閱讀下文，回答問題。

烏篷船

周作人

　　于榮^①君：

　　接到手書，知道你要到我的故鄉(xiāng)去，叫我給你一點(diǎn)什么指導(dǎo)。老實(shí)說，我的故鄉(xiāng)，真正覺得可懷戀的地方，并不是那里；但是因?yàn)樵谀抢锷�長，住過十多年，究竟知道一點(diǎn)情形，所以寫這一封信告訴你。

　　我所要告訴你的，并不是那里的風(fēng)土人情，那是寫不盡的，但是你到那里一看也就會(huì)明白的，不必啰唆地多講。我要說的是一種很有趣的東西，這便是船。你在家鄉(xiāng)平�？傋�人力車，電車，或是汽車，但在我的故鄉(xiāng)那里這些都沒有，除了在城內(nèi)或山上是用轎子以外，普通代步都是用船。船有兩種，普通坐的都是“烏篷船”，白篷的大抵作航船用，坐夜航船到西陵去也有特別的風(fēng)趣，但是你總不便坐，所以我就可以不說了。烏篷船大的為“四明瓦”，小的為腳劃船亦稱小船。但是最適用的還是在這中間的“三道”，亦即三明瓦。篷是半圓形的，用竹片編成，中夾竹箬，上涂黑油，在兩扇“定篷”之間放著一扇遮陽，也是半圓的，木作格子，嵌著一片片的小魚鱗，徑約一寸，頗有點(diǎn)透明，略似玻璃而堅(jiān)韌耐用，這就稱為明瓦。三明瓦者，謂其中艙有兩道，后艙有一道明瓦也。船尾用櫓，大抵兩支，船首有竹篙，用以定船。船頭著眉目，狀如老虎，但似在微笑，頗滑稽而不可怕，惟白篷船則無之。三道船篷之高大約可以使你直立，艙寬可以放下一頂方桌，四個(gè)人坐著打麻將，——這個(gè)恐怕你也已學(xué)會(huì)了罷?小船則真是一葉扁舟，你坐在船底席上，篷頂離你的頭有兩三寸，你的兩手可以擱在左右的駭上，還把手都露出在外邊。在這種船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去時(shí)泥土便和你的眼鼻接近，而且遇著風(fēng)浪，或是坐得少不小心，就會(huì)船底朝天，發(fā)生危險(xiǎn)，但是也頗有趣味，是水鄉(xiāng)的一種特色。不過你總可以不必去坐，最好還是坐那三道船罷。

　　你如坐船出去，可是不能像坐電車那樣性急，立刻盼望走到。倘若出城，走三四十里路（我們那里的里程是很短，一里才及英里三分之一），來回總要預(yù)備一天。你坐在船上，應(yīng)該是游山的態(tài)度，看看四周物色，隨處可見的山，岸旁的烏柏，河邊的紅蓼和白殤，漁舍，各式各樣的橋，困倦的時(shí)候睡在艙中拿出隨筆來看，或者沖一碗清茶喝喝。偏門外的鑒湖一帶，賀家池，壺筋左近，我都是喜歡的，或者往婁公埠騎驢去游蘭亭（但我勸你還是步行，騎驢或者于你不很相宜），到得暮色蒼然的時(shí)候進(jìn)城上都掛著薛荔的東門來，倒是頗有趣味的事。倘若路上不平靜，你往杭州去時(shí)可于下午開船，黃昏時(shí)候的景色正最好看，只可惜這一帶地方的名字我都忘記了。夜間睡在艙中，聽水聲櫓聲，來往船只的招呼聲，以及鄉(xiāng)間的犬吠雞鳴，也都很有意思。雇一只船到鄉(xiāng)下去看廟戲，可以了解中國舊戲的真趣味，而且在船上行動(dòng)自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。只可惜講維新以來這些演劇與迎會(huì)都已禁止，中產(chǎn)階級(jí)的低能人在“布業(yè)會(huì)館”等處建起“海式”的戲場來，請(qǐng)大家買票看上海的貓兒戲。這些地方你千萬不要去。你到我那故鄉(xiāng)，恐怕沒有一個(gè)人認(rèn)得，我又因?yàn)樵诮虝�不能陪你去玩，坐夜船，談閑天，實(shí)在抱歉而且惆悵。川島君夫婦現(xiàn)在秤山下，本來可以給你紹介，但是你到那里的時(shí)候他們恐怕已經(jīng)離開故鄉(xiāng)了。初寒，善自珍重，不盡。

　　豈明^②十五年十一月十八日夜，于北京。

　　（1926年11月作，選自《澤瀉集》）

　　注釋：①②于榮、豈明，均是作者筆名。

　�。�1）結(jié)合上下文，將下列句子按恰當(dāng)順序排列正確的一項(xiàng)是（  ）

　�、俑魇礁鳂拥臉�　　　　　　  ②隨處可見的山

　�、酆舆叺募t蓼和白萍，漁舍    ④岸旁的烏柏

　�、菟闹芪锷�

　　A．⑤②③④①

　　B．②①③④⑤

　　C．⑤②④③①

　　D．④③①②⑤

　�。�2）文章第二段作者連續(xù)用“很有趣”“特別的風(fēng)趣”“頗有趣味”來描寫烏篷船，那么烏篷船的“趣”究竟表現(xiàn)在哪里?

