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燭
�、偻Ａ艘徽祀�，月亮升起來時，還沒有送電來。飯菜雖然端上了桌，屋子里卻黑蒙蒙的不能舉著。
�、谖以谧蓝防锓尤徽业搅税虢叵灎T，心想：“先吃飯吧，有這點燭，可以應付到來電啦�！�
�、刍鸩瘛班汀钡囊宦暡寥剂�，淡藍色的火焰在燭芯上浮動了幾下，橘黃色的火苗漸次升高。燭光是溫馨的，晚飯吃得也很和諧。長久習慣于電燈的我，偶爾來到燭光下，感到別有一番情致，盡管沒有電燈那么洋派闊氣，那么炫人眼目，但它卻是安詳溫柔，沉著而自信的。
④飯很快吃完了，電仍然沒有送來。珍惜著燭的饋贈，挽留著將逝的光明，我一邊喝茶，一邊借著燭光讀書，翻翻新買來的散文選，文章大都是名家的舊作，語句的雋永是不必說的，其中許多揭示人生妙趣和總結生活哲理的地方也頗耐人尋味。葉圣陶先生說，體味生活中的甜味和苦味，“總比淡漠無味勝過百倍”。什么是味呢？像眼前這截燭，本是無生命的，人們卻偏偏從它身上品嘗出“燭淚惜別”的________，“燭影搖紅”的________，“西窗共剪”的________，“燭炬成灰”的________。物像的偶然，感情的驟發(fā)便是生活的味。生活的味總是百嘗總鮮，韻味無窮啊！
�、轄T快滅了，附才還有幾厘米的燭，此時已熔成一個火山口形成的圓圈，燭芯危危，燭影幢幢，幽藍的光遲遲不肯退去，反更鮮亮，它在生命的終點上奮搏著，是在留戀自己的生活。
⑥……
�、郀T光滅了，只有一縷細細的青煙在夜的空氣中冉冉飄升。燭的軀體滅了，它留下了什么呢？“蠟炬成灰淚始干”，它為自己的不幸哭了嗎？不曾。我想起一句名言：“照亮了別人，卻毀滅了自己。”以個體的犧牲，去換取眾生的存在，如果說有淚，那是業(yè)未竟、身先逝的遺憾之淚，是英雄淚。也許，它從來不曾想過要留下什么。正如千千萬萬的工人、農(nóng)民、士兵、教師、服務員一樣，只是平凡、辛勤地工作，從來沒有想過要留下什么。創(chuàng)造甚多，要求甚少。燭如此，人更應該如此��！
�、嗖挥粽吡�，欲留者失。這大概也是辯證法吧！其實，是非的衡量不在于留與不留，而在于留什么，不留什么。宋代民族英雄文天祥有“留取丹心照汗青”的正氣；明代民族英雄于謙有“要留清白在人間”的硬骨；共產(chǎn)黨人陳然烈士有“留得子胥豪氣在”的壯懷；革命老人何香凝在給她丈夫廖仲愷先生的詩中有“勸君莫惜頭顱骨，留得中華史上名”的豪情。這些都重在一個“留”字。留者，與天地同在啊！我們的許多革命家、科學家、教育家、文藝家們，他們廢寢忘食地工作，嘔心瀝血地創(chuàng)造，將自己的命運與國家和人民緊緊地聯(lián)系在一起，戰(zhàn)場、刑場、案頭、試驗室、舞臺、畫室等等，往往是他們生命的最后一息之地。在他們失去生命時，精神卻永存著，他們不就是人民中一支支光焰奪目的燭嗎？
�、嵋�?jié)u漸深了，我緩步走上陽臺，憑欄眺望，明月懸在天上，天地間，月光是無處不到的；山野田疇，城郭村舍，都沐浴在一片皎潔的月明中，更有那一點點、一團團、閃閃爍爍的燈光，那是使人無限眷戀的人寰，充滿著勃勃生氣。假如把一支微明的燭擺進這光的世界中，也許顯得太渺小。
�、鉅T是渺小的，然而，渺小并不可憐，可憐的是自卑；渺小也不可悲，可悲的是不懂得自己的價值。正因為燭懂得自己，才將自己的一點一滴都奉獻給光明，從一開始就不假思索地工作，即使肝腦涂地也仍燃燒不止。
 這天夜里，我睡得很香甜，做了一個光明溫暖的夢，夢見自己變成一支光焰熠熠的蠟燭。
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