閱讀下面文言文，完成小題。

秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，至燕南界。

太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子�！碧�子曰：“樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之！”

荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。

1.下列句子中加線詞的解釋，錯誤的一項(xiàng)是（   ）

2.下列句中加線虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（   ）

3.從后兩段文字內(nèi)容看，對荊軻形象評價有誤的一項(xiàng)是（   ）

4.將下列文言文句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。(4分)

（2）然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？(4分)

閱讀下面文言文，回答文后1～2題。

　　樂工羅程者，善彈琵琶，為第一，能變易新聲。得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初亦召供奉。程既審上曉音律，尤自刻苦。往往令倚嬪御歌，必為奇巧聲動上，由是得幸。程一日果以眥睚殺人，上大怒，立命斥出，付京兆。他工輩以程藝天下無雙，欲以動上意。會幸苑中，樂將作，遂旁設(shè)一虛坐，置琵琶于其上。樂工等羅列上前，連拜且泣。上曰：“汝輩何為也？”進(jìn)曰：“羅程負(fù)陛下，萬死不赦。然臣輩惜程藝天下第一，不得永奉陛下，以是為恨�！鄙显唬骸叭贻吽�惜羅程藝耳，我所重者高祖、大宗法也�！弊洳簧獬獭�

（《唐語林》）

1．對句中加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．得幸于武宗，恃恩自恣　　　　　　　　恣：放縱

B．他工輩以程藝天下無雙，欲以動上意　　動：觸動

C．不得永奉陛下，以是為恨　　　　　　　恨：仇恨

D．程一日果以眥睚殺人　　　　　　　　　眥睚：極小的仇恨

2．對下列句子加粗詞意義的判斷，正確的一項(xiàng)是

①程既審上曉音律，尤自刻苦

②羅程負(fù)陛下，萬死不赦

[　　]

A．確實(shí)　對不起

B．確實(shí)　依仗

C．審察　依仗

D．審察　對不起

對下面加點(diǎn)的文言實(shí)詞解釋正確的一項(xiàng)是

    A. 陳力就列，不能者止                   就：居，充任

B. 神者儻不宜如是，則其果無乎           儻：應(yīng)該

C．盈虛者如彼，而卒莫消長也             卒：最小的

D．臣以險釁，夙遭閔兇                   夙：終日

閱讀下面文章，回答下列小題。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。      （《勸學(xué)》）

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！         （《師說》）

1.下列文言句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．非能水也（游水）               其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（低于）

B．而聞?wù)哒茫ㄇ宄��?nbsp;              士大夫之族（類）

C．而恥學(xué)于師（以……為恥）      聲非加疾也（洪亮）

D．吾嘗跂而望矣（提起腳尖）    而絕江河（橫渡）

2.下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（    ）

A．巫醫(yī)樂師百工之人          不如登高之博見也

B．非能水也，而絕江河        小學(xué)而大遺

C．授之書而習(xí)其句讀者        其皆出于此乎

D．于其身也，則恥師焉        善假于物也。

3.下列對文段的分析理解不正確的一項(xiàng)是（     ）

A．韓愈在批判士大夫之族不肯從師學(xué)習(xí)時，以巫醫(yī)樂師百工之人的不恥相師作對比，無意中流露出了對底層勞動者的輕視。

B．韓愈認(rèn)為“句讀之師”與“傳道解惑之師”是有區(qū)別的，從師而學(xué)則前者“小”而后者“大”。

C．《勸學(xué)》選段中用比喻論證論述了要學(xué)習(xí)更要思考的道理，而《師說》選文中用了對比論證論述了“師道之不傳也久矣”的現(xiàn)象和原因。

D．荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)者要“善假于物”，韓愈強(qiáng)調(diào)要“從師而學(xué)”，從某種意義上講，“從師而學(xué)”也是一種“善假于物”。

4.翻譯下列文言語句（6分）

⑴舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（3分）

⑵彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。（3分）

5.用“/”給下面的文言文斷句。（3分）

吾欲汝曹聞人過失如聞父母之名耳可得聞而不可得言也好論議人長短妄是非正法此吾所大惡也寧死不愿聞子孫有此行也（馬援《誡兄子書》）

閱讀下面的一段文言文，完成1—3題。

顏含，字弘都，瑯邪莘人也。含少有操行，以孝聞。兄畿，咸寧中得疾，闔家營視，頓廢生業(yè)，雖在母妻，不能無倦矣。含乃絕棄人事，躬親侍養(yǎng)，足不出戶者十有三年。石崇重含淳行，贈以甘旨，含謝而不受�；騿柶涔剩�答曰：“病者綿昧，生理未全，既不能進(jìn)啖，又未識人惠，若當(dāng)謬留，豈施者之意也！”

