閱讀下面的一段文字。完成1－4題。

劉心武

　　①不要續(xù)上一個(gè)“薄”字。不是那意思。

　�、诎言S多復(fù)雜的事物歸結(jié)為一個(gè)簡單的意思的時(shí)代已經(jīng)過去。

　�、鄣�離開了簡單的歸結(jié)，許多人又不知如何面對復(fù)雜。其實(shí)，從來都復(fù)雜。難道以前不復(fù)雜嗎？也許，從前無論如何不如今天這般復(fù)雜。

　�、芴嵝牡跄懙恼f真話那陣，說了那么多，毋庸提心吊膽便可傾吐真話這陣，卻什么都懶得說。

　�、菸以�到那間小屋子去看他。其實(shí)根本不是一間小屋子。只有門，沒有窗，甚至沒有透氣孔，因此人進(jìn)去以后更必須把門敞開著。那是個(gè)儲藏室。空間極狹小。氣息極窒悶。但我們交流得很暢快。至少在我這方面是這樣想。有的話還得壓低嗓門。眼波的流動(dòng)中了有許多的情誼。但現(xiàn)在他有了二十、三十倍大的空間，許多的門許多的窗，門緊閑著，窗半開著，“硬件”好，“軟件”更棒，我卻不去邁那門檻。他也不來語法我邁那門檻。似乎也并沒有什么過不去的地方。只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至彌散了。

　�、迵�(jù)說人情似紙的“紙”現(xiàn)在不是“秀才人情紙半張”的那“紙”，而是趙公元帥筆下的那“紙”，即通貨。由“官本位”向“金本位”轉(zhuǎn)化，值得歡迎。但我更渴望“人本位”“情本位”。社會的物質(zhì)繁榮據(jù)說必須付出精神淪喪的代價(jià)。又據(jù)說落伍者看來是精神淪喪，而先鋒眼中卻是可喜的精神瓦解，但先鋒們猶未能指出舊精神瓦解后應(yīng)誕生的新精神究竟是什么，有的先鋒中的先鋒則說只需瓦解無需重構(gòu)：“鳳凰涅槃是可笑的，鳳凰只應(yīng)焚毀，何必重生？”

　�、呶覅s仍愿抓住一點(diǎn)自認(rèn)為是永恒的東西，哪怕只有游絲般微弱。那永恒的東西里就有人情，似紙的人情。紙很薄，卻可以寫情書，寫詩，寫溫情的句子，寫必要的問候，當(dāng)然還可以畫畫兒，可以折成一只船，放在小溪里，任其順細(xì)碎的波浪旋轉(zhuǎn)著漂向遠(yuǎn)方。

　�、嘁郧暗臅r(shí)代，人情或許似醍醐，厚重粘稠？如今是人被紛至沓來的信息和事務(wù)碾扁熨平的時(shí)代，人情隨之也輕薄寡淡了，人更多的地依靠內(nèi)心的支撐而更少希冀心外的扶持。人類進(jìn)步而人情在萎縮，真的么？

　�、嵋苍S是因?yàn)楝F(xiàn)在“移情”的條件好多了，可以移向唱片，移向真古董和假古董，移向需要每天飼食的貓、鳥、移向需要澆水剪枝施肥換盆的花草，移向小小的郵票，移向書報(bào)，總之可以更徹底地從活生生的人面前移開去。最省事的“雅移”法是寄情山水，最省事的“俗移”則是坐到電視機(jī)前剝食著花生米不分節(jié)目好賴地一直看到屏幕上現(xiàn)出“再見”的字樣。

　�、獾�心中仍不免時(shí)時(shí)逸出一絲兩絲一縷幾縷一片幾片的活生生的人的溝通欲望，化為思念，化為莫可名狀的思緒，最后就拽過一張紙來，想在上面寫一些情，一些別人可能并不需要的字、詞、句和標(biāo)點(diǎn)符號……人情確確實(shí)實(shí)就是一張紙。

