我國(guó)古代道教就有“天地與我共生,萬(wàn)物與我為一”的“天人合一”思想(《莊子·齊物論》)。據(jù)此回答問(wèn)題。

1.“天地與我共生,萬(wàn)物與我為一”體現(xiàn)了                 (   )

A.環(huán)境決定論思想                        B.人類中心論思想

C.人地相關(guān)論思想                        D.人地伙伴論思想

2.這種人地關(guān)系作為一種理論得到大家的公認(rèn),始于        ( 。

A.古希臘時(shí)代                           B.我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

C.18世紀(jì)60年代                        D.20世紀(jì)60年代

3.下列敘述符合該人地關(guān)系思想的有                       (   )

A.倡導(dǎo)人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境互惠共生、和諧互進(jìn)

B.是一種崇拜自然、畏懼自然的認(rèn)識(shí)論

C.強(qiáng)調(diào)人類從自身需求出發(fā),追求征服自然

D.產(chǎn)生于土地荒漠化、鹽堿化和水土流失嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)社會(huì)鼎盛時(shí)期

4.下列做法符合該人地關(guān)系思想的是                      (   )

A.在我國(guó)西南林區(qū)大量采伐林木            B.在我國(guó)水土流失嚴(yán)重地區(qū)植樹(shù)造林

C.在我國(guó)主要河湖或海域嚴(yán)禁捕漁           D.在東北大面積開(kāi)墾沼澤地

 

【答案】

1.D

2.D

3.A

4.B

【解析】

1.試題分析:“天地與我共生,萬(wàn)物與我為一”強(qiáng)調(diào)人地關(guān)系的和諧統(tǒng)一,符合人地伙伴論思想。故四個(gè)選項(xiàng)中只有D項(xiàng)正確。

考點(diǎn):人地伙伴論思想

點(diǎn)評(píng):該題難度一般,屬于基礎(chǔ)性題目,主要考查同學(xué)們對(duì)人地伙伴論思想的認(rèn)知能力。

2.試題分析:在人地關(guān)系高度緊張,人類面臨嚴(yán)峻的人口、資源和環(huán)境問(wèn)題的威脅的時(shí)候,人類開(kāi)始反思如何搞好人地關(guān)系的和諧統(tǒng)一。此時(shí),誕生了人地伙伴論思想。這是在20世紀(jì)60年代,人類謀求人類社會(huì)與地理環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的背景下產(chǎn)生的。

考點(diǎn):人地伙伴論思想產(chǎn)生的時(shí)代

點(diǎn)評(píng):該題難度一般,屬于基礎(chǔ)性題目,主要考查同學(xué)們對(duì)人地伙伴論思想產(chǎn)生的時(shí)代的認(rèn)知能力。

3.試題分析:“崇拜自然、畏懼自然”屬于地理環(huán)境決定論思想,B項(xiàng)錯(cuò)誤!皬(qiáng)調(diào)人類從自身需求出發(fā),追求征服自然”屬于人類中心論思想,C項(xiàng)不符合題意。人地伙伴論思想產(chǎn)生于后工業(yè)化時(shí)期,而非農(nóng)業(yè)社會(huì)鼎盛時(shí)期,D項(xiàng)錯(cuò)誤。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)人地共生,符合人地伙伴論思想。故A項(xiàng)正確。

考點(diǎn):人地伙伴論思想

點(diǎn)評(píng):該題難度一般,屬于基礎(chǔ)性題目,主要考查同學(xué)們對(duì)人地伙伴論思想的基本認(rèn)知能力。

4.試題分析:西南林區(qū)大量采伐會(huì)導(dǎo)致森林資源枯竭;在東北大面積開(kāi)墾沼澤地會(huì)導(dǎo)致濕地生態(tài)環(huán)境惡化,生物多樣性減少。這兩種行為均強(qiáng)調(diào)人類對(duì)環(huán)境的索取,忽視環(huán)境自身的穩(wěn)定與發(fā)展,體現(xiàn)了人類中心論思想。故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。嚴(yán)禁捕漁,不利于人類經(jīng)濟(jì)生活水平的提高,不符合人地伙伴論思想。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。在我國(guó)水土流失嚴(yán)重的地區(qū)植樹(shù)造林,會(huì)起到保持水土的作用,使人地關(guān)系趨向和諧統(tǒng)一,這種行為符合符合人地伙伴論思想。故B項(xiàng)正確。

考點(diǎn):符合人地伙伴論思想的行為

點(diǎn)評(píng):該題難度一般,屬于基礎(chǔ)性題目,主要考查同學(xué)們對(duì)符合人地伙伴論思想的行為的辨識(shí)能力。

 

