下列復(fù)句的類型,判斷正確的一項(xiàng)是 (1)家鄉(xiāng)的水是甜的,家鄉(xiāng)的山是美的,家鄉(xiāng)的人更是善良的。 (2)他打起背包,擠上小火車,只身來到了大都市。 (3)他不但能吟詩、作畫,而且還能唱京劇,甚至廚藝據(jù)說也很高。 (4)他不在車間,就在辦公室,要不就在門市部里。 (5)天氣暖和起來了,孩子們又出來做游戲了。 A.(1)并列復(fù)句(2)連貫復(fù)句(3)遞進(jìn)復(fù)句(4)選擇復(fù)句(5)連貫復(fù)句 B.(1)遞進(jìn)復(fù)句(2)連貫復(fù)句(3)遞進(jìn)復(fù)句(4)選擇復(fù)句(5)因果復(fù)句 C.(1)并列復(fù)句(2)連貫復(fù)句(3)遞進(jìn)復(fù)句(4)選擇復(fù)句(5)因果復(fù)句 D.(1)遞進(jìn)復(fù)句(2)遞進(jìn)復(fù)句(3)遞進(jìn)復(fù)句(4)選擇復(fù)句(5)因果復(fù)句 |
科目:高中語文 來源:2013-2014學(xué)年上海市六校高三下學(xué)期第二次聯(lián)考語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下文,完成后面問題。( 17 分)
“微小時(shí)代”里的城市文學(xué)新轉(zhuǎn)型 葉祝弟
①縱覽2013年,郭敬明導(dǎo)演的《小時(shí)代》登上熒幕,在鋪天蓋地的宣傳下,網(wǎng)絡(luò)媒介時(shí)代的《小時(shí)代》贏得了不錯(cuò)的票房,但是也遭到了很多人的批評(píng)。《小時(shí)代》中的物質(zhì)化的生活態(tài)度和方式,連對(duì)之持寬容態(tài)度的王安憶也覺得這種以物判人的奇怪現(xiàn)象,可能會(huì)被將來的文學(xué)史注意到。面對(duì)咄咄逼人的消費(fèi)寫作,王安憶有意隱藏了自己的價(jià)值判斷,有一些各行其道、互不干涉的意味。但是,從另外一個(gè)維度上講,王安憶的《眾聲喧嘩》和郭敬明的《小時(shí)代》,一個(gè)是純文學(xué)的路數(shù),一個(gè)是類型寫作的路數(shù),卻從兩個(gè)不同的方向包抄過來,共同指向了今天的文化現(xiàn)實(shí)———轉(zhuǎn)型之中國正進(jìn)入了一個(gè)眾聲喧嘩的小時(shí)代。
② 從藝術(shù)水準(zhǔn)來看,《小時(shí)代》確實(shí)乏善可陳,充其量是一部類型片,但是《小時(shí)代》的出現(xiàn)似乎宣示了一個(gè)時(shí)代預(yù)言:我們正進(jìn)入一個(gè)奠基于個(gè)人主義之上的無邊的消費(fèi)主義、精致的物質(zhì)主義、價(jià)值的虛無主義的小時(shí)代。不僅如此,隨著微信、微博在青年人生活中的流行,并日益成為不可替代的通訊工具乃至成為一種生活方式,一個(gè)個(gè)體化、群落化、亞風(fēng)格化的小時(shí)代、微時(shí)代已經(jīng)呈現(xiàn)在我們的面前。
③ 小時(shí)代、微時(shí)代的到來,與崇高、理想等有關(guān)的那些堅(jiān)固的東西也許真的從此煙消云散了。對(duì)大時(shí)代的每一次回望,都是一次告別的聚會(huì)。這個(gè)小時(shí)代的到來,對(duì)小說的意義在于,在充滿著復(fù)雜的流動(dòng)性的轉(zhuǎn)型中國,小說家對(duì)時(shí)代的整體性把握將越來越不可能,史詩這種傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明的寫作方式將有可能被封入歷史的庫房中,任何想從整體上對(duì)這個(gè)時(shí)代命名的企圖和沖動(dòng)將不得不最終淪為可笑的堂·吉訶德。