　　答：______________________________________________________________________

　�。�3）文中末段“黃昏”“夜間”“暮色蒼然”“困倦的時(shí)候”給讀者的感覺是________、________的氛圍，“山……河……紅蓼……白殤…漁舍”讓讀者面對(duì)的是________、________的自然，加之“水聲櫓聲……招呼聲……犬吠雞鳴”，以及“廟戲歌吹”的悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出作者追求________、________的生活趣味。

　�。�4）“但在我的故鄉(xiāng)那里這些都沒有，除了在城內(nèi)或山上是用轎子以外，普通代步都是用船”說明我故鄉(xiāng)的生活方式是________的、________的。而文章最后說“講維新以來……中產(chǎn)階級(jí)的低能人在‘布業(yè)會(huì)館’等處建起‘海式’的戲場來”卻又說明__________________

___________________。

　�。�5）下面對(duì)文章內(nèi)容評(píng)價(jià)正確的兩項(xiàng)是（  ）

　　A．全文在喜悅中摻雜著憂郁、惆悵的苦味，在從容平淡中蘊(yùn)涵著悲涼的情感。

　　B．作者用了大量筆墨為朋友介紹各種類型的烏篷船，體現(xiàn)了作者對(duì)朋友的真摯情誼。

　　C．作者緊緊圍繞烏篷船展開描寫介紹，以小見大，主要想表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)山水風(fēng)光的懷戀之情。

　　D．作者在藝術(shù)風(fēng)格上力求“平淡自然”，文章給讀者以清、冷、簡潔之感。

　　E．“要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒”說明作者此時(shí)的生活是自由的、松弛的

烏篷船

周作人

　　于榮^①君：

　　接到手書，知道你要到我的故鄉(xiāng)去，叫我給你一點(diǎn)什么指導(dǎo)。老實(shí)說，我的故鄉(xiāng)，真正覺得可懷戀的地方，并不是那里；但是因?yàn)樵谀抢锷�長，住過十多年，究竟知道一點(diǎn)情形，所以寫這一封信告訴你。

　　我所要告訴你的，并不是那里的風(fēng)土人情，那是寫不盡的，但是你到那里一看也就會(huì)明白的，不必啰唆地多講。我要說的是一種很有趣的東西，這便是船。你在家鄉(xiāng)平�？傋�人力車，電車，或是汽車，但在我的故鄉(xiāng)那里這些都沒有，除了在城內(nèi)或山上是用轎子以外，普通代步都是用船。船有兩種，普通坐的都是“烏篷船”，白篷的大抵作航船用，坐夜航船到西陵去也有特別的風(fēng)趣，但是你總不便坐，所以我就可以不說了。烏篷船大的為“四明瓦”，小的為腳劃船亦稱小船。但是最適用的還是在這中間的“三道”，亦即三明瓦。篷是半圓形的，用竹片編成，中夾竹箬，上涂黑油，在兩扇“定篷”之間放著一扇遮陽，也是半圓的，木作格子，嵌著一片片的小魚鱗，徑約一寸，頗有點(diǎn)透明，略似玻璃而堅(jiān)韌耐用，這就稱為明瓦。三明瓦者，謂其中艙有兩道，后艙有一道明瓦也。船尾用櫓，大抵兩支，船首有竹篙，用以定船。船頭著眉目，狀如老虎，但似在微笑，頗滑稽而不可怕，惟白篷船則無之。三道船篷之高大約可以使你直立，艙寬可以放下一頂方桌，四個(gè)人坐著打麻將，——這個(gè)恐怕你也已學(xué)會(huì)了罷?小船則真是一葉扁舟，你坐在船底席上，篷頂離你的頭有兩三寸，你的兩手可以擱在左右的駭上，還把手都露出在外邊。在這種船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去時(shí)泥土便和你的眼鼻接近，而且遇著風(fēng)浪，或是坐得少不小心，就會(huì)船底朝天，發(fā)生危險(xiǎn)，但是也頗有趣味，是水鄉(xiāng)的一種特色。不過你總可以不必去坐，最好還是坐那三道船罷。