次嫂樊氏因疾失明，含課勵家人，盡心奉養(yǎng)，每日自嘗省藥饌，察問息耗，必簪屨束帶。

本州辟，不就。東宮初建，含以儒素篤行補(bǔ)太子中庶子。豫討蘇峻功，封西平縣侯，拜侍中，除吳郡太守。王導(dǎo)問含曰：“卿今蒞名郡，政將何先？”答曰：“王師歲動，編戶虛耗，南北權(quán)豪競招游食，國弊家豐，執(zhí)事之憂。且當(dāng)征之勢門，使反田桑，數(shù)年之間，欲令戶給人足，如其禮樂，俟之明宰�！焙�所歷簡而有恩，明而能斷，然以威御下。導(dǎo)嘆曰：“顏公在事，吳人斂手矣�！蔽粗�官，復(fù)為侍中。以年老遜位。成帝美其素行，就加右光祿大夫，門施行馬，賜床帳被褥，敕太官四時致膳，固辭不受。

于時論者以王導(dǎo)帝之師傅，名位隆重，百僚宜為降禮。太常馮懷以問于含，含曰：“王公雖重，理無偏敬，降禮之言，或是諸君事宜。鄙人老矣，不識時務(wù)�！奔榷�告人曰：“吾聞伐國不問仁人。向馮祖思問佞于我，我有邪德乎？”

人嘗論少正卯、盜跖其惡孰深。或曰：“正卯雖奸，不至剖人棄膳，盜跖為甚�！焙�曰：“為惡彰露，人思加戮；隱伏之奸，非圣不誅。由此言之，少正為甚。”眾咸服焉。

郭璞嘗遇含，欲為之筮。含曰：“年在天，位在人，修己而天不與者，命也；守道而人不知者，性也。自有性命，無勞蓍龜�！�

桓溫求婚于含，含以其盛滿，不許。惟與鄧攸深交�；騿柦�左群士優(yōu)劣，答曰：“周伯仁之正，鄧伯道之清，卞望之之節(jié)，余則吾不知也�！逼溲胖匦袑�(shí)，抑絕浮偽如此。

致仕二十余年，年九十三卒。遺命素棺薄斂。謚曰靖。喪在殯而鄰家失火，移棺紼斷，火將至而滅，僉以為淳誠所感也。

1．對下列句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的是

A．躬親侍養(yǎng)　　　 躬：親自

B．含課勵家人　　 課：督促

C．豫討蘇峻功　　 豫：預(yù)先

D．為惡彰露　　　 彰：明顯，顯著

2．下列各組句子中，全都表現(xiàn)顏含“雅重行實(shí)，抑絕浮偽”的一組是

（1）本州辟，不就　　 （2）隱伏之奸，非圣不誅　　 （3）簡而有恩，明而能斷

（4）數(shù)年之間，欲令戶給人足　 （5）惟與鄧攸深交 �。�6）遺命素棺薄斂

A．（1）（2）（3）　 B．（4）（5）（6）　 C．（1）（3）（5）　 D．（2）（4）（6）

3．下列對文中有有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．顏含少時以孝悌聞名鄉(xiāng)里。其兄顏畿有病，母親和妻子服侍的有些厭倦，顏含卻放棄一切家務(wù)，辛勤服侍，十幾年如一日，江南豪右石崇聽說了，非常敬佩，特贈美味以表敬意。

B．顏含曾被任命為吳郡太守，宰相王導(dǎo)問他上任后先干什么，他回答說：“先把游民從有錢人家征召出來，使他們回到自己的土地上去，不要幾年，就會戶給人足，禮樂教化得以恢復(fù)�！�

C．顏含為人正直，不趨炎附勢。有人想巴結(jié)王導(dǎo)，征求他的意見，他沒有附和；強(qiáng)權(quán)人物桓溫請求和他結(jié)為兒女親家，他因?yàn)榛笢氐臋?quán)位達(dá)到了極點(diǎn)，沒有答應(yīng)。