④ 但是,這也給寫作提供了一個(gè)全新的思路,既然把握大的時(shí)代已經(jīng)不可能,那么寫出生活的小,讓自己的感官的觸角摩挲城市的每一寸肌膚,進(jìn)入深入到城市的內(nèi)部的肌理里,仔細(xì)打量將那些被大而化之、整齊劃一的大時(shí)代所遮蔽的現(xiàn)代人生活中的小,讓文學(xué)真正回到它的本源———文學(xué)是人學(xué),文學(xué)應(yīng)關(guān)注個(gè)體在此岸世界的存在,關(guān)注那些與個(gè)體生命存在有關(guān)的尊嚴(yán)、自由及其異化問題,關(guān)注與真誠、美好、恐懼、顫栗、焦慮、敬畏等等與文學(xué)和人有關(guān)的基本問題。對(duì)于今天的城市作家來說,做一個(gè)本雅明筆下的發(fā)達(dá)資本主義時(shí)代的抒情詩人。
⑤ 與小時(shí)代相對(duì)應(yīng)的是一種小敘事的方式,小說敘述越來越呈現(xiàn)為一種地方性知識(shí),通過現(xiàn)象學(xué)的還原,在時(shí)間和空間交錯(cuò)的敘述中,呈現(xiàn)出城市內(nèi)部的復(fù)雜性、差異性和豐富性。城市不再是鐵板一塊,也不僅僅是作為與鄉(xiāng)村及其倫理相對(duì)應(yīng)的另類的存在;它有著自己內(nèi)在的節(jié)奏和理路,有著自己豐富的復(fù)雜性,而這種復(fù)雜性即是從城市內(nèi)部生長出來的,也是在城市和鄉(xiāng)村的碰撞、城市內(nèi)部不同區(qū)域之間的差異、交流中延展出來的。展現(xiàn)這種豐富的復(fù)雜性,就是在呈現(xiàn)這樣一種小時(shí)代。相比上一代或者上幾代城市作家而言,以夏商、張怡微、路內(nèi)為代表的上海作家,已經(jīng)自覺與傳統(tǒng)的城市書寫方式拉開了距離,開始將目光投向已經(jīng)被標(biāo)簽化、臉譜化的城市內(nèi)部的豐富的復(fù)雜性,除了革命上海、洋場(chǎng)上海、傳奇上海、魔幻上海、懷舊上海這些標(biāo)簽,對(duì)于生活在城鄉(xiāng)結(jié)合部、主城區(qū)之外的那些更年輕的一代作家而言,南京路、淮海路固然是上海,田林、六里橋、嘉定也是上海,只不過是被大歷史下被遮蔽的小敘事。
⑥ 我們正進(jìn)入一個(gè)物質(zhì)空前繁榮、社會(huì)矛盾凸顯、精神裂變的文明轉(zhuǎn)型時(shí)代,從美學(xué)上審視這個(gè)時(shí)代,它正呈現(xiàn)出一種灰美學(xué)的趣味。與以崇高、宏大敘事、整體劃一、昂揚(yáng)向上為總體特征的前期共和國美學(xué)相比,灰美學(xué)是一種處于過渡狀態(tài)中的美學(xué),它是諸多矛盾的集合體,在升騰中下墜、在流動(dòng)中凝滯、在懷疑中堅(jiān)守、在清醒中焦慮、在破壞中創(chuàng)新。它是轉(zhuǎn)型期中國人生存狀態(tài)的表征———充滿著破壞性、不確定性,泥沙俱下,又生機(jī)勃勃;承載歷史的重荷,又找不到未來的路。
