選出全是主謂短語的一組是    

A.資源豐富   調(diào)查研究
B.心胸寬廣   勇敢堅(jiān)強(qiáng)
C.品質(zhì)高尚   實(shí)現(xiàn)理想
D.感情強(qiáng)烈   精力充沛
D
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相關(guān)習(xí)題

科目:高中語文 來源:專項(xiàng)題 題型:單選題

選出全是主謂短語的一組是    
[     ]
A.資源豐富   調(diào)查研究
B.心胸寬廣   勇敢堅(jiān)強(qiáng)
C.品質(zhì)高尚   實(shí)現(xiàn)理想
D.感情強(qiáng)烈   精力充沛

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科目:高中語文 來源:廣西田陽高中2011-2012學(xué)年高一10月月考語文試題 題型:013

選出全是主謂短語的一組:

[  ]
A.

資源豐富  調(diào)查研究

B.

心胸寬廣  勇敢堅(jiān)強(qiáng)

C.

品質(zhì)高尚  實(shí)現(xiàn)理想

D.

感情強(qiáng)烈  精力充沛

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科目:高中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文,完成第后面題目。(17分)
文學(xué)中的知識分子形象
裴毅然
①中外文學(xué)作品中有一道奇特風(fēng)景線:知識分子一直是被嘲笑的主角,很少成為獲得贊美的主角。
②新文學(xué)運(yùn)動以來,魯迅的《孔乙己》、葉圣陶描摹灰色知識分子的《潘先生在難中》、錢鐘書的《圍城》等名著名篇,瞄準(zhǔn)的對象盡是知識分子。上世紀(jì)五十年代以后,在知識分子逐漸陷入整體挨批的社會大氛圍下,從思想界到文學(xué)界,知識分子全得低頭認(rèn)罪,成為必然自覺改造的對象,文學(xué)形象中的知識分子自然也高大不起來。進(jìn)入九十年代,從特定意義上,知識分子仍然是社會上的弱者,因?yàn)檎l都可以扯上知識分子開罵一通。王朔說知識分子“不罵白不罵”,并不僅僅是王朔個(gè)人的“美學(xué)投機(jī)”或“藝術(shù)選擇”,實(shí)際上代表著整個(gè)社會審美的某種價(jià)值趨向。
③中國文學(xué)盡拿知識分子“開涮”,乃是一個(gè)有趣的研究課題,本人試析一二。
④知識分子有能力參預(yù)各項(xiàng)社會活動,有可能躋身權(quán)益分配之列,社會身份十分微妙,處于不上不下的中間階層。因掌握知識,知識分子自必懷有一定理想,不屑于流同俗輩,不安于既有現(xiàn)狀。行高于眾、品異于俗,知識分子的英雄自畫像,自命不凡自我夸張,主客觀之間存在相當(dāng)差距。在群俗看來,便很有點(diǎn)脫離現(xiàn)實(shí)做白日夢的味道,可嘲可笑之處多多,即富含“可嘲笑因素”、“可打趣內(nèi)容”。聰慧敏感的作家,自然不會放過這一大好賣點(diǎn)。這可以說是知識分子何以成為“嘲笑主角”的最重要之因素。
⑤無論中外,相對識文斷字的知識分子,工農(nóng)社會地位更低,處于社會最低層。尤其在舊時(shí)中國,不少工農(nóng)連基本生存條件都不具備。而同情弱者又是基本人性,且形成強(qiáng)大社會心理定勢。若嘲笑弱者,似乎道德品味欠高。一九四二年延安文藝座談會后掀起的文藝工農(nóng)化運(yùn)動,除了現(xiàn)實(shí)政治因素,從審美角度也倚于這一社會心理定勢。否則,工農(nóng)化何以會于短時(shí)期內(nèi)得到文藝界的廣泛認(rèn)同?
