填入下面各橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）

出生在原籍老家，呱呱墜地之后，生命就同那塊土地、那方水土血脈相連了……然而，生命在躁動(dòng)中，生長(zhǎng)著初始的希望和信念。稍長(zhǎng)之后，遠(yuǎn)行的期冀、負(fù)笈求學(xué)的熱望、文化的誘惑，生命的底色上在不斷地涂抹著變幻著。生命被創(chuàng)造出來(lái)之后，既有         ，又有          ，更有           ；一端          ，一端又            。

①無(wú)定的漂泊　             ②苦苦的追尋　              ③堅(jiān)執(zhí)的篤守　

④連結(jié)著故鄉(xiāng)那方水土　     ⑤同現(xiàn)代文明的風(fēng)景接通

A．③①②④⑤     B．③②①⑤④   C．②①③④⑤   D．②③①⑤④

填入下面各橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

出生在原籍老家，呱呱墜地之后，生命就同那塊土地、那方水土血脈相連了……然而，生命在躁動(dòng)中，生長(zhǎng)著初始的希望和信念。稍長(zhǎng)之后，遠(yuǎn)行的期冀、負(fù)笈求學(xué)的熱望、文化的誘惑，生命的底色上在不斷地涂抹著變幻著。生命被創(chuàng)造出來(lái)之后，既有         ，又有          ，更有           ；一端          ，一端又            。

①無(wú)定的漂泊　             ②苦苦的追尋　              ③堅(jiān)執(zhí)的篤守　

④連結(jié)著故鄉(xiāng)那方水土　     ⑤同現(xiàn)代文明的風(fēng)景接通

A．③①②④⑤     B．③②①⑤④   C．②①③④⑤   D．②③①⑤④

填入下面各橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

出生在原籍老家，呱呱墜地之后，生命就同那塊土地、那方水土血脈相連了……然而，生命在躁動(dòng)中，生長(zhǎng)著初始的希望和信念。稍長(zhǎng)之后，遠(yuǎn)行的期冀、負(fù)笈求學(xué)的熱望、文化的誘惑，生命的底色上在不斷地涂抹著變幻著。生命被創(chuàng)造出來(lái)之后，既有        ，又有         ，更有          ；一端         ，一端又            。

①無(wú)定的漂泊 ②苦苦的追尋 ③堅(jiān)執(zhí)的篤守 ④連結(jié)著故鄉(xiāng)那方水土 ⑤同現(xiàn)代文明的風(fēng)景接通

1. A.
   ③①②④⑤
2. B.
   ③②①⑤④
3. C.
   ②①③④⑤
4. D.
   ②③①⑤④

填入下面的橫線上的句子，與下文銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是

[　　]

　　愛(ài)情與知識(shí)的可能領(lǐng)域，總是引領(lǐng)我到天堂的境界，可對(duì)人類苦難的同情經(jīng)常把我?guī)Щ噩F(xiàn)實(shí)世界。那些痛苦的呼喚經(jīng)常在我內(nèi)心深處引起回響。______________，是對(duì)人類生活理想的無(wú)視和諷刺。

　　①被逼迫被折磨者�、谝约叭�球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦的存在　③給子女造成重?fù)?dān)的孤苦無(wú)依的老人�、莛囸I中的孩子

填入下面兩處橫線的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)
______________。他要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理，納個(gè)物于概念，從原理演個(gè)例，分出某者為因，某者為果，某者為特征，某者為偶然性。____________。
①植物學(xué)家看古松的態(tài)度便是如此
②所謂客觀的態(tài)度就是把自己的成見和情感完全丟開，專以“無(wú)所為而為”的精神去探求真理
③科學(xué)家自然也有見到美人就求婚，見到糞就掩鼻走開的時(shí)候，但是那時(shí)候他已經(jīng)由科學(xué)家回到實(shí)際人的地位了
④理論是和實(shí)用相對(duì)的，理論本來(lái)可以見諸實(shí)用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用
⑤科學(xué)家的態(tài)度之中很少有情感和意志，他的最重要的心理活動(dòng)是抽象的思考
⑥科學(xué)的態(tài)度純粹是客觀的、理論的

填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是.

  前年，在新疆的塔克拉瑪干沙漠的腹地，我在一棵枯死的胡楊樹跟前站立了很久。_______，_______。_______。_______，_______。_______，那么，沙漠為什么不可以重新。

變成春天的故鄉(xiāng)呢？.

①我贊嘆它.

②乃是因?yàn)樗�雖然已死去千年，但仍然以一棵樹的形象存在于人間.

③那么就可以證明，沙漠只是后來(lái)的演變.

④既然沃野可以變成沙漠.

⑤由此也引發(fā)我的思考：既然千年前這里還有樹木.

⑥它雖然再也聽不見春天的召喚，但卻給執(zhí)著的生命留下不朽的啟迪.

A．①②⑥⑤③④        B．⑥⑤③④②①

C．⑥⑤④③①②        D．①⑥⑤④③②