⑦ 在這樣一個(gè)新的時(shí)期里,城市文學(xué)作家們將重新思考個(gè)人與城市的關(guān)系,真正尋求到最適合城市人的生存狀態(tài)的表達(dá)方式,重構(gòu)城市的現(xiàn)代精神。不僅如此,文學(xué)應(yīng)該與這個(gè)狂飆突進(jìn)的時(shí)代保持適當(dāng)?shù)木嚯x,而城市文學(xué)更應(yīng)該需要時(shí)間的積淀。
——選自《文匯讀書周報(bào)》2014年2月14日
1.第①段中“消費(fèi)寫作”在文中的意思是____________。(2分)
2.第②段能否刪掉?為什么?(3分)
3.把下列語句組織起來填到第 ④ 段方框處,語意連貫的一項(xiàng)是( )(3分)
接續(xù)上海二三十年代新感覺派開創(chuàng)的城市敘事傳統(tǒng)
在小時(shí)代中回望大時(shí)代,讓小和大在對(duì)話中走向一種間性的寫作
③ 在光怪陸離的都市中做一個(gè)漫游者、閑逛者、勘察者
④ 城市文學(xué)的死胡同也許會(huì)獲得曲徑通幽的例外收獲
⑤ 不失為一種可能的寫作策略
A.④②①③⑤ B.③②①④⑤ C.④①③⑤② D.③①②⑤④
4.第⑤段列舉了夏商、張怡微、路內(nèi)為代表的上海作家,其用意是 。(2分)
5.下列說法,符合文意的一項(xiàng)是( )(2分)
A.王安憶對(duì)郭敬明的《小時(shí)代》持否定的態(tài)度。
B.微時(shí)代的到來,會(huì)使崇高、理想等有關(guān)的那些堅(jiān)固的東西從此煙消云散。
C.小時(shí)代時(shí)期的年輕作家比傳統(tǒng)作家更關(guān)注生活中的小,關(guān)注生活中的個(gè)體。
D.灰美學(xué)是轉(zhuǎn)型期中國人生存狀態(tài)的表征,因其破壞性、不確定性而使人找不到未來的路。
6.綜觀全文,“微小時(shí)代”帶給文學(xué)的影響有哪些?(5分)
科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.④②①③⑤ | B.③②①④⑤ | C.④①③⑤② | D.③①②⑤④ |
A.王安憶對(duì)郭敬明的《小時(shí)代》持否定的態(tài)度。 |
B.微時(shí)代的到來,會(huì)使崇高、理想等有關(guān)的那些堅(jiān)固的東西從此煙消云散。 |
C.小時(shí)代時(shí)期的年輕作家比傳統(tǒng)作家更關(guān)注生活中的小,關(guān)注生活中的個(gè)體。 |
D.灰美學(xué)是轉(zhuǎn)型期中國人生存狀態(tài)的表征,因其破壞性、不確定性而使人找不到未來的路。 |
科目:高中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下文,完成后面問題。( 17 分)
“微小時(shí)代”里的城市文學(xué)新轉(zhuǎn)型 葉祝弟
①縱覽2013年,郭敬明導(dǎo)演的《小時(shí)代》登上熒幕,在鋪天蓋地的宣傳下,網(wǎng)絡(luò)媒介時(shí)代的《小時(shí)代》贏得了不錯(cuò)的票房,但是也遭到了很多人的批評(píng)。《小時(shí)代》中的物質(zhì)化的生活態(tài)度和方式,連對(duì)之持寬容態(tài)度的王安憶也覺得這種以物判人的奇怪現(xiàn)象,可能會(huì)被將來的文學(xué)史注意到。面對(duì)咄咄逼人的消費(fèi)寫作,王安憶有意隱藏了自己的價(jià)值判斷,有一些各行其道、互不干涉的意味。但是,從另外一個(gè)維度上講,王安憶的《眾聲喧嘩》和郭敬明的《小時(shí)代》,一個(gè)是純文學(xué)的路數(shù),一個(gè)是類型寫作的路數(shù),卻從兩個(gè)不同的方向包抄過來,共同指向了今天的文化現(xiàn)實(shí)———轉(zhuǎn)型之中國正進(jìn)入了一個(gè)眾聲喧嘩的小時(shí)代。