⑥由于知識分子最熟悉的是自己,知道何處何地有癢癢肉,知道哪兒隱藏著最豐富的“礦藏”,一舉刨一扛鎬的“第一感覺”都往那兒匯聚,這樣便從創(chuàng)作源頭上決定了作家的取材向度。而藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵又在于細(xì)節(jié)與深度,對作家來說最容易寫得深入的只能是自己。此外,嘲笑自我的社會效應(yīng)也較好,上面不會怪罪,下面不會得罪,官不厭民不嫌,就像相聲演員最好的開涮對象總是自己。既然將鏡頭對準(zhǔn)了知識分子,那么還能不搞出幾聲笑來?誰身上還能沒有一點(diǎn)可資嘲笑的“不完善”之處?
⑦孔孟以降,中國士人審美習(xí)俗便形成強(qiáng)大的厚古薄今之定勢,以過去否定現(xiàn)實(shí)!叭奈洹,標(biāo)榜至今。厚古薄今,從習(xí)慣上養(yǎng)成了中國學(xué)者拒絕接受新事物的審美傳統(tǒng)——“以新為不可知,以舊為不可易”。
⑧一九八〇年代中期呼嘯文壇的“尋根派”,呼吁從民族精神與傳統(tǒng)文化特質(zhì)中找尋現(xiàn)代社會的“自我”,期望從歷史中找到自己的“根”,從寧靜鄉(xiāng)村處尋找文化根源,從遙遠(yuǎn)落后的原始文明那里,找到現(xiàn)代社會所缺乏的“根”。李杭育的《最后一個(gè)漁佬兒》,從思想傾向上,表現(xiàn)出追懷上世紀(jì)五六十年代的農(nóng)業(yè)文明,表現(xiàn)出追慕落后的趨向,但從審美上卻因這一“向后看”得到價(jià)值支撐,覓得內(nèi)涵,并以此否定城市現(xiàn)代文明。而知識分子又總是城市文明的代表者,與“向后看”的審美定勢形成巨大反差,嘲笑知識分子便成了一塊滋味多多的“癢癢肉”。
⑨二十世紀(jì)的中國,現(xiàn)代精神與審美觀點(diǎn)均處于欲建未建的叉路口,新舊矛盾交聚匯集,以“舊”笑“今”也是一種必然。恰好多讀了幾年書的知識分子又是公認(rèn)的新派人物,多有與眾不同之處,被俚俗們拎出來當(dāng)當(dāng)笑角似乎也十分正常。
⑩當(dāng)社會處于急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期,新派人物嘲笑舊式人物總是“夏瑜”式的孤掌難鳴,不成氣候缺乏呼應(yīng),而舊式人物嘲笑新派人物則是一呼百諾,激掌一片。  因此,審美上從來就是偏舊不偏新,魯迅的《藥》中,最好笑的人物還是那個(gè)“瘋子”夏瑜。
?習(xí)慣成自然,既然知識分子這一頭總是自我嘲笑,并不斷提供這樣的嘲笑范本,那么另一頭自然而然也就養(yǎng)成俗眾對知識分子的一種天然的嘲笑期待,即所謂時(shí)髦的“賣點(diǎn)”。
?當(dāng)然,只要知識分子還作為某種社會集團(tuán)有別于工農(nóng),只要知識分子還只能由自己寫自己,只要知識分子還因?yàn)檎莆罩R而成為社會關(guān)注點(diǎn),那么,文學(xué)中的這一“知識分子待遇”怕是還得享受下去,一直要到全社會知識化,全都成為知識分子,才有可能免卻這一“待遇”。
【小題1】把下列語句組織起來填入第⑩段方框中,語意連貫的一項(xiàng)是:(   )(2分)
①等到新思想最終戰(zhàn)勝舊思想 ②再回頭去嘲笑舊式人物
③如《藥》中新派人物夏瑜   ④好象也沒了多大意思
⑤甚至連嘲笑權(quán)都沒有呢     ⑥新派人物亦隨之失去“新”意

