下列成語(yǔ)感情色彩不完全相同的是

A、誠(chéng)心誠(chéng)意  不恥下問(wèn)  學(xué)而不厭  柳暗花明 
B、大模大樣  張牙舞爪  不可一世  無(wú)法無(wú)天
C、誨人不倦  不可救藥  熟能生巧  撲朔迷離 
D、駭人聽(tīng)聞  洋洋自得  諱疾忌醫(yī)  驕兵必?cái)?
C
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

下列成語(yǔ)感情色彩不完全相同的是
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A、誠(chéng)心誠(chéng)意  不恥下問(wèn)  學(xué)而不厭  柳暗花明 
B、大模大樣  張牙舞爪  不可一世  無(wú)法無(wú)天
C、誨人不倦  不可救藥  熟能生巧  撲朔迷離 
D、駭人聽(tīng)聞  洋洋自得  諱疾忌醫(yī)  驕兵必?cái)?

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

下列成語(yǔ)感情色彩不完全相同的一組是(     )   (1分)

A、誠(chéng)心誠(chéng)意  不恥下問(wèn)  學(xué)而不厭  柳暗花明   B、大模大樣  張牙舞爪  不可一世  無(wú)法無(wú)天

C、誨人不倦  不可救藥  熟能生巧  撲朔迷離   D、駭人聽(tīng)聞  洋洋自得  諱疾忌醫(yī)  驕兵必?cái)?/p>

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)初中總復(fù)習(xí)與檢測(cè)三年級(jí)(下) 題型:048

請(qǐng)你快速閱讀下面的文章。

中國(guó)印·舞動(dòng)的北京

  “中國(guó)印”2008年將在北京舉辦的第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽,其正式名稱為“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”。會(huì)徽的主體圖案似印非印,似“京”非“京”,瀟灑飄逸,充滿張力,寓意的是舞動(dòng)的北京!爸袊(guó)印”是13億中國(guó)人民向世界的承諾。蓋下這印記,就意味著用我們中國(guó)最莊重、最神圣的禮儀,再次向全世界莊嚴(yán)地承諾,把北京2008年奧運(yùn)會(huì)辦成歷史上最出色的一屆奧運(yùn)會(huì)。

  “中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”這一會(huì)徽的設(shè)計(jì),將中國(guó)特色、北京特點(diǎn)和奧林匹克運(yùn)動(dòng)元素巧妙地結(jié)合在一起。它以印章作為主體表現(xiàn)形式,將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書(shū)法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái),經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法夸張變形,巧妙地勾化成一個(gè)________、________的運(yùn)動(dòng)人形。人的造型同時(shí)又表現(xiàn)了“京”字的神韻,蘊(yùn)含濃重的中國(guó)韻味。該作品傳達(dá)和代表了四層信息和涵義。一是中國(guó)文化。印章是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一種形式,同時(shí)也是誠(chéng)信的一種表現(xiàn)形式,寓意著北京將“舉辦歷史上最出色的一屆奧運(yùn)會(huì)”的莊嚴(yán)承諾。二是紅色,選用中國(guó)傳統(tǒng)喜慶顏色紅色作為主體圖案的基準(zhǔn)顏色。紅色歷來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)的代表性顏色,同時(shí)又是我國(guó)國(guó)旗的顏色,具有代表國(guó)家、代表喜慶、代表傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。三是中國(guó)北京歡迎世界各地的朋友。四是沖刺極限,創(chuàng)造輝煌,弘揚(yáng)“更快,更高,更強(qiáng)”的奧林匹克精神。印章中的運(yùn)動(dòng)人形g1ng r$u xi1ng j@,形象友善,在蘊(yùn)含中國(guó)文化的同時(shí),充滿了動(dòng)感。

  會(huì)徽的字體設(shè)計(jì)獨(dú)特,將漢簡(jiǎn)中的筆畫(huà)和韻味有機(jī)地融入到“Beijing2008”字體之中,自然、簡(jiǎn)潔、流暢,與會(huì)徽?qǐng)D形和奧運(yùn)五環(huán)h*n r2n y9 t!,也與主體圖案風(fēng)格相協(xié)調(diào)。

讀完上文,再觀察第二十九屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽,完成下題。

1.1993年9月,北京在蒙特卡洛僅以兩票之差申奧失利。8年后的2001年7月13日晚,國(guó)際奧委會(huì)第112次全體會(huì)議投票表決,北京獲得了2008年第二十九屆奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。消息傳來(lái),當(dāng)時(shí)你情不自禁喊出的一句話是(請(qǐng)你用最拿手的鋼筆字體寫(xiě)下這句話):你所用的鋼筆字體是________。