　　你如坐船出去，可是不能像坐電車那樣性急，立刻盼望走到。倘若出城，走三四十里路（我們那里的里程是很短，一里才及英里三分之一），來回總要預(yù)備一天。你坐在船上，應(yīng)該是游山的態(tài)度，看看四周物色，隨處可見的山，岸旁的烏柏，河邊的紅蓼和白殤，漁舍，各式各樣的橋，困倦的時(shí)候睡在艙中拿出隨筆來看，或者沖一碗清茶喝喝。偏門外的鑒湖一帶，賀家池，壺筋左近，我都是喜歡的，或者往婁公埠騎驢去游蘭亭（但我勸你還是步行，騎驢或者于你不很相宜），到得暮色蒼然的時(shí)候進(jìn)城上都掛著薛荔的東門來，倒是頗有趣味的事。倘若路上不平靜，你往杭州去時(shí)可于下午開船，黃昏時(shí)候的景色正最好看，只可惜這一帶地方的名字我都忘記了。夜間睡在艙中，聽水聲櫓聲，來往船只的招呼聲，以及鄉(xiāng)間的犬吠雞鳴，也都很有意思。雇一只船到鄉(xiāng)下去看廟戲，可以了解中國舊戲的真趣味，而且在船上行動(dòng)自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。只可惜講維新以來這些演劇與迎會(huì)都已禁止，中產(chǎn)階級(jí)的低能人在“布業(yè)會(huì)館”等處建起“海式”的戲場來，請(qǐng)大家買票看上海的貓兒戲。這些地方你千萬不要去。你到我那故鄉(xiāng)，恐怕沒有一個(gè)人認(rèn)得，我又因?yàn)樵诮虝�不能陪你去玩，坐夜船，談閑天，實(shí)在抱歉而且惆悵。川島君夫婦現(xiàn)在秤山下，本來可以給你紹介，但是你到那里的時(shí)候他們恐怕已經(jīng)離開故鄉(xiāng)了。初寒，善自珍重，不盡。

　　豈明^②十五年十一月十八日夜，于北京。

　�。�1926年11月作，選自《澤瀉集》）

　　注釋：①②于榮、豈明，均是作者筆名。

　�。�1）結(jié)合上下文，將下列句子按恰當(dāng)順序排列正確的一項(xiàng)是（  ）

　�、俑魇礁鳂拥臉�　　　　　　  ②隨處可見的山

　�、酆舆叺募t蓼和白萍，漁舍    ④岸旁的烏柏

　�、菟闹芪锷�

　　A．⑤②③④①

　　B．②①③④⑤

　　C．⑤②④③①

　　D．④③①②⑤

　�。�2）文章第二段作者連續(xù)用“很有趣”“特別的風(fēng)趣”“頗有趣味”來描寫烏篷船，那么烏篷船的“趣”究竟表現(xiàn)在哪里?

　　答：______________________________________________________________________

　�。�3）文中末段“黃昏”“夜間”“暮色蒼然”“困倦的時(shí)候”給讀者的感覺是________、________的氛圍，“山……河……紅蓼……白殤…漁舍”讓讀者面對(duì)的是________、________的自然，加之“水聲櫓聲……招呼聲……犬吠雞鳴”，以及“廟戲歌吹”的悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出作者追求________、________的生活趣味。

　�。�4）“但在我的故鄉(xiāng)那里這些都沒有，除了在城內(nèi)或山上是用轎子以外，普通代步都是用船”說明我故鄉(xiāng)的生活方式是________的、________的。而文章最后說“講維新以來……中產(chǎn)階級(jí)的低能人在‘布業(yè)會(huì)館’等處建起‘海式’的戲場來”卻又說明__________________

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　　A．全文在喜悅中摻雜著憂郁、惆悵的苦味，在從容平淡中蘊(yùn)涵著悲涼的情感。

　　B．作者用了大量筆墨為朋友介紹各種類型的烏篷船，體現(xiàn)了作者對(duì)朋友的真摯情誼。

　　C．作者緊緊圍繞烏篷船展開描寫介紹，以小見大，主要想表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)山水風(fēng)光的懷戀之情。

　　D．作者在藝術(shù)風(fēng)格上力求“平淡自然”，文章給讀者以清、冷、簡潔之感。

　　E．“要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒”說明作者此時(shí)的生活是自由的、松弛的