A.③①②⑤④⑥ B.③⑥①②⑤④ C.③⑤①⑥②④ D.③④②⑤①⑥
【小題2】第⑥段加點(diǎn)詞“礦藏”在文中的含義是      。(2分)
【小題3】第⑧段,作者列舉“尋根派”和《最后一個(gè)漁佬兒》的目的是什么?(3分)
【小題4】第⑩段采用了什么樣的論證方法?試舉出其中一種并說說這樣寫有什么作用?(3分)
【小題5】下列分析“中國文學(xué)盡拿知識分子‘開涮’”的原因,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:(  )(2分)
A.作家們創(chuàng)作喜歡向熟悉的自身取材。
B.自古就有嘲笑知識分子的審美背景。
C.人們普遍同情弱者的社會心理定勢。
D.知識分子本身微妙的社會身份因素。
【小題6】作者對未來知識分子在文學(xué)中的“待遇”持什么觀點(diǎn)?聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓ψ髡哂^點(diǎn)的看法?(5分)

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下文,完成第后面題目。(17分)
文學(xué)中的知識分子形象
裴毅然
①中外文學(xué)作品中有一道奇特風(fēng)景線:知識分子一直是被嘲笑的主角,很少成為獲得贊美的主角。
②新文學(xué)運(yùn)動以來,魯迅的《孔乙己》、葉圣陶描摹灰色知識分子的《潘先生在難中》、錢鐘書的《圍城》等名著名篇,瞄準(zhǔn)的對象盡是知識分子。上世紀(jì)五十年代以后,在知識分子逐漸陷入整體挨批的社會大氛圍下,從思想界到文學(xué)界,知識分子全得低頭認(rèn)罪,成為必然自覺改造的對象,文學(xué)形象中的知識分子自然也高大不起來。進(jìn)入九十年代,從特定意義上,知識分子仍然是社會上的弱者,因?yàn)檎l都可以扯上知識分子開罵一通。王朔說知識分子“不罵白不罵”,并不僅僅是王朔個(gè)人的“美學(xué)投機(jī)”或“藝術(shù)選擇”,實(shí)際上代表著整個(gè)社會審美的某種價(jià)值趨向。
③中國文學(xué)盡拿知識分子“開涮”,乃是一個(gè)有趣的研究課題,本人試析一二。
④知識分子有能力參預(yù)各項(xiàng)社會活動,有可能躋身權(quán)益分配之列,社會身份十分微妙,處于不上不下的中間階層。因掌握知識,知識分子自必懷有一定理想,不屑于流同俗輩,不安于既有現(xiàn)狀。行高于眾、品異于俗,知識分子的英雄自畫像,自命不凡自我夸張,主客觀之間存在相當(dāng)差距。在群俗看來,便很有點(diǎn)脫離現(xiàn)實(shí)做白日夢的味道,可嘲可笑之處多多,即富含“可嘲笑因素”、“可打趣內(nèi)容”。聰慧敏感的作家,自然不會放過這一大好賣點(diǎn)。這可以說是知識分子何以成為“嘲笑主角”的最重要之因素。
⑤無論中外,相對識文斷字的知識分子,工農(nóng)社會地位更低,處于社會最低層。尤其在舊時(shí)中國,不少工農(nóng)連基本生存條件都不具備。而同情弱者又是基本人性,且形成強(qiáng)大社會心理定勢。若嘲笑弱者,似乎道德品味欠高。一九四二年延安文藝座談會后掀起的文藝工農(nóng)化運(yùn)動,除了現(xiàn)實(shí)政治因素,從審美角度也倚于這一社會心理定勢。否則,工農(nóng)化何以會于短時(shí)期內(nèi)得到文藝界的廣泛認(rèn)同?
⑥由于知識分子最熟悉的是自己,知道何處何地有癢癢肉,知道哪兒隱藏著最豐富的“礦藏”,一舉刨一扛鎬的“第一感覺”都往那兒匯聚,這樣便從創(chuàng)作源頭上決定了作家的取材向度。而藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵又在于細(xì)節(jié)與深度,對作家來說最容易寫得深入的只能是自己。此外,嘲笑自我的社會效應(yīng)也較好,上面不會怪罪,下面不會得罪,官不厭民不嫌,就像相聲演員最好的開涮對象總是自己。既然將鏡頭對準(zhǔn)了知識分子,那么還能不搞出幾聲笑來?誰身上還能沒有一點(diǎn)可資嘲笑的“不完善”之處?