② 從藝術(shù)水準(zhǔn)來看,《小時(shí)代》確實(shí)乏善可陳,充其量是一部類型片,但是《小時(shí)代》的出現(xiàn)似乎宣示了一個(gè)時(shí)代預(yù)言:我們正進(jìn)入一個(gè)奠基于個(gè)人主義之上的無邊的消費(fèi)主義、精致的物質(zhì)主義、價(jià)值的虛無主義的小時(shí)代。不僅如此,隨著微信、微博在青年人生活中的流行,并日益成為不可替代的通訊工具乃至成為一種生活方式,一個(gè)個(gè)體化、群落化、亞風(fēng)格化的小時(shí)代、微時(shí)代已經(jīng)呈現(xiàn)在我們的面前。
③ 小時(shí)代、微時(shí)代的到來,與崇高、理想等有關(guān)的那些堅(jiān)固的東西也許真的從此煙消云散了。對(duì)大時(shí)代的每一次回望,都是一次告別的聚會(huì)。這個(gè)小時(shí)代的到來,對(duì)小說的意義在于,在充滿著復(fù)雜的流動(dòng)性的轉(zhuǎn)型中國,小說家對(duì)時(shí)代的整體性把握將越來越不可能,史詩這種傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明的寫作方式將有可能被封入歷史的庫房中,任何想從整體上對(duì)這個(gè)時(shí)代命名的企圖和沖動(dòng)將不得不最終淪為可笑的堂·吉訶德。
④ 但是,這也給寫作提供了一個(gè)全新的思路,既然把握大的時(shí)代已經(jīng)不可能,那么寫出生活的小,讓自己的感官的觸角摩挲城市的每一寸肌膚,進(jìn)入深入到城市的內(nèi)部的肌理里,仔細(xì)打量將那些被大而化之、整齊劃一的大時(shí)代所遮蔽的現(xiàn)代人生活中的小,讓文學(xué)真正回到它的本源———文學(xué)是人學(xué),文學(xué)應(yīng)關(guān)注個(gè)體在此岸世界的存在,關(guān)注那些與個(gè)體生命存在有關(guān)的尊嚴(yán)、自由及其異化問題,關(guān)注與真誠、美好、恐懼、顫栗、焦慮、敬畏等等與文學(xué)和人有關(guān)的基本問題。對(duì)于今天的城市作家來說,做一個(gè)本雅明筆下的發(fā)達(dá)資本主義時(shí)代的抒情詩人。
⑤ 與小時(shí)代相對(duì)應(yīng)的是一種小敘事的方式,小說敘述越來越呈現(xiàn)為一種地方性知識(shí),通過現(xiàn)象學(xué)的還原,在時(shí)間和空間交錯(cuò)的敘述中,呈現(xiàn)出城市內(nèi)部的復(fù)雜性、差異性和豐富性。城市不再是鐵板一塊,也不僅僅是作為與鄉(xiāng)村及其倫理相對(duì)應(yīng)的另類的存在;它有著自己內(nèi)在的節(jié)奏和理路,有著自己豐富的復(fù)雜性,而這種復(fù)雜性即是從城市內(nèi)部生長出來的,也是在城市和鄉(xiāng)村的碰撞、城市內(nèi)部不同區(qū)域之間的差異、交流中延展出來的。展現(xiàn)這種豐富的復(fù)雜性,就是在呈現(xiàn)這樣一種小時(shí)代。相比上一代或者上幾代城市作家而言,以夏商、張怡微、路內(nèi)為代表的上海作家,已經(jīng)自覺與傳統(tǒng)的城市書寫方式拉開了距離,開始將目光投向已經(jīng)被標(biāo)簽化、臉譜化的城市內(nèi)部的豐富的復(fù)雜性,除了革命上海、洋場(chǎng)上海、傳奇上海、魔幻上海、懷舊上海這些標(biāo)簽,對(duì)于生活在城鄉(xiāng)結(jié)合部、主城區(qū)之外的那些更年輕的一代作家而言,南京路、淮海路固然是上海,田林、六里橋、嘉定也是上海,只不過是被大歷史下被遮蔽的小敘事。
