根據語意，填入空白處最恰當的一項是(　　)
有這么一種人，    ，但整天在閑逛、無思、昏睡，做著白日夢。他也讀書，    ，腦子不動，不思不想。他身體健壯，但他的思想已發(fā)霉，    ，靈魂正生蛆!
①他自稱是知識分子                    ②作為一名知識分子
③但整整一天翻不了幾頁                ④但眼睛從字面上溜過去
⑤精神在腐爛                          ⑥精神被腐爛

根據語意，填入空白處最恰當的一項是(　　)

有這么一種人，    ，但整天在閑逛、無思、昏睡，做著白日夢。他也讀書，    ，腦子不動，不思不想。他身體健壯，但他的思想已發(fā)霉，    ，靈魂正生蛆!

①他自稱是知識分子                    ②作為一名知識分子

③但整整一天翻不了幾頁                ④但眼睛從字面上溜過去

⑤精神在腐爛                          ⑥精神被腐爛

A．①④⑤         B．②③⑥         C．①④⑥         D．②③⑤

根據語意，填入空白處最恰當的一項是

一個人不論偉大還是平凡，只要他順應自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。                     。

A．我們當然有理由懷疑，這樣的一個人是否能夠獲得生活的充實和心靈的寧靜。

B．我們當然沒有理由懷疑，這樣的一個人既是偉大的成功者又是平凡的幸福者。

C．我們當然沒有理由懷疑，這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。

D．我們當然有理由懷疑，這樣的一個人到底是偉大成功者還是平凡的幸福者。

根據語意，填入空白處最恰當的一項是（  ）（3分）

　　余光中在接受采訪時說：“一位作家筆下，如果只能驅遣白話文，那么他的文筆就只有一個“平面”。如果他的“文筆”里也有文言的墨水，在緊要關頭，例如要求簡潔、對仗、鏗鏘、隆重等等，就能召之即來，文言的功力可濟白話的松散和淺露。一篇五千字的評論，換了有文言修養(yǎng)的人來寫，也許三千字就夠了。一篇文章到緊要關頭，如能‘文白相濟’，其語言當有立體之感。所以我的八言座右銘是：‘ _____________________。’”

根據語意，填入空白處最恰當的一項是                                    （   ）

張良和項羽一樣，都是血性之人。項羽的血性見之于外，張良的血性蘊之于內，兩者并無本質的不同。只是由于項羽不讀書，這種血性一直            ①                   。而張良的血性經過一番修煉，             ②                  。一般人見到張良這樣弱不禁風的外貌，往往不免忽視，但偏偏是他，有著荊軻聶政式的血性。

A．①沒能內斂，韜光養(yǎng)晦，而不能精光外露。   ②優(yōu)游不迫，從而由外露而內蓄

B．①韜光養(yǎng)晦，沒能內斂，精光外露。         ②由外露而內蓄，從而優(yōu)游不迫

C．①沒能內斂，精光外露，而不能韜光養(yǎng)晦。   ②由外露而內蓄，從而優(yōu)游不迫

D．①韜光養(yǎng)晦，沒能內斂，精光外露。         ②優(yōu)游不迫，從而由外露而內蓄

根據語意，填入空白處最恰當的一項是

   余光中在接受采訪時說：“一位作家筆下，如果只能驅遣白話文，那么他的文筆就只有一個“平面”。如果他的“文筆”里也有文言的墨水，在緊要關頭，例如要求簡潔、對仗、鏗鏘、隆重等等，就能召之即來，文言的功力可濟白話的松散和淺露。一篇五千字的評論，換了有文言修養(yǎng)的人來寫，也許三千字就夠了。一篇文章到緊要關頭，如能“文白相濟”，其語言當有立體之感。所以我的八言座右銘是：‘______’”

A.  文以為常，白以應變。      B. 文白相濟，見真求新。

白以為常，文以應變。      D. 白話為本，力求立體。

根據語意，填入空白處最恰當的一項是

我們的思想愈深刻，我們的感受愈豐富，我們的情感愈細膩，我們借以表達思想、感受和情懷的語匯就愈需要豐富。內心的豐富會表現為語言的豐富，我們詞匯的豐富和新穎（新銳），也就在一定的意義上意味著我們思想的豐富和新銳。我們可以通過對語言的錘煉來提升我們思想的品質。因為，                。

A. 錘煉思想其實就是錘煉語言      B.我們要錘煉思想，也要錘煉語言

C. 錘煉語言其實就是錘煉思想      D.我們要錘煉語言，也要錘煉思想

根據語意，填入空白處最恰當的一項是(3分)   （    ）

余光中在接受采訪時說：“一位作家筆下，如果只能驅遣白話文，那么他的文筆就只有一個“平面”。如果他的“文筆”里也有文言的墨水，在緊要關頭，例如要求簡潔、對仗、鏗鏘、隆重等等，就能召之即來，文言的功力可濟白話的松散和淺露。一篇五千字的評論，換了有文言修養(yǎng)的人來寫，也許三千字就夠了。一篇文章到緊要關頭，如能“文白相濟”，其語言當有立體之感。所以我的八言座右銘是：‘                 ’�！�

A.文以為常，白以應變。      B. 文白相濟，見真求新。

C.白以為常，文以應變。      D. 白話為本，力求立體。

根據語意，填入空白處最恰當的一項是(　　)
余光中在接受采訪時說：“一位作家筆下，如果只能驅遣白話文，那么他的文筆就只有一個‘平面’。如果他的‘文筆’里也有文言的墨水，在緊要關頭，例如要求簡潔、對仗、鏗鏘、隆重等等，就能招之即來，文言的功力可濟白話的松散和淺露。一篇五千字的評論，換了有文言修養(yǎng)的人來寫，也許三千字就夠了。一篇文章到緊要關頭，如能‘文白相濟’，其語言當有立體之感。所以我的八言座右銘是：‘__________________’”

根據語意，填入空白處最恰當的一項是（  ）
將科學與人文統一，是弘揚科學精神的正確思路。這里弘揚的不是與人文對立意義上更具優(yōu)越性的科學方法，而是本質上就是人文精神的科學精神。它與那些效用的精神、權力意志的精神、科學至上的精神相對立。在中國，有許多杰出的科學家充分意識到了，科學“精神”之高出具體“科學”的地方就在于“追求真理”。如何“追求真理”？竺可楨概括說：“          ，          。”這種精神，對一個崇尚實用理性的民族來說是很難理解和接受的，這也正是我們缺乏科學精神的根本原因。