依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

                         。當(dāng)前小沈陽這種演藝風(fēng)格的走紅，更加說明我們國家文化價(jià)值有所滑坡。
①無疑要承擔(dān)現(xiàn)代化進(jìn)程中不可或缺的神圣和崇高也一道消解的風(fēng)險(xiǎn)
②使藝術(shù)再次回到人性和原生態(tài)的功能
③的確有對虛假的神圣和崇高再度消解
④縱容社會文化從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端
⑤但如果藝術(shù)家在這種現(xiàn)象面前不能保持足夠的理智，隨波逐流
⑥以小沈陽為代表的俗文化能走紅

1. A.
   ④②③⑤⑥①
2. B.
   ④②⑥③①⑤
3. C.
   ⑥③②⑤④①
4. D.
   ⑥③④②⑤①

依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
①即使明知要失敗、要?dú)��?br />②可見，悲劇精神是通過意志、勇氣和自由褒揚(yáng)一種精神勝利的狀態(tài)
③而不是著眼那真切的勝敗
④而不是悲觀失望和消極頹廢
⑤也要滿懷希望地去拼爭
⑥悲劇精神的精髓應(yīng)是對人生遭際的反抗。但是中國民族求安求穩(wěn)的心理卻給古典悲劇續(xù)上了一個(gè)個(gè)“好”結(jié)局。于是本欲以悲劇鼓舞生命的反抗與壯偉，卻又無奈地落入了世俗的幸福之中。

1. A.
   ②①③⑤④⑥
2. B.
   ⑥③①⑤②④
3. C.
   ②①⑤④③⑥
4. D.
   ⑥④①⑤②③

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發(fā)展是絕對的，問題是如何發(fā)展，向什么方向發(fā)展。       中國現(xiàn)在的能耗是世界平均水平的四五倍，要使之減少無非兩條路，一是限制消費(fèi)，二是通過技術(shù)手段節(jié)省。

①現(xiàn)在之所以人類對自然和環(huán)境有更大的破壞

②只是那時(shí)人的破壞力相對小一些

③但能力強(qiáng)大了，也可以用之于發(fā)展，用之于節(jié)約

④從歷史事實(shí)看，并不是古代一定比今天更環(huán)保

⑤發(fā)展并不一定是物欲的膨脹

⑥是因?yàn)槿祟惖哪芰��?qiáng)大了

A．⑤④①⑥②③      B．①⑥③⑤④②   C．②④⑥③①⑤    D．⑤④②①⑥③

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賞心悅目的，是旭日的光箭穿過寬闊而幽深的甬道，      ；      ，鋪撒祖屋的胸襟，舒展高貴，氣度雍容；     ，     ；最最攝魂奪魄的，當(dāng)是夢幻的煙月下，斑駁的樹影中，     ！探不完的深宅奇景，品不夠的千古神韻。這就是漢字，我的祖屋，我的家！

  ①只留輕盈身姿，飄飄欲飛

  ②令人陶醉的，是正午的艷陽放射出道道金輝，

  ③祖屋如龍蛇行走，曼妙莫測

  ④照亮祖屋的身軀，優(yōu)雅而頎長

  ⑤心馳神曳的，是脈脈的斜暉將祖屋分明的棱角慢慢隱去

   A、③⑤④②①   B、①②⑤④③   C、②④⑤③①   D、④②⑤①③

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站在河對岸遙望著五里寨。細(xì)雨晨霧里，_________。環(huán)繞在樹梢，彌漫在山野，顯得朦朧、寧靜而悠遠(yuǎn)。

①一棟棟木樓不經(jīng)意地散落在它的上面

②遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛一張巨大的地毯

③一條小溪從村后的高山里流出

④小木屋上的炊煙裊裊升起

⑤金黃色的稻田和綠色的山坡連成一片

⑥繞過座座木樓流入怒江

A．⑤②①③⑥④    B．②①③⑥⑤④

C．①⑤②④③⑥    D．④⑤②①③⑥

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我獨(dú)坐在書齋中，忘記了塵世間一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之廣，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛只有我和我的書友存在。            。