練習(xí)冊(cè)系列答案
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我國(guó)古代道教就有“天地與我共生,萬(wàn)物與我為一”的“天人合一”思想(《莊子·齊物論》)。據(jù)此回答下列各題。

“天地與我共生,萬(wàn)物與我為一”體現(xiàn)了                                  

A.環(huán)境決定論思想  B.人類中心論思想  C.人地相關(guān)論思想  D.人地伙伴論思想

下列做法符合該人地關(guān)系思想的是                                      

A.在我國(guó)西南林區(qū)大量采伐林木      B.在我國(guó)水土流失嚴(yán)重地區(qū)植樹(shù)造林

C.在我國(guó)主要河湖或海域嚴(yán)禁捕漁    D.在東北大面積開(kāi)墾沼澤地

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我國(guó)古代道教就有“天地與我共生,萬(wàn)物與我為一”的“天人合一”思想(《莊子·齊物論》)。據(jù)此回答問(wèn)題。
【小題1】“天地與我共生,萬(wàn)物與我為一”體現(xiàn)了                 (   )

A.環(huán)境決定論思想B.人類中心論思想
C.人地相關(guān)論思想D.人地伙伴論思想
【小題2】這種人地關(guān)系作為一種理論得到大家的公認(rèn),始于        ( 。
A.古希臘時(shí)代B.我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
C.18世紀(jì)60年代D.20世紀(jì)60年代
【小題3】下列敘述符合該人地關(guān)系思想的有                       (   )
A.倡導(dǎo)人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境互惠共生、和諧互進(jìn)
B.是一種崇拜自然、畏懼自然的認(rèn)識(shí)論
C.強(qiáng)調(diào)人類從自身需求出發(fā),追求征服自然
D.產(chǎn)生于土地荒漠化、鹽堿化和水土流失嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)社會(huì)鼎盛時(shí)期
【小題4】下列做法符合該人地關(guān)系思想的是                      (   )
A.在我國(guó)西南林區(qū)大量采伐林木B.在我國(guó)水土流失嚴(yán)重地區(qū)植樹(shù)造林
C.在我國(guó)主要河湖或海域嚴(yán)禁捕漁D.在東北大面積開(kāi)墾沼澤地

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科目:高中地理 來(lái)源:2010年云南省高二上學(xué)期期中考試地理卷 題型:選擇題

我國(guó)古代道教就有“天地與我共生,萬(wàn)物與我為一”的“天人合一”思想(《莊子·齊物論》)。據(jù)此回答下列各題。

1.“天地與我共生,萬(wàn)物與我為一”體現(xiàn)了                                  

A.環(huán)境決定論思想  B.人類中心論思想  C.人地相關(guān)論思想  D.人地伙伴論思想

2.下列做法符合該人地關(guān)系思想的是        

A.在我國(guó)西南林區(qū)大量采伐林木      B.在我國(guó)水土流失嚴(yán)重地區(qū)植樹(shù)造林

C.在我國(guó)主要河湖或海域嚴(yán)禁捕漁    D.在東北大面積開(kāi)墾沼澤地

 

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我國(guó)古代道教就有“天地與我共生,萬(wàn)物與我為一”的“天人合一”思想(《莊子·齊物論》)。據(jù)此回答問(wèn)題。


1.“天地與我共生,萬(wàn)物與我為一”體現(xiàn)了


  1. A.
    環(huán)境決定論思想
  2. B.
    人類中心論思想
  3. C.
    人地相關(guān)論思想
  4. D.
    人地伙伴論思想

2.這種人地關(guān)系作為一種理論得到大家的公認(rèn),始于


  1. A.
    古希臘時(shí)代
  2. B.
    我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
  3. C.
    18世紀(jì)60年代
  4. D.
    20世紀(jì)60年代

3.下列敘述符合該人地關(guān)系思想的有


  1. A.
    倡導(dǎo)人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境互惠共生、和諧互進(jìn)
  2. B.
    是一種崇拜自然、畏懼自然的認(rèn)識(shí)論
  3. C.
    強(qiáng)調(diào)人類從自身需求出發(fā),追求征服自然
  4. D.
    產(chǎn)生于土地荒漠化、鹽堿化和水土流失嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)社會(huì)鼎盛時(shí)期

4.下列做法符合該人地關(guān)系思想的是


  1. A.
    在我國(guó)西南林區(qū)大量采伐林木
  2. B.
    在我國(guó)水土流失嚴(yán)重地區(qū)植樹(shù)造林
  3. C.
    在我國(guó)主要河湖或海域嚴(yán)禁捕漁
  4. D.
    在東北大面積開(kāi)墾沼澤地

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