1．本文開篇說“不要續(xù)上一個(gè)‘薄’字。不是那意思”，根據(jù)你對全文的理解，說說作者對“人情似紙”的看法是什么？

__________________________________________________________________________________________________（不超過40字）

2．第6自然段中的兩個(gè)加粗的“據(jù)說”在文中的作用是什么？

____________________________（不超過15個(gè)字）

3．第8自然段中“人類進(jìn)步而人情在萎縮，真的么？”一句，含蓄地表明了作者的觀點(diǎn)。這觀點(diǎn)在第6自然段和第7自然段中的表述分別是（用原文的句了回答）

①在第6自然段中的表述是________________________________________

②在第7自然段中的表述是________________________________________

4．下列對文章的賞析不正確的兩項(xiàng)是

[　　]

A．“把許多復(fù)雜的事物歸結(jié)為一個(gè)簡單的意思的時(shí)代已經(jīng)過去”，是說我們不能簡單地用一個(gè)“薄”字來概括“人情似紙”這句話。

B．第5自然段用實(shí)例說明人們物質(zhì)生活越提高，情感越淡薄，表達(dá)了作者的惋惜與豁達(dá)。

C．第9自然段從諸多層面上揭示出現(xiàn)代人的物質(zhì)及精神的巨大變化。從而說明如今的人情是不同從前的人情的。

D．第10自然段點(diǎn)明了文章的主旨，呼應(yīng)文題。

E．第4自然段是說，在惡劣的環(huán)境下人們需要溝通過，而在寬松自由的氛圍中，就不大需要溝通了，其實(shí)這正是一種進(jìn)步。

閱讀下面一段文言文，完成下列各題（9分，每小題3分）
玠^①大更敝政，遴選守宰，筑招賢之館于府之左，供張一如帥所居，下令曰：“集眾思廣忠益，諸葛孔明所以用蜀也。欲有謀以告我者，近則徑詣公府，遠(yuǎn)則自言于郡，所在以禮遣之。高爵重賞，朝廷不吝以報(bào)功，豪杰之士趨期立事，今其時(shí)矣。”士之至者，玠不厭禮接，咸得其歡心，言有可用，隨其才而任之，茍不可用，亦厚遺謝之。
播州冉氏兄弟琎、璞，有文武才，隱居蠻中，前后閫帥辟召，堅(jiān)不肯起。聞玠賢，相謂曰：“是可與語矣�！彼煸劯�上，玠素聞冉氏兄弟，刺入即出見之，與分庭抗禮，賓館之奉。冉安之若素，居數(shù)月，無所言。玠將謝之，乃為設(shè)宴，玠親主之。酒酣，坐客方紛紛競言所長，琎兄弟飲食而已。玠以微言挑之，卒默然。玠曰：“是觀我待士之禮何如耳。”明日，更別館以處之，且日使人窺其所為。兄弟終日不言，惟對踞，以堊畫地，為山川城池之形，起則漫^②去。如是又旬日，請見玠，屏人曰：“某兄弟辱明公禮遇，思有少裨益，非敢同眾人也。為今日西蜀之計(jì)，其在徙合州城乎?”玠不覺躍起，執(zhí)其手曰：“此玠志也，但未得其所耳�！痹唬骸笆窨谛蝿僦�地莫若釣魚山，請徙諸此，若任得其人，積粟以守之，賢于十萬師遠(yuǎn)矣，巴蜀不足守也�！� 玠大喜曰：“玠固信先生非淺士，先生之謀，玠不敢掠以歸己。”遂不謀于眾，密以某謀聞?dòng)诔�，請不次官之．昭以琎為承事郎，璞為承務(wù)郎。徙城之事，悉以任之……
卒筑青居、大獲、釣魚、云頂凡十余城，皆因山為壘，棋布星分，為諸郡治所，屯兵聚糧為必守計(jì)。又移金^③戎于大獲，以護(hù)蜀口；移沔戎于青居，興戎先駐合州舊城，移守釣魚共備內(nèi)水^④。移利戎于云頂，以備外水。于是如臂使指，氣勢聯(lián)絡(luò)。又屬嘉定(知府)開屯田于成都，蜀以富實(shí)。  
[注]①余玠，南宋淳宗時(shí)曾任四川安撫制置使。②漫，抹掉。③金，金州；后文“沔”、 “興”、“利”即沔州、興州、利州。④內(nèi)水，蜀人以涪江為內(nèi)水，以岷江為外水。
1.對下列句子中加點(diǎn)詞語解釋意義，不正確的一項(xiàng)是（   ）
供張一如帥所居。    供張：指陳設(shè)之物   
B．所在以禮遣之。      遣：送
C．請不次官之。        不次：不差的  
D．又移金戎于大獲。    戎：軍隊(duì)、軍事力量
2.下面全都是表現(xiàn)余玠禮待、提拔人才的一項(xiàng)是（   ）
①玠大更敝政，遴選守宰。
②士之至者，玠不厭禮接，咸得其歡心，言有可用，隨其才而任之，茍不可用，亦厚遺謝之。
③玠將謝之，乃為設(shè)宴，玠親主之。
④是觀我待士之禮何如耳。
⑤遂不謀于眾，密以某謀聞?dòng)诔�，請不次官之�?br> ⑥昭以琎為承事郎，璞為承務(wù)郎。