D．顏含儒雅質(zhì)樸，品行敦厚，因此深受晉成帝的器重；為他辦喪事期間鄰居家失火，移動棺材時繩索又?jǐn)嗔�，火即將燒到棺材時就滅了，人們都認(rèn)為是他的德行感動了神明。

4.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）闔家營視，頓廢生業(yè)，雖在母妻，不能無倦矣。

（2）于時論者以王導(dǎo)帝之師傅，名位隆重，百僚宜為降禮。

閱讀下面的一段文字，完成1～5題。

　 華倫字元化，沛國譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過一兩處，每處不過七八壯^①，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語人�！辈≌哐浴耙训健�，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩�不能及，�?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。

　 府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗。”或難其異，佗曰：“尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊。”即各與藥，明旦并起。

　 督郵徐毅得病，佗往省之。毅謂佗曰：“昨使醫(yī)曹吏劉租針胃管訖，便苦咳嗽，欲臥不安�！辟⒃唬骸�刺不得胃管，誤中肝也，食當(dāng)日減，五日不救。”遂如佗言。

　 佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔，后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。”佗久遠(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視�，方欲暫還耳�！钡郊�，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請?jiān)唬骸?u>佗術(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無此鼠輩耶？”遂考竟佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳�！奔昂髳圩觽}舒病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也�！�

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （節(jié)選自《三國志·方技》）

【注】 ①壯：針灸術(shù)語。艾炙時，灼一次為一壯。

1.對下列句子中的加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　 　　 （　 ）

A.應(yīng)便拔針，病亦行差　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 差：病愈

B.當(dāng)引某許，若至，語人　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　許：一會兒

C.佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗。”或難其異　　　　　　　　　　　　　　　　　　 難：質(zhì)疑

D.若妻信病，賜小豆四十斛　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 信：果真

2.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都不相同的一組是　　　　　　　　　　　　 　　 （　 ）

A.若其虛詐，便收送之　　　　　　　　　　　　　　　 攻之不克，圍之不繼，吾其還也

B.時人以為年且百歲而貌有壯容　　　　　　　　　　　　 臂非加長也，而見者遠(yuǎn)　　　　　　　　　　　　　　　

C.須臾便如醉死，無所知　　　　　　　　　　　　　　　 漁人一一為具言所聞

D.若其虛詐，便收送之　　　　　　　　　　　　　　　　 督郵徐毅得病，佗往省之

3.下列各組句子中，全都直接表現(xiàn)華佗醫(yī)術(shù)造詣高深的一組是　　　　　　　　　　　　　　 （　 ）

①游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng) ②若當(dāng)灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應(yīng)除 ③若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩�不能及，�?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散 ④俱頭痛身熱，所苦正同 ⑤刺不得胃管，誤中肝也，食當(dāng)日減，五日不救⑥吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也

A.①②④　　　　　　　　 B.①④⑥　　　　　　　　　　 C.②③⑤　　　　　 D.③⑤⑥

4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是　　　 　　　　　　　　　　　　　 （　 ）

A.華佗治病時，配制湯藥不過用幾味藥即可，他心里明了藥物的分量、比例，也用不著再稱量，把藥煮熟就讓病人服飲，告訴病人的禁忌及注意事項(xiàng)，病人很快就能痊愈。

B.華佗在實(shí)施腹部外科手術(shù)時使用“麻沸散”，一會兒病人便如醉死一樣，毫無知覺，這樣就開刀取出病人腹內(nèi)的結(jié)積物。他在針灸的用穴、進(jìn)針、灸壯等方面均有很高的造詣。

C.郡守府中的官吏倪尋、李延同時到來就診，病痛的癥狀相同。華佗卻認(rèn)為倪尋是外實(shí)癥，李延是內(nèi)實(shí)癥，所以治療的方法也不同。次日早晨兩人即都已病愈，行動自如。

D.華佗所處的社會醫(yī)生屬于“方技”，被視為“賤業(yè)”，但是華佗卻能夠以醫(yī)術(shù)養(yǎng)活自己并以服務(wù)人民群眾而自豪，最終因不愿意成為為統(tǒng)治者個人服務(wù)的醫(yī)官，被曹操殺害。

5. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）刺不得胃管，誤中肝也，食當(dāng)日減，五日不救。

　 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（2）此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。

　 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　

（3）佗術(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。

　 譯文：