Question

【題目】近代科學(xué)之父牛頓勇于創(chuàng)新，對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。閱讀下列材料: 材料一

規(guī)則 I 尋求自然事物的原因,不得超出其實(shí)并足以解擇其現(xiàn)象者�！�…

規(guī)則Ⅲ 物體的性質(zhì),它們既不能被增強(qiáng)又不能被減弱,并且屬于所能做的實(shí)驗(yàn)中所有物體的, 應(yīng)被認(rèn)為是物體的普追性質(zhì)�！�…

規(guī)則 IV 在實(shí)驗(yàn)哲學(xué)中,由現(xiàn)象歸納得出的命題,在其他現(xiàn)象使這些命題更加精確或出現(xiàn)例外之

前,都應(yīng)被視為完全正確或基本正確的,而不管和反的假設(shè)�！�…

——牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

材料二 隨著文藝復(fù)興的深入發(fā)展,人性從上帝重新回歸到人本身 。 但文藝復(fù)興時(shí)代的“人性” 主要是指人的情感、意志和人格等自然本性�！�…到 17、18 世紀(jì),英國(guó)知識(shí)界圍繞三個(gè)重大思想主 題進(jìn)行了知識(shí)體系創(chuàng)新。 這三個(gè)思想主題是:第一,宇宙和物質(zhì)世界的本質(zhì)和支配法則是什么? 第二, 作為人類社會(huì)核心組織的國(guó)家和政府的起源、范圍和目的是什么? 第三,人類知識(shí)的起源、范圍和限 度是什么?

——摘編自鄧云清《思想的時(shí)代一牛頓、洛克的思想及其生成》

材料三 科學(xué)技術(shù)除了是對(duì)客觀世界的系統(tǒng)認(rèn)識(shí),是正確世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論的基礎(chǔ)之外,

同時(shí)也是技術(shù)與管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉,是先進(jìn)文化的重要組成部分,是人類生存與發(fā)展以及人與自 然和諧相處的基石,是人類文明可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

——路甬祥《全面認(rèn)識(shí)科學(xué)的價(jià)值及其時(shí)代特征》

請(qǐng)回答:

(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出牛頓的創(chuàng)新成就。

(2)據(jù)材料一指出材料二中,以牛頓為代表的英國(guó)科學(xué)家深度詮釋的思想主題。 結(jié)合所學(xué)知識(shí),從政治 和思想文化兩個(gè)角度,分析英國(guó)知識(shí)界“三個(gè)思想主題”生成的原因 。

(3)據(jù)材料三的觀點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明牛頓創(chuàng)新成果的歷史影響 。

Answer 1

【答案】（1）成就:“歸納——演繹”（實(shí)驗(yàn)）法；物體運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬有引力定律。

（2）主題：宇宙和物質(zhì)世界的本質(zhì)和支配法則。原因：政治：資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)；國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)的重建。思想：文藝復(fù)興的深入；

近代科學(xué)的興起。

（3）影響：標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的形成，對(duì)解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象有決定意義；為工業(yè)革命提供理論 基礎(chǔ)；促進(jìn)思想解放（推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；沖擊了神創(chuàng)說）。

【解析】（1）關(guān)于牛頓的創(chuàng)新成就，根據(jù)材料“在實(shí)驗(yàn)哲學(xué)中,由現(xiàn)象歸納得出的命題,在其他現(xiàn)象使這些命題更加精確或出現(xiàn)例外之前,都應(yīng)被視為完全正確或基本正確的,而不管和反的假設(shè)”并結(jié)合牛頓力學(xué)體系的內(nèi)容思考作答即可。

（2）第一小問，根據(jù)材料二“宇宙和物質(zhì)世界的本質(zhì)和支配法則是什么”可概括為宇宙和物質(zhì)世界的本質(zhì)和支配法則。第二小問，關(guān)于英國(guó)知識(shí)界“三個(gè)思想主題”生成的原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從政治上（資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立）、思想文化上（文藝復(fù)興深入發(fā)展、近代科學(xué)的興起）等角度思考作答即可。

（3）根據(jù)材料三“科學(xué)技術(shù)除了是對(duì)客觀世界的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，是正確世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論的基礎(chǔ)之外，同時(shí)也是技術(shù)與管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉”的觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從科技推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（工業(yè)革命產(chǎn)生）、推動(dòng)思想解放（啟蒙運(yùn)動(dòng)、沖擊了神創(chuàng)說）等方面思考作答。