3.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）  

閱讀下面的文言文，完成題目。
登平遠(yuǎn)臺記
[明] 宗臣
平遠(yuǎn)臺在省城中東南�！堕}志》三山，此即所謂鰲峰山也。山固奇，在城中尤奇。宗子入閩十朔未登也，蓋以戎故。而客有好宗子者，乃召宗子登焉。凡幾折始上，又折而東，登鰲石亭。天風(fēng)高揚(yáng)，萬象蕭瑟，宗子于是仰而思，俯而嘆也。
客曰：“大夫何嘆？”宗子曰：“嗟客乎，嗟客乎，客聞其說，余恐客之投觴于地，而莫余飲也。夫閩者，豈非記所稱東南巨麗哉？家纓弁，人詩禮，農(nóng)嬉于疇，而商歌于涂也。當(dāng)是時(shí)而登厥臺焉，高山大川，游云芳草，罔弗觸吾目也，則罔弗快吾心也，今何時(shí)也？吾見茲臺三駐軍矣。客亦東眺大海乎？樓船組練隱隱起也；南睇于江，故里婦日濯錦漂絮其中者，今健兒飲馬矣；西瞻烏石，蓋有鍛甲礪刃、鼓笳鐃吹之聲焉；北窺閭井，則父老子弟被戎執(zhí)戈者，怨^①盈道也。且千里之內(nèi)，亡者未葬，瘡者未起，流者未歸，系者未釋，吾念之，吾不知汗之淫淫至于踵也。昔何以歡？今何以悲？昔何以靖？今何以擾？斯其故難言哉，難言哉！夫君子之謀人國也，上憂主憂而下憂民憂者也。今帝心常在萬里，而民瘼充充之在吾前也，方請纓枕戈，不暇餐沐矣，客乃欲吾觀高山大川、游云芳草而嬉乎？此吾所為嘆也。昔元臣據(jù)閩之險(xiǎn)，以抗我旅，皇祖乃命樓船將軍從大海徑搗其穴空之，帝謨赫，日月同炳。乃今策事之臣，顧不能設(shè)一奇制敵，而使丑夷往往截海窺我，此視皇祖諸臣何如哉？吾嘆之，實(shí)愧之也�！�
客于是起辭曰：“吾不能解大夫之嘆，而大夫又安能飲吾之酒？請大夫?yàn)榭陀浿�，以示后之登斯臺者，毋徒嬉此高山大川、游云芳草而忘厥民憂也�！弊谧佑谑遣煽椭�言，以為之記。
[注] ①怨(dú)：痛恨而有怨言。
【小題1】對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)