閱讀下面的文言文，完成小題。
張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學(xué)術(shù)，蘇秦自以不及張儀。
張儀已學(xué)游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧，門下意張儀，曰：“儀貧無行，必此盜相君之璧�！惫矆�(zhí)張儀，掠笞數(shù)百，不服，醳^①之。其妻曰：“嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎？”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也�！眱x曰：“足矣。”
蘇秦已說趙王而得相約從親，然恐秦之攻諸侯，敗約后負(fù)，念莫可使用于秦者，乃使人微感張儀曰：“子始與蘇秦善，今秦已當(dāng)路，子何不往游，以求通子之愿？”張儀于是之趙，上謁求見蘇秦。蘇秦乃誡門下人不為通，又使不得去者數(shù)日。已而見之，坐之堂下，賜仆妾之食。因而數(shù)讓之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾寧不能言而富貴子，子不足收也。”謝去之。張儀之來也，自以為故人，求益，反見辱，怒，念諸侯莫可事，獨(dú)秦能苦趙，乃遂入秦。
蘇秦已而告其舍人曰：“張儀，天下賢士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，獨(dú)張儀可耳。然貧，無因以進(jìn)。吾恐其樂小利而不遂，故召辱之，以激其意。子為我陰奉之�！蹦搜在w王，發(fā)金幣車馬，使人微隨張儀，與同宿舍，稍稍近就之，奉以車馬金錢，所欲用，為取給，而弗告。張儀遂得以見秦惠王�；萃跻詾榭颓�，與謀伐諸侯。
蘇秦之舍人乃辭去。張儀曰：“賴子得顯，方且報(bào)德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃蘇君。蘇君憂秦伐趙敗從約，以為非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣陰奉給君資，盡蘇君之計(jì)謀。今君已用，請(qǐng)歸報(bào)�！睆垉x曰：“嗟乎，此在吾術(shù)中而不悟，吾不及蘇君明矣！吾又新用，安能謀趙乎？為吾謝蘇君，蘇君之時(shí)，儀何敢言。且蘇君在，儀寧渠能乎！”張儀既相秦，為文檄告楚相曰：“始吾從若飲，我不盜而璧，若笞我。若善守汝國，我顧且盜而城！”
（節(jié)選自《史記·張儀列傳第十》）
[注釋]①醳：（shì）通“釋”，釋放。
【小題1】下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學(xué)術(shù)，蘇秦自以不及張儀。

張儀已學(xué)游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧，門下意張儀，曰：“儀貧無行，必此盜相君之璧。”共執(zhí)張儀，掠笞數(shù)百，不服，醳^①之。其妻曰：“嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎？”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也�！眱x曰：“足矣�！�

蘇秦已說趙王而得相約從親，然恐秦之攻諸侯，敗約后負(fù)，念莫可使用于秦者，乃使人微感張儀曰：“子始與蘇秦善，今秦已當(dāng)路，子何不往游，以求通子之愿？”張儀于是之趙，上謁求見蘇秦。蘇秦乃誡門下人不為通，又使不得去者數(shù)日。已而見之，坐之堂下，賜仆妾之食。因而數(shù)讓之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾寧不能言而富貴子，子不足收也�！敝x去之。張儀之來也，自以為故人，求益，反見辱，怒，念諸侯莫可事，獨(dú)秦能苦趙，乃遂入秦。

蘇秦已而告其舍人曰：“張儀，天下賢士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，獨(dú)張儀可耳。然貧，無因以進(jìn)。吾恐其樂小利而不遂，故召辱之，以激其意。子為我陰奉之。”乃言趙王，發(fā)金幣車馬，使人微隨張儀，與同宿舍，稍稍近就之，奉以車馬金錢，所欲用，為取給，而弗告。張儀遂得以見秦惠王�；萃跻詾榭颓�，與謀伐諸侯。

蘇秦之舍人乃辭去。張儀曰：“賴子得顯，方且報(bào)德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃蘇君。蘇君憂秦伐趙敗從約，以為非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣陰奉給君資，盡蘇君之計(jì)謀。今君已用，請(qǐng)歸報(bào)�！睆垉x曰：“嗟乎，此在吾術(shù)中而不悟，吾不及蘇君明矣！吾又新用，安能謀趙乎？為吾謝蘇君，蘇君之時(shí)，儀何敢言。且蘇君在，儀寧渠能乎！”張儀既相秦，為文檄告楚相曰：“始吾從若飲，我不盜而璧，若笞我。若善守汝國，我顧且盜而城！”

（節(jié)選自《史記·張儀列傳第十》）

[注釋]①醳：（shì）通“釋”，釋放。

1.下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

2.下列各組句子中，劃線詞語的意義和用法相同的一組是（3分）

3.下列語句中都能體現(xiàn)蘇秦對(duì)張儀用計(jì)的一組是（3分）

①坐之堂下，賜仆妾之食       ②而能用秦柄者，獨(dú)張儀可耳

③吾又新用，安能謀趙乎       ④奉以車馬金錢，所欲用

⑤又使不得去者數(shù)日           ⑥乃使人微感張儀

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

5.把材料中畫線的句子和課文中有關(guān)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）

（1）以子之材能，乃自令困辱至此，吾寧不能言而富貴子，子不足收也。（3分）

（2）窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號(hào)呼靡及。（《〈指南錄〉后序》）（2分）

（3）大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）（2分）