2.你能讀準(zhǔn)上文中的兩處漢語(yǔ)拼音嗎?請(qǐng)你用正楷依次寫(xiě)出相應(yīng)的兩個(gè)成語(yǔ)。

3.你見(jiàn)到“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”時(shí),一定會(huì)浮想聯(lián)翩,……請(qǐng)你根據(jù)自己的感受和想像,為印章中的運(yùn)動(dòng)人形作一番描繪:

這是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法夸張變形而幻化成的________、________的運(yùn)動(dòng)人形。

4.中國(guó)的書(shū)法是一項(xiàng)高層次藝術(shù)。蘇軾認(rèn)為,書(shū)法的精神內(nèi)涵與詩(shī)、文、畫(huà)是相等的。他指出:“詩(shī)至杜子美,文至韓退之,書(shū)至顏真卿,畫(huà)至吳道子,而盡天下之變,天下之能事畢矣!

蘇軾這句話中的“杜子美”指的是詩(shī)圣________;“韓退之”指的是________,他的散文氣勢(shì)雄健、富有創(chuàng)意,被列為唐宋八大家之首;“顏真卿”人稱“顏魯公”,他和柳公權(quán)是對(duì)后世影響很大的大書(shū)法家,人們用成語(yǔ)________來(lái)形容他和柳公權(quán)的字遒勁有力;“吳道子”是唐代杰出的人物畫(huà)家,他的繪畫(huà)代表了中古時(shí)代東方藝術(shù)的重大成就,被歷代論者尊為“________”。(選填其中的三處)

5.2008年,第29屆奧運(yùn)會(huì)將如期在北京舉行。屆時(shí),如果你在首都機(jī)場(chǎng)接待前來(lái)參加盛會(huì)的國(guó)際友人,你的講話中一定會(huì)用上中國(guó)古代表達(dá)歡迎盛情的名句,這一句是________,它出自________。

6.概括某一事物的特點(diǎn),可以從不同的側(cè)面有主有次地加以敘述。請(qǐng)你模仿下面的句式,完成關(guān)于漢字特點(diǎn)的填空。

紅色歷來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)的代表性顏色,同時(shí)又是我國(guó)國(guó)旗的顏色,具有代表國(guó)家、代表喜慶、代表傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。

漢字是表達(dá)和交流思想感情的重要工具,同時(shí)又是________,具有________、________、________等特點(diǎn)。

7.“更快、更高、更強(qiáng)”是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)百年來(lái)鼓舞人心、振奮精神的標(biāo)志和箴言;“更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)”的新格言,則表明進(jìn)入21世紀(jì)后的奧林匹克運(yùn)動(dòng),將朝著更加純真、更加友善、更加具有人文色彩的方向發(fā)展;而2008年的“新北京 新奧運(yùn)”,必將會(huì)賦予“綠色奧運(yùn)”“人文奧運(yùn)”“科技奧運(yùn)”更深刻的內(nèi)涵。面對(duì)奧運(yùn),你一定有許多事情想做。請(qǐng)你結(jié)合對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神的認(rèn)識(shí)和自身實(shí)際,從下面兩題中選做一題。

①對(duì)如何辦好2008年“北京奧運(yùn)”提一條有價(jià)值的建議。

___________________________________________________________

②模擬在新聞發(fā)布會(huì)上答記者問(wèn)。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)舉辦前夕,北京市市長(zhǎng)在新聞發(fā)布會(huì)上就第二十九屆奧運(yùn)會(huì)舉辦的有關(guān)熱點(diǎn)問(wèn)題答記者問(wèn),現(xiàn)在請(qǐng)你:

a.以某新聞單位記者的身份向北京市市長(zhǎng)提一個(gè)人們關(guān)注的問(wèn)題:

___________________________________________________________

b.以北京市市長(zhǎng)的身份回答上面提的問(wèn)題:________________________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:1+1輕巧奪冠·優(yōu)化訓(xùn)練 九年級(jí)語(yǔ)文上 北京課改版 題型:048

閱讀下面文段,回答問(wèn)題。

  面對(duì)那句——人的心靈,應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大的名言,自慚自穢。我們難以擁有那樣雄渾的襟懷,不知累積至哪種廣袤,需如何積攢每一粒泥土,每一朵浪花,每一朵云霓?