A．罔弗觸吾目也　　　　　　　　　罔：沒有

B．斯其故難言哉故：緣故

C．帝謨赫，日月同炳謨：謀略

D．此視皇祖諸臣何如哉視：看待

A．夫閩者，豈非記所稱東南巨麗哉？

B．父老子弟被戎執(zhí)戈者，怨盈道也。

C．昔何以靖？今何以擾？

D．帝心常在萬里，而民瘼充充之在吾前也。

音樂與人生
①這是有關(guān)我心靈狀態(tài)的一則小故事。它沒有離奇、曲折的情節(jié)，只有牽動(dòng)心魂的情態(tài)。時(shí)間是一九七七年和一九七八年冬春之交，地點(diǎn)在北京故宮深深庭院。
②當(dāng)時(shí)，我正在為調(diào)動(dòng)工作疲于奔命，要告別工作了多年的中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院調(diào)往中國社會科學(xué)院，內(nèi)心既惆悵又激動(dòng)。因?yàn)閺慕褚院笪乙�站在哲學(xué)的尊前公開說話，并且決心獻(xiàn)身于智慧的哲學(xué)。   
③一個(gè)下雪天，我突然萌生獨(dú)自一人去故宮深院走走的念頭。別人游故宮，總愛選擇風(fēng)和日麗的天氣，我則喜歡挑一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨或紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落雪天。理由其實(shí)很簡單：雨雪天的氣氛，同故宮的建筑場、歷史哲學(xué)更為和諧。
④故宮里面游人極少。與其說我是在參觀珍寶館和貴妃的起居室，還不如說我更喜歡在小小的極幽靜的庭院內(nèi)徘徊、躑躅和沉思默想。突然，從安裝在屋檐下的小音箱里傳出了古琴曲《平沙落雁》，仿佛是隨著寒冷的北風(fēng)，掠過西伯利亞的貝加爾湖、蒙古大草原和長城兩千多年的歷史山谷，輕輕飄落到皇宮深院里來的。樂聲悠揚(yáng)流暢，讓你放下眼前心頭的一切，隨它去看那平沙無垠、云程萬里、群雁翱翔、天際飛鳴的景象，感受那立于蒼茫天地間獨(dú)行旅人的渺遠(yuǎn)情思。
⑤在這之前，我在音樂廳曾不止一次地聽過這首曲子，但都不如這一次感觸深。究其原因，不外是我的心境、周圍古老建筑場與樂曲的契合。其實(shí)，人的心境也是一種場，當(dāng)音響構(gòu)成的場、人的心境和周圍的環(huán)境這三者發(fā)生共振的時(shí)候，旋律和律動(dòng)才能打進(jìn)人的內(nèi)心，才能蕩人心魄，頓起波瀾。
⑥傳說《平沙落雁》的作者是唐朝詩人陳子昂，也有人考證是宋代毛敏中和明代的朱權(quán)。我則傾向于是陳子昂。這是我的感覺告訴我的。我覺得這首古琴曲只能出自陳子昂的手筆。因?yàn)樗�既能寫下“前不見古人，后不見來者；念天地之悠悠，�?dú)愴然而涕下”的詩句，當(dāng)然也就能譜出《平沙落雁》。兩者都是千古絕唱，是同一境界的兩種表述，就像水和水蒸氣的分子式相同，形態(tài)各異。《平沙落雁》好比是水蒸氣，無形，無象，縹緲得很。
⑦設(shè)想陳子昂在晚秋的一天，看見遠(yuǎn)處山映斜陽天接水，一群南飛的大雁緩緩悠悠地落到沙洲上來歇腳，觸景生情，頓起幽思，化作千古絕響。整個(gè)曲子的基調(diào)好像是由兩個(gè)對立和矛盾著的主題構(gòu)成的：動(dòng)與靜，有涯的生命與無限的天地，短暫與永恒，有意義與無意義……
⑧雪仍在下，靜悄悄地落在古瓦上，落在古樹上，落在貴妃、皇后和太監(jiān)曾經(jīng)走過的古道上�！镀缴陈溲恪返墓判�律還在周遭回蕩著。那么，當(dāng)年在宮墻內(nèi)發(fā)號施令、享盡人間榮華富貴的皇室成員如今都到哪里去了呢? 這里沒有留下他們的足跡，只有皇宮建筑師、木匠瓦匠的作品，只有音樂家創(chuàng)造的旋律，只有大自然的冬去春來葉綠葉黃。
⑨感謝故宮，是它的建筑場幫助我聽懂了《平沙落雁》。在故宮，只能播放中國的古箏、古琴曲作為背景音樂，若播放搖滾或美國午餐音樂，準(zhǔn)會砸鍋，因?yàn)闅獠煌�，場不對。也多虧了我�?dāng)時(shí)的心境，否則這首曲子就無從入手刻畫我波瀾起伏的靈魂?duì)顟B(tài)：追求變化，又渴望永恒；想沖決有限，又害怕無限；方向明確，又覺得身在歧路。正是《平沙落雁》給了我一次與自己心靈對話的機(jī)會，讓我自省，讓我不斷去追尋生命的意義。
（取材于趙鑫珊的同名散文）
【小題1】下列對文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（   ）（   ）（4分）