⑦孔孟以降,中國士人審美習(xí)俗便形成強(qiáng)大的厚古薄今之定勢,以過去否定現(xiàn)實(shí)。“三代文武”,標(biāo)榜至今。厚古薄今,從習(xí)慣上養(yǎng)成了中國學(xué)者拒絕接受新事物的審美傳統(tǒng)——“以新為不可知,以舊為不可易”。
⑧一九八〇年代中期呼嘯文壇的“尋根派”,呼吁從民族精神與傳統(tǒng)文化特質(zhì)中找尋現(xiàn)代社會的“自我”,期望從歷史中找到自己的“根”,從寧靜鄉(xiāng)村處尋找文化根源,從遙遠(yuǎn)落后的原始文明那里,找到現(xiàn)代社會所缺乏的“根”。李杭育的《最后一個(gè)漁佬兒》,從思想傾向上,表現(xiàn)出追懷上世紀(jì)五六十年代的農(nóng)業(yè)文明,表現(xiàn)出追慕落后的趨向,但從審美上卻因這一“向后看”得到價(jià)值支撐,覓得內(nèi)涵,并以此否定城市現(xiàn)代文明。而知識分子又總是城市文明的代表者,與“向后看”的審美定勢形成巨大反差,嘲笑知識分子便成了一塊滋味多多的“癢癢肉”。
⑨二十世紀(jì)的中國,現(xiàn)代精神與審美觀點(diǎn)均處于欲建未建的叉路口,新舊矛盾交聚匯集,以“舊”笑“今”也是一種必然。恰好多讀了幾年書的知識分子又是公認(rèn)的新派人物,多有與眾不同之處,被俚俗們拎出來當(dāng)當(dāng)笑角似乎也十分正常。
⑩當(dāng)社會處于急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期,新派人物嘲笑舊式人物總是“夏瑜”式的孤掌難鳴,不成氣候缺乏呼應(yīng),而舊式人物嘲笑新派人物則是一呼百諾,激掌一片。  因此,審美上從來就是偏舊不偏新,魯迅的《藥》中,最好笑的人物還是那個(gè)“瘋子”夏瑜。
?習(xí)慣成自然,既然知識分子這一頭總是自我嘲笑,并不斷提供這樣的嘲笑范本,那么另一頭自然而然也就養(yǎng)成俗眾對知識分子的一種天然的嘲笑期待,即所謂時(shí)髦的“賣點(diǎn)”。
?當(dāng)然,只要知識分子還作為某種社會集團(tuán)有別于工農(nóng),只要知識分子還只能由自己寫自己,只要知識分子還因?yàn)檎莆罩R而成為社會關(guān)注點(diǎn),那么,文學(xué)中的這一“知識分子待遇”怕是還得享受下去,一直要到全社會知識化,全都成為知識分子,才有可能免卻這一“待遇”。
小題1:把下列語句組織起來填入第⑩段方框中,語意連貫的一項(xiàng)是:(   )(2分)
①等到新思想最終戰(zhàn)勝舊思想 ②再回頭去嘲笑舊式人物
③如《藥》中新派人物夏瑜   ④好象也沒了多大意思
⑤甚至連嘲笑權(quán)都沒有呢     ⑥新派人物亦隨之失去“新”意
A.③①②⑤④⑥B.③⑥①②⑤④C.③⑤①⑥②④D.③④②⑤①⑥
小題2:第⑥段加點(diǎn)詞“礦藏”在文中的含義是      。(2分)
小題3:第⑧段,作者列舉“尋根派”和《最后一個(gè)漁佬兒》的目的是什么?(3分)
小題4:第⑩段采用了什么樣的論證方法?試舉出其中一種并說說這樣寫有什么作用?(3分)
小題5:下列分析“中國文學(xué)盡拿知識分子‘開涮’”的原因,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:(  )(2分)
A.作家們創(chuàng)作喜歡向熟悉的自身取材。
B.自古就有嘲笑知識分子的審美背景。
C.人們普遍同情弱者的社會心理定勢。
D.知識分子本身微妙的社會身份因素。
小題6:作者對未來知識分子在文學(xué)中的“待遇”持什么觀點(diǎn)?聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓ψ髡哂^點(diǎn)的看法?(5分)

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