  甚至那句恨不能人人皆知的中國(guó)古話——宰相肚里能撐船,也讓我們?cè)诰囱鲋,不知所措。也許因?yàn)槲覀儾贿^(guò)是小小的草民,即便懷有效仿的渴望,也終是可望而不可及,便以位卑寬宥了自己。

  兩句關(guān)于人的心靈的描述,不約而同地使用了空間的概念。人的肢體活動(dòng),需要空間。人的心靈活動(dòng),也需要空間。那容心之所,該有怎樣的面積和布置?

  人們常常說(shuō),安居才能樂(lè)業(yè)。如今的城里人一見(jiàn)面,就問(wèn),你是住兩居室還是三居室啊?……喔,兩居室窄巴點(diǎn),三居室雖說(shuō)也不富余,也算小康了。

  身體活動(dòng)的空間是可以計(jì)量的,心靈活動(dòng)的疆域,是否也有個(gè)基本達(dá)標(biāo)的數(shù)值?

  有一顆大心,才盛得下喜怒,輸?shù)贸隽α。于是,宜選月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處,為自己的精神修建三間小屋。

  第一間,盛著我們的愛(ài)和恨。對(duì)父母的尊愛(ài),對(duì)伴侶的情愛(ài),對(duì)子女的疼愛(ài),對(duì)朋友的關(guān)愛(ài),對(duì)萬(wàn)物的慈愛(ài),對(duì)生命的珍愛(ài)……對(duì)丑惡的仇恨,對(duì)污濁的厭煩,對(duì)虛偽的憎惡,對(duì)卑劣的蔑視……這些復(fù)雜對(duì)立的情感,林林總總,會(huì)將這間小屋擠得滿滿。你的一生,經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合喜怒哀樂(lè),仿佛以木石制作的古老樂(lè)器,鋪陳在精神小屋的幾案上,一任歲月飄逝,在某一個(gè)金戈鐵血之夜,它們會(huì)無(wú)師自通,與天地呼應(yīng),錚錚作響。假若愛(ài)比恨多,小屋就光明溫暖,像一座金色池塘,有紅色的鯉魚(yú)游弋,那是你的大福氣。假如恨比愛(ài)多,小屋就陰風(fēng)慘慘,你的精神悲戚壓抑,形銷(xiāo)骨立。如果想重溫祥和,就得凈手焚香,灑掃庭院。銷(xiāo)毀你的精神垃圾,重塑你的精神天花板,讓一束圣潔的陽(yáng)光,從天窗灑入。

  …………

  第二間小屋,盛放我們的事業(yè)。

  …………

  我不曉得一下子就找對(duì)了行業(yè)的人能占多大比例,從大多數(shù)人談到工作時(shí)乏味麻木的表情推算,估計(jì)這樣的幸運(yùn)兒不多。不要輕覷了事業(yè)對(duì)精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用,它以深遠(yuǎn)的力度和廣度,挾持著我們的精神,以成為它麾下持久的人質(zhì)。

  適合你的事業(yè),白樺林不靠天賜,主要靠自我尋找。這不但因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè),并非像雨后的菌子一樣,俯拾即是,而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí),也是抽絲剝繭,需要水落石出的過(guò)程。你很難預(yù)知,將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時(shí)分,才真正觸摸到傾心的愛(ài)好。當(dāng)我們太年輕的時(shí)候,因?yàn)樯袩o(wú)法真正獨(dú)立,受種種條件的制約,那附著在事業(yè)外殼上的金錢(qián)地位,或是其他顯赫的光環(huán),也許會(huì)灼晃了我們的眼睛。當(dāng)我們有了足夠的定力,將事業(yè)之外的贅生物一一剝除,露出它單純可愛(ài)的本質(zhì)時(shí),可能已耗費(fèi)半生。然費(fèi)時(shí)彌久,精神的小屋,也定需住進(jìn)你所愛(ài)好的事業(yè)。否則,鳩占鵲巢,李代桃僵,那屋內(nèi)必是雞飛狗跳,不得安寧。

  我們的事業(yè),是我們的田野。我們背負(fù)著它,播種著,耕耘著,收獲著,欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯,使事業(yè)和人生,呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面,是第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅的要訣。

  第三間,安放我們自身。

  這好像是一個(gè)怪異的說(shuō)法。我們自己的精神住所,不住著自己,又住著誰(shuí)呢?

