1992年，我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)以外的其他經(jīng)濟(jì)成分增長(zhǎng)較快，國(guó)家直接管理的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、外貿(mào)等出口產(chǎn)品計(jì)劃指標(biāo)減少1/3，其中指令性計(jì)劃指標(biāo)減少近一半。這表明我國(guó)

A．市場(chǎng)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位增強(qiáng) B．總體上已經(jīng)達(dá)到小康水平

C．確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D．實(shí)現(xiàn)與世界經(jīng)濟(jì)的全面接軌

公元前427年，希臘小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴達(dá)。雅典民情激憤，公民大會(huì)迅速作出決議，將密提林成年男子全部處死，婦女兒童罰作奴隸。第二天，民眾情緒趨于平靜，公民大會(huì)撤銷(xiāo)了原決議。據(jù)此可知，在古代

A．希臘小邦缺乏政治自主權(quán) B．公民決定雅典城邦重大決策

C．大邦爭(zhēng)霸阻礙了希臘統(tǒng)一 D．雅典公民大會(huì)有時(shí)違背民意

達(dá)芬奇在繪畫(huà)時(shí)常思考，一個(gè)人哭時(shí)看起來(lái)是什么樣；笑的時(shí)候，身體內(nèi)在的情形——肌肉、骨頭和筋——又是什么樣子。于是，他對(duì)人的遺體進(jìn)行解剖和研究。這表明，達(dá)芬奇

A．旨在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)科學(xué)研究 B．刻意表現(xiàn)奔放情感

C．探求對(duì)人體的理性認(rèn)識(shí) D．否定天主教神學(xué)理論

1689年，英國(guó)議會(huì)決定擁戴威廉和瑪麗為英國(guó)國(guó)王和女王，同時(shí)選派代表將王冠連同《權(quán)利宣言》（《權(quán)利法案》的初稿）一起呈獻(xiàn)給二人，并當(dāng)面宣讀，威廉和瑪麗心照不宣地全部接受。這一事件所體現(xiàn)的政治理念是

A．天賦人權(quán) B．民主共和 C．君主立憲 D．權(quán)力制衡

一位在獄中受過(guò)軍事隊(duì)列訓(xùn)練的德國(guó)老鞋匠，在1906年刑滿(mǎn)釋放后的某日，打扮成一名少尉，帶領(lǐng)在街頭偶然遇到的一小隊(duì)士兵，來(lái)到某鎮(zhèn)財(cái)務(wù)所，說(shuō)：“我是皇帝派來(lái)的，趕快把錢(qián)給我�！必�(cái)務(wù)官員立即把錢(qián)交出，老鞋匠敬了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)軍禮，拿著錢(qián)帶著士兵揚(yáng)長(zhǎng)而去。這一事件反映出當(dāng)時(shí)德國(guó)

A．社會(huì)秩序陷入混亂 B．專(zhuān)制體制臻于極盛

C．政府官員紀(jì)律松弛 D．軍國(guó)主義彌漫社會(huì)

俄國(guó)蘇維埃政權(quán)建立后至1940年間，一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入停滯狀態(tài)，工業(yè)和生活用品的生產(chǎn)極度萎縮，可耕地面積縮減，糧食不斷減產(chǎn)，牲畜大幅度減少。這一時(shí)期是

A．二月革命時(shí)期 B．國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

C．農(nóng)業(yè)集體化時(shí)期 D．德軍入侵時(shí)期

1960年，石油生產(chǎn)國(guó)伊拉克、沙特阿拉伯、伊朗等國(guó)家建立石油輸出國(guó)組織，反映了發(fā)展中國(guó)家反對(duì)舊的世界經(jīng)濟(jì)秩序的要求。構(gòu)成這段文字的是

