Question

14、“刻舟求劍”是人人皆知的典故．鄭人之所以沒有通過“刻舟”而求得劍，是由于他不懂得

運(yùn)動(dòng)和靜止是相對(duì)的

的物理知識(shí)所至．在“刻舟求劍”故事中，相對(duì)于船上所做的記號(hào)來(lái)說，坐在行駛的船上的人是

靜止

的，掉入江底的劍是

運(yùn)動(dòng)

的．

Answer 1

分析：運(yùn)動(dòng)和靜止是相對(duì)的，判斷物體的運(yùn)動(dòng)和靜止，首先確定一個(gè)參照物，如果被研究的物體和參照物之間沒有發(fā)生位置的改變，被研究的物體是靜止的，否則是運(yùn)動(dòng)的．

解答：解：故事中的記號(hào)作為參照物，人和記號(hào)之間沒有發(fā)生位置的變化，以記號(hào)為參照物，人是靜止的．掉到江里的箭和記號(hào)之間發(fā)生了位置的變化，以記號(hào)為參照物，箭是運(yùn)動(dòng)的．鄭人沒有通過“刻舟”而求得劍，是由于他不懂得運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)性．
故答案為：運(yùn)動(dòng)和靜止是相對(duì)的；靜止；運(yùn)動(dòng)．

點(diǎn)評(píng)：（1）判斷一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)和靜止，首先確定一個(gè)參照物，再判斷被研究的物體和參照物之間的位置是否變化．
（2）參照物的選擇可以是運(yùn)動(dòng)的，也可以是靜止的．如果選定為參照物，這個(gè)物體就假定為不動(dòng)．