  可它又確是我們常常犯下的重大失誤——在我們的小屋里,住著所有我們認(rèn)識(shí)的人,唯獨(dú)沒(méi)有我們自己。我們把自己的頭腦,變成他人思想汽車(chē)馳聘的高速公路,卻不給自己的思維,留下一條細(xì)細(xì)羊腸小道。我們把自己的頭腦,變成搜羅最新信息網(wǎng)絡(luò)八面來(lái)風(fēng)的集裝箱,卻不給自己的發(fā)現(xiàn),留下一個(gè)小小的儲(chǔ)藏盒。我們說(shuō)出的話,無(wú)論聲音多么嘹亮,都是別的喉嚨嘟囔過(guò)的。我們發(fā)表的意見(jiàn),無(wú)論多么周全,都是別的手指圈畫(huà)過(guò)的。我們把世界萬(wàn)物保管得好好的,偏偏弄丟了開(kāi)啟自己的鑰匙。在自己獨(dú)居的房屋里,找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。

  ……

  三間小屋,說(shuō)大不大,說(shuō)小不小。非常世界,建立精神的棲息地,是智慧生靈的義務(wù),每人都有如此的權(quán)利。我們可以不美麗,但我們健康。我們可以不偉大,但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿,但我們努力。我們可以不永恒,但我們真誠(chéng)。

  當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富之后,不妨擴(kuò)大疆域,增修新舍,矗立我們的精神大廈,開(kāi)拓我們的精神曠野。因?yàn),精神的宇宙,是如此地遼闊啊。

(1)

作者認(rèn)為在人們的精神世界里應(yīng)該建立哪些“精神小屋”?

(1)________

(2)________

(3)________

(2)

在文中作者為什么稱“在我們的小屋里,住著所有我們認(rèn)識(shí)的人,唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”?

________

(3)

作者認(rèn)為建筑自己美觀結(jié)實(shí)的“精神小屋”需要哪些條件?請(qǐng)用自己的話加以概括。

建筑自己美觀結(jié)實(shí)的“精神小屋”需要的條件是:________。

(4)

讀到第七段中“在某一個(gè)金戈鐵血之夜”一句,人們會(huì)不由得想起宋代一位著名詩(shī)人的名句。請(qǐng)你把這位詩(shī)人的名字和他的詩(shī)句寫(xiě)下來(lái)。

________

(5)

文中有個(gè)“鳩占鵲巢”,是一種比喻的說(shuō)法。從文中看,“鵲”指的是什么?“鳩”指的是什么?“鳩占鵲巢”在文中表達(dá)的意思是什么?

“鵲”指的是:________。

“鳩”指的是:________。

“鳩占鵲巢”在文中的意思是:________。

(6)

理解文中加線句子的意思和句式特點(diǎn),在下面橫線上添加相關(guān)內(nèi)容,重新造一個(gè)句子,使之適合全文的語(yǔ)境。

我們把自己的頭腦,變成________,卻________,________。

(7)

對(duì)作者在文中表達(dá)的一些看法你都同意嗎?請(qǐng)就一個(gè)方面寫(xiě)一段話,舉例說(shuō)明你同意或不同意的理由。

________

(8)

下列對(duì)這篇散文欣賞品味不正確的兩項(xiàng)是

A.

文章開(kāi)頭用“人的心靈,應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言及“宰相肚里能撐船”的中國(guó)古話,其作用是統(tǒng)領(lǐng)全文,增強(qiáng)文章的色彩。

B.

作者認(rèn)為人的一生遭受困厄欺詐太多,因而“第一間小屋”中恨比愛(ài)多,應(yīng)該給愛(ài)留下足夠的空間。

C.

文中畫(huà)線句子“它以深遠(yuǎn)的力度和廣度,挾持著我們的精神,以成為它麾下持久的人質(zhì)”的含義是事業(yè)對(duì)人的精神的濡養(yǎng)或腐蝕具有很大的作用或影響。

D.

作者認(rèn)為要使事業(yè)這間小屋堅(jiān)固優(yōu)雅就要認(rèn)真規(guī)劃自己的事業(yè)生涯,使事業(yè)和人生呈現(xiàn)相得益彰繽紛和諧的局面。

E.

文中運(yùn)用了大量的比喻、對(duì)比,使語(yǔ)言生動(dòng)形象,淺顯易懂,對(duì)比鮮明,一目了然。

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