A．歷史觀點(diǎn)和歷史解釋 B．歷史觀點(diǎn)和歷史結(jié)論

C．歷史結(jié)論和歷史解釋 D．歷史敘述和歷史解釋

1964年，中法建立外交關(guān)系。1966年，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)訪(fǎng)問(wèn)蘇聯(lián)，兩國(guó)發(fā)表了聯(lián)合聲明，強(qiáng)調(diào)由歐洲人來(lái)考慮和解決歐洲事務(wù)，還達(dá)成了空間技術(shù)合作協(xié)定，進(jìn)一步擴(kuò)大了合作領(lǐng)域。這表明

A．西方資本主義陣營(yíng)出現(xiàn)分化 B．歐洲一體化向縱深發(fā)展

C．世界多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng) D．法國(guó)改變戰(zhàn)略目標(biāo)與價(jià)值取向

根據(jù)材料并 結(jié)合所學(xué)知 識(shí)回答問(wèn)題。（15分）

材料 宋太祖趙匡胤本為后周殿前都點(diǎn)檢，960年，奉命御遼。到達(dá)陳橋驛時(shí)，發(fā)生兵變，趙匡胤黃袍加身，取代后周建立宋王朝，史稱(chēng)“陳橋兵變”。

對(duì)“陳橋兵變”，宋初眾說(shuō)紛紜，《太祖實(shí)錄》亦語(yǔ)焉不詳。宋太宗趙匡義命重修《太祖實(shí)錄》，說(shuō)：“史官之職，固在善惡必書(shū)，無(wú)所隱晦”，“太祖之事周朝也，盡力王室，中外所知。至于大寶（皇位），非有意也”。太宗特地指出，時(shí)值契丹入侵，太祖率兵出擊，一日醉臥帳中，眾將士云集，強(qiáng)擁太祖為皇帝，此乃時(shí)勢(shì)所趨，并非人力所為。

今人研究認(rèn)為，趙匡胤制造遼（契丹）與北漢聯(lián)兵南下的假情報(bào)，宰相范質(zhì)等人不明真相，匆忙派遣趙匡胤率諸軍北上抵御。大軍行至陳橋驛，趙匡胤弟趙匡義等受意發(fā)動(dòng)兵變，將士們把黃袍加在趙匡胤身上，擁立他為天子。

——摘編自張豈之主編《中國(guó)歷史》等

（1）根據(jù)材料，概括說(shuō)明宋太宗對(duì)“陳橋兵變”的解釋與今人研究的結(jié)果有何不同。（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宋太宗重修《太祖實(shí)錄》關(guān)于“陳橋兵變”記載的原因。（9分）

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。（15分）

材料 全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，毛澤東代表中國(guó)共產(chǎn)黨提出依據(jù)新三民主義的建國(guó)主張。他指出：共產(chǎn)黨決不拋棄其社會(huì)主義與共產(chǎn)主義理想，他們將經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段達(dá)到社會(huì)主義與共產(chǎn)主義階段。共產(chǎn)黨有自己的黨綱與政綱，其黨綱是社會(huì)主義與共產(chǎn)主義，這是與三民主義有區(qū)別的。但是，“共產(chǎn)主義是在革命發(fā)展的將來(lái)階段實(shí)行的，共產(chǎn)主義者在現(xiàn)在階段并不夢(mèng)想實(shí)行共產(chǎn)主義，而是要實(shí)行歷史規(guī)定的民族革命主義和民主革命主義”。因此，在現(xiàn)階段共產(chǎn)主義與三民主義“是基本上沒(méi)有沖突的”，“現(xiàn)在的任務(wù)，是在全國(guó)范圍內(nèi)恢復(fù)孫中山先生的三民主義的革命精神，據(jù)以定出一定的政綱和政策，并真正而不二心地、切實(shí)而不敷衍地、迅速而不推延地實(shí)行起來(lái)”。他呼吁國(guó)民黨“放棄個(gè)人和小集團(tuán)的私見(jiàn)，改變過(guò)去的老一套，立即實(shí)行符合于三民主義的革命綱領(lǐng)，徹底地與民更始”。

——據(jù)《毛澤東選集》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明毛澤東提出依據(jù)新三民主義建國(guó)主張的歷史背景。（7分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析毛澤東依據(jù)新三民主義提出的建國(guó)主張。（8分）