⑥ 我們正進(jìn)入一個(gè)物質(zhì)空前繁榮、社會(huì)矛盾凸顯、精神裂變的文明轉(zhuǎn)型時(shí)代,從美學(xué)上審視這個(gè)時(shí)代,它正呈現(xiàn)出一種灰美學(xué)的趣味。與以崇高、宏大敘事、整體劃一、昂揚(yáng)向上為總體特征的前期共和國美學(xué)相比,灰美學(xué)是一種處于過渡狀態(tài)中的美學(xué),它是諸多矛盾的集合體,在升騰中下墜、在流動(dòng)中凝滯、在懷疑中堅(jiān)守、在清醒中焦慮、在破壞中創(chuàng)新。它是轉(zhuǎn)型期中國人生存狀態(tài)的表征———充滿著破壞性、不確定性,泥沙俱下,又生機(jī)勃勃;承載歷史的重荷,又找不到未來的路。
⑦ 在這樣一個(gè)新的時(shí)期里,城市文學(xué)作家們將重新思考個(gè)人與城市的關(guān)系,真正尋求到最適合城市人的生存狀態(tài)的表達(dá)方式,重構(gòu)城市的現(xiàn)代精神。不僅如此,文學(xué)應(yīng)該與這個(gè)狂飆突進(jìn)的時(shí)代保持適當(dāng)?shù)木嚯x,而城市文學(xué)更應(yīng)該需要時(shí)間的積淀。
——選自《文匯讀書周報(bào)》2014年2月14日
【小題1】第①段中“消費(fèi)寫作”在文中的意思是____________。(2分)
【小題2】第②段能否刪掉?為什么?(3分)
【小題3】把下列語句組織起來填到第 ④ 段方框處,語意連貫的一項(xiàng)是( )(3分)
接續(xù)上海二三十年代新感覺派開創(chuàng)的城市敘事傳統(tǒng)
在小時(shí)代中回望大時(shí)代,讓小和大在對(duì)話中走向一種間性的寫作
③ 在光怪陸離的都市中做一個(gè)漫游者、閑逛者、勘察者
④ 城市文學(xué)的死胡同也許會(huì)獲得曲徑通幽的例外收獲
⑤ 不失為一種可能的寫作策略
A.④②①③⑤ | B.③②①④⑤ | C.④①③⑤② | D.③①②⑤④ |
A.王安憶對(duì)郭敬明的《小時(shí)代》持否定的態(tài)度。 |
B.微時(shí)代的到來,會(huì)使崇高、理想等有關(guān)的那些堅(jiān)固的東西從此煙消云散。 |
C.小時(shí)代時(shí)期的年輕作家比傳統(tǒng)作家更關(guān)注生活中的小,關(guān)注生活中的個(gè)體。 |
D.灰美學(xué)是轉(zhuǎn)型期中國人生存狀態(tài)的表征,因其破壞性、不確定性而使人找不到未來的路。 |
百度致信 - 練習(xí)冊(cè)列表 - 試題列表
湖北省互聯(lián)網(wǎng)違法和不良信息舉報(bào)平臺(tái) | 網(wǎng)上有害信息舉報(bào)專區(qū) | 電信詐騙舉報(bào)專區(qū) | 涉歷史虛無主義有害信息舉報(bào)專區(qū) | 涉企侵權(quán)舉報(bào)專區(qū)
違法和不良信息舉報(bào)電話:027-86699610 舉報(bào)郵箱:58377363@163.com