音樂與人生

①這是有關(guān)我心靈狀態(tài)的一則小故事。它沒有離奇、曲折的情節(jié)，只有牽動(dòng)心魂的情態(tài)。時(shí)間是一九七七年和一九七八年冬春之交，地點(diǎn)在北京故宮深深庭院。

②當(dāng)時(shí)，我正在為調(diào)動(dòng)工作疲于奔命，要告別工作了多年的中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院調(diào)往中國社會科學(xué)院，內(nèi)心既惆悵又激動(dòng)。因?yàn)閺慕褚院笪乙�站在哲學(xué)的尊前公開說話，并且決心獻(xiàn)身于智慧的哲學(xué)。   

③一個(gè)下雪天，我突然萌生獨(dú)自一人去故宮深院走走的念頭。別人游故宮，總愛選擇風(fēng)和日麗的天氣，我則喜歡挑一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨或紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落雪天。理由其實(shí)很簡單：雨雪天的氣氛，同故宮的建筑場、歷史哲學(xué)更為和諧。

④故宮里面游人極少。與其說我是在參觀珍寶館和貴妃的起居室，還不如說我更喜歡在小小的極幽靜的庭院內(nèi)徘徊、躑躅和沉思默想。突然，從安裝在屋檐下的小音箱里傳出了古琴曲《平沙落雁》，仿佛是隨著寒冷的北風(fēng)，掠過西伯利亞的貝加爾湖、蒙古大草原和長城兩千多年的歷史山谷，輕輕飄落到皇宮深院里來的。樂聲悠揚(yáng)流暢，讓你放下眼前心頭的一切，隨它去看那平沙無垠、云程萬里、群雁翱翔、天際飛鳴的景象，感受那立于蒼茫天地間獨(dú)行旅人的渺遠(yuǎn)情思。

⑤在這之前，我在音樂廳曾不止一次地聽過這首曲子，但都不如這一次感觸深。究其原因，不外是我的心境、周圍古老建筑場與樂曲的契合。其實(shí)，人的心境也是一種場，當(dāng)音響構(gòu)成的場、人的心境和周圍的環(huán)境這三者發(fā)生共振的時(shí)候，旋律和律動(dòng)才能打進(jìn)人的內(nèi)心，才能蕩人心魄，頓起波瀾。