①陽光照在玉蘭花的肥大的綠葉上②連平常我喜歡聽的鳥鳴聲，也聽而不聞了③窗外粼粼碧水，絲絲垂柳④這都是我平常最喜愛的東西，現(xiàn)在也都視而不見了

A．③①④②     B．①②③④     C．①③④②    D．③④①②

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一切都在靜謐中孕育。_______________________,在靜謐中在草和苔蘚之間它緩緩移動。?

①雪山蹲在天穹下，靜靜地思考著時(shí)間②大地把最廣闊的一片高地停在那兒?

③那一條銀亮亮的河水，仿佛是它沉思中流出的一縷思緒?

④天空以最遼遠(yuǎn)的藍(lán)色貯滿云朵?

⑤沒有耕耘沒有喧嘩甚至沒有人跡?

⑥只有千年萬年固守的靜默?

A.?①④⑤③②⑥           B.?②④③①⑤⑥?

C.?⑤⑥④①②③           D.?④②⑤⑥①③

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在儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，             ，              ，             ，

              ，                。

①既有《論語》，則有《孟子》。

②孔曰：“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合。

③今人馮友蘭，也把孔子比做蘇格拉底，把孟子比做柏拉圖。

④既有大成至圣，則有亞圣。

⑤《史記》說：“孟子序詩書，述仲尼之意”

A、④②①③⑤　　B、①②④⑤③　　　C、①④②③⑤　　　D、④①②⑤③

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    看完極頂我們步行緩緩下山，沉在山谷之中。_____________________。                        如果說剛才泰山是以拔地而起的氣概來向人講解歷史的滄桑，現(xiàn)在則以秀麗深幽的風(fēng)光掩映著悠久的文明。

1萬年古山自然有千年老樹，名聲最大的是迎客松和秦松。

2怪石也不時(shí)地或臥或立橫出路旁。好水好石又少不了精美的刻字來畫龍點(diǎn)睛。

3泉水順著山勢隨人而下，歡快地一跌再跌，形成一個(gè)瀑布，一條小溪，清亮地漫過石板，清音悅耳，水氣蒸騰。

4兩邊全是遮天的峰巒和翠綠的松柏。

5前者因其狀如伸手迎客而得名，后者因秦王登山避雨樹下而得名。

6剛才泰山還把我們豪爽地托在云外，現(xiàn)在又溫柔地?cái)堅(jiān)趹阎辛恕?/p>

A、①④②③⑤⑥   B、③⑥①②⑤④ C、④⑥③②①⑤  D、⑥②④③⑤①

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    名著重拍應(yīng)有傳播民族優(yōu)秀文化的擔(dān)當(dāng)，_____。____,_____,______,_____。_____,其未來的發(fā)展就會像逐浪的浮萍，難以找到自己的根系。某些名著重拍對民族文化的肆意放逐，實(shí)際上反映了創(chuàng)作者藝術(shù)良心的普遍缺失，缺乏擔(dān)當(dāng)意識的名著重拍其藝術(shù)生命一般不會走的很遠(yuǎn)。

    ①用當(dāng)代文化去激活民族優(yōu)秀文化

    ②不應(yīng)是肆意的精神放逐 

    ③無論是一個(gè)民族、還是一個(gè)國家，放棄了對優(yōu)秀民族文化精神家園的堅(jiān)守

    ④故名著重拍既要守望優(yōu)秀民族文化的精神家園

    ⑤名著重拍本應(yīng)該是用民族優(yōu)秀文化去燭照當(dāng)代文化

    ⑥更要擁抱當(dāng)代文化的新境界與新天地

    A．⑤①②④⑥③ B．②④⑥⑤①③ C．②⑤①④⑥③ D．⑤①②③④⑥