不背它。 　　

我想說的只是：哪怕我們的世界變得越來越狹小，越來越平庸，也別讓我們精神的花朵在春天枯萎；哪怕我們四面楚歌，也別忘記保持自己尊貴驕傲的呼吸。

（選自《心靈后花園》，上海人民出版社）

1.文章多次寫到時(shí)鐘“嘀嗒嘀嗒地走著”，其作用是什么？（4分）

答：__________________________________________________________________

2.根據(jù)文意，我們應(yīng)該怎樣做才能在最后走進(jìn)墳?zāi)怪�前，沒有遺憾？（3分）

答：__________________________________________________________________

3.結(jié)合全文，試分析畫線句“我不希望青春被某一種方式囚禁，它應(yīng)該是絢爛的，完全開放的”的深刻含義。（4分）

答：                                                                   

4.下面對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）

A．文章寫“我”告訴人們，人的生命實(shí)際只有兩萬多天，其目的是說明時(shí)光易逝，

生命短暫，要珍惜美好的年華，為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富。

B．作者由當(dāng)前人的生存狀態(tài)回溯過去，點(diǎn)明魯迅、海子、卡夫卡等人擁有精神感

召的力量，思路開闊。

C．文章主要運(yùn)用了反復(fù)、比喻、引用等修辭手法，增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性。

D．作者對(duì)“人們拋棄了一個(gè)英雄的時(shí)代，繼而也拋棄了英雄所具有的精華”，進(jìn)

行了無情的鞭撻和批判。

E．文章“形散而神聚”，不說教，無指責(zé)，卻讓人無法輕松，并在讀后能夠進(jìn)行深刻的思考。

閱讀下面詩歌，完成小題。（9分）
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船， 舉酒欲飲無管弦 。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問彈者誰? 琵琶聲停語欲遲 。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思 ，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。 輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六么》。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。 別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
【小題1】對(duì)第一段的詩句賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是