⑥傳說《平沙落雁》的作者是唐朝詩人陳子昂，也有人考證是宋代毛敏中和明代的朱權(quán)。我則傾向于是陳子昂。這是我的感覺告訴我的。我覺得這首古琴曲只能出自陳子昂的手筆。因?yàn)樗�既能寫下“前不見古人，后不見來者；念天地之悠悠，�?dú)愴然而涕下”的詩句，當(dāng)然也就能譜出《平沙落雁》。兩者都是千古絕唱，是同一境界的兩種表述，就像水和水蒸氣的分子式相同，形態(tài)各異�！镀缴陈溲恪泛帽仁撬�蒸氣，無形，無象，縹緲得很。

⑦設(shè)想陳子昂在晚秋的一天，看見遠(yuǎn)處山映斜陽天接水，一群南飛的大雁緩緩悠悠地落到沙洲上來歇腳，觸景生情，頓起幽思，化作千古絕響。整個(gè)曲子的基調(diào)好像是由兩個(gè)對立和矛盾著的主題構(gòu)成的：動(dòng)與靜，有涯的生命與無限的天地，短暫與永恒，有意義與無意義……

⑧雪仍在下，靜悄悄地落在古瓦上，落在古樹上，落在貴妃、皇后和太監(jiān)曾經(jīng)走過的古道上�！镀缴陈溲恪返墓判�律還在周遭回蕩著。那么，當(dāng)年在宮墻內(nèi)發(fā)號施令、享盡人間榮華富貴的皇室成員如今都到哪里去了呢? 這里沒有留下他們的足跡，只有皇宮建筑師、木匠瓦匠的作品，只有音樂家創(chuàng)造的旋律，只有大自然的冬去春來葉綠葉黃。

⑨感謝故宮，是它的建筑場幫助我聽懂了《平沙落雁》。在故宮，只能播放中國的古箏、古琴曲作為背景音樂，若播放搖滾或美國午餐音樂，準(zhǔn)會砸鍋，因?yàn)闅獠煌�，場不對。也多虧了我�?dāng)時(shí)的心境，否則這首曲子就無從入手刻畫我波瀾起伏的靈魂?duì)顟B(tài)：追求變化，又渴望永恒；想沖決有限，又害怕無限；方向明確，又覺得身在歧路。正是《平沙落雁》給了我一次與自己心靈對話的機(jī)會，讓我自省，讓我不斷去追尋生命的意義。

（取材于趙鑫珊的同名散文）

1.下列對文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（   ）（   ）（4分）

A．第②段交代了作者的生活狀態(tài)，為下文寫聽古琴曲生發(fā)諸多感觸做好了鋪墊。

B．作者內(nèi)心惆悵激動(dòng)，但對于選擇從事哲學(xué)研究十分堅(jiān)定，并決心獻(xiàn)身于這份選擇。

C．為了體會故宮的歷史哲學(xué)意義，作者特意選擇了一個(gè)下雪天獨(dú)自走進(jìn)故宮古建筑群。

D．文章所引用的陳子昂的詩句，其意境空闊寂寥，意在表現(xiàn)作者內(nèi)心的孤寂蒼涼。

E. 《平沙落雁》讓作者心潮起伏，是因?yàn)橐魳沸�律、古老建筑與他此時(shí)的心境相契合。

2.第④段中的畫線語句寫出了《平沙落雁》的哪些特點(diǎn)？（5分）

仿佛是隨著寒冷的北風(fēng)，掠過西伯利亞的貝加爾湖、蒙古大草原和長城兩千多年的歷史山谷，輕輕飄落到皇宮深院里來的。

答：

3.作者認(rèn)為“音樂與人生”有怎樣的關(guān)系，請簡要分析。（6分）

答：

4.作者說：“當(dāng)年在宮墻內(nèi)發(fā)號施令、享盡人間榮華富貴的皇室成員如今都到哪里去了呢? 這里沒有留下他們的足跡，只有皇宮建筑師、木匠瓦匠的作品，只有音樂家創(chuàng)造的旋律，只有大自然的冬去春來葉綠葉黃�！边@表現(xiàn)出作者怎樣的人生感悟？請聯(lián)系實(shí)際或閱讀積累，談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識。（不少于100字，7分）

答：

（一）閱讀下面的文言文，完成以下5題。

左思傳

左思字太沖，齊國臨淄人也。家世儒學(xué)。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思少學(xué)書及鼓琴，并不成。雍謂友人曰：“思所曉解，不及我少時(shí)�！彼妓旄屑で趯W(xué)。貌寢，口訥，而辭藻壯麗。不好交游，惟以閑居為事。

造《齊都賦》，一年乃成，復(fù)欲賦三都，會妹芬入宮，移家京師。乃詣著作郎張載訪岷邛之事。遂構(gòu)思十年，門庭藩溷皆著紙筆，遇得一句，即便疏之。自以所見不博，求為秘書郎。及賦成，時(shí)人未之重。思自以其作不謝班張，恐以人廢言，安定皇甫謐有高譽(yù)，思造而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》《蜀》而序之曰：“觀中古以來為賦者多矣，相如《子虛》擅名于前，揚(yáng)雄《羽獵》摛藻于后；班固《兩都》理勝其辭，張衡《二京》文過其意。至若此賦，擬議數(shù)家，傅辭會義，抑多精致，非夫研核者不能練其旨，非夫博物者不能統(tǒng)其異。世咸貴遠(yuǎn)而賤近，莫肯用心于明物。斯文吾有異焉，故聊以馀思為其引詁�！弊允侵�后，盛重于時(shí)。司空張華見而嘆曰：“班張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。”于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。初，陸機(jī)入洛，欲為此賦，聞思作之，撫掌而笑，與弟云書曰：“此間有傖父，欲作《三都賦》，須其成，當(dāng)以覆酒甕耳。”及思賦出，機(jī)絕嘆伏，以為不能加也，遂輟筆焉。

秘書監(jiān)賈謐請講《漢書》謐誅退居宜春里專意典籍及張方縱暴都邑舉家適冀州數(shù)歲以疾終。

[注]傖父：粗野的人。

1.對下列句子加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是  (     )

A．遇得一句，即便疏之       疏：記錄         B．思自以其作不謝班張         謝：遜色

  C．非夫研核者不能練其旨     練：通曉         D．機(jī)絕嘆伏，以為不能加也    加：增加

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是  (     )

A．以能擢授殿中侍御史        久之，能以足音辨人

B．謐稱善，為其賦序           秦王為趙王擊缻

C．使讀之者盡而有余           較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者

D．遂輟筆焉                       然鄭亡，子亦有不利焉

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是  (     )

A．本文對左思的描述極為簡潔，他撰寫《三都賦》時(shí)的舉止心理雖只是寥寥幾筆，卻生動(dòng)地表現(xiàn)了他創(chuàng)作時(shí)的勤勉和對作品的自信。

B．本文敘述簡練，多用引述，寫皇甫謐、張載、劉逵為《三都賦》作注寫序和司空張華的大加贊賞，有力地突出了左思在文學(xué)上的成就。

C．本文傳神地寫出了陸機(jī)對左思欲作《三都賦》時(shí)的挖苦嘲諷，但看了《三都賦》后，他卻嘆服之極，從此不再寫作，可見左思的《三都賦》堪為精品。

D．本文寫左思創(chuàng)作的《三都賦》，既寫左思寫作之艱辛，又寫其賦之精妙，既有正面的贊頌，又有反面的襯托，使文章重點(diǎn)突出，起伏有致。

4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

秘書監(jiān)賈謐請講《漢書》謐誅退居宜春里專意典籍及張方縱暴都邑舉家適冀州數(shù)歲以疾終。

5.把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

①斯文吾有異焉，故聊以馀思為其引詁。

②此間有傖父，欲作《三都賦》，須其成，當(dāng)